Japón, Mongolia y Estados Unidos, desde su nacimiento hasta que cumplen un año. 
Teniendo en cuenta el documental, se analizarán los cinco procesos en los cuales el niño y la niña reproduce y crea cultura.

Con respecto a la estimulación proveniente de los padres y su núcleo familiar, hay que decir que a todos los bebés sus madres les hablan, les sonríen y están en contacto físico con ellos

constantemente, lo que supone ser algo crucial para el desarrollo de ciertos procesos cognitivos, como por ejemplo del lenguaje. Se muestran claramente los inicios con respecto a las pautas de la comunicación y sobre todo del diálogo, cuando al bebé de Namibia su madre primero le habla, se calla y espera a que él “diga” algo, para después hablar ella otra vez.

 los niños se benefician con su participación en juegos; allí la expresión creativa de pensamientos, sentimientos y emociones, así como las exigencias físicas, interactúan en el proceso dinámico del juego. En este sentido, el juego involucra al niño como un todo.

En el documental, mientras Hattie pasa mucho tiempo sentada en una especie de tacataca que cuelga del techo o en los brazos de su madre, Ponijao pasa mucho tiempo con otros bebés, y ya sea sentado en el suelo o gateando, explora por sí mismo el ambiente que lo rodea. Mientras Mari Chan, como podemos observar en una escena, se frustra al no poder encajar las dos piezas de un juguete, Ponijao que no tiene juguetes, juega consigo mismo, explorando su cuerpo, con los perros

de la tribu o con otros bebés. Aprende cosas por sí sólo y con los iguales

No somos únicamente fruto de la genética, sino que también el ambiente al que estamos expuestos nos moldea. Si bien la genética es la parte más determinante al principio de la

vida de cualquier ser humano, es cierto que se pueden observar diferencias entre los bebés con respecto a la influencia del ambiente a medida que se acercan al año de vida.

Desde el nacimiento, todos los bebés se comportan de igual manera, es decir, comen, duermen, lloran (con el objetivo de comunicarse con los demás), etc. En el documental se observan

diferencias con respecto al contexto en el que nacen, como por ejemplo el hecho de nacer o no nacer en una clínica, como es el caso del bebé de Namibia, sin embargo, un aspecto fundamental y con respecto al cual se observan grandes diferencias es la estimulación.

En el documental, la socialización se da en todos los casos por igual, mientras que Hattie y Mari Chan comparten

tardes en el parque relacionándose con otros niños, Ponijao va al río en busca de agua en compañía de su madre, otras mujeres, otros bebés y más niños, todos de distintas edades.

A mi parecer, Bayar, el bebé de Mongolia, es el que más tarde se desarrolla en todos los aspectos.

Desde que nace pasa muchísimo tiempo sólo, siempre tumbado en la cama, además de estar liado por completo, pudiendo mover únicamente los brazos. Cuando comienza a gatear, su madre para tenerlo controlado cuando no está en casa, lo deja sentado en el suelo amarrado por la cintura con

una cuerda a la pata de la cama. Todo esto dificulta el desarrollo físico y motor del niño, así como también el cognitivo, ya que en todo momento se ve limitado. Por otro lado no se socializa con otros niños, más que con su hermano. Es el que más tarda en aprender a andar de los cuatro

niños.

En el documental, cabe destacar también, que hay que tener en cuenta siempre, que tanto Mari Chan como Hattie, ambas de zonas desarrolladas, contarán con otros instrumentos y actividades, con las que no contará Ponijao y que influirán en la consecución de un desarrollo óptimo o en todo caso de un desarrollo cognitivo mucho más desarrollado. Es curioso observar cómo los bebés de Namibia con apenas un año, ya realizan actividades que son propias de los adultos y en concreto de las mujeres. Este aprendizaje por imitación se debe a que pasan todo el tiempo con las madres y no con los padres. También destacar el hecho de que aprenden a ser más independientes y por ejemplo comen solos.