1968 : dans toutes les écoles, les garçons et les filles partagent les mêmes classes.

1970 : La loi relative à l’autorité parentale conjointe supprime la notion de « chef de famille » du Code Civil.

« Je trouve épouvantable de voir les riches passer leurs jours et leurs nuits dans des parties, pendant que des milliers et des milliers de gens meurent de faim. »

Le Mexique connaît le retour à une distinction des genres identitaires, un échec pour les femmes qui avaient apporté leur contribution pendant la révolution, se battant aux côtés des hommes et s’imposant ainsi dans la sphère politique. Bien qu’elles aient démontré qu’être femme au foyer n’empêchait en rien l’engament politique, elles se retrouvèrent très vite cantonnées à leur maison, n’ayant d’autre statut que celui de ménagère. Un état de soumission que Frida Kahlo ne supportait pas, et qu’elle exprimait notamment à travers sa peinture. Une peinture innovante puisqu’elle y traite de sujets tabous jamais abordés auparavant comme la sexualité, l’avortement, la fécondité ou encore les souffrances physiques et psychiques. Des thèmes qui lui sont chers puisqu’ils jalonnent sa vie du début à la fin.

Bien que le mouvement #MeToo soit mondial, il existe des variantes locales du hashtag, selon les langues et la culture. Ce mouvement est parfois désigné par d'autres noms suivant les pays, généralement en traduisant l'expression dans la langue nationale, comme #MoiAussi au Québec, et parfois en créant une nouvelle expression comme #BalanceTonPorc en France.

Sur de longues banderoles à fond rouge sont inscrits le nom de la personne, son métier, suivi la plupart du temps d'une photo puis d'une chronologie de ses prises de positions dans la presse ou l'espace public, qu'il s'agisse d'excuses ou de dénégations, le tout accompagné de détails de chaque cas. 

Dans ce titre, c'est Grand Corps Malade qui ouvre la danse. Il commence à nous narrer tout ce qu'il voudrait faire entant que femme. Guidé par sa curiosité et ce qu'il sait de leur rythme de vie, il aborde en très peu de temps une grande quantité de sujets importants. Femme au foyer, active au travail, maman mais aussi épouse et objet de fantasme, il présente d'emblée le genre féminin à travers la multiplicité de ses rôles.

Dans un second temps, c'est la chanteuse Suzane qui nous fait découvrir son approche du sexe opposé. Elle aborde également divers angles importants. Entant qu'homme, elle estime pouvoir faire mieux. Elle serait à la fois très viril et très romantique, ce qui réfère typiquement aux dilemmes qui se posent à la gente masculine. Par contre, elle y ajoute un facteur diffèrent qui accentue la gravité de son intervention : La peur ! Entant qu'homme, l'artiste se sentirait en sécurité et libre de vivre normalement.

 

Il a été adapté par un réalisateur franco-belge en 2009, Patric Jean. C’est un film documentaire, qui entrecoupe scènes du quotidien, interviews, fiction et réalité. 

Sur ce documentaire, le site officiel qui recense le documentaires tournés en France explique : «  Peut-on croire qu’au XXIe siècle, des hommes exigent le retour aux valeurs ancestrales du patriarcat : les femmes à la cuisine et les hommes au pouvoir ? Peut-on imaginer que des jeunes femmes instruites recherchent un "compagnon dominant" ? Que penser des hommes qui subissent une opération d’allongement du pénis, "comme on achète une grosse voiture" ? À travers des séquences drôles, ahurissantes et parfois dramatiques, le film nous oblige à nous positionner sur un terrain où chacun pense détenir une vérité. La Domination masculine jette le trouble à travers le féminisme d’un homme qui se remet en question. »

Patric jean, lors du tournage, expliquait qu’il voulait «  que les gens se disputent en sortant de la salle. »

(Tennis) Première femme en France à avoir dirigé une équipe professionnelle masculine, Béatrice Barbusse est bien placée pour évoquer les chantiers féministes dans le sport : harcèlement, gouvernance, salaires, et la question centrale du regard que l’on porte sur les sportives et sur leur corps.

“Toute l’hypersexualisation qu’il peut y avoir de la performance sportive ou de la sportive, tout ce qui est de l’esthétisation, c’est ça qui m’embête et qui m’énerve. On met plus l’accent sur les à côtés que sur l’aspect sportif, raconte l'ancienne joueuse de hanball. La question du corps, elle, est fondamentale et dans le sport, on est au cœur de la problématique féministe…" Comment habille-t-on ce corps ? Comment doit-il se mouvoir ? Est-ce qu’il doit être musclé ? Est-ce qu’on a le choix de s’habiller comme on veut quand on est sportive ? Pas tout le temps, on nous impose parfois la jupette par exemple."Une fille qui est trop musclée a de fortes chances d’être traitée de garçon manqué, continue la sociologue. Ce sont des questions que les hommes ne se posent pas. Au contraire, ils peuvent, eux, se permettre de mettre en valeur leurs muscles, c'est une preuve de virilité."


En vélo, il n’existe pas d’équipe professionnelle féminine en France. Quand les filles sont bonnes dans cette discipline, leurs parents vont donc les pousser à continuer leurs études, et à s’adonner au cyclisme à côté. Pour les garçons, la voie est plus facile, plus tracée. Même chose pour le rugby où les joueuses sont amateurs. Au dernier Tournoi des VI Nations, l'entraineur n’a pas pu choisir à chaque fois les meilleures à chaque poste car certaines n’étaient pas disponibles. Comme elles ne sont pas professionnelles, elles doivent travailler à côté. Et donc poser des congés payés ou sans solde pour participer aux compétitions. Le sexisme prend de multiples formes : sous-médiatisation, écarts de rémunération, sous-représentation aux postes d'encadrement et d'entraîneuses...