2) En titre, inscrivez les prénoms des membres du groupe.

3) Numérotez chaque argument rédigé, que vous avez trouvé grâce à vos connaissances ou à vos recherches dans les pages indiquées. METTEZ A JOUR REGULIEREMENT LE POST POUR ENREGISTRER.

4) Vérifiez la syntaxe et l'orthographe.

5) vous serez évalués sur la compétence C.7 : interpréter le sens d'un texte

Lecture : Thèse 3

→ pages 27-28 = dans la famille de Zézé, les parents ne sont jamais la donc les aînés doivent s’occuper des petits constamment .

→ page 18 = José et sa famille sont toujours obligés de déménager car ils n’ont pas assez de moyens pour payer le loyer .

→ pages 12-162 = La mère de famille est tout le temps au travail afin de faire vivre sa famille et gérer les dépenses de la maison comme elle peut .

→ pages 91-92 = José n’a pas assez les moyens pour obtenir de l’eau courante pour se laver , des vêtements en bon état et un uniforme dans son école.

→ pages 37-67 = A cause de la pauvreté , José et sa famille n’ont pas pu fêter Noël. Suite a ça , José s’est mit a travailler dans la rue pour gagner un peu d’argent.

→ pages 152-153-180 = Malgré la situation de José et sa famille , les autres sont compréhensif et solidaire envers eux afin de les aider.

→ pages 51-111-112 = Zézé et sa famille endure de durs épreuves. Malgré tout, l’enfant a bon cœur avec autrui. Il essaye d’être le plus attentionné et gentil possibles.

→ pages 71-101-69 = Malgré le peu que José ai, il fait de son mieux pour donner ce qu’il a aux personnes dans le besoin aussi . Ce geste lui ai redevable (revoir le sens de cet adjectif).

THÈSE 2: cependant, ce roman autobiographique témoine aussi de la perte de l'enfance et de l'innocence chez le personnage principal.

P 225-226-227

Zézé se sent très mal. Son monde s'écroule lorsqu'il apprend que Portugua s'est fait tuer par le Mangaratiba.

Tout son bonheur d'enfance part en même temps que la seule personne qui l'aime meurt.

P 180-132

Zézé sefait maltraiter sans rien avoir fait. De plus, c'est la première fois pour lui quelqu'un s'occupe de lui.On remarque bien son innocence.

P159-198

Zézé n'a pas confiance, en lui c'est toujours de sa faute donc il veut mettre fin à ses jours.

P141

Nous pouvons voir que dans ces pages, que Zézé, se fait taper, mais pour lui cela était normal. Zézé n'a pas eu une enfance très joyeuse, mais , que pour lui cela est logique.

P249

Dans ces dernières pages, nous voyons le sentiment profond (lequel ?) que Zézé ressent lorsqu'il doit quitter son petit pied d'oranger douces, il ne comprend pas. COD manquant donc idée non aboutie

P88-89 

Dans cette extrait nous pouvons voir la naifeté et l'innocence du petit garçon.

En effet, ce dernier ne veut pas vivre la même chose que Totoca, avec son oiseau. (peu clair)

Thèse 3 : Mon bel oranger :

Page 27 : Dans la famille de Zézé, les aînés s’occupent des derniers enfants. Leur parents travaillent énormément pour essayer de faire sortir la famille de sa crise financière.

On citera la phrase suivante : « A la maison chacun des aines devait s’occuper d’un de ses petits frères. »

Page 28 : Les deux petits frères de Zézé sont décédés peu de temps après leur naissance, sûrement à cause du manque de moyens financiers qui entraîne un mode de vie assez difficile. La citation suivante affirme cette idée : « Mes deux petits frères étaient morts tout bébés( …) ».

Page 18:La famille est contrainte de déménagée régulièrement à cause des maigres payes qui leur sont accordés et qui ne leur permette pas de payer le loyer . Malgré la participation de presque tous les membres de la famille pour économiser, avoir une maison et l’assumer financièrement devient très difficile. Comme le montre cette citation : « (…) tout ça c’est pour économiser de l’argent et payer le loyer de cette nouvelle maison. »

Pages 91-92 :La famille manque d’argent pour acheter des vêtements, les enfants portent donc des habits défectueux ; abîmés, troués, déjà portés. Contrairement à certain de ses camarades, les parents de Zézé ne peuvent pas assumer le prix de l’uniforme scolaire, on notera les citations suivantes : « (…) au sujet des uniformes…(…) papa est sans travail et nous sommes très pauvres. » et « Tous mes pantalons étaient soit troués et usés, soit reprisés et rapiécés. ».

Pages 12,162 :La mère de Zézé a un rythme de travail assez compliqué, très fatiguant. Elle travaille également lorsqu’elle est chez elle, en réalisant les taches ménagères d’autres familles pour compléter légèrement ses revenues. On révélera la phrase suivante : « Elle lavait le linge de la famille du docteur Faulhaber pour aider aux dépenses(…) ».

Pages 37,67 : Malgré leur jeune age, tous les membres de la famille travaille, tous, participent à alléger les problèmes financiers et réduire les charges qui suivent les parents de cette famille. On peut lire les mots suivants : « Maman travaillait depuis sa naissance »

Pages 51,111-112 : La pauvreté entraîne des restrictions, la famille est très limitée dans ses dépenses ; les enfants ne peuvent pas avoir de cadeaux, de nouvelles chaussures…

L’alimentation est également touchée par ces restrictions. L’expression suivante prouve cette idée : « Le papier faisait ce bon bruit des jours ou il y avait du pain ».

Pages 152-153,180 : Le manque d’argent empêche la famille d’avoir un accès aux aides médicales. Ils se soignent eux même, on notera la citation suivante : « Elle m’avait allongé sur mon lit et allait chercher la sacro-sainte cuvette d’eau salée. ».

Pages 71,101,69 : Dans la ville de Zézé, la différence de moyens financiers est très marquée entre les habitants, certains vivent dans une extrême pauvreté et d’autres vivent très aisément. Les citations : « C’est fou tout ce que j’ai reçu. Un phonographe,trois costumes(...) .». et «Et les autres enfants n’aiment pas jouer avec elle parce qu’elle est noire et trop pauvre.» justifient cette interprétation.

These 3 :

Dans mon bel oranger , José mauro de vasconcelos décrit avec réalisme la pauvreté et les conditions de vie difficiles qu’il a connues pendant son enfance au Brésil .

On découvre que Zezé et sa famillevivent dans une maison trés mondeste , avec des moyens limités. Cela reflète les conditions de vie précaires des classes populaires au Brésil . On peut voir que se sont les enfants ainés qui s’occupent des plus petit et non les parents car ils travaillent énormément pour subvenir aux besoins de la famille de Zezé

Zezé evoque les scarifices ques ses parents doivent faire pour joindre les deux bouts . Lorsqu’il parle de ses reves et de ses échappatoires imaginaires, Zezé montre comment les enfants des millieux défavorisés trouvent refuge dans leur imagination pour échapper a la dureté de leur quotidien . Cela renforce le réalisme, car ces moments de fuite mentale sont typiques des enfants en situation de misère.

La déscription de la douleur de Zezé, met en lumière la vulnerabilité des enfants issus des millieux pauvres . Ces passages sont poignants, car ils mettent en parallèle l’innocence de l’enfance avec la dureté de la réalité sociale.

On peut egalement remarqué que Zezé est très maigre pour un enfant de son age on peut insinuer qu’il ne mange pas a sa faim et meme qu’il se prive potentielment de mangé quelque fois pour en laisser au autre , Zezé a egalement des habits déchirés donc on en déduis que ses parnets n’ont pas les moyens d’en payer des nouveaux.

Sa soeur ainée travaille elle aussi pour subvenir aux beoins de sa famille.

On peut voir a plusieurs reprise que sa maman a travaillé tres jeunes , il arrive a Zezé de travailler alors qu’il a seulement 6 ans.

Pour conclure ces exemples montrent que mon bel oranger ne se contente pas d’une vision idéaliste de l’enfance . L’auteur s’appuie sur son propre vécu pour décrire de manière réaliste les difficultés économiques et sociales au Brésil. A travers Zezé, il donne une voix à une generation d’enfants confrontés a la pauvreté. TB pour la conclusion !

«Ensuite, quand l'enfant n'en a plus besoin, il rend l'oiseau au bon dieu» P 88

«Je me levais. J’étais très ému. J'ouvris ma chemise. Je senti qu'il quittait ma poitrine maigre. -Envole-toi petit oiseau, vole bien haut.»P 89

Ces deux citations nous montrent que Zézé ne veut plus garder l'oiseau (qui représente l'enfance) dans sa poitrine. Il le laisse donc s'envoler rejoindre le «bon dieu».

Dans le paratexte on peut voir que Zézé découvre la douleur comme le montre cette citation : «Histoire d'un petit garçon qui un jour découvrit la douleur »

Zézé veut tuer son père en cessant de l’aimer ce qui montre bien la perte de l’innocence chez lui. Il dit aussi que Xururuca n’est qu’un simple oranger ce qui nous

montre sa lucidité. Excellent mot de vocabulaire.

Zézé s’occupe également de son petit frère pour l’amener chercher des jouets et parait, dans ce passage, être un adulte.

Dans ces pages 179-186 Zézé se fait battre : il ne se tait pas ce qui nous montre une perte de l’enfance chez lui.

Dans son enfance, il apprend de nouvelles choses comme par exemple «aimer», on peut relever la phrase suivante dans le paratexte : «Mon cœur nostalgique aussi pour Manuel Valadares qui enseigna à me six ans le sens de la tendresse...».

En effet, page 225-227, on apprend que Zézé est bouleversé par la mort de Manuel Valadares. Il ne se sent pas bien et demande au « Petit Jésus » de faire revenir son Portugâ.

De plus, page 141, l'oncle Edmundo dit de Zézé qu'il est précoce : qu'il est en avance par rapport aux autres.

D'autre part, page 249, Zézé se sépare des objets qui vivaient dans son enfance grâce à son monde imaginaire comme Minghuino (son pied d'orange douces), ou le poulailler qui était le jardin zoologique, fruit de son imagination.

Par ailleurs, page 180, il apprend et répète des gros mots à sa famille, ce qu’il ne faisait pas quand il était enfant.

Page 152, il pardonne à son ennemi, le Portugâ quand il lui propose de monter dans sa voiture pour l'emmener chez un médecin.

Page 159, il se confesse à Manuel Valadares sur toutes les bêtises qu'il a faites pendant la semaine.

Enfin, page 198, i ne voit plus à quoi ça sert de rester en vie pour se faire frapper et être une bouche en plus à nourrir ; il décide de se jeter sous un train, le Mangaratiba.

(mais il ne le fera pas !)

THÈSE 3 : L’œuvre peint, de façon réaliste, la misère sociale dans laquelle l’auteur à vécu durant son enfance au Brésil

Page 27 : Zézé avait une personne qui s’occupait de lui mais elle ne l’ aime pas

Page 28 : Ses 2 petits petits frères sont mort

Page 18 et Page 92 : Le père n’a pas de travail par conséquent il sont pauvre

Page 91 : Ses habits sont troués et usés

Page 12 : Leur mère lavait le linge d’une autre personne pour gagner de l’ argent

Page 162: La mère à travailler très jeune elle n’est pas aller à l’école donc elle ne sait pas lire

Page 67 et Page 37 : Zézé sire des chaussures pour gagner de l’argent pour la maison

Page 51 : La famille de Zézé n’a pas tous les jours à manger

Page 111-112 : Il n’a rien à manger le midi quelqu’un lui donne une partie de son repas

Page 152-153 : le père de Zézé est sans travail

Page180 : Zézé se fait battre par ses parents très souvent

Page 71 : Le père de Zézé est sans travail donc il n’a eu aucun cadeau à Noël

Page 101 : Zézé connaît une petite fille qui encore plus pauvre qui est encore plus pauvre que lui

Page 69 :obliger de demander de l’argent aux passants le jour de Noël

1. La nourriture est très rare chez Zézé.

2. Il n'a pa assez d'argent pour se payer à manger.

3. Il ment sur sa situation financière (celle de son père qui na plus de travail)

4. Il porte des vetements sales et troués.

5. Il n'a pas assez d'argent pour se payer l'uniforme de son école.

6. Il vit dans la rue.

7. les parents de zézé ne peuvent pas payer la maison.

8. Il se met à cirer des chaussures pour avoir de l'argent a noel.

9. Malgré que Zézé possede tres peu a manger il donne le peut qu'il a Carujinha.

10. Zézé se fait frapper violemment par son père.

These 3 :

Dans mon bel oranger , José mauro de vasconcelos décrit avec réalisme la pauvreté et les conditions de vie difficiles qu’il a connues pendant son enfance au Brésil .

On découvre que Zezé et sa famillevivent dans une maison trés mondeste , avec des moyens limités. Cela reflète les conditions de vie précaires des classes populaires au Brésil . On peut voir que se sont les enfants ainés qui s’occupent des plus petit et non les parents car ils travaillent énormément pour subvenir aux besoins de la famille de Zezé

Zezé evoque les scarifices ques ses parents doivent faire pour joindre les deux bouts . Lorsqu’il parle de ses reves et de ses échappatoires imaginaires, Zezé montre comment les enfants des millieux défavorisés trouvent refuge dans leur imagination pour échapper a la dureté de leur quotidien . Cela renforce le réalisme, car ces moments de fuite mentale sont typiques des enfants en situation de misère.

La déscription de la douleur de Zezé, met en lumière la vulnerabilité des enfants issus des millieux pauvres . Ces passages sont poignants, car ils mettent en parallèle l’innocence de l’enfance avec la dureté de la réalité sociale.

On peut egalement remarqué que Zezé est très maigre pour un enfant de son age on peut insinuer qu’il ne mange pas a sa faim et meme qu’il se prive potentielment de mangé quelque fois pour en laisser au autre , Zezé a egalement des habits déchirés donc on en déduis que ses parnets n’ont pas les moyens d’en payer des nouveaux.

Sa soeur ainée travaille elle aussi pour subvenir aux beoins de sa famille.

On peut voir a plusieurs reprise que sa maman a travaillé tres jeunes , il arrive a Zezé de travailler alors qu’il a seulement 6 ans.

Pour conclure ces exemples montrent que mon bel oranger ne se contente pas d’une vision idéaliste de l’enfance . L’auteur s’appuie sur son propre vécu pour décrire de manière réaliste les difficultés économiques et sociales au Brésil. A travers Zezé, il donne une voix à une generation d’enfants confrontés a la pauvreté.

Cherchez les informations demandées pour mieux comprendre les fondements idéologiques de ce discours anti-avortement et pour analyser la manière de présenter les arguments sur ces sites.

1er site :

oui_la_vie_non_l_avortement_des_reponses_vos_questions#2._C_est_juste_un_amas_de_cellules._

1) Qui est à l’origine de ce site web ? A quel principe de la République se heurterait ce site, s'il était hébergé en France ?

2) Dans le 1ère section de cette page web, observez les 2 photos de femmes qui sont proposées et leur légende respective. Que pensez-vous de la façon dont les arguments sont présentés ?

2ème site :

https://enmarchepourlavie.fr/se-former/pourquoi-sommes-nous-contre-lavortement/

3) "L'embryon est un être vivant".

a) Pensez-vous que le titre constituant le 1er argument sur ce site soit acceptable s'il est formulé de cette manière ? b) Que diriez-vous pour être plus précis.e ?

c) Lisez les 3 premiers paragraphes de cette section. Êtes-vous d'accord avec les auteurices du site pour dire qu'un embryon a la capacité de se reproduire ?

4) Naviguez sur le site pour trouver le nom d'une personne en lien avec cette association.

5) Faites une recherche sur cette personne sur Internet (prénom + nom + actu + législatives). Notez quelques informations que vous trouvez sur cette personne pouvant expliquer son positionnement idéologique :

a) Par quel parti cette personne a-t-elle été soutenue aux élections législatives de 2017 ?

b) A quel combat social cette personne a-t-elle participé (faites la recherche avec simplement prénom + nom) ?

c) Dans quel magazine cette personne a-t-elle été interviewée ?

d) Quelle est l'orientation politique de ce magazine ?

3eme site :

https://libertepolitique.com/Actualite/Decryptage/Loi-Veil-les-sophismes-du-discours-II

6) "En quoi la détresse d’une future mère autoriserait-elle la destruction de l’embryon ou fœtus qu’elle porte ?" A partir de cette question écrite dans l'article, reformulez la pensée de l'auteur. Que pensez-vous de cet argument ?

7) Observer le site :

a) Cherchez la liste des partenaires de ce site web. Que remarquez-vous ?

b) Regardez un autre article de cet auteur pour trouver des renseignements sur son positionnement idéologique.

8) Cherchez sur internet où travaille Bruno Couillaud et quelle est la particularité de cette structure.

Conclusion :

9) Qu'ont en commun les personnes à l'origine de ces sites web ?

10) En quoi ces informations peuvent-elles vous aider à mieux comprendre le positionnement idéologique contre l'avortement de ces personnes ?

11) De quelles libertés ces personnes jouissent-elles en France, même si leur discours ne correspond pas à la loi française en vigueur sur l'IVG ?

A savoir : entraver le droit de quelqu'un à l'IVG est anticonstitutionnel et illégal. Certains sites peuvent être interdits par le gouvernement. C'est le cas du site ivg.net : ses auteurs ont fait semblant de proposer un service d'aide et d'écoute aux femmes qui se demandaient si elles souhaitaient avorter alors que leur véritable intention, masquée, était de les dissuader d'avoir recours à l'IVG. Certains hôpitaux, non informés, ont pu recommander ce site à leurs patientes, les privant d'une information objective sur l'IVG.

https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2016/12/07/ivg-net-le-site-tres-oriente-d-un-couple-de-militants-catholiques_5044551_4355770.html

En France, on considère que c'est à la naissance que le bébé, s'il est vivant et viable, acquiert une personnalité juridique.

Extrait de l'article "Personne physique en droit français" sur Wikipédia :

Au sens du droit français, « une personne physique est un être humain doté, de la personnalité juridique »¹.

La personne physique se voit alors reconnue en tant que sujet de Droit, et non comme objet de Droit, comme peuvent l'être des choses. L'être humain revêtu de la personnalité juridique devient alors titulaire de droits subjectifs et d'obligations envers d'autres personnes et l'ensemble de la Société.

Or l'embryon et le foetus sont désignés par la formule "êtres humains" dans le code civil, et non par le mot "personnes". Ils n'ont donc pas la personnalité juridique propre à la "personne physique".

Cependant, le foetus et l'embryon ont tout de même un statut particulier dans le droit français : ils sont considérés comme "personnes humaines potentielles". Par exemple, il peuvent recevoir une donation. Ce statut leur confère une protection inhérente à leur caractère humain, sans toutefois les reconnaître titulaires d'une personnalité juridique.

Pour l'instant, on ne peut donc pas considérer sur le plan juridique ni éthique que le foetus et l'embryon ont les mêmes droits que la mère qui les porte, car on considère qu'ils n'ont pas le même statut qu'une personne physique déjà née.

En quoi est-ce une victoire pour les droits des femmes ?

Selon le droit français, est-ce un crime d'avorter ?

Est-ce moralement mal de ne pas permettre à un embryon de se développer ?

A partir de quel stade du développement considère-t-on que l'embryon ou le foetus a des droits juridiques ?

https://www.lemonde.fr/societe/article/2024/04/08/le-vatican-denonce-l-avortement-et-les-operations-de-changement-de-sexe-dans-une-nouvelle-declaration-sur-la-dignite-humaine_6226666_3224.html

2018

https://www.francetvinfo.fr/monde/vatican/pape-francois/propos-du-pape-sur-l-avortement-une-culpabilisation-qui-n-est-pas-du-tout-necessaire-a-l-epoque-contemporaine_2979319.html

A noter : toutes les personnes catholiques ne sont pas forcément d'accord avec les propos du pape François.

-pages du livre concernant la prison

-réponse développée de lecture : Quelle est la pensée de Simone Veil sur la prison ?

Comment a-t-on réformé les prisons pour améliorer les conditions de vie des détenus ? La prison doit-elle être une punition ou doit-elle permettre la réinsertion des détenus dans la société ?

La prison est-elle utile dans une société ? Faut-il abolir les prisons ? Comment peut-on éviter que les gens finissent en prison ?

Comment les juges français décident-ils de la peine à donner à une personne qui a commis un crime ou un délit (nombre d'années de prison) ?

Quels sont les mécanismes du racisme ?

Peut-on lutter contre le racisme ? Par quels moyens ?

Philosophie : Quel est le rapport de l'individu à l'étranger ?

Fiche Vocabulaire du théâtre

Subjonctif avec correction et QCM d’entraînement sur PRONOTE

Finir de lire Antigone et noter sur le cahier ses impressions sur les persos principaux : Créon, Antigone, Hémon

Lire le résumé de la pièce de Sophocle ds le manuel p.179 + rôle civique de la tragédie grecque p.176 + étymologie du nom Antigone p.180

Grammaire : Le passif

Réviser le livret de langue

Relire les cours de l’année pour se souvenir des œuvres/thèmes étudiés (aide : fiche des oeuvres et notions de culture gé étudiées pdt l'année)

En supplément : regarder des autoportraits et des poèmes dans le manuel de français pour avoir des exemples d'oeuvres en écriture de réflexion sur les objets d'étude "visions poétiques du monde" ou "se représenter"

a = réplique, 3

b = acte, 12

c = satire, 16

d = quiproquo, 13

e = action, 14

e bis = perso type, 13 bis

f = tragédie, 2

g = coup de théâtre, 10

h = dénouement, 4

i = tirade, 9

j = un aparté, 5

k = mise en scène, 17

l = exposition, 1

l bis = une stichomythie, 6 bis

m = comédie, 7

n = un entracte, 11

o = farce, 15

p = didascalie, 6

q = un monologue, 8

• relatives : rien à ajouter

• conjonctives : ajouter les conjonctives COD ou sujet (aussi appelées conjonctives complétives)

• circonstancielles : ajouter les conjonctives circonstancielles (= prop sub conjonctive en fonction de CC)

Explications : on distingue les subordonnées conjonctives selon leur fonction, en faisant des sous-catégories : les sub conjonctives complétives (quand elles sont sujet ou COD) et les conjonctives circonstancielles (quand elles sont CC).

Souvent, on emploie le subjonctif dans ces subordonnées. Le subjonctif indique que l'action n'est pas encore réalisée : elle est seulement envisagée, souhaitée, potentielle, virtuelle, en pensée.

Ex : Je veux que tu partes !

L'action de "vouloir" est réalisée, elle est donc au mode indicatif. Au contraire, l'action de "partir" reste au subjonctif car elle est encore virtuelle, la personne n'est pas encore partie, la volonté ne s'est pas encore transformée en réalité.

Ex : Avant que Léa vienne, Paul mettra la table.

L'action "mettre la table" va se réaliser de manière certaine, elle est donc à l'indicatif (futur). Au contraire, l'action de "venir" est au subjonctif car elle est seulement envisagée au moment où on parle. Léa n'est pas encore arrivée, concrètement.

En latin "subjunctivus" signifie "être attelé" : l'action d'un verbe au subjonctif dépend d'un autre verbe (verbe de sentiment, de volonté, verbe impersonnel dans la prop principale).