10D古橋之戀文本分析 by Yenhwa Chen 陳彥樺

重點提示

yenhwachen — 2017-11-22 14:04:09 UTC

1.任何自然質素，涉及文化與自然相互影響的。
2.非個人內在主觀的感懷抒發
3.人和自然(環境或生物)有連結共鳴

自然知識小提醒

yenhwachen — 2017-11-22 14:04:16 UTC

生物學、自然科學<對環境、無機物的特質、形態、運作的理解>、自然史<環境生態相關歷史資料>、現代生態學、環境倫理觀

第0組(史學)

yenhwachen — 2017-11-22 14:04:28 UTC

依課文段落先後排序
1.(第一段):.........
2.(第四段)......

小提醒

yenhwachen — 2017-11-22 14:04:58 UTC

1.超越(人類中心主義)的精神
2.資源(文化、古蹟)保育、荒野保存、動物權利，土地倫理等議題
3.對環境的尊重、反省

第二組

2017-11-23 01:47:18 UTC

第四段：~~石板橋大多以天然石塊敲打成石板，再鋪設為橋凳。搭建在小溪上。~~

第五段：拓墾大屯溪的漳州移民以天然石材作為三板橋的建材，並搭建在兩座安山岩的天然橋墩上。文化與自然相互影響

第六段：
在三板橋渾然天成的名勝風景區中，遊客在溪邊烤肉，破壞生態。文化與自然相互影響

第五組

s06144 — 2017-11-23 01:48:48 UTC

第十四段: ~~作者最鍾愛的是洗石子橋。~~個人內在主觀的感懷抒發
第十五段: ~~作者表示古橋彷彿是他的初戀情人。~~個人內在主觀的感懷抒發
第十六段: 作者對於古橋的總結以及台灣交通歷史發展的縮影。(請節錄課文文句當作證據)人和自然(環境或生物)有連結共鳴

第四組

2017-11-23 01:49:57 UTC

十一。古時的八幡崎古道由此橫渡，每一塊磚石彷彿都很傲岸，狹帶著歷史遞變得的滄桑。文化與自然相互影響。
十二。無
十三。~~這座三峽的地標，到未來的象徵。~~

第一組

s06211 — 2017-11-23 01:50:52 UTC

一。古橋的存在，不僅是一條昔時道路的重要見證。
攔住了當地歷史的長流，全部堆疊在它的腳下，化成青苔。久而久之，竟也融為橋身的一角，乃是周遭山林的部分。人和自然(環境或生物)有連結共鳴、文化與自然相互影響。
二。橋能展現出古人的科技與智慧，與人文的拓展人和自然(環境或生物)有連結共鳴
三。無

第三組

s06193 — 2017-11-23 01:52:59 UTC

第七段: ~~用長方形紅磚逐一堆砌成一座橋。~~
第八段: ~~橋的兩頭分別以大樹和鄰近常見的刺竹林佇立。~~
第九段: 無
第十段:去年有一度曾經要被拆除，準備擴建。當地文史工作者發動抗爭，才把老橋從怪手中搶救回來(文化與自然相互影響：敘述橋的歷史以及環境倫理)

第五組

s06144 — 2017-11-23 01:54:17 UTC

作者在台灣各地發掘不同的古橋並且依台灣史變遷歸類成四種類型(地1到3段)。
第一段: 在古道和舊路的探查裡，最充滿歷史情境的莫過於與古橋的邂逅了。
第二段: 在探查時所遇見的古橋，卵石堆放者有之，竹架簡易搭蓋者亦不乏。更有精緻者如吊橋、充滿現代感如鐵橋或奇特如筆筒樹之造型。
第三段: 無

第四組

2017-11-23 01:55:48 UTC

第四組

2017-11-23 01:55:51 UTC

第四組

2017-11-23 01:55:55 UTC

第一組

s06211 — 2017-11-23 01:57:50 UTC

四。~~時板橋多半出現於安山岩和砂石岩的山區，因為這兩種地區最下義找到長方行的石塊~~
五。從廢棄的炭窯，大菁燃料跟橘園判斷，三板橋主要是用來運送茶葉、藍靛和橘子
六。~~最近三板橋一代都成為名勝風景區~~

第二組：

2017-11-23 01:58:44 UTC

第十四段：
作者最鍾愛天母古道上的洗石子橋，以自己讀書時期的記憶與橋連結。

第十五段：
將洗石子橋的景致比喻為初戀情人。

第十六段：
以個人觀點和經歷為古橋的分類做結論。

第五組

s06144 — 2017-11-23 01:58:57 UTC

第四段: 無
第五段:從那些廢棄的炭窯、橘園和大菁染料池判斷，三板橋主要是用來運送茶葉、藍靛和橘子。
第六段:這裡最近也成為名勝風景區，例假日常有人到溪邊大啖烤肉，殺了風景也罷，壞了附近的自然才教人難過。(環境倫理) 畢竟，這兩種環境的地質最容易找到長方形的石塊，就地敲打為石板，再鋪設為橋凳石板橋往往是用三兩塊橋凳，搭在小溪兩邊石塊堆疊之上，做為穩固的小橋

第三組

s06193 — 2017-11-24 01:36:40 UTC

十一段: 無
十二段: 無
十三段: 無

第二組：

2017-11-24 01:38:50 UTC

第七段：
我所接觸的紅橋。

第八段：網路上一張小小照片露出而古樸暗紅的橋墩，隨即吸引我驅車前往尋找
背上清楚寫著，昔時捐錢建碑之人的名字和捐款金額。

第九段：
無

第十段：
橋寬有限，平時僅一車通行

第一組

s06211 — 2017-11-24 01:39:49 UTC

七。台灣中南部的大溪遼闊不斷，交通往返多以筏渡為主。（還境運作）
八。無
九。無
十。無

第四組

s06172 — 2017-11-24 01:42:22 UTC

第十四段：從學校旁的小坡穿過零落的自來水處日式宿舍，隨即可看到細長而瘦寂的橋身，靜靜地座落在原始林間，只容旁邊的瀑布嘩然宣洩。

如今人過中年再度拜訪，它依然屹立隱密的林間

第十五段：~~最先浮昇的橋影，不免都是它那交錯在櫻花、楓樹和長葉楠間的橋身，彷若初戀的情人。~~(此為作者內心的想像)

第十六段：大抵是個人長年行山，隨興筆記之雜言，~~或也有某一台灣交通歷史發展的縮影吧。~~

第一組

s06211 — 2017-11-24 01:48:09 UTC

十一。印象裡最深刻的是南投國姓鄉的北港橋。

十二。我多方打探北港橋的安危，所幸立即得知他安然無恙。
想來恐怕是費工的糯米橋建築穩固，遠非現代水泥橋可及。
十三。無

第三組

s06193 — 2017-11-24 01:50:29 UTC

第十四段: 無
第十五段: 無
第十六段: 無

第二組：

2017-11-24 01:50:44 UTC

第十一段：以土法，用糯米混合紅糖、和泥土混合，黏造橋身和橋墩。

第十二段：無

第十三段：無

第四組

s06172 — 2017-11-24 02:00:05 UTC

第一段：無

第二段：何至如此，想必是拱形的橋身總讓人揣想起古人的科技智慧和創意，更讓人清楚感受文明的強勢拓展。

第三段：所以在這裡介紹的都是這般經過人工費心設計·堆砌的重型僑身。我謹依著台灣史的變遷，大致歸類為四種類型。

第二組：

2017-11-27 00:34:49 UTC

第一段：無

第二段：台灣內地屢出山奇壑險之地，橋的種類自是林林總總。( 生態學）

第三段：無

第三組

2017-11-27 00:39:01 UTC

第一段：在古道和舊道路的探查裡 ,最充滿歷史情境的, 莫過於與古橋邂逅了。
當它橫陳在前, 不論於荒郊蠻地, 或是紅塵是廛, 總覺得蘊藏著一種深層的力量, 攔住了當地歷史的長流, 全部堆疊在他的腳下, 化青成苔。
第二段：過去十幾年裡, 在探查時遇見的古橋, 卵石堆放者有之, 竹架簡易搭蓋者亦不乏。
我卻偏愛拱形橋身的古橋。

第一組

s06211 — 2017-11-27 00:39:05 UTC

十四。無
十五。無
十六。有提到到交通歷史的發展的縮影，但是沒有真正提到歷史文學之類的背景知識

第一組

s06211 — 2017-11-27 00:42:43 UTC

一。無
二。無
三。無
（第一二三段僅提到橋的背景與作者探查的經驗，還沒提到人類對於環境的尊重

第二組

2017-11-27 00:43:02 UTC

第四段：石板橋大抵在清朝已然大量出現。

第五段：三板橋少說有兩百年的歷史，是早年深入大屯溪拓墾的漳州移民興建的。

第六段：例假日有人到溪邊烤肉。

第三組

2017-11-27 00:51:23 UTC

第七段：無
第八段：無
第九段：無
第十段：所幸當地文化史工作者發動抗爭, 才把這座老橋從怪手中搶救回來

第五組 7-10段

2017-11-27 00:51:45 UTC

第7段：
第二種是造型美麗，引人遐思的虹橋。
第8段：
印象裡，最叫人流連忘返的虹橋，應該是大坪虹橋了。
第9段：
畢竟糯米橋給人的直覺，最貼近過去。
第10段：
沒有

第一組 7~10段

s06144 — 2017-11-27 00:51:57 UTC