El enfermo era visto con respeto y temor, ya que se creía que estaba en contacto con el mundo espiritual.

Sin embargo, también se observaban intentos de curaciones, a través de la experiencia (ensayo-error).

En cuanto al enfermo, dependiendo de si los ojos que lo miraban eran humanistas o religiosos, se le veía como una gran fuente de información y conocimiento, o como persona desequilibrada o corrompida que necesitaba de la obra de Dios.

A estos enfermos se les atendía en los hospitales, que empezarían a formarse a partir de esta época en lo que antes eran conventos. En ellos se atendía a los enfermos, pero principalmente se caracterizaron por empezar a ser edificios modificados para la atención sanitaria científica. 

Durante el siglo XVlll se empezó a cambiar la visión sobre las enfermedades y el enfermo. Se comenzaban a ubicar a los enfermos en hospitales y las personas más cercanas a estos intentaban colaborar denunciándolos para conseguir detener el contagio. Además, ya no se veía la enfermedad como una alteración del humor, sino que se investigaban las causas concretas que habían derivado a esa enfermedad.

La atención era doméstica y comunitaria, aunque también podían existir sitios de culto donde el chamán realizaba rituales.

Entre las técnicas destacaban la botánica (plantas medicinales), amuletos y rituales protectores.

Los enfermos eran tratados en lugares conocidos como Templos de Salud, tambien llamados asclepeion (ἀσκληπιεῖον), en honor a Asclepio, dios de la medicina. Estos espacios funcionaban a la vez como santuarios religiosos y como centros de tratamiento médico.

Filósofos como Hipócrates comenzaron a sistematizar el uso del ejercicio físico, la fricción corporal y la hidroterapia como métodos terapéuticos. Más adelante, Galeno profundizó en la relación entre el ejercicio físico y la salud, dejando bases fundamentales que influenciaron siglos posteriores.

Buscaría la ayuda de un médico, quien podría recomendar baños, masajes, ejercicios, dieta especial o remedios con hierbas. Algunos médicos, influenciados por Hipócrates, tratarían de encontrar una causa natural de la enfermedad en lugar de atribuirla a los dioses.

Combinaría la fe en los dioses con la medicina práctica, siguiendo tanto los rituales religiosos como los consejos médicos.

Algunas enfermedades eran vistas con terror por su carácter contagioso, deformante o letal.

Además, trataban de curar, pero más avanzada mente, distinguían posibles causas y signos, e implementaron las primeras técnicas.

Egipto: La enfermedad se veía como resultado de la acción de los dioses o de agentes naturales, si la gente se lesionaba o padecía una enfermedad, era porque los dioses así lo habían querido.

China: se entendía como un desequilibrio entre el yin y el yang o una alteración del flujo del qi.

El Yin representa lo pasivo, lo frío, lo húmedo, lo oscuro, lo interior y lo nutritivo.

El yang representa lo activo, lo caliente, lo seco, lo luminoso, lo exterior, lo funcional.

En el cuerpo humano, por ejemplo, la sangre, los fluidos corporales y los órganos internos son yin, las funciones metabólicas, la temperatura corporal y la energía motora son yang.

India: se debía a un desequilibrio entre los tres doshas: vata, pitta y kapha. Estas 3 energías (tierra, agua y aire) formaban la mente y el cuerpo de cada persona. En un organismo sano, los tres doshas están en equilibrio y cada uno desempeña su función sin excesos ni deficiencias.

China: Sanadores formados en medicina tradicional. Trataban a la gente tanto en consultas privadas como en instituciones médicas primitivas que derivaron en los primeros hospitales.

India: Los vaidya eran los médicos en esta civilización, considerados sabios, con amplios conocimientos de anatomía, hierbas medicinales y técnicas de purificación.

La atención se ofrecía en templos, domicilios o clínicas, donde se combinaban tratamientos físicos, espirituales y dietas.

China: los conocimientos provenían de textos clásicos, y la enseñanza se transmitía de maestro a discípulo.

Se aplicaban técnicas avanzadas como la acupuntura, la moxibustión (termoterapia), el masaje y las dietas terapéuticas.

India: la formación se obtenía mediante la transmisión oral y de los textos ayurvédicos, combinada con la práctica en escuelas y monasterios. Incluían masajes con aceites, movilizaciones articulares y tratamientos de rejuvenecimiento o desintoxicación.

China: acudiría a un médico tradicional para que evalúe el equilibrio de mi energía vital y recibir tratamiento como acupuntura, hierbas o masaje.

India: consultaría a un vaidya, para que valore mi equilibrio de doshas, y me recomiende ajustes en la alimentación, estilo de vida y terapias manuales.

China: identificaría el desequilibrio energético, aplicaría acupuntura o masaje y prescribiría ejercicios o cambios dietéticos.

India: analizaría los doshas alterados, usaría preparados herbales, masajes y tratamientos purificadores, fomentando la armonía entre cuerpo, mente y espíritu.

Los tratamientos se realizaban en distintos lugares: en las casas de los patricios, en los hospitales militares (valetudinaria), creados para cuidar a los soldados; y en algunos edificios públicos con corredores centrales y hileras de camas a ambos lados, destinados a los enfermos y heridos. Además, muchos romanos acudían a los templos para pedir curación a los dioses, ya que creían que la salud dependía también de lo divino.

Mundo Islámico: En el mundo islámico los pacientes eran atendidos principalmente en los maristanes, centros asistenciales para enfermos mentales y físicos e instituciones educativas para la difusión de las profesiones sanitarias. Donde eran tratados por médicos y sus discipulos.

Las técnicas seguían siendo muy limitadas y basadas en teorías antiguas,como era el caso de las sanguijuelas y sangrías, utilizadas para atraer la circulación de forma localizada a una parte del cuerpo, también enemas para hacer limpieza de los intestinos, seutilizaban las hierbas para elaborar brebajes por los boticarios y las herramientas que se utilizaban en ciertas operaciones se llevaban a cabo con instrumental rudimentario, como es el caso del fórceps, realizadas estas operaciones por los cirujanos.

Los médicos romanos contaban con técnicas relativamente avanzadas para la época. Realizaban curas de heridas, suturas, extracción de flechas o fragmentos, amputaciones, y empleaban instrumentos como bisturís, pinzas, sondas y agujas. También utilizaban plantas medicinales, ungüentos, baños termales y dieta especial para tratar enfermedades.

Destacaba la importancia de la dieta, el ejercicio y los hábitos saludables, principios que aún se aplican hoy.

También introdujo la ética médica, origen del juramento hipocrático que guía a los médicos actuales.

Usaban tratamientos naturales como hierbas, masajes y baños, similares a terapias modernas.

Sentaron las bases del pensamiento médico racional.

Usaban vendajes, cirugías simples y remedios naturales para tratar heridas e infecciones.

Su enfoque en la salud pública y la prevención sigue siendo fundamental hoy en día.

Evaluación del paciente, cuidado integral del individuo (cuerpo, mente y espíritu), uso de remedios naturales, seguimiento del paciente y registro de los tratamientos.
Además, muchas terapias antiguas como el masaje, la acupuntura o la termoterapia siguen presentes en la medicina actual

Mundo Critiano: A principios de siglo no existían escuelas para la formación de personal médico y latransmisión era oral y práctica a los aprendices, hasta el nacimiento de las primeras escuelas médicas o centros de traducción en el siglo XI, a los que pronto absorberán las Universidades.

Mundo Islámica: En el mundo islámico los conocimientos se enseñaban en los centros educativos denominados Al-Madrasa.

De igual manera que pasaría si fueses cristiano al acudir a un hospital de una orden religiosa, la mayoría eran por caridad, a menos que pertenecieras a una clase social más alta donde ahí si que te exigiría pagar algo.

Mientras tanto, por la parte de la nueva corriente humanista, los médicos emplearon técnicas muy inseguras por el momento, como la cirugía, la amputación o el uso de drogas como fármacos.