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      <title>ACAL 2018 by María Torres</title>
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      <description>América Latina (Grupo 2) </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-08-04 23:18:32 UTC</pubDate>
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         <title>Calle 13. Latinoamérica</title>
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         <description><![CDATA[<div>Es un buen grito, no de guerra, de posición, de reclamo de lugar. Más porque lo acompaña la orquesta Simón Bolívar de Venezuela. (vean el video en pantalla completa, lo vale). Francisco Arriaga V.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-13 22:18:16 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-08-14 22:11:41 UTC</pubDate>
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         <title>Nuestra América</title>
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         <description><![CDATA[<div>Ensayo del célebre intelectual José Martí; un gran referente para pensar la región (audio):</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-15 18:22:58 UTC</pubDate>
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         <title>Fordlandia</title>
         <author>menina_panina</author>
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         <description><![CDATA[<div>Cada época sueña la siguiente.</div><div> </div><div><em>Michelet.<br><br></em>Fordlandia siempre un futuro abandonado, ahora la ruina ya está aquí, vidrio y acero como el que veía Walter Benjamin en París, anunciando nuevos productos y la emergencia del consumo; es ahora el declive de lo naturaleza, anuncia la violencia sistemática. Melanie Smith para <em>Cuadro rojo, imposible rosa</em> presentado en la Bienal de Venecia; desmantela <em>Xilitla</em> de su versión original, remonta, se toma posición y se puede desarticular eso que ya se habían unido, que para la exhibición en el Palazo Rota Ivancich se llamará <em>Xilitla: desmontaje</em>. La operación conduce al distanciamiento y reconducir el orden imaginario<a href="#_ftn1">[1]</a>, derriba la mirada del conquistador, la supuesta imagen sobre la abundancia y rareza. La operación será similar sobre Fordlandia. </div><div><br><a href="#_ftnref1">[1]</a> Smith, Melanie. <em>Melanie Smith: Cuadro rojo. Imposible rosa.</em> México. Turner. 2011</div>]]></description>
         <enclosure url="http://www.melaniesmith.net/publications/pdf/4.pdf" />
         <pubDate>2018-08-16 02:01:50 UTC</pubDate>
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         <title>Abya Yala</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>A este punto creo que América Latina es el nombre de un espacio geográfico y cultural,  designado más por su conquista, así que dejaré esta nota de un periódico donde hablan del Abya yala, un nombre para América sin la construcción divisoria que se le da por el idioma hablado o por quienes son sus conquistadores.<br><br></div><div>http://www.lapatriaenlinea.com/?t=el-abya-yala&amp;nota=216045<br>Alejandra Velázquez B.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-16 06:00:11 UTC</pubDate>
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         <title>Cali (Ever Astudillo Delgado, 1972-1973)</title>
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         <description><![CDATA[<div>En los años 70, la ciudad Cali fue retratada por la lente de Ever Astudillo Delgado desde diversos ángulos. Estas son sólo cuatro fotografías, pero me remiten a un espacio desde el que podemos pensar lo que se denomina como América Latina: la calle.<br>Edgar Aldape</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-16 20:50:12 UTC</pubDate>
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         <title>Diego Moreno, fotógrafo chiapaneco</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Siguiendo con el tema de la multiplicidad con la que habitamos América Latina les quiero compartir el trabajo De Diego Moreno, fotógrafo chiapaneco que abarca temas de lo cotidiano del seno familiar con una mirada muy contemporánea. Tiene una serie llamada "Guardianes de la memoria" en la que retrata personajes de un mundo liminal que se mueven entre lo cotidiano y lo extra cotidiano y que reflejan parte del imaginario tradicional y cultural del lugar donde el artista creció. Les dejo el link de su Instagram para que observen su trabajo que  particularmente me gusta bastante. <br><br>Alma Valdez M. </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-18 16:26:07 UTC</pubDate>
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         <title>El arte Latinoamericano</title>
         <author>pedrovazquez95</author>
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         <description><![CDATA[<div>Pedro Vázquez.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-18 23:51:39 UTC</pubDate>
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         <title>Este fue el mensaje que nos legaron  nuestros abuelos del Norte y del Sur. </title>
         <author>pedrovazquez95</author>
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         <description><![CDATA[<div>En el principio, el Águila y el Cóndor compartían el cielo y la fuerza del viento para impulsar sus alas. Era una convivencia armoniosa como la del sol y la luna. Fuerzas extrañas a ellos los enemistaron, separándolos. Desde entonces demarcaron cada uno su territorio en el aire. Así, los pueblos que antiguamente vivían en paz y en fiesta, desconfiados se fueron separando, dejaron de conversar con los espíritus de la naturaleza y cada vez fue más difícil escuchar la música de la tierra. Dice la voz de la profecía que un día, el águila y el cóndor volverán a encontrarse, a volar juntos, curando sus heridas con las lágrimas lloradas. Así los pueblos confundirán sus cantos y sus rituales, compartirán sus danzas, cosecharán sus frutos, otra vez conversarán con las montañas, lanzarán sus sueños a las estrellas, sonará la música de la mamapacha, en un concierto infinito a la vida y a la naturaleza.<br><br>Hemos estado esperando por Cincuenta Décadas. <br>La profecía Inca dice que ahora, en esta Era, Cuando el Águila del Norte y el Cóndor del Sur se unan, la Tierra se despertara. Las Águilas del Norte no pueden volar libres sin los Cóndores del Sur.<br><br></div><div>Dicho por el Mensajero del Inca Runa Willaru.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-18 23:55:57 UTC</pubDate>
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         <title>Abya Yalla</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Una América nuestra... en la medida en que la vamos construyendo</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-19 00:17:50 UTC</pubDate>
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         <title>Muchas voces para cada situación </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div> <br><br></div><div>Comparto este video de Lila Downs, me gusta como ella reinterpreta las canciones mexicanas, como entabla un dialogo entre su propia identidad y la hegemonía cultural, es decir lo que el comercio espera de una cantautora mexicana. </div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-19 19:42:55 UTC</pubDate>
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         <title>Decimas</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Comparto un link de un son, el cual tiene diferentes variantes en México, y otros países de Latinoamérica. Alguna ves leí que la métrica de décimas es usada únicamente en América Latina. En Mexico, los sones son parte de la identidad de diferentes regiones, y varían en composición de un sitio a otro, sin embargo se conserva las parte métrica la cual se identifica en otras composiciones tradicionales en Latinoamérica- </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-19 21:39:41 UTC</pubDate>
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         <title>Recupera tu futuro.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Comparto este vídeo musical que representa un discurso de motivación a las nuevas generaciones para recuperar y mejorar el futuro de Latinoamérica. <br><br>“La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”. - Eduardo Galeano<br><br>Ángel Rosas A.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-19 21:44:53 UTC</pubDate>
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         <title>NetArt Latino Database</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Pienso en proyectos como Net Art Latino database, pensando tanto en los territorios virtuales como en éste ejercicio de agrupar las manifestaciones de un territorio (concepto) como es Latinoamérica. <br><br>Shantal</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-08-20 04:52:17 UTC</pubDate>
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         <title>«Atlante» (2005) por Nadin Ospina (Colombia)</title>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-08-30 02:26:25 UTC</pubDate>
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         <title>Medina Carrión feat Hermes Ayala y Jerry Medina</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Contra el ´´melonismo´´ de Calle 13. Un melón en Puerto Rico se le conoce como alguien que es verde por fuera pero rojo por dentro, como una sandía. Esto alude a la hipocresía en política pues hace alegoría de quien se proyecta en público con postura de independentista (alguien que lucha por la independencia de Puerto Rico) pero que en realidad sus actos lo delatan y sus acciones los posicionan en el lado rojo ( el color  del Partido Popular Democrático) el cual es el partido político que se posiciona del lado de los administradores coloniales que solo buscan administrar la colonia, perpetuarla, para así garantizar sus propios privilegios y su lucro personal que promueve este estatus pólitico el mal llamado ´´Estado Libre y Asociado o ELA. La crítica a Calle 13 es fundamentada por un sin número de acciones que lo vinculan y lo convierten en un melón a pesar de que se volvió millonario cantando acerca de las injusticias que padece Latinoamérica. Señalando su hipocresía quien se disfrasa de activista pólitico como cantante pero quien con sus acciones se posiciona y es amigo de los dictadores coloniales. René sabemos lo tuyo, sal del closet eres un melón que se hace pasar por independentista! </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-09-09 14:42:22 UTC</pubDate>
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