制科：中國封建社會時期，為選拔「非常之才」而舉行的不定期非常規考試。

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對古文運動之影響：
其文學流派世稱“公安派”或“公安體”。
明代文學反復古運動主將，既反對前後七子摹擬秦漢古文，亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認為文章與時代有密切關係。

性靈說：反“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”。


代表作品：遊居柿錄、袁中郎隨筆、公安三袁選集

嘉靖十九年（1540年），為中舉人，參加了會試，卻八次落第。遂徙居於嘉定安亭江上，讀書談道，有許多學徒。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，他入城籌備守禦，並寫下了《御倭議》。嘉靖四十四年（1565年），終於得中進士。及歷任官長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞等職，被稱為“歸太僕”。一度留掌內閣制敕房，並參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，享年六十六歲   。

歸有光崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，為明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，後人稱讚其散文為“明文第一”。著有《震川先生集》《三吳水利錄》等。

唐宋派 – 於明代中葉時期，嘉靖年間之文學派流，其特色為：

1、堅決反對前後七子擬古主義（文必秦漢）之文學復古思潮。

2、反對以文采取代“道統”，提倡唐宋時代之散文，主張文道合一。

代表人物：王慎中、唐順之、歸有光（三人並稱嘉靖三大家）、茅坤

-柳宗元也是唐代古文運動的主將之一，為韓愈倡導古文的支持者。他對古文 運動也有一定的貢獻，他主張「文以明道」與韓愈的「文以載道」說法是一致的。

-改良文學風氣:在內容方面，韓愈提出「文以載道」，柳宗元主張「文以明道」。 在寫作方面，韓愈提出「唯陳言之務去」，對改良文學風氣產生積極的作用。

-開拓宋代文風:韓、柳努力扶掖後進，使古文運動得以繼續發展。其 風影響及宋，以致宋代掀起另一次古文運動高潮。

-由於古文運用散句寫作，可以隨意揮灑，故亦宜於小說的創作。

作品

小石潭記

永州八記

江雪

柳河東集