Este enfoque se centra en el reconocimiento y la valoración de las diferencias culturales como un recurso educativo esencial, en lugar de verlo como un obstáculo.

• Cognición: Importancia de comprender cómo los estudiantes adquieren y procesan el conocimiento en contextos multiculturales.

• Inclusión: Enfatiza la necesidad de integrar a todos los estudiantes, independientemente de sus diferencias culturales, sociales y económicas.

• Cultura: Dietz discute cómo la cultura influye en la educación y la importancia de incorporar la diversidad cultural en el currículo.

Interculturalidad se deriva de: Intergeneracional, interconfesional, género o clase social.

1. Anglosajona: Habla de lo inter o a menudo de lo multicultural cuando se refiere a procesos de inmigración de colonos en sociedades de territorios vacíos.

2. Ámbito Continental Europeo: Habla desde inmigración hasta las etnias mayoristas (estados - naciones).

3. Ámbito América Latina: Se relaciona con los pueblos autóctonos, es decir los que reaparecen como actores colectivos reclamando su reconocimiento o lugar en una sociedad que se declara democrática.

• En el siglo XX en América Latina como en Europa se sustituye el término "multi" por lo "inter" ya que se debe más a interacciones.

• Lo INTER no solo reconoce sino trata, gestiona, e involucra con otra cultura.

• Modelo de interacción basado en la rigidez: Se ha optado como un trabajo privilegiado con las minorías excluidas del sistema educativo abriendo un subsistema propio para el aprovechamiento de culturas escolares.

• Debe predominar los "saberes haceres más decisivos" que se refieren a las habilidades prácticas y conocimientos específicos que son críticos para el éxito en una determinada área o contexto.

Asimismo, tiene que ser aprovechada como un recurso pedagógico en el ámbito escolar.

Esta postura crítica hacia el nacionalismo metodológico se integra en una visión más amplia de la interculturalidad, donde se subraya la importancia de fomentar un diálogo y una convivencia respetuosa entre diversas culturas, no solo como un imperativo ético, sino también como una estrategia pedagógica que enriquece el aprendizaje y la convivencia democrática​.

1. Acceso equitativo: Garantizar que todos los estudiantes tengan acceso a oportunidades educativas de calidad, independientemente de su origen étnico, socioeconómico, género, ubicación geográfica o discapacidad.

2. Diversidad cultural y lingüística: Gestionar y valorar la diversidad cultural y lingüística en el aula, asegurando que se reconozcan y respeten las diferentes identidades y experiencias de los estudiantes.

3. Participación de la comunidad: Involucrar a las familias, las comunidades y otras partes interesadas en el proceso educativo para crear un ambiente de apoyo y colaboración en el que todos los estudiantes puedan prosperar.

A través de los procesos inter actorales e interculturales se atribuye los aprendizajes dialógicos, pertinentes, plurales y solidarios.