En el plano colectivo, «paz» es lo contrario de la guerra estado interior (identificable con los conceptos de griegos de ataraxia y sofrosina ) exento de sentimientos negativos ( ira , odio ). Ese estado interior positivo es deseado tanto para uno mismo como para los demás, hasta el punto de convertirse en un objetivo o meta de vida. También está en el origen etimológico de los saludos : Shalom en hebreo y salam en árabe significa "paz" o "la paz está contigo o con vosotros", y también se emplean como despedida, significando entonces ve en paz oid en paz ; en cambio, salve , el saludo latino , es un deseo de salud , concepto también muy relacionado. El saludo de paz o beso de la paz es una parte de la misa en que los asistentes «se dan la paz».

En el Derecho Internacional , el estado de paz es aquel en el que los conflictos internacionales se resuelven de manera no violenta; y particularmente se denominador «paz» al convenio o Tratado ( Tratado de Paz ) Que pone fin a la guerra. Existe una rama del estudio de las relaciones internacionales denominada « irenología » o «estudios de la paz y los conflictos».

Puede hablarse de una paz social como consenso : el conocimiento para el mantenimiento de las buenas relaciones, mutuamente beneficiosas, entre los individuos ; ya sea niveles, el consenso entre grupos, clases o estamentos sociales dentro de una sociedad .

La antropología tradicional (ya desafortunada) consideraba que el estado civilizado de la transformación consideraba cultural a la paz de una forma positiva, y que los estados de salvajismo y barbarie suponían una preferencia cultural por la guerra, considerando una forma honrosa de vida otros pueblos, y exaltando las virtudes guerreras; en casos extremos, ritualizando la antropofagia . De esa manera se llama las costumbres de algunos pueblos Llamados primitivos (justificando así la colonización ), Asi como se mantiene la memoria histórica de algunos pueblos históricos (Como los vikingos o los hunos), y de algunas épocas históricas consideradas «oscuras», como la Alta Edad Media . De forma opuesta, se diseñó el mito del " buen daño", que no tenía desarrollo cultural, mostraría una ausencia total de violencia.

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