Ambos escritores, aun cuando cuestionan a los sistemas en torno a la educación, entienden que se debe apostar al diálogo con las diversas organizaciones de la sociedad.

Respecto al sistema penitenciario y la educación en términos de rehabilitación, cuestionar qué porcentaje de rehabilitación refiere a una inserción al mercado de trabajo que pretende contar con sujetos dóciles, obedientes y productivos, sin capacidad crítica. Y sin fomentar el conocimiento que compromete al diario vivir.

Eduardo entiende que la educación es un derecho, en tanto Lytos, sostiene que ser feliz es un derecho ¿Por qué no articular educación y felicidad en un único concepto?

Hizo un análisis filosófico y político, del derecho universitario y el Estado en el contexto del siglo XXI junto a reflexiones de PROGRESA, el rector de UDELAR y la coordinadora Curti.

Una frase que dice: “ pensar en derecho universitario como derecho del pueblo” ( minuto 41,57)

Donde la institución fortalece y garantiza con conocimientos colectivos entre estudiantes y docentes, vinculando la universidad en apoyo beneficiario para la ciudadanía. 

Todo estudiante que ingrese a la facultad debe contar con los mismos derechos entre las diferentes clases sociales. Al formar nuevos profesionales en sus distintas disciplinas, enfrentándose con desafíos y problemas en los aprendizajes, con herramientas que sean eficaces en fortalecer los “élites” profesionales. Todo sujeto tiene derecho a ir a la universidad en el terreno para su formación, produciendo conocimientos en la organización social, con una producción pública y con el Estado democrático.

Lo comparo con el derecho a la educación, en una institución de rehabilitación de personas privadas de libertad, con los centros de estudio que brindan a los privados de libertad, para poder acceder y poder ingresar a la universidad, con los recursos disponibles para poder cursar materias en forma virtual. Teniendo el mismo derecho que cualquier otro estudiante con mayor recursos económicos.

“Tenemos que aprender a tender puentes” dijo Rinesi en el minuto 0:46:40. Esto me llevó a pensar un poco en los convenios entre INR y UdelaR. Paso a paso, con la dedicación y el esfuerzo de muchas personas de diversas índoles, trabajando para que esta “máquina de formar élites”, no sea tan máquina y también llegue a muchos rincones de la sociedad. La educación, en general, es el camino a mejorar como sociedad; y creo que más aún en contexto de cárcel. Para cerrar y usando las palabras de Rinesi; las personas, y en particular las privadas de libertad, influyéndome; no debemos ser concebidos como objetos para el sistema educativo terciario, sino como sujetos de nuestra propia vida colectiva.

De todos formas, que esto se lleve a cabo y todavía desde una perspectiva multifocal, en donde equipos de diferentes disciplinas involucren la diversidad de actores del medio, suena bastante utópico y lejano a la realidad actual. No estoy en desacuerdo con esta idea, de hecho, creo que marcarnos tales horizontes refleja la pequeña porción de la ciudadana que tiene su derecho a la universidad satisfecho

La educación es analizada desde una perspectiva de derechos, la cual le corresponde a toda la sociedad y a cada ser humano que esté en ella, siendo edificada por todos. Su valor traspasa al del mercado, no todo en nuestras vida es rentable y ser funcional al mercado o no sería una lectura simplista para evaluar nuestro valor como seres humanos. Al estar inmerso en el mundo educativo adquirimos herramientas para abordar las desigualdades sociales - originadas por el sistema capitalista - desde una perspectiva reflexiva y crítica, realizando rupturas con los prejuicios. 

Pensando, en un primer momento, en la particularidad de reconocer al derecho a la universidad como derecho colectivo -distinto al derecho individual de los ciudadanos- sobre el cual se desarrollan las tareas de formación, investigación y extensión nos permite entender a la sociedad como una gran conversación colectiva. El pueblo entonces, como sujeto colectivo de derecho, tiene la capacidad de exigir que la universidad produzca para él los mejores profesionales que ese pueblo necesita, así como reivindicar, reorganizar y encontrar los mecanismos para que el pueblo pueda beneficiarse de los resultados de la tarea de producción de conocimiento. 

En este sentido reconocemos que el acceso al conocimiento avanzado es una puerta para el desarrollo de una vida digna y es también la capacidad para participar dignamente en los procesos de discusión y elaboración democrática en nuestras sociedades. 

Incluso, entre los principales desafíos del sistema educativo terciario se encuentra la disparidad entre el ingreso y el egreso. En relación a ello, Rinesi plantea que “Garantizar el derecho a la universidad no es solamente garantizar el derecho al acceso (…) debe haber derecho a aprender y a avanzar” (min. 00:32:11). 

Si bien existen políticas educativas, programas, dispositivos y estrategias de enseñanza/aprendizaje -tal como la modalidad educativa de apoyo mutuo de tutoría entre pares-, estás no son suficientes para abarcar tanto el crecimiento sostenido de ingresos, como la diversidad de contextos de los estudiantes, lo que incide sobre la permanencia de estos en el sistema y consecuentemente vulnera su “derecho a avanzar”.