El espacio

La casa está ubicada en un antiguo y pequeño convento del que aún se conserva el claustro y la capilla conocida como "la ermita del consuelo" ésto, además de otros muchos encantos como su maravillosas vistas o su carácter rústico, hace del lugar un espacio muy especial.

Con 500 años de historia, la casa conserva muchas características originales y rincones ocultos para deleitar al visitante, y aunque tiene un carácter rústico, cuenta con una gran cocina moderna y bien equipada. 2 habitaciones dobles, 2 habitaciones individuales, 2 baños, comedor, salón con fuego abierto y sofás, otra cama doble en la capilla si es necesario, con su propio baño.

Servicios y zonas comunes

La particular distribución de la casa permite a los huéspedes disfrutar de distintos rincones muy atractivos como la pequeña torre del jardín donde encontrará una cómoda hamaca en la que echar una siesta o disfrutar de unas vistas impresionantes, el patio con su pozo y aromas de jazmín y laurel o la terraza frente a los montes de "Los Reales".

A las parejas les encanta la ubicación — Le han puesto un 9,1 para viajes de dos personas.

El viernes 18 de noviembre, a las siete de la tarde, abrirá sus puertas la Casa de la Memoria en la calle Sevilla de Jimena, una de las poblaciones del Campo de Gibraltar que sufrió con especial crudeza las consecuencias de la Guerra Civil en España. El Foro por la Memoria ha venido trabajando desde hace tiempo en la recuperación de tantos olvidados en las cunetas o las vallas de los cementerios y, tras las exhumaciones del Marrufo, se plantearon conseguir un espacio en el que conservar, y dar a conocer, toda la documentación que se había conseguido a lo largo del tiempo, libros sobre los sucesos de la época y fotografías, muchas fotografías que reflejan el horror de la barbarie.

Para hablarnos de ello han pasado por nuestro programa el periodista y miembro del foro, Juan León Moriche, y Arturo Ruíz, uno de los miembros de la dirección de la organización. Nos cuentan como se consiguió la vivienda. "Miguel Rodríguez, propietario de Lotus Festina, que financió  las exhumaciones del Marrufo donde se sospechaba que podían estar unos familiares, su abuelo y su abuela, decidió comprar la vivienda para cederla al Foro por la Memoria del Campo de Gibraltar".

Sobre lo que pretenden que sea esta "Casa de la Memoria" Arturo comenta que "es un espacio público, para conocer, para investigar, para divulgar y para reflexionar sobre la memoria Histórica en Andalucía, y es que además de ser un espacio público es un espacio único que no existe en toda Andalucía".

La casa de la Memoria permanecerá abierta de jueves a domingo en horario de mañana y tarde. Para más información www.casamemorialasauceda.es

https://padlet.com/rousveragarcia76/presentaci-n-26p1ks1xmhaxa2j/slideshow

El Molino del Tesorillo, se encuentra en Cadiz, en el pueblo de San Martin del Tesorillo, es un antiguo secadero de arroz donde a finales del siglo XIX la familia Larios se establece e impulsa su desarrollo agrícola. Este molino anteriormente habia sidouna fábrica de pimentón, posteriormente sería fábrica de hielo,.Hoy en día es un edificio dedicado a viviendas de lujo.

El molino de Tesorillo se encuentra en Cádiz, en el pueblo de San Martín de Tesorillo, es un antiguo secadero de arroz donde a finales del siglo XIX , la familia Larios se establece e impulsa su desarrollo agrícola. Este molino anteriormente había sido una fábrica de pimentón, más tarde sería fábrica de hielo hasta llegar a molino de arroz. Hoy en día es un edificio dedicado a viviendas de lujo.

Fue declarado un monumento de interés en 1931.

Dentro hay un cementario con una fosa común de la guerra civil.

Mucha gente visita el castillo y las vistas son espectaculares.

En esta zona muchas personas se refugiaron de las tropas franquistas.

Cuando finalmente estas tropas llegaron a esta zona, mataron a muchos de los refugiados,

hombres, mujeres y niños. Ellos están enterrados en una fosa común en el cortijo del

Marrufo. En la Casa de la Memoria podemos encontrar información sobre ello.

En el siglo XIX estaba la iglesia y la torre en el centro de Jimena.

La primera persona que escribió sobre la iglesia fue

fray Jerónimo de la Concepción.

Después de muchos años la iglesia estaba muy deteriorada y la gente tenía

miedo de que se derrumbase en el año 1947. Solamente permaneció la torre en la plaza.

Ofrecemos 12 habitaciones en 3 plantas todas ellas con preciosas vistas a la campiña y al pueblo. Puede utilizar nuestro solarium, situado en la terraza del hotel, del que podrá disfrutar de unas esplendidas vistas al castillo Romano árabe.

LA TORRE DEL CAMPANARIO, UNA DE LAS TORRES ANTIGUA EN UNA DE LAS POSTALES ANTIGUA DE JIMENA DE LA FRONTERA.

JIMENA ES UNOS DE LOS MUNICIPIOS CON MAS ENCANTO DEL CAMPO DE GIBRALTAR.

RECORRER SUS CALLES Y VISITAR EL CASTILLO NOS PERMITE TRASLADARNOS

HASTA EL PASADO SIENDO ESTE UNOS DE LOS GRANDES ATRACTIVOS Y

POSIBLEMENTE LA IMAGEN MAS SIGNIFICATIVA DEL MUNICIPIO.

MERCEDES

Declarado Monumento Nacional en el año 1931, el conjunto del castillo de Jimena de la Frontera se alza estratégicamente sobre el denominado cerro de San Cristóbal. Representa, por su envergadura, el conjunto monumental de mayor importancia de la localidad desde épocas remotas,

pues su ocupación data desde la prehistoria como demuestran las cuevas arte rupestre muy lejos de él, pasando por los Fenicios, Romanos,Musulmanes y cristianos.

Real Fábrica de Artillería de Jimena de la Frontera

Cao de la Real Fábrica de Artillería.

Las Reales Fábricas de Artillería situadas en Jimena de la Frontera (Cádiz) España y construidas en el siglo XVIII pueden considerarse como los segundos altos hornos andaluces, tras el próximo de Cartajima1​

Surgen por el empeño puesto por Eduardo Boyetet quien propuso al monarca Carlos III la fundición de artillería en la zona en 1761. Cerca de San Pablo de Buceite se localizó una mina de hierro, cuya producción abastecería de materia prima a la Real Fábrica de Artillería y como combustible se utilizaba la madera procedente de las grandes masas forestales existentes.

Los fuelles eran movidos por el agua que transportaba el canal. Su fundición, que no prospera hasta 1777 y se abandona en 1788, pensada para cubrir el suministro a Indias, cobra especial relevancia ante las necesidades surgidas con sitio de Gibraltar, al que se destinó la mayor parte de su producción.

Quedan restos de esta empresa a orillas del río Guadiaro, una fábrica que no llegó a funcionar en la finca conocida como La Fábrica de las Bombas.

A orillas del río Hozgarganta, en La Pasada de Alcalá, se levantan los restos más significativos, como el murallón.2​

Destacan en este lugar, las obras de canalización de agua del río Hozgarganta con destino a la fundición. Precisamente la ausencia de un caudal continuo y suficiente sentenció su abandono. El canal, con unos 600 m de largo y 4 m de ancho, llega a alcanzar los 5 m de profundidad. Está construido el canal con recia cantería, a veces excavada en la misma roca. Entró en funcionamiento en abril de 1780, coincidiendo con el asedio de Gibraltar.

Referencias

Real Fábrica de Artillería de Jimena de la Frontera

Las Reales Fábricas de Artillería situadas en Jimena de la Frontera (Cádiz) España y construidas en el siglo XVIII pueden considerarse como los segundos altos hornos andaluces, tras el próximo de Cartajima¹​

Surgen por el empeño puesto por Eduardo Boyetet quien propuso al monarca Carlos III la fundición de artillería en la zona en 1761. Cerca de San Pablo de Buceite se localizó una mina de hierro, cuya producción abastecería de materia prima a la Real Fábrica de Artillería y como combustible se utilizaba la madera procedente de las grandes masas forestales existentes.

Los fuelles eran movidos por el agua que transportaba el canal. Su fundición, que no prospera hasta 1777 y se abandona en 1788, pensada para cubrir el suministro a Indias, cobra especial relevancia ante las necesidades surgidas con sitio de Gibraltar, al que se destinó la mayor parte de su producción.

Quedan restos de esta empresa a orillas del río Guadiaro, una fábrica que no llegó a funcionar en la finca conocida como La Fábrica de las Bombas.

A orillas del río Hozgarganta, en La Pasada de Alcalá, se levantan los restos más significativos, como el murallón.²​

Destacan en este lugar, las obras de canalización de agua del río Hozgarganta con destino a la fundición. Precisamente la ausencia de un caudal continuo y suficiente sentenció su abandono. El canal, con unos 600 m de largo y 4 m de ancho, llega a alcanzar los 5 m de profundidad. Está construido el canal con recia cantería, a veces excavada en la misma roca. Entró en funcionamiento en abril de 1780, coincidiendo con el asedio de Gibraltar.

Aunque se desconoce con exactitud la fecha en la que fue fundado, la bibliografía sobre este templo lo sitúa en el siglo XVII, aunque existen otros documentos que demuestran que su construcción fue mucho más antigua, pues a finales del siglo XVI se cita en un testamento al Convento de Santa Ana como lugar que ofrecía misas y enterramientos.

Sede de la Iglesia de la Misericordia-Santa María la Coronada, la Iglesia y Convento de la Victoria se situaba a las afueras de la ciudad aprovechando las vías de comunicación por el norte que procedían de Ubrique y Cortes.

El Risco es uno de los atractivos del enclave del Parque Natural de Los Alcornocales. Situado junto al municipio del Campo de Gibraltar, puede accederse y recorrerse por un camino de unos 2 kilómetros que puede completarse en una hora y media.

En cuanto a la datación, los propios investigadores no se ponen de acuerdo para dar una fecha exacta, pero la más aceptada en cuanto a las representaciones de navíos se refiere es la atribuible a la llegada de los fenicios al Estrecho de Gibraltar entre el 1000 y el 700 a.C., atendiendo a la fundación de la Gadir en el año 1001 a.C., entablando estos relaciones comerciales con las poblaciones tartésicas presentes en la zona. Sobre las demás figuras esquemáticas no es fácil incluirlas dentro de un periodo cronológico concreto, pues son de tan diversa índole y lo que representan es tan difuso que para los investigadores plantea multitud de dudas. Lo que si sabemos con certeza es que las pinturas fueron realizadas por el hombre, y su fin lo podemos intuir por las teorías planteadas que existen sobre su ejecución, desde la representación de dioses o reyezuelos, e incluso diversas especies cinegéticas que se dibujaron, con fines mágicos, para asegurar su abundancia.

aunque parece queno exista peligro de más derrumbes en el próximo futuro. Las bóvedas que quedan sonmuy fuertes y parece probable que las roturas sean debidas a alguna actividad humana.

Antiguamente, la zona de captación fue la roca inmediatainente al norte del aljibe; pero cuando, en los años 1967-70, se llevaron a cabo obras relacionadas con la excavación del gran depósito de agua para el suministro al pueblo, quitaron este tramo de roca. Sin embargo, durante algunos inviernos el agua rebosa, lo que sugiere que en el fondo haya un manantial. Esta idea se ha reforzado cuando, en las excavaciones recientes (julio, 2002), quitando el metro inferior de tierra, se encontró agua limpia.

Se nota que el hormigón que encierra el aljibe forma una plataforma niuy fuerte, con una anchura de 60 a 80 cm, alrededor de tres lados de la construcción. En el borde sur el horniigón contiene fragmentos de cerámica, lo que recuerda el op~is sigrzirzi~nide los rornarios. En algunos sitios al sur y al oeste de esta plataforma circundante, se han utilizado piedras de caliza.

Enclavados en las orillas de los ríos Hozgarganta y Guadiaro, dentro del términoechando la fuente de energía natural que ofrece el agua, estos abastecieron de la tan preciada materia prima, la harina, a toda la población durante los siglos XVII y XVIII, como bien demuestra la documentación referida a los arrendamientos que se hacían de estos edificios.

La bibliografía hace referencia a: Rodete, La Peña, Gaitán, Esquivel, San Francisco y el de Lucas, todos en el río Hozgarganta, mientras que los del Gallego, la Cerejana y el Francés en el río Guadiaro.

Su funcionamiento, de época preindustrial es muy sencillo. Mediante la conducción del agua por un canal o caz hacia los rodeznos que giraban el vástago que a su vez movía la muela corredera, generando fricción necesaria para la molienda del trigo. Sobre la muela corredera, se emplazaba la tolva que canalizaba el grano hacia esta, y en su parte más alta el guardapolvo que impedía la pérdida de la materia prima resultante.

Atendiendo a su cronología es un poco difusa ya que los datos con los que contamos son documentos que hacen referencia a los arrendamientos de estos edificios a particulares. Quizá el molino que más datos ha aportado al respecto es el localizado a la orilla del río Hozgarganta, el Molino de las Peñas, que ya en el año 1769 hay constancia de su pleno funcionamiento, prolongándose hasta finales del siglo XIX.

El Molino de Gaitán, hoy día reconvertido en vivienda es por su belleza y buen estado de conservación la edificación más destacable de toda su tipología arquitectónica. Sigue respetando la distribución arquitectónica de cara al exterior, pudiéndose observar la gran escalinata de acceso hacia la estancia de molienda y en su parte baja los conductos que conectan con el río.

Jimena de la Frontera, un rincón pintoresco en la provincia de Cádiz, resplandece entre la serranía de Ronda y el Estrecho de Gibraltar. Su historia se entrelaza con las huellas de civilizaciones pasadas, y su presente es un mosaico de tradiciones y naturaleza.

Un Paseo por Jimena

1. Orígenes y Encanto: Para algunos, fue Oba, colonia de los íberos; para los árabes, Xemina o Ximena. Tras la conquista en 1431, los cristianos adoptaron el nombre propio Jimena de la Frontera. Este enclave fronterizo, primero nazarí y luego cristiano, se aferra a su historia con orgullo.

2. El Casco Antiguo: Sus calles empedradas susurran leyendas. El castillo de Jimena, testigo de siglos, se alza majestuoso. Desde sus almenas, la vista abarca la Serranía de Ronda y la Bahía de Algeciras. Es un lugar donde el tiempo se desvanece y las piedras guardan secretos.

3. Parque Natural de los Alcornocales: Jimena se funde con la naturaleza. Casi dos tercios de su término municipal pertenecen al parque natural de los Alcornocales. Bosques de alcornoques, senderos serpenteantes y arroyos cristalinos invitan a explorar. Aquí, el viento susurra historias y los árboles guardan memorias.

4. Ríos y Encuentros: El río Guadarranque, nacido en el sureste del término, conecta Jimena con el mar. El río Guadiaro, uno de los más importantes del sur de Andalucía, también fluye por estas tierras. Y el río Hozgarganta, con sus afluentes, teje la red hidrográfica del municipio.

5. Geología y Paisaje: Jimena descansa sobre terrenos del complejo del Campo de Gibraltar. Arcillas y areniscas del Cretácico y Mioceno Inferior, plegadas y levantadas por la orogenia alpina, forman su geología. La orografía llana y el clima benigno crean un escenario propicio para la vida.

6. Gentío y Tradiciones: Los jimenatos, con su carácter afable, celebran la vida. El Carnaval de Jimena de la Frontera y San Pablo de Buceite es una explosión de color y alegría. Las calles se llenan de máscaras, risas y comparsas. La Reina de los Ángeles es su patrona, velando por este rincón de Andalucía.

En Jimena, el tiempo fluye como el río Guadiaro, y las piedras guardan los ecos de antiguos cantares. Es un lugar donde la historia y la naturaleza se abrazan, y donde cada rincón susurra: “Bienvenido a casa”. 🌿🏰🌅

En cuanto a su arquitectura, en su ejecución se siguió la tradición arquitectónica llevada a cabo en la construcción de otros templos en la ciudad, como el caso de la torre de la iglesia del Convento de Santa Ana (Actual Iglesia de la Victoria) o las torres que se levantaron en el Monasterio de Ntra. Sra. Reina de los Ángeles. La parte inferior de la torre aparece totalmente plana y encalada en su parte exterior, mientras que la parte alta del campanario se hace a base de ladrillo visto.

La primera referencia que se tiene de la iglesia es del año 1690 y la encontramos en el libro de Fray Jerónimo de la Concepción, en el que habla de Cádiz y su provincia. Del año 1736, probablemente coincidiendo con el cambio de nombre, data una correspondencia que denuncia el mal estado en el que se encuentra el edificio debido a las múltiples grederas existentes en la ladera en la que se asienta la villa. Es tal la gravedad y el peligro de desplome que supone, que en el año 1947 se acometen las obras de demolición del edificio, con la excepción de su torre-campanario que por suerte no entrañaba peligro de derrumbe.

Esta fortaleza árabe construida en el siglo XIII se encontraba en una posición de frontera, defendiendo el reino de Taifas, de Algeciras. Fue antigua residencia de los Condes de Castellar.

Su planta es de forma irregular y posee un recinto amurallado con barbacanas, cubos, torres de flanqueo y torres de ángulo cuadradas y circulares, algunas de ellas coronadas con almenas. Destacan las torres de su entrada, con elementos defensivos como las barbacanas que defienden el acceso del castillo, perforadas con saeteras y una puerta en recodo abierta bajo un bello arco peraltado enmarcado por otro de herradura.

Desde el pequeño patio de armas se accede al caserío interior, con casas blancas y calles estrechas y sinuosas cuajadas de flores. Entre los edificios destacan el alcázar de los Condes de Castellar, con la torre del Homenaje, el Ayuntamiento y la Iglesia del Divino Salvador, de estilo barroco. Más bien parece una alcazaba, en la que el castillo sería la zona militar separada de la zona administrativa y civil.

Del Castillo de Castellar Viejo se conserva en buen estado la entrada, con arcos de herradura, que daba paso al recinto dentro del cual se cobija el poblado al amparo del castillo. Fue restaurado parcialmente en el año 1979.

Castellar-ConventoAlmoraima

Una de las características de las casas nobiliarias a lo largo de los siglos XVI y XVII era la ayuda que prestaban a las órdenes religiosas, a veces a grupos que encabezaban movimientos reformadores, en la fundación de conventos e iglesias y en el mantenimiento de dichas instituciones.

Así lo hizo Doña Beatriz Ramírez de Mendoza, condesa de Castellar, que entregó el convento en Sevilla a Fray Juan del Santísimo a finales de septiembre de 1603, fecha en la que toman posesión los Hermanos Mercedarios Descalzos del Monasterio de la Almoraima.

En 1861, El duque de Medinaceli gana el convento y las 16.000 hectáreas de La Almoraima en un pleito con la Hacienda Pública.

Quien convirtió la finca en uno de los más selectos cotos de caza del país. Nobles, acaudalados financieros y militares de prestigio se dan cita bajo invitación en los lujosos salones de la Casa Convento para participar en las monterías que se organizan cada año en los frondosos bosques del término.

En 1934, el gobierno de la II República entrega las tierras expropiadas al Ayuntamiento para que éste las ponga en explotación. Hubo un intento de cooperativismo colectivo campesino en 1936 que resultó un fracaso.

En el transcurso de la Guerra Civil, y una vez Castellar en manos del Ejercito Nacional, el gobierno de Burgos ordena la devolución de la finca a sus antiguos dueños.

En 1945 se crea la empresa corchera La Almoraima y después de años de bonanza, llegó el declive de la misma y, tras declararse ruinosa el último heredero pone en venta el grueso de las 16.000 hectáreas con castillo incluido.

En 1972 el rico lote es adquirido por la Empresa Rumasa. En la actualidad, tras una nueva y sonada expropiación por parte del gobierno en 1983, la finca y la Casa Convento con sus obras de arte pasan a formar parte del Patrimonio del Estado.

Hoy, el Convento se ha convertido en una especie de parador que ofrece a los turistas y visitantes un paisaje de bosques exuberantes, caza mayor y el estar alojados en las habitaciones que un día fueron residencia de los Condes de Castellar

Casa Convento Almoraima

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La finca tiene una extensión de 526 hectáreas. Comprenden las parcelas de El Baldío, Las Lomillas, Malabrigo, Cerro de La Luz, La Moheda y Haza de Los Cahujones.

La propiedad de esta Dehesa ha sido tema de largos litigios a lo largo de la historia entre los vecinos y los Señores dueños de los terrenos de Castellar de la Frontera.

A través de la realización de gestiones con Ruiz Mateos, por aquel entonces dueño de la finca la Almoraima, el por entonces secretario general del PSOE consiguió que la dehesa retornase a manos de los vecinos de Castellar

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 UN LITIGIO ATRAPADO ENTRE SIGLOS

Después de varios siglos de dominio musulmán, Castellar de la Frontera es conquistada en 1434 por Don Juan Arias de Saavedra, primer alcaide y Señor de la villa de Castellar, y todo su término municipal.

Con la intención de atraer a más pobladores a la villa, Don Juan Arias de Saavedra repartió a sus vasallos unas tierras que rodeaban a la fortaleza llamada “Echo de la Villa” o “Dehesa de La Boyal”, con el fin de que las trabajaran y repartieran entre ellos sus frutos.

Con el paso del tiempo, estas tierras se agotaron y su producción era escasa, por lo que, en el año 1549,   los ciudadanos solicitaron y consiguieron el cambio de éstas por otras situadas en el mismo término municipal denominadas Dehesa de “Majarazambús”. No obstante, treinta años después se solicita nuevamente el regreso a la antigua Dehesa  “La Boyal”, ya que la de “Majarazambús” era poco rentable y además se encontraba lejos de la villa. Era por entonces el año 1549.

 No obstante, los vecinos nunca han cesado en el empeño de luchar y pedir lo que siempre han entendido que era de ellos.

El último contencioso entre vecinos y propietarios de estos terrenos  se remonta a 1973.

En este año, la empresa La Almoraima incluyó dentro de su coto la Dehesa “La Boyal”, impidiendo la caza a los vecinos en unas tierras donde venían ejerciéndola desde hace siglos. Los propietarios de La Almoraima ignoraron y no respetaron los derechos que los vecinos habían tenido hasta ahora. Esto llevó a que las autoridades municipales, junto al pueblo, se movilizaran y decidieran actuar para reivindicar de nuevo lo que era de los castellarenses. Como consecuencia de ello, se inició un pleito contra La Almoraima para la recuperación de la Dehesa.
 

Fue en 1980, y gracias a la intervención del  ex-presidente del gobierno de España D. Felipe González Márquez cuando, después de cuatro siglos de luchas por poseer estos terrenos, se concedió al Ayuntamiento, y por consiguiente a todos los vecinos, la potestad definitiva de gestionar y explotar económicamente estas tierras.

Fue en este año 1549 cuando se redactó la Escritura de Concordia entre Don Fernando de Saavedra y sus vasallos en el que manifiesta la ocupación de éstos de la Dehesa de “La Boyal”. Este documento ha servido de base a los vecinos de la villa para las posteriores reivindicaciones sobre el derecho de este terreno a lo largo de la historia.

A pesar de la existencia de esta Escritura de Concordia, la potestad sobre estas tierras va a sufrir variaciones a lo largo de la historia, alternándose períodos en el que el Señor era el propietario, y otros en los que el pueblo era el poseedor del derecho sobre “La Boyal”.

• Historia

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Sobre Castellar en la época Romana se tienen pocos datos, no como en las zonas colindantes como Carteia (antigua Colonia Cartaginesa), la cual se convirtió en la ciudad romana de referencia en el Estrecho.

Puramente en nuestro territorio, se tienen evidencias romanas en referencia a una torre cartaginesa y un posterior enclave romano, la cual permitía llevar a cabo una vigilancia del Estrecho y evitar ataques de Piratas. Esto es así debido a la posición privilegiada de altura y vistas a la bahía de las que se gozan en la zona del Castillo de Castellar.

Al igual que en la época Romana, sobre Castellar Islámico se tienen pocas referencias, puesto que no se sabe si fue ocupada y/o invadida en los primeros tiempos de la conquista musulmana. No obstante se recogen datos acerca de la ruta que los soldados de las tropas bereberes seguían para llegar a Córdoba. Estas rutas eran las calzadas romanas construidas por la zona con el fin de atravesar las sierras que predominan en la geografía sureña.

El Castillo de Castellar, edificado en el siglo XIII, adquirió una gran importancia en las guerras de la época entre cristianos y musulmanes con el fin de apoderarse del control del Estrecho. Es por ello que la fortaleza formó parte del sistema de defensa del Reino de Granada.

El siguiente acontecimiento a destacar es en 1434 cuando Juan de Saavedra conquistó la fortaleza para la corona de Castilla. Esta situación se prolongó hasta mediados del siglo XVIII, cuando la casa Saavedra de unió a la de Medinaceli. No obstante, este extenso periodo no estuvo privado de conflictos y pleitos en torno ala fortaleza.