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      <title>Comunidade Cigana by Bruna Rodrigues</title>
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      <description>Interculturalidade
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      <pubDate>2021-11-01 11:34:21 UTC</pubDate>
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         <title>A Comunidade Cigana</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>A comunidade cigana é originária da Índia, sendo que depois de uma invasão islâmica, fugiram para o Médio Oriente e para a Europa. Durante o período das grandes guerras, foram perseguidos devido às grandes diferenças culturais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-08 16:06:47 UTC</pubDate>
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         <title>História do povo cigano</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>Os poucos elementos ao dispor para o estudo da história do povo cigano são a sua língua, as suas lendas e os seus hábitos.<br>Este povo constituía uma raça indiana inferior que foi expulsa do norte da Índia por volta do século X e começou uma viagem que iria durar cerca de 500 anos.<br>No século XIV, o grupo começa a expandir-se por toda a Europa, e ao longo do tempo seguiram diferentes rotas, o que levou cada subgrupo a desenvolver características diferentes, derivadas do contacto com outras culturas.<br>No século XV, vários grupos de ciganos entraram na Península Ibérica.<br>A partir do século XVI começam as perseguições contra os ciganos. Começam a verificar-se políticas incoerentes que oscilam entre a assimilação forçada e a rejeição total deste povo, indo até à expulsão do território ou mesmo à condenação à morte.<br>Estas políticas fracassaram pois os ciganos mantiveram a sua residência em todos os países da Europa e muitas das suas tradições culturais.<br>Durante o século XX, a perseguição mostra-se cada vez mais forte e atinge nos anos de 1940 com o massacre Nazi, como ilustra o slogan nazi de 1941: <strong>"Depois dos judeus, os ciganos".</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-10 18:54:48 UTC</pubDate>
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         <title>A origem da etnia cigana em Portugal</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>As primeiras notícias de ciganos em Portugal, provenientes de Espanha, datam da segunda metade do século XV, por volta do ano de 1512. Entre os séculos XVI e XIX verificaram-se várias tentativas de aniquilação total ou parcial,bem como de fixação territorial e integração cultural compulsiva deste grupo étnico. <br>Só em casos restritos, os ciganos foram aceites e protegidos legalmente. É também extensa a lista de penas que os governos da monarquia portuguesa levantaram contra eles. Destacam-se, entre outros, o açoitamento em praça pública, o degredo dos homens para as galés, o embarque forçado de homens, mulheres e casais para servirem nas conquistas do Brasil e da África, a proibição do uso da própria língua, a proibição do uso do traje e celebração dos costumes tradicionais, a institucionalização de crianças para instrução e ainda que pouco aplicada, a pena de morte. <br><br><strong>A Cidadania Portuguesa<br></strong>A cidadania Portuguesa<strong> </strong>só foi atribuída aos ciganos em 1822, quando passaram a ser reconhecidos como portugueses de pleno direito. Apesar de estarem em Portugal há mais de 500 anos, o organismo do Estado responsável pela integração das comunidades ciganas é o Alto Comissariado para as Migrações. <br><br><strong>Atualmente <br></strong>Atualmente, os ciganos estão a enfrentar um processo de mudança. Por um lado, estão a aprender a lidar com a lei e com o facto de esta os defender e não apenas os incriminar. Por outro lado, a quebra da venda ambulante, empurra os seus filhos para a escola, em busca de melhores condições de vida no futuro, o que se traduz numa maior abertura aos valores e costumes da sociedade maioritária.&nbsp;<br>Em Portugal, as tradições ciganas ainda estão muito vivas e para preservarem uma cultura milenar como a sua, é necessário serem unidos e por esse mesmo motivo tentam viver dentro da lei e da cultura maioritária, mas sempre defendendo os seus valores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-10 19:07:00 UTC</pubDate>
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         <title>Etnia Cigana</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Têm uma língua própria - o romani ou romanês.</li><li>Formam três grandes grupos: o<strong> Rom </strong>que se encontra na Europa centro-oriental e, a partir do século XIX, também em outros países europeus e nas Américas, <strong>Sinti</strong> que se encontra na Alemanha, bem como em territórios da Itália e da França, onde são também chamados de <strong>Manoush</strong> e por fim, o <strong>Gitano</strong> ou <strong>Caló</strong>, com subgrupos, diferenciados pela ocupação ou modo de vida.</li><li>A sua língua originária constitui um certo tabu, pois só entre si a utilizam.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-11 17:19:56 UTC</pubDate>
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         <title>As políticas </title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>A Exclusão</strong></div><ul><li>Desde a sua chegada à Europa Ocidental, o povo cigano é considerado um intruso e a sua presença provoca desconfiança, medo e rejeição.</li><li>São expulsos do território nacional.</li><li>As populações não têm qualquer ponto de referência para situar os ciganos e rapidamente construem uma imagem sombria.</li><li>Contudo, o cigano torna-se banido para a eternidade no ponto de vista da sociedade amedrontada.</li></ul><div><br><strong>A Reclusão</strong></div><ul><li>Consiste no desaparecimento (geograficamente) através do exílio. Acontece pela prisão e dispersão do grupo e mais tarde, pela sua conformidade com o resto da população.</li></ul><div><br><strong>A Inclusão</strong></div><ul><li>Vontade de assimilação do cigano.</li><li>A inclusão é a reclusão num espírito humanista, é mais eficaz, enquanto o recluso é permitido e pode protestar, o incluso é recompensado pelo seu alinhamento.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-11 17:32:13 UTC</pubDate>
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         <title>A família</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>A família é sagrada para esta comunidade. <br>Os filhos normalmente representam uma forte fonte de subsistência. As mulheres, através da prática da esmola e da leitura de mãos. Os homens ao atingir uma certa idade, iniciam outras atividades, como por exemplo, acompanhar o pai às feiras para ajudar na venda de produtos artesanais.<br>Para esta comunidade uma criança é sempre bem-vinda, porém, a sua preferência é para os filhos homens para dar continuidade ao nome da família.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-11 17:43:19 UTC</pubDate>
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         <title>Conclusão</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>O modo de vida desta comunidade cigana mudou consideravelmente:</div><ul><li>Muitos moram em casas;</li><li>Frequentam universidades;</li><li>Ocupam importantes cargos;</li><li>Já não viajam em carroças mas sim em modernos&nbsp; automóveis.</li></ul><div>Em modo de conclusão, como em todos os povos, alguns são ricos, outros são pobres, uns instruídos, outros não, porém todos sem exceção, jamais perderão a sua alma cigana.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-12 17:24:32 UTC</pubDate>
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         <title>Sabia que...</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>No dia <strong>8 de abril </strong>realiza-se o <strong>Dia Mundial da Comunidade Cigana.</strong></div><div><br>No 4º encontro mundial dos ciganos realizado em 1990 em Serock, na Polónia, foi instituído o Dia Mundial do Cigano como o dia 8 de abril. Na Europa, existem diversos eventos, marchas e atividades neste dia para celebrar a diversidade cultural e diminuir o racismo e o preconceito contra essa etnia.</div>]]></description>
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         <title>Galeria</title>
         <author>br939898</author>
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         <title>Vídeos/ Reportagens</title>
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         <title>Os Rituais: Casamento, Educação e Luto</title>
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         <title>Vídeo Final - Comunidade Cigana</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>Passem pelo nosso canal de youtube e desfrutem dos nossos fantásticos vídeos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-22 12:55:28 UTC</pubDate>
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         <title>Trabalho realizado:</title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[<div>Elaboração do padlet- Bruna Rodrigues<br><br>Alunas- Carolina Curval<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ana Rodrigues<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bruna Rodrigues<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Diana Cardoso<br><br>Professores- Ana Alonso<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Mário Valente&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-22 13:02:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>br939898</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-11-22 14:21:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>br939898</author>
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         <pubDate>2021-11-22 14:21:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>br939898</author>
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         <pubDate>2021-11-22 14:22:54 UTC</pubDate>
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