유래:개가 발을 뻗고 누워있는 모양과 흡사해 견자를 따서 견골 또는 개들이라고 하다가 변하여 객들이라고 부르게 되었다. 또한 넓은 들판에 홍수로 인하여 개천이 생긴바 개천을 끼고 오갈데 없는 나그네들이 많이 모여 산다하여 객들이라고 했다고 한다.

지명:가두들,가구,
지명 변화:가두들,가구
유래:선조가 지금의 안마에 정착하면서 가죽 나무가 많은 언덕에 자리 잡았다고 해서 가구라고 불러왔다. 그후에 음을 따서 혹은 아름다운 언덕이라는 뜻에서 가구로 부르다

지명:두룩실
지명 변화:구동->두룩실
유래:麓(오록)에서 斗文(두문)으로 넘어가는 길이 너무 높아 돌아 다니게 되었는데 돌아다니는가 거북이와 같다고 하여 龜洞(구동)이라고도 한다.

 

 

광춘
(두내)안 남동쪽에 있는 마을로 옛날에 아무리 못사는 사람이라도 이곳에 와서 살면 밥을 굶는 사람이 없다고 하여 (광춘)이라 부르게 되었다고한다.

거시래ㆍ거실
(두내) 골짜기에 있는 마을로서  밑의 가 동이 틀 무렵 날개를 치며 마을로 내려왔다고 하여 거시래 또는 계시래라 부르다 세월이 흐르는 동안 거시래라고 부르게 되었다고 한다.

새마을
1969년 정부에서 화전민 이주 정착사업으로 주택 7동을 짓고 화전민 17세대를 이주시키면서 새로 생긴 마을이라서 새마을이라고 불려지고 있다.

 

옥동,구수동 ,구수골
옛날 옹기 그릇을 만들 때 이곳 흙으로 만들어야 옹기를 곱게 만들 수 있다 하여 옥동이라 불렀으며 물이 아홉 구비를 돌아서 흐른다 하여 구수골이라 부르기도 한다. 

마을 입구에 고인돌이 있다하여 붙여진 이름이며 고인돌이 구전되면서 곤드골로 변형된 것으로 추측된다.


욋골, 외골 입석

곤드골 서쪽에 위치한 마을로 마을 앞 건너편에 선돌이 있었다고 하여 욋골이라 불리우며 고추와 담배가 주 생산물이며, 특산물로 수박 경작 면적이 늘고 있다.

새터마

약 200년 전 한 두 집이 모여 집을 짓고 마을을 형성하여 생활을 시작할 무렵 인근 마을에 먼저 정착하여 살던 명장골, 욋골마을 사람들이 새로운 터에 마을을 이루었다 하여 새터마을이라 부르게 되었다.

동다리 ,(동교)

이 마을은 현동 동쪽에 위치하고 있으며, 옛날 이곳 마을 앞 하천에 징검다리가 놓여 있었는데 그 모양이 동쪽에 달이 뜬 지형이라 하여 동다리라고 하며, 주산물은 고추, 담배이며 여러 성씨가 골고루 분포되어 살고 있다

돌골, 돌곳

새터마에서 면사무소쪽 100m부근에 좌측으로 난 조그만 농로를 따라 올라가는 골이다. 돌이 많아 붙여진 이름인데 동네 어귀에서 부터 골 끝까지 마을전체에 많은 돌이 있다.

 

안마 익곡이라고도 한다. 운계리와 가곡리에 걸쳐 있으며 약 300여 년 전 전성 김씨가 개척하였다고 한다. 원래는 면사무소가 있었으나 1921년에 가곡리 현재 자리로 이전하고 마을의 터가 넓고 발전될 전망이 밝아 번창하리라 하여 더느실 또는 익곡이라 하였다.
또 다른 유래는 백암선생의 묘자리가 학이 앉은 형태라 하여 더느실이라 하였다상운장도 옛날에는 더느실장이라 불렀다.

빗전모퉁이

마을 입구에 백암 선생의 비각이 있어 붙인 이름이다

당집골

운계1리 우렁당에 있던 방울이 수해에 앞개울로 떠내려오는 것을 여남이라는 부인이 빨래하다가 주워 보물같이 장롱 속에 보관하였다. 하루는 여씨 부인 꿈에 "내가 아무곳에 있던 서낭인데 당을 모셔라"하여 당을 짓고 방울을 보물같이 모셨으며 그 후 50세가 넘도록 아기를 못 낳던 부인이 아들을 낳았으며 훗날 양쪽 가정이 크게 번창하였다고 전해지며 매년 정월 대보름날 당제를 올렸으며 당제에 성의가 부족하면 재난이 잦아 재차 올리기도 하였다.
현재 이 방울은 선성 김씨 제사 김용해씨 집에 보관중이고 옛날 더느실 장을 세울 때 이 서낭을 모셔다가 장을 세웠고 수십 년 동안 시장 상인들이 돈을 거춰서 제사를 지냈다. 이 당집골 안이   장소가 좋아 근간에는 인근마을에서 화수회 등 놀이터로 많이 이용되고 있다.

오시레미

일명 오사음이라고도 한다. 조선시대 다섯 선비가 벼슬에 나가지 않고 글 공부만 하였다는 전설이 있고 마을형태가 까마귀 집같다고 오소음이라고 하였다가 구전이 변하여 오시레미라고 전하다.

장승백이

옛날 안동에서 봉성현 (봉화) 으로 가는 길몰 당집골 입구에 있으며 봉성 향교에서 십리를 알리는 이정표 역할을 하였다.

괘별

일명 괘성이라고도 하며 약 300년 전 영월 엄씨, 영양 천씨가 개척하였으며 높은 지역에 위치하여 마을 모습이 마을 뒷산에 별이 걸려있는 것처럼 보인다고 괘성이라고 불렀으며 영양 천씨가 많이 살고 있다.

청고개

옛날 나무가 무성하고 인가가 없어 도둑이 많았다고 하기도 하고 또 봉화 군수가 목사 행차시 청하러간 고개라고도 하며, 청고개 재에 올라서서 보면 예고개까지 선명하게 보인다고 청골개라고 한다. 그 외 지금은 상운-문촌간 도로확장으로 깨지고 없지만 옛날에 바위형상이 범이 입을 딱 벌리고 있는 형상이라고 입범바위, 모든 골이 이름이 있으나 이 골만은 이름이 없어 고민 하던 중 사람들이 올해 새로 이름지었다는 올방골, 운계 남쪽에 우물이 많아 물이 풍부하여 농사가 잘 되고 인심이 후하다고 수듸 또는 수등이 골안에 밭이 산골로 뻗어 있어 꼭 디딜방아처럼 생겼다고 발닥골 또 검등골, 합정골, 사부랑이골, 머득골, 딱골, 뱀골, 송골 등이 있다.
장바우골.장암곡

골안에 큰 바위가 있는데 옛날 큰장수가 이 바위를 밟고 지나가서 발자욱처럼 생긴 모양이 바위에 있어 장바위골이라 불렀다고 한다.

자연부락 중 윗쪽에 있는 마을로  산밑 경사지에 형성되었으며 1970년대까지도 60여 호가 살았으나 근간에는 안동 권씨 만 살고 있다.

한티재

상토에서 상운, 가곡, 봉호 등지로 가는 지름길로 크고 높은 고개라고 하기도하고 뒷골이라고도 한다.

 
부종골

마을 뒷골중 작은골로 마을과 돌아져 있어 일제 때 마을 진흥 종합에서 종을 쳐도 들리지 않는다고 불려진 골이다.

팔인봉

쉽게 파리봉이라고도 한다. 상토 앞으로 해발 496m의 높은 봉우리로 옛날 천재개벽할 때 여덟 사람이 피신하여 살았다고 불리워진 이름이다.

지무실

골이 지루하게 길다고 생긴 이름이며 옛날에는 호랑이가 자주 나타나서 지분거린다고 하여 생긴 이름이라는 말도 있다. 그외에도 많이 있다

중토

자연 부락중 중간에 있는 마을로 옥천 전씨와 안동 권씨 등 13집이 살고 있으며 UR 농산물 국제경쟁력에 대비하여 상운면내에서 최초로 최신 자동하우스 ,시설채소 등으로 선진 농업을 경영하는 앞서가는 농촌 마을이다.

여우목재

운계, 상운장터로 나가는 토일 진입로이며 옛날에는 여우가 자주 나타났다고 하여 여우목재, 여수목재라고 한다.

도기재

중토에서 구천리 도기로 넘어 다니는 재로 고개마루에 사갓모양의 큰 소나무가 있어 일명 삿갓재라고도 했었다, 그외 뒷골 전체를 뜻하고 골이 개미형상을 한 개미네, 가미네,  빈소골, 여우목재꾀남실 등이 있다.

신토

가장 늦게 형성된 자연부락을 신촌이라고도 한다. 산들 등지고 길다랗게 남향으로 이루어진 마을로 무안 박씨 등 23집이 살고 있다

싸근절

신토 아랫쪽 뒤골로 절이 골양쪽에 있어 생긴 이름이며바위가 대장간 풀무같다고 불미실이라고도 하나 1970년에 농로확장공사로 인하여 없어졌다.

토마령

도마티라고도 한다. 구천에서 신토마을을 지나 안동시 녹전면 매정리로 통하는 도로상의 군 경계를 이루고 있는 고개로 안동 도산에서 영주, 순흥 등지로 인마가 왕래하던 큰 길이였으나 지금은 농로로만 이용되고 고개가 높고 물이 없어 도마령에 모심기 마치면 온 나라가 모심기 마쳤다는 말도 있다. 그외,어동골,  옘뱅골,  예끼 바우골,  골무재골, 매방골도 있다.

하토

 옛날에는 어리석은 사람 (착한사람) 이 산다고 우촌이라고도 하다. 옥천 전씨외 여러성으로된 16집에 살고 있으며축산             (한우사육) 으로 많은 소득을 올리고 있다. 하토에 흑연광산이 생겨 영주 제련소로 반출이 되었으나 흑연의 질이 좋지 않아 없어고지금 굴은 무너지고 근처에 검은 흙만 남아 옛날의 흔적만 있다.

막지고개

하토에서 녹전으로 통하는 고개로 옛날 봉성 감영에서 안동으로 가는 마지막 고개라고 붙인 이름이며 마지막 간다고하여 가마나 상여가 넘지 않았던 고개라고도 한다.  솔고개, 뒷골이, 등골 등이 있다.

서기 1500년경 최재형이란 선비가 개척하여 신기라 불렀으나 그후 최찬술이 후평 북쪽에 있는 마을이라하여 북평이라 바꾸고   그후 다시 신기라 불렀다, 고산골, 새집골,  배뱅이골, 수티재, 예수바우골, 가래골, 용수골, 자재기골, 황새골 등이 있다.

산정

서기 1700년경 안동 권씨가 이 마을에 살기 시작할 때 퇴계 이황 선생이 이 마을을 지나다가 목이 말라 길 옆 우물물을 마신 후 산중의 물맛이 아주 좋아서 산정이라 하였다 한다.

마우골

청송 심씨가 개척하여 한곳에 산다고 마우골이라 불렀다고 한다. 현재 10가구가 살고 있다. 건재, 세네미, 참새미골, 도장골, 언골, 재궁골, 셋골, 땅골, 세네골, 웃산너머 동래골이 있다.

 200년 전 강릉 최씨가 이 마을을 개척하였으며 당시 옛고을이 가깝다고 개밑 또는 포저라 하였다고 한다. 하눌 회룡산 아래 관음사 (조계종) 라는 절이 1949년에 설립하며 포교활동을 하고 있다. 그리고 가매골, 갓골, 또는 회룡골,  바다골, 수평골 ,진골, 이터, 큰골 등이 있다.

오로실

오곡 또는 이나실이라고도 한다. 동으로는 봉성면 외삼리, 북으로는 봉성면 창평리에 접경하며 오동 나무가 많아서 오골이라고한다.

하눌저수지

면소에서 약 7km북쪽에 있으며 9억 8천만원의 공사비로 농업용수로 인근지역의 수해와 가뭄을 조절하여 재해를 막는데 큰 역할을 하고 있으며 사업비 3억원을 조성, 암반관정 4기를 설치하여 담수능력 3억6천4백 만톤을 확보하여 수질 개선,소득증대에 기여코자 확장 공사를 하고 있다. 그외 갓밭골, 배골, 삼정골, 담배밭골 등이 있다.

약 500년 전 안동 권씨가 마을을 개척하였으며 그후 진주 강씨가 들어와 살면서 안동 권씨는 봉화닭실로 떠나고 현재 진주 강씨가 집성촌을 이루고 산다. 약 300여년 전 이 마을에 가뭄이 극도로 달하여 기우제를 올리니 비가 내려 농사가 대풍년을 이루었다 하며 소야라고 하고 운계1,2리 합하여 골이 많아 열두 (12) 소야라고 한다.

착골

밤실 윗마을에 위치하고 있으며 마을의 언덕 모양이 완만하고  사람들의 마음을 온순하게 하고 자손들의 번성과 곱고 착한 마음을 비는 뜻에서 착골이라 하였다 한다.

 
탑골

탁괴라고도 하며정확한 전래는 알 수 없으나 이 폐탑은 고려시대 건축된 것으로 추정되며 왜정시대 (1941년 경) 상운 주재소 (지금의 지서) 순사와 면장이 탑속 에 있는 문서를 가져갔다고 하며 그 내용은 알수 없다.

구름재

옛날 안동부사가 봉화 행차 때 예고개재 (평은면 오운리) 에서 북쪽을 쳐다보니 경치가 아름답고  구름이 가득차 있어 말을 달려 50리를 와보니 재가 10리길 (상운면 소재지에서) 이었으며 이 재를 넘을 때 갑자기 소나기 구름이 덮혀 비를 피하기 위해 급히 말을 몰아 재 위로 올라갔으나 구름이 말보다 늦게 도착하였다 하여 구름재라고 하였다고 한다. 상운의 명칭도 상자와 구름재의 구름운자를 따서 상운면이라 칭한것이 아닌가 추측된다.

봉고

소야 오른편골로 운계 문촌간 봉화산에 있으며 옛날국가 긴급사태를 알리는 봉수대가 있던 산밑 마을이라하여 봉화골,봉우골이라고도 불렀다. 

 

우렁당

원당 위쪽 밤실 입구에 있는 조그마한 마을로 동네 당제사를 지내던 곳으로 지금은 약200년 묵은 느티나무열두 그루가 있으며 연대는 알 수 없으나 수해로 인해 당집이 물에 떠내려갔으며 그 속에 보관 중이던 방울이 함께 떠내려가 운계2리 안마 (더느실) 에서 빨래하던 여인이 주어서 장롱 속에 깊이 감췄다가 당집을 새로 지었다는 전설이 있다.

 원당

약500년 전 경주 최씨가 마을을 개척하여 살던 곳으로 해마다 정월 그믐날 그해 모든 재앙을 물리치고 소원성취를 위해 연못에 당집을 지어 재를 올렸다 하여 원당이라 하고,현재는 경주 최씨15호가 살고 있다. 그 외 주로 밭이 많고 어려운 시절에 죽 한 그릇에 밭을 팔고 샀다고 하는 주내밭골, 덕구재, 큰갓꿈, 물개자리, 짝짹골, 애들머리, 웃게, 갱투골, 고랭장골, 밤실, 말고개재, 비늪골, 풋구재 등 여러 골이 있다.

 
수박골

원당에서 상운방면 500m지점 왼쪽에 위치한 골로서 빈소에 상을 차려서 수박을 차려 놓은 형상이라고 하여 불려오고 있다.

 
비늪골, 비능골

수박골 건너편 골로서 빈소를 차려 놓은 형상이라 하기도 하며 능이 없는 골이라 하여 비능골.비늪골이라고 한다는 설이 있다.

신라시대 어느 왕인지는 알 수 없으나 태자와 함께 피난을 와서 임시 서울로 정하여 살고 있었다는 전서이 있으며, 안동시 도산면과 봉화군 명호면과 인접해 있으며 거느미, 웃거느미, 아랫거느미, 모찌골, 산재, 새터의 자연부락으로 형성되어 있다. 행정구역 개편 때 명호면에서 상운면으로 편입되었다.

새터

신라 동쪽 마을로 안동군 태자동으로 통하는 다리재가 있으며 새로 생긴 마을이라 하여 새터라하고한다.

절골

새터로 들어가는 왼쪽 첫 번째 큰골로 옛날에 조금만한 절이 있었다고 하며 요즘도 가끔 사기그릇이나 놋그릇이 출토된다고 한다.

산재

북쪽에 있는 마을로 봉화 금씨 후손인 산재공이 터를 잡고 살았다 하여 산재라 부른다.

모찌골

모산이란 돌산의 모양이 메추라기가 일을 품고 있는 듯 하다고 불리운 이름이다.

거느미

건음이라고도 한다. 아랫거느미와 웃거느미를 합하여 거느미라 한다. 본동으로 오려면 높은 고개를 넘어야 하는데 고개너머라 하던 것이 변하여 거느미가 되었다 한다.

 
웃거느미

산 중턱에 자리잡고 있으며 동구에는 수백년 묵은 느티나무숲이 있다. 또 주눅골은 옛날에 사골돌이 나왔다고 하는데 사람의 관절이나 뼈가 아픈데 부수어 바르면 낫는다고 한다.

감의골

항상 물이 나서 가뭄이 들지 않는다고 하고 지금도 우물이 많아 학교촌의 식수원으로 사용하고 있다. 또 큰골 사이에 조그마한 골이라고 모듬골도 있다.

 

아랫거느미

신라리의 중앙지점으로 1947년 신라국민학교가 세워졌다. 그러나 농촌 인구 감소로 1993년부터 상운초등학교 신라분교로 격하되었다.

 
숲댕이

임당 또는 탄당이라고도 한다. 김해 김씨 입향시조인 김형임이 개척했다고 하며 마을 모양이 못과 같고 마을 앞에 숲이 우거져 임당이라 부른다고 한다. 김문두 집사가 교회를 세워 현재에 이르며 일찍이 한우사육으로 상운면사무소에서 가장 멀리 떨어진 곳이지만 가장 잘사는 마을로 불리고 있다.

 

논실골

다락논이 많고 골안이 3km나 되는 가장 긴골이라고 논실골이라 한다.

해치골

뒷산 왼쪽에 있는 골로 옛날 명나라 이여송이 큰 인물 (사명당같은) 이 태어나는 것을 미리 막기 위하여 삭아 없어지는 쇠말뚝보다 오래 가는 사기말뚝을 박았다고 한다. 묘앞에 박힌 것은 뽑았다고 하나 그뒤에 있는 것은 아직도 못뽑았다고 한다. 또 이 골 우물에서 가뭄이 들 때 안씨 성을 가진 사람이 첫 번째로 올라가서 물을 푸면 비가 온다는 전설이 있다.

 

용수골

용소라고도 하며 비가 오지 않을 때는 개머리를 갖다 놓으면 비가 온다는 전설이 있다.

달성 서씨가 처음 개척한 마을로서 조선시대 이곳은 안동에 속해 있는 지역이므로 안동설매, 또는 설무골 이라고 불렀으며 또 영주군에 속해 있을 때는 영천설매라고도 했다. 설매의 유래는 눈이 내렸을때의 마을 전체의 형상과 산의 줄기가 어우러져 매화나무 가지에 눈이 쌓인것 같다고 하여 설매라 하였다

본마

설매에서 가장 중심되는 마을로 마을회관이 있으며 큰마, 골마로 형성되었다.

패장골

조선시대 과부들이 많이 살았다고 하기도 하고 장수가 많이 나서 패장골이라 하였다 한다.

옥녀봉

산봉우리의 형상이 여성의 젖가슴과 같다고 하여 옥녀봉이라 전하며 눈이 내렸을때 마을지형이 매화꽃이 피어 있는 것 같다고 하는 명칭을 따서 설중봉 이라고도 한다.

널미재

유래는 알 수 없으나 영주가는 첫 번째로 재로 올라서면 멀리 소백산 (죽령재) 을 한눈에 볼수 있으며 달개재라고도 한다. 닭이 알을 품은 듯하다는 달우실,  괜지골, 고장골,  댕걸, 서내이 돌고개, 배나무골이 있다.

물윗골
 조선조 영조 때 영양 김씨 설매파 세성진이 정착하여 개척하였고 지형이 높은 곳에서 흘러나오는 지하수의 물맛이 좋다하여 지은이름이며, 독골과 새마을로 가는 길옆 산 능선 독골재에 수령 300년된 느티나무가 있는데 옛날 극심한 가뭄 때 첫아들을 낳은 아낙네 3명이 이 느티나무에 보름날 밤에 항아리로 물을부으면 비가 내려 가뭄이 해갈되었다는 전설도 있다.

독골재

독골로 가는 고개로 정상에는 약 300년 되는 느티나무가 있는데 옛날에는 이 나무에 와서 소원을 빌면 성취된다하여 많은 사람들이 빌었다고 한다.

쇠진골

류씨 문중에서 묘를 쓰는데 뱀 아홉 마리가 나와서 개구리 한 마리를 잡아 먹은 후 문중이 쇠진했다고 한다. 설매에서 봉화장에 걸어가는 지름길이다. 그 외 소나무 숲이 밀생하여 빽빽히 우거져 있다고 하여 솔뱅이, 항아리 같은 골이라고 독골, 새로 생긴 마을이라 새터마을, 가시나무 많다고 가시리, 새싱골 등이 있다.

 

새마

약 200여 년 전 경주 이씨가 마을을 개척한 이후 새로 생긴 마을이 라고 새마을이라 한다.

 

우렁바우

설매리, 운계리, 구천리의 접경지역으로 개울가에 큰 소나무 숲이 있어서 상운학교 소풍장소로 자주 이용되면, 학생들이 소풍오면 비가 온다는 말도 한때 유행되기도 했다.

골매

새마에서 설매로 가는 왼쪽에 논이 많이 있으며 못 (소류지) 이 있다. 또 물윗골에서 독골을 지나 뒷편에 위차한다는 뒷골,장자골, 골매로 올라가는 우측편 산자락을 일명 뱀이 많다고 하여 독새벌  이라 하였다.