名稱

特色

用途

時代：十三行遺址(1800-500年前）

特色：質地為紅褐色夾砂陶，其口緣、足部的表面均勻散佈圈印、櫛點等裝飾紋樣，而最特別的是陶罐腹部生動的人面造型：微凸的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、再配上臉頰旁立起的雙耳，充分顯示了史前居民精湛的製陶技術與豐沛的創造力。

用途：人面陶罐為墓葬出土文物，推測可能為宗教用途，日常生活中並不使用。

時代：金屬器時代

特色：陶罐腹部生動的人面造型：微凸的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、再配上臉頰旁立起的雙耳，充分顯示了史前居民精湛的製陶技術與豐沛的創造力。

用途：可能為宗教用途，日常生活中並不使用。

名稱：人面陶偶

特色：獨特的人臉造型，包括立體的五官和生動的表情，以及精湛的捏塑技巧，展現古代居民的藝術與創造力

用途：十三行遺址的陪葬品，其確切用途仍未有定論，但普遍認為與當時十三行的喪葬習俗、信仰或社會階層有關

年代:新石器時代

特色:結合了人形與獸形，以鏤雕手法製成

用途:作為陪葬品置於墓葬中，戴在死者的耳上

名稱：人面陶偶

特色：獨特的人臉造型，包括立體的五官和生動的表情，以及精湛的捏塑技巧，展現古代居民的藝術與創造力。

用途：作為陪葬品，埋藏於墓主旁，以反映當時十三行文化居民的製陶工藝與創造力。 其特殊的造型和立體人面紋飾，使它成為十三行遺址中最具代表性的文物之一，具有重要的藝術與文化價值。

年代：新石器時代（距今約3500-2000年）

特色：這是台灣唯一有此種特殊石槽景觀的海岸

用途：

1.觀光景點：

月眉石槽是台灣著名的觀光景點，吸引遊客前來欣賞獨特的海岸地貌。

2.地質研究：

其獨特的地質景觀也成為地質學家研究海蝕作用的對象。

這是我的介紹，謝謝大家

名稱：人獸形玉耳飾

特色:外形為雙人頂一獸，獸形為豎耳、拱背、翹尾，在獸身處有舊修補孔，顯示古人的珍愛與惜用。人形為雙人並立，圓顱、雙手扶腰際、兩腿開立，膝部有線條修飾，底部立於一橫棒、棒下帶圓突。本件玉器質地晶瑩剔透、作工精緻、造型異常優美、形制極為獨特、數量非常稀少

用途：作為一種重要的耳飾，用於佩戴在死者耳邊作為陪葬品；二是作為某種器物的構件，其底部的突起物用來榫接在木器或骨器上

時代：1200年前中部鐵器時代

名稱：小來復原過程的三座塑像

特色：DNA檢定與泰雅族及賽夏族血統有關，死亡時約6歲左右。

用途：參觀

名稱：左鎮人頭骨化石

特色：無

用途：用來思考🤔

名稱:金鯉魚

特色：可能是指與「金鯉魚」這種噶瑪蘭族文物相關的時代、中國古代鯉魚養殖的黃金時期，或者在文化上象徵「財富」的時期

用途：這是極度罕見的魚類，只能透過釣魚獲得，其唯一的用途是出售以換取大量錢幣。它不能用於製作料理

時代：金屬器時代

特色：銅製，以三條銅質金屬線對折為環並編成辮狀做魚首，然後左右來回層層疊繞，編成彎月形如魚，至尾部以線尾勾縛一近三角形金屬片做結，可能有物做模以利圈繞，且因近邊緣略做波浪狀，層層相疊具有彈性，搖動時有如魚鱗晃動一般。

用途：是噶瑪蘭族人極為珍視的裝飾品，可能佩戴於眉頭或前胸，並常出現在墓葬中作為陪葬品，顯示其為貴重物品，也體現了當時噶瑪蘭族人的藝術工藝、科技水準，並見證了其生活文化與貿易行為

時代：新石器時代

特色：是東部史前遺址中極少數的大型槽狀石製品，由整塊石英雲母片岩打鑿而成，材質來自中央山脈，但其取得、運送方式與製造用途至今仍是謎團。 它具有精良的打鑿痕跡，顯示史前人群具備高超的石器加工技術

用途：觀賞

名稱：小來復原過程的三座塑像

特色：台中市惠來遺址出土的第一具男童遺骸｜小來，經過蠟像雕塑師林健成巧手復原面貌後，今天上午在國立自然科學博物館正式與國人見面。科博人類學組主任何傳坤表示，根據DNA檢驗，小來的血統應與泰雅與賽夏族有關，而他覺得復原後的小來以嘴巴及眼睛最傳神

用途：展示

時代:新石器（距今約3500~2300年前）

特色:為雙人頂一獸的鏤雕玉飾，雙人雙手叉腰，膝部有線條修飾；獸形為側身、豎耳、拱背、翹尾，具備貓科或豬鹿科動物的特徵，而獸足與人形頭部相連

用途：人獸形玉玦的用途最廣泛被接受的觀點是作為耳飾，尤其是在臺灣新石器時代的卑南文化中。儘管有人提出其可能是其他器物的構件，但由於出土資料顯示常與人骨的耳部一同發現，並結合其具有的器孔與缺縫，學界大多認為其是佩戴在耳朵上的裝飾品，也可能是具有宗教或領導者身份象徵的飾品。

名稱：左鎮人頭骨化石

用途：思考

時代：金屬器時代

特色：陶罐腹部有立體寫實的人面造型，包括眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、隆起的鼻樑和雙圓鼻孔，臉頰旁還有兩隻耳朵。 

用途：在古代喪葬文化中，陪葬品常被賦予儀式與信仰的功能。 雖然人面陶罐本身可能不具備實用的烹煮或儲物功能，但其精美的造型和獨特的藝術性，可能與墓主的身份、社會地位或某種宗教信仰有關。 

名稱：小來復原過程的三座塑像

特色：小來復原過程的三座塑像特色在於其象徵意義：從受損到復原的過程，每座塑像都代表著不同的狀態，例如「受傷的狀態」、「受損後的恢復階段」和「完好復原後的狀態」，透過雕塑的形態與肢體語言來呈現「從痛苦走向希望」的歷程，也隱喻了雕塑藝術在復原過程中展現的生命力與韌性

用途:展示用

名稱：人面陶偶

特色：橙紅色泥質陶偶。捏塑出鮮明立體的五官，形象生動可愛。留存頭部，底部以下殘斷佚失。面部形象為細眼、大鼻、薄唇、頭頂有紮4股之條狀髮型。右耳脫落佚失，留存左耳，左耳

疑殘存耳洞的邊緣。鼻高且鼻下戳出兩孔，作為鼻孔

用途：是作為陪葬品，用於墓葬中，以紀念或供奉男性墓主

名稱：金鋰魚

特色：以細金屬絲線編織成魚形、表面覆蓋金箔的裝飾品，其特殊工藝顯示高超的藝術造詣與科技水準

用途：代表當時社會的富庶以及工藝技術的高水準，並具有重要的族群文化、藝術。 

時代：新石器時代

用途：養魚養花

特色：從石槽凹槽壁上看到清楚的製造與修整之打鑿痕跡，可以瞭解史前人群具有精良的石器加工技術，有助於了解史前人類的工藝技術及互動關係。

名稱：左鎮人頭骨

特色：1970年代業餘採集者在今臺南市左鎮區菜寮溪河谷，找到一批人類頭骨和牙齒的化石，因在今臺南市左鎮區菜寮溪發現，所以稱為「左鎮人」。 當時在日本學者的協助下，透過氟錳定年法測定時間約在2萬至3萬年前，屬舊石器時代晚期的「智人種」。2013年國立臺灣博物館將典藏的左鎮人樣本分送美國及澳洲的實驗室，以探14定年法檢驗後估計距今約3千年，也因此研究仍在進行中，所屬文化目前仍有爭議。

用途：思考