Le Ote’a, danse de groupe d’origine guerrière. Les danseuses (vahine) et danseurs (tane) sont accompagnés d’instruments à percussion. Avec ses costumes flamboyants, ses mouvements vifs, sa vitalité rythmique et son ambiance endiablée, c’est probablement la plus célèbre de toutes les danses polynésiennes.

L’Aparima, danse gracieuse et plus lente dans laquelle les danseurs miment des scènes de la vie quotidienne. C’est une narration dansée. Les mouvements des mains ont donc une grande importance ici et chaque geste revêt une signification particulière.

Les danseurs de Ori Tahiti partagent les valeurs tahitiennes par la gestuelle et les pas. Les gestes sont très importants dans cet art car ils transmettent les légendes et les émotions ou sentiments au public. Proches de la nature, les Polynésiens la représentent dans leurs chorégraphies te fenua (la terre/le pays), te moana (la mer), te ra’i (au ciel)...

Il s'exécute assis, à genoux ou debout, en formation ou en colonnes. 

On a tendance aujourd'hui à traduire le mot aparima en le décomposant en apa (baiser) et rima (main). Le "baiser qu'envoie les mains". 

- Démonstration des pas : 

Tamau : Tapa'o no te here -

Amha : Mua

Taere : Iaorana

Toro : Rui

Hura : Motu Uta

Ami : Te manu hoata

Faarapu : Tutuki

Paoti : Pate pate

Varu : E vahine maori

Afata : Rimatara

Otamu : Rori rori

Ruru : Otea Evarii 'i

- Ecoute de otea : torea + tewaka

- Explication des gestes : loimata e maligi 

Date : mardi 20 janvier de 8h à 10h

Classe : 2MMVF

8h/8h10 : Accueil en musique - Invitation à retirer ses chaussures (et chaussettes)

L’accueil/le sourire : une tradition tahitienne / Offre des fleurs, symbole de la féminité et de la grâce des vahinés (femmes) -

Quelques caractéristiques de la danse :

1/ explication des pieds nus : importance du contact avec le sol - équilibre/sensation

2/ en danse polynésienne, on danse fléchi (explication : souplesse et équilibre)

3/ on dissocie le haut et le bas du corps. On peut avoir des gestes lents et des mouvements de hanches rapides.

4/ l'important des de transmettre des émotions. Si on a du mal on peut se raconter une histoire, se mettre dans la peau d'un personnage.

8h05/8h10 : Présentation des danses : otéa/aparima.

Les thèmes de l'aparima : l'amour de la nature, du pays, de la terre, des ancêtres, de la famille. La mythologie. L'amour et la beauté des femmes qui le suscite.

8h10/20 : Explication des gestes en position assise et incitation à les reproduire :

bienvenue (maeva), bonjour (iaorana), le baiser, merci (maaruuru), les mains (rima) tendues paumes vers le haut et vers le bas, les yeux (mata), regarder, toi (oe), moi (vau), l’appel, la joie (oa’oa), les présents, aimer (here), le coeur (mafatu), la paix (hau), ensemble (amui), nuna’a (le peuple), la fleur (tiare), la couronne (hei), sentir/l’odorat (no’ano’a), la voix (reo), écouter (fa’aro’o), les larmes (roimata), perle (poe) le ciel (ra’i), les étoiles (feti’a), le soleil (mahana), la lune (ava’e), le vent (mata’i), l’oiseau (manu), le voyageur (ratere) la mer (miti), l’eau (vae), l’océan (moana), les vagues (are) la terre/le pays (fenua), le monde (ao), l’île (motu), la maison (fare), l’homme (tane)/l’énergie(mana), la femme (vahiné)/la beauté (nehenehe), magnifique (purotu), le corps (tino), les enfants (tama), les ancêtres (tupuna), Dieu (atua),

8h20/8h30 : La narration dansée - ex de l'anniversaire

Présentation des thèmes et des musiques

8h30/8h40 : Initiation aux pas de base pour les femmes : le tamau, le faarapu, le ami, le amha,le varu et le ruru. Ces cinq pas ont des variantes. Paoti et varu pour les garçons.

expérimentation : le ta’iri tamau, le amha, le ami, le toro, l’afata (le carré), l’otamu (le sablier), le ruru, le varu, le fa’arapu, le hura.

8h40/9h20 : Création d’une choré par groupe de 2/3/4 mais (possibilité que chacune s’exprime pendant que les autres sont immobiles).

présentation des travaux effectués

otea ; écoute et défoulement (Torea No Bora)

ia ora ! salut ! ia ora na ! bonjour !

nana ! salut ! (au revoir)

māuruuru ! merci !

manuia ! à ta santé !

here chéri (aimé), amour,

aimerua here au ia oe ! je t'aime !

’aita pe’ape’a ! pas de problème !

fiu ennuyeux

tapu sacré, consacré, d'où l'idée de restriction, interdit (cf.tabou)

vahine femme

tane homme,

marimetua vahine mère

metua tane père

hoaamiFarāni Français, France

Mā’ohi Polynésien Français (littéralement : ordinaire, commun, qui n'est pas étranger)

Māori Polynésien Néozélandais

fenua pays, île fenua motu atoll motu ilôt de sable sur un récif

tai rotolagonta’amotu archipel

moanale grand bleu, l'océan

mahana soleil, jour

mata’i vent

va’a pirogue

poti bateau (de l'anglais boat)

ma’o requin

fare maison

tiare fleur

pūpū coquillage

mono’i huile de coco parfumée (par exemple, avec des fleurs)mono’i pīpī parfum (pīpī : jeter de l'eau, arroser, asperger)

manu oiseau

manureva avion

les yeux (mata), regarder, toi (oe), moi (vau), l’appel,

la joie (oa’oa), les présents,

aimer (here), le coeur (mafatu),

la paix (hau), ensemble (amui), le peuple (nuna’a),

la fleur (tiare), la couronne (hei), sentir/l’odorat (no’ano’a),

la voix (reo), écouter (fa’aro’o),

les larmes (roimata), la pluie

perle (poe)

le ciel (ra’i), les étoiles (feti’a), le soleil (mahana), la lune (ava’e),

le vent (mata’i),

l’oiseau (manu), le voyageur (ratere)

la mer (miti), l’eau (vae), l’océan (moana), les vagues (are)

la terre/le pays (fenua), le monde (ao), l’île (motu),

la maison (fare),

l’homme (tane)/l’énergie(mana),

la femme (vahiné)/la beauté (nehenehe), magnifique (purotu), le corps (tino),

les enfants (tama), les ancêtres (tupuna), Dieu (atua),