ركن العبادة "يا أيها المزمل"

ركن الدعوة "يا أيها المدثر"

ان الله خلق الانسان للقراءة والدراية

٢- اختيار الوقت والزمان الأنسب ⏳

٣- اغتنام وقت البكور ⛅️

٤- الأثر المبارك الذي يصل للجميع ( خير الناس أنفعهم للناس) 🕊

٥- أنت المؤثرة وليس المتأثرة 👌

لام الجنس ~> استغراغ جميع صنوف هذا النوع 

يحتاج أن نعود أنفسنا على الإنفاق ،، فالمال يكون في اليد وليس في القلب 💰♥️

( اللام) مزحلقه لتأكيد الخبر

علمه أن الله مستحق للاعتراف بالنعمة وهذا العلم غالب عليه ، ومع ذلك يصبح كنود

لحب (ل) للجر ، معناها التعليل 

وقُدمت لفضاعة هذا الأمر (البخل) 

شديد~ صفة مشبهه 

بخيل في الطاعة والصدقة وكل شي ..

بعثر وحصل ~ لم يذكر فاعلها ،، لتهويل وتعظيم الأمر 

الصدور ~ هي أساس الأعمال 

يومئذ ~ تقييد 

إما أن تقول مباحًا فتندم أو شرًا فتهلك

فنرى ثمرة هذا القول بتأليف صحيح البخاري

 فعندما استهزأ المنافقون بالصحابة الكرام وصفهم الله بأنهم كفروا "قد كفرتم بعد إيمانكم "

فاللسان مغرفة للقلب 💓

لأن النكرة تدل على التهويل والتفضيع 

اسم وادٍ في جهنم 

تستخدم للمذكر والمؤنث ، ولا تُجمع ولا تُثنى

مالًا ~ نكرة لإفادته العموم ، موارد كثيرة لجمع المال 

عدّده ~ على وزن فعّل يعني كثر العد ، 

أكثر من عده تعلقا به 

جهزه للاستعداد لنوائب الدهر 

فتعلق قلبه به 

فكما أنه لا يشبع من تعذيب المؤمنين بالهمز واللمز  >> سيكون له عذاب لا يشبع من تحطيمه والعياذ بالله

الحطمة معناها النار ، ولم يرد عند العرب سابقا أن يُسمو النار بالحطمة ، القرآن استخدمها على أنها علم معروف

الهماز واللماز في قلبه حقد وضغينة على المسلمين ، فهذه النار تصل إلى قلبه وتحرقه والعياذ بالله 

فالذي يحقر الآخرين ويتكبر عليهم يُحرق قلبه في الآخرة 💔

(على) غالبًا تفيد الاستعلاء 

أما هنا فجاءت بمعنى الإلتصاق 

فكما أن النار أحرقت الجسد ~ احرقت المشاعر والعاطفة 

- الغيبة

- ازدراء الآخرين واحتقارهم

(رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره)

نحن لعلاج القلوب أشد ، فأمراض الجسد ترفع درجاتنا ، أما أمراض القلب فتهوي بنا في الحطمة والعياذ بالله
فداائمًا نسأل الله أن نلقاه بلقب سليم ♥️

ولذلك لم يحاولوا مجاراته أو الإتيان بمثله

الاستفهام : 

للتشويق 

لإثارة التفكير 

للمشاركة 

العاصي وقت وقوعه في المعصية غاب عن ذهنه العقوبة واستولت على قلبه الشهوة 

فهذا الدع متجدد

تبين شدة استحقاق هذا المسكين للطعام

فالمنافق آخر ما يفكر به .. الصلاة ): 

~ إذا صليت صلاة صحيحة ستجدين ثمرة هذه الصلاة في أخلاقك 

لأن من يصلي صلاة صحيحة سيكون لسانه نظيفا سالما من البذاءة ، وستنهاه صلاته عن المنكرات 

~ إذا عسر عليك شيء أو حصلت لك مشكلة افزعي إلى الصلاة واستعيني بها على ما عسر عليك

~ المصلي لا يكون جزوعا ولا هلوعا ولا منوعا 

~ الصلاة هي النجاة ، هي النور في الدنيا والآخرة 

~ للإنسان وقوفين إن أصلح الأول صلح الثاني ~ إذا وقفت في صلاتك بطمأنينة وسكينة سيكون وقوفك يوم الآخرة عند رب العالمين آمن

وصفهم بالمصلين على سبيل التهكم ، بقرينه الآية التي بعدها

وصفهم بصفة يريدها المتحدث ، وليس صفة للموصوف 

فهم في الحقيقة غير مصلين

فسهوهم متعمد 

ساهون ~ جاءت اسم لأنها صفة ثابته فيهم منذ دخولهم في الإسلام

يراؤون ، يمنعون ~ جاءت بصيغة الفعل المضارع وهذا دليل على أنها صفة حادثة فيهم بعد سهوهم عن الصلاة  .. فالسيئة تتبع السيئة