2. Promover a valorização da identidade cultural e a autonomia das mulheres quilombolas por meio de uma análise histórica e dialética de seus contextos grupais. 

3. Contribuir para o empoderamento e para a melhoria da qualidade de vida e do bem-estar das mulheres quilombolas por meio da oferta de momentos de lazer e troca de experiências. 

Indícios do movimento de tomada de consciência sobre as próprias necessidades e direitos.

Instrumento para coleta de dados: Observação participante

Referência: Silvia Lane

“Sentir, pensar e agir entrelaçados na práxis do sujeito histórico"

As que conseguiram estar presentes relataram o esforço necessário, como deixar o almoço pronto, a roupa lavando e ainda sair com atividades por fazer.

Uma das participantes compartilhou:

“Se for olhar o tempo e a correria do dia a dia, eu ando toda esculhambada. Mas minha irmã sempre me chama atenção para cuidar de mim, sair e ir a um forró.”

Ao analisar o processo grupal de um grupo de mulheres quilombolas sobre a perspectiva histórica e dialética de Silvia Lane passamos a reconhecer e valorizar as histórias, os saberes e as lutas desse grupo e a partir disso passamos a pensar no desenvolvimento de estratégias, junto aos membros da comunidade, que colaborem para o desenvolvimento comunitário, para a valorização da identidade cultural e para o empoderamento dessas mulheres que tem sido historicamente silenciadas, oprimidas e marginalizadas.

ao proporcionar às mulheres um local onde elas possam compartilhar experiências e sentimentos e ser cuidadas, ouvidas e validadas.

Ao analisar o contexto histórico e cultural referente a luta das mulheres por seus direitos e para o enfrentamento da pobreza e da exclusão é possível observar o quanto a sobrecarga de responsabilidades têm afetado de maneira significativa o bem-estar e a saúde mental dessas mulheres.

A partir dessa análise, pensou-se junto à comunidade a respeito da importância da oferta de momentos de lazer para o fortalecimento de vínculos comunitários e promoção do autocuidado, tendo em vista que a dedicação dessas mulheres ao contexto comunitário e familiar muitas vezes as impede de ter momentos para cuidar de si mesmas. 

Porque elas ainda enfrentam diversos desafios decorrentes dos processos históricos que afetam o grupo, desde aspectos coloniais e escravocratas até a exclusão social e econômica contemporânea, que ocorrem devido ao preconceito e ao racismo estrutural que por muito tempo tem sido perpetuados e tem afetado a qualidade de vida dessas mulheres e o acesso a seus direitos. Além de enfrentarem o racismo estrutural essas mulheres ainda encontram barreiras de opressão geradas pelas questões de gênero que tem feito com que elas sejam silenciadas, oprimidas e marginalizadas.

Além disso, escolhemos trabalhar com as mulheres quilombolas porque além de desempenharem um papel fundamental na luta, resistência e na manutenção das tradições culturais afro-brasileiras, essas mulheres exercerem vários papéis dentro da comunidade em que vivem, desde atividades que envolvem o cuidado familiar e comunitário, até trabalho produtivo, o que faz com que elas se encontrem extremamente sobrecarregadas.

Revisão da literatura existente

Organização: Construídas coletivamente, a partir do desejo por autocuidado.

Execução do projeto: 22 JUNHO

Local: Comunidade quilombola – ES

Participantes: onze mulheres da comunidade com faixas etárias variadas.

Profissionais voluntarias: uma instrutora de yoga e uma cabeleireira/trancista

Ética: TCLE para participação voluntária e uso da imagem

Atividades construídas com o grupo: Café coletivo/ Jogo lúdico/ Divisão de dois grupos um para oficina de tranças afro e outro para aula de yoga

Finalização: Ao final do projeto, foi entregue um kit de skincare com um folder explicativo sobre o uso.

Resultados: Os métodos adotados se mostraram eficazes por promoverem escuta, acolhimento e fortalecimento da identidade, respeitando o contexto e o protagonismo das mulheres.