١- العلم بالله تعالى -علمًا يورث محبته وتعظيمه- وكمال قدرته وتدبيره لخلقه ورحمته بهم.

٢- تحقيق عبادة الله عز وجل وإفراده بالتوحيد والعبادة.

٣- قصده بالحج والعمرة.

٤- الطواف حوله.

٥-عمارته بدوام الطاعات.

ينبغي علينا التأدب لصلاح أعمالنا في هذا المكان العظيم.

قال سفيان الثوري: لأَن أصمت في مكه خير لي من ان اتكلم كلمه اندم عليها الى يوم القيامه!!

-قالها خوفًا من عِظم الذنب في مكه ولو بكلمه واحده لا ترضي الله.

قال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} يَقولُ: عَلِّموهم وأدِّبوهم.

قال الْكِيَا الهَرَّاسيُّ: (وهذا يَدُلُّ على أنَّ علينا تَعليمَ أولادِنا وأهلينا الدِّينَ والخَيرَ، وما لا يُستَغنى عنه مِنَ الأدَبِ).

قال ابنُ المُقَفَّعِ: أفضَلُ ما يورِثُ الآباءُ الأبناءَ: الثَّناءُ الحَسَنُ، والأدَبُ النَّافِعُ، والإخوانُ الصَّالِحونَ.

وقال بَعضُ الحُكَماءِ: الأدَبُ صورةُ العَقلِ، فصَوِّرْ عَقلَك كَيف شِئتَ.

قال الإمامُ عَبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ: لا يَنبُلُ الرَّجُلُ بنَوعٍ مِنَ العِلمِ ما لم يُزَيِّنْ عِلمَه بالأدَبِ.

وكان يُقالُ: أربَعةٌ يَسودُ بها العَبدُ: العِلمُ، والأدَبُ، والفِقهُ، والأمانةُ.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام».

قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل: {ومن يرد فيه بإلحادٍ يظلم} : (لو أن رجلاً هَمَّ فيه بإلحاد، وهو بعدن أبين؛ لأذاقه الله عز وجل عذابًا أليمًا).

التقرب إلى الله تعالى والفوز بمحبته ومرضاته: جاء في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه"

حفظ الله له ومعيته وتأييده: كما في الحديث القدسي: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه"[رواه البخاري]

الصلاة في البيت العتيق: عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل الكعبةَ وأسامةُ بنُ زيد، وبلالٌ، وعثمانُ بنُ طَلحةَ الحَجَبيُّ فأَغْلقَها عليه، ومكَث فيها، فسألتُ بلالًا حين خرَج: ما صنَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: جعَل عمودًا عن يسارِه، وعمودًا عن يمينِه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَه، وكان البيتُ يومئذٍ على سِتَّة أعمدة، ثم صلَّى).

الطواف بالبيت العتيق في سائر الأوقات:

قال الله تعالى: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق}.

وقال الله تعالى: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود}

وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يا بني عبد مناف، لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار))