El video relata su historia desde la dictadura.

https://youtube.com/watch?v=CArC7YtRwFs&si=FodfE4wkskrjcIkv

1) Funerales del presidente Perón, 1 de Julio de 1974. Registrada por la fotógrafa Argentina Sara Facio.

2)Golpe cívico-militar en Mar del Plata, 24 de Marzo de 1976. Fotografías recabadas por el periodista Alejandro Visciarelli.

• https://www.lacapitalmdp.com/asi-vivio-mar-del-plata-el-24-de-marzo-de-1976-2/

  • https://www.lacapitalmdp.com/fotos-ineditas-del-24-de-marzo-de-1976-en-mar-del-plata/

  • https://portaluniversidad.org.ar/index.php/2023/03/24/mar-del-plata-y-el-golpe-hubo-una-gran-cantidad-de-desaparecidos-para-la-poblacion-que-tenia/

Los dos acontecimientos forman parte de la historia reciente de nuestro país y me pareció apropiado poder abordarlos a través de fotografías, ya que además de ser una práctica artística que tenemos a tan sólo un clic de distancia, éstas conforman un registro claro de la historia, la cultura y la sociedad de su época.

Alejandro Visciarelli, es un periodista local que trabajó en varios medios gráficos, el cuál,  según la información a la que pude acceder, se interesa por difundir la historia de Mar del Plata a partir de investigaciones y también fotografías, rescatadas de diferentes fuentes públicas y privadas. Así, por ejemplo pude acceder al artículo periodístico “Fotos inéditas del 24 de marzo de 1976 en Mar del Plata” y al artículo del Diario La Capital publicado en el año 2022 y titulado: “así vivió Mar del Plata el 24 de Marzo de 1976”, en dónde se propone releer el Diario La Capital de la fecha cuyo título fue: “Cae el gobierno de Isabel Perón”. Allí, encontramos una fotografía de la Avenida Luro y Entre Ríos, en dónde se ven a varios militares, camionetas y a un grupo de personas agrupadas sobre la plazoleta en el lado opuesto y se puede leer un texto detallando qué ocurrió ese día en la Ciudad. También, existe un registro fotográfico en pleno centro de la ciudad, en la misma situación.

Siguiendo el rastro de la imagen, puedo acceder a un artículo del año 2023 del Portal de la UNMdp llamado “Mar del Plata y el Golpe: “hubo una gran cantidad de  desaparecidos para la población que tenía”. En donde también se recuerda la abrupta irrupción de las fuerzas armadas en la Ciudad y se relata la conmoción de los ciudadanos al salir a la calle.

Este breve recorrido, me recordó la obra de la gran Fotógrafa Argentina Sara Facio, fallecida a sus 93 años hace algunos meses. Sara que se caracterizó siempre por realizar fotografías de autor, esto quiere decir entre otras cosas, fotografías que se relacionan indudablemente con una búsqueda estética y poética personal reconocible en el tiempo. Las fotografías tomadas por Sara son más intimistas, pese a que muchas veces los escenarios y/o escenas retratadas involucran mucho más de lo que se vé a simple vista.Según la artista, a ella le gusta que sus fotografías sean cercanas a su contexto, su historia y también al momento elegido para fotografíar para así, captar el “alma” de los/las retratadas. 

La serie de imágenes “Los funerales del general Perón” fueron un pedido particular para medios gráficos de la época, allí se puede ver cómo jóvenes se movilizan al Congreso de la Ciudad de Buenos Aires para despedir a su líder. Se puede notar las masas de personas ocupando las calles pero también, el sufrimiento, la tristeza y la soledad individual, en la mirada perdida de los jóvenes fuertemente conmocionados.

Si bien, la relación que realicé de las dos escenas elegidas fue a partir de las escenas y protagonistas que las fotografías muestran. Ambas escenas retratadas son contemporáneas entre sí y guardan una relación de continuidad, de secuencia. Podríamos decir que pujaron y tensionaron diversos actores sociales y que, forman parte de hechos históricos claves que marcaron un antes y un después en la historia.

_{“Pero te prometo, mi “cumpa”, mi hermano…}

_{Volver para gritar, desde allí, frente a la Historia,}

_{Para que todos grabemos en nuestra memoria,}

_{¡Que mi vida y tu muerte no fueron en vano!”}

_{Jorge Herminda}

Para esta actividad elegí el acontecimiento de la vuelta de los combatientes a Argentina, pues considero que siempre se sostiene el discurso de cómo la Argentina mandó a las Islas a los jóvenes más valientes pero, no se comenta qué hizo la Argentina con los muchachos que pudieron volver.

Las imágenes seleccionadas son del día en que la provincia de Buenos Aires recibió a los ex combatientes de Malvinas. Considero que las fotografías representan de alguna manera un contrapunto y una continuidad de un mismo acto, la llegada de los jóvenes combatientes a su comunidad. 

Considero que las imágenes reflejan por un lado, un contrapunto, en la cuestión en cómo se desarrolló la llegada de los combatientes y quiénes estaban presentes. Cabe destacar que la idea de continuidad del mismo acto, lo pienso por el secretismo de la llegada de los combatientes representado por ser trasladados en los últimos vagones del tren, reteniendolos en galpones o frigoríficos, para evitar un encuentro llamativo y descontrolado. Esto es algo que se repite en las diversas historias que circulan en Internet compartidas en las entrevistas, en el momento del encuentro, por los mismos jóvenes. Aún así, existe un contrapunto en las imágenes que seleccioné, principalmente, por la presencia de las personas. 

Por un lado, nos encontramos en Mar del Plata un 29 de junio en el momento que 180 combatientes llegan en camiones y jeeps y circulan por la Av. Juan B. Justo y 1ro de Mayo de día (seguro reconocen la parroquia). Acompañados por una caravana de autos con banderas argentinas pero, con la presencia de los niños que cursaban en la escuela Nuestra Señora del Camino y decidieron salir de la escuela para saludar y alentar en la recibida de los combatientes. Por otro lado, nos situamos en La Plata, sin fecha exacta pero, considero que debe ser próxima a la mencionada anteriormente. Vemos que la recibida en el Regimiento 7 se desarrolla durante la noche, hay familiares: mamás, papás, abuelas y abuelos, hermanos y hermanas seguramente, pero los que están en primera fila no son ellos, sino los militares que continúan custodiando, hasta último momento, los movimientos de los soldados y familias. Creo que en esta última foto, plantea un contrapunto que refleja las circunstancias del momento, la necesidad de continuar controlando a la población. Posiblemente en una primera lectura de la foto, vemos los carteles y los niños pero, creo, que el foco está en la presencia de las armas. Lo cual, narra cómo un reencuentro que expresa a flor de piel todas las emociones que un familiar pudo tener se ve obstaculizado por la violencia de la presencia de un arma.

El portal del diario La Capital construye una memoria con registros fotográficos y testimonios del momento, es inevitable emocionarse con el discurso. La anécdota que comparte el diario que más me conmovió fue la de la madre que interrumpió las filas para abrazar a su hijo, o la de cómo se sentían los soldados esperando. Creo que pensar en esa espera, es la que hace que se estruje el corazón ¿cuánto más debian esperar para poder ver a sus familiares? ¿Cuánto más debian esperar las familias para ver a sus hijos? Es angustiante pensar en lo que atravesaron estando allá, viendo cómo cada día iban perdiendo a sus compañeros, realizándose la promesa de volver para compartir sus experiencias. 

Aún compartiendo estas anécdotas, el autor de la crónica no olvida hacer una crítica necesaria sobre un “Estado” que desvalorizaba la entrega que habían realizado los combatientes. Un “Estado” que había manipulado a su conveniencia a toda una generación con un discurso “patriótico”, de “honor”, de “soberanía” impulsandola a llevar adelante una guerra. Un “Estado” que en posguerra prefería trasladar a los jóvenes combatientes en los últimos vagones del tren y postergar lo máximo, en lo posible, la llegada a sus casas.

Sitios explorados:

https://www.comisionporlamemoria.org/archivos/educacion/malvinas/tarjetones-malvinas.pdf

https://www.lacapitalmdp.com/la-emocion-de-volver-a-casa-imagenes-ineditas-del-regreso-de-los-soldados/

https://www.lacapitalmdp.com/el-emotivo-regreso-a-mar-del-plata-desde-malvinas-una-madre-que-rompe-filas-un-mate-con-el-viejo-y-abrazos-en-la-oscuridad/

Poema extraído de

https://www.elmalvinense.com/Pyc.htm

La última dictadura militar produjo huellas profundas en el sistema educativo. Una de las preocupaciones iniciales del gobierno militar en materia educativa fue ejercer un control pleno sobre el sistema educativo. Dos días después del golpe de estado del 24 de marzo de 1976.

En la vida cotidiana de las escuelas sufrió el impacto de la represión, los secuestros y desapariciones, desde el inicio mismo de la dictadura.

Segunda Escena: "Abuelas de plaza de Mayo"

El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas se adueñaron del poder en la Argentina por medio de un golpe de estado. El régimen militar, que se autodenominó “Proceso de Reorganización Nacional”, desapareció a 30.000 personas de todas las edades y condiciones sociales. Centenares de bebés fueron secuestrados con sus padres o nacieron durante el cautiverio de sus madres embarazadas.

LINK:

chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.comisionporlamemoria.org/archivos/educacion/memoria-en-las-aulas/dossier5.pdf

https://www.argentina.gob.ar/derechoshumanos/argentina-te-busca/abuelas-de-plaza-de-mayo#:~:text=El%20r%C3%A9gimen%20militar%2C%20que%20se,cautiverio%20de%20sus%20madres%20embarazadas.

La emoción de volver a casa: imágenes inéditas del regreso de los soldados

De noche, sin el reconocimiento que merecían, la llegada de los ex combatientes de Malvinas a Mar del Plata -a la estación de trenes- fue triste y silenciosa en aquel junio de 1982.

Argentina 1978: el Mundial desde el infierno

SEGUNDA ESCENA: " El mundial desde el infierno"

En 1978, la Junta Militar argentina, que asesinó a decenas de miles de personas, fue anfitriona del mundial y utilizó el evento para renovar su imagen. Conversamos con una detenida que vio los partidos junto a sus torturadores.

LINK:

https://jacobinlat.com/2022/11/argentina-1978-el-mundial-desde-el-infierno/

https://www.lacapitalmdp.com/la-emocion-de-volver-a-casa-imagenes-ineditas-del-regreso-de-los-soldados/

Del 6 al 8 de julio de 1977 desaparecieron de Mar del Plata once personas, todos ellos abogados laboralistas, aunque también fueron secuestrados algunos de sus familiares.

En 1976 se habia modificado la Ley de contrato de trabajos compiladopor Norberto Centeno , quien fuera uno de los once.

Este hecho fue denominado "La noche de las corbatas".

En palabras de Felipe Celesia " Estos abogados trabajaban por los más desprotegidos y tenían un código muy firme de defensa de los trabajadores y sus organizaciones. De esa forma subvertian el orden cultural que la burguesía marplatense pretendia imponer".

Esta escena constituyó la mayor operación de represión masiva que vivió la ciudad de Mar del Plata a dieciséis meses de instaurada la dictadura militar.

El suceso fue registrado ya que cinco de los dieciséis secuestrados (teniendo en cuenta a los once abogados y sus familiares) sobrevivieron para dar sus testimonios. En el año 2016 se editó el libro " La noche de las corbatas " cuando la dictadura silenció a los abogadosde los trabajadores, de Felipe Celesia y Pablo Waisberg.

Pero las corbatas no quedaron sin anudarse solo en Mar del Plata, la escena se replica.

En el informe de La Comisión Nacional sobre la desaparición de Personas CONADEP . NUNCA MAS, capítulo III apartado C se testimonian las desapariciones de abogados, que sucedieron cuatro meses antes de la llamada "la noche de las corbatas " en Santiago de Estero, el Dr Abdala Auad. Pero tambien se dice en el prólogo que los testimonios son algunos de varios para demostrar la sistematización de las acciones. Por lo que podemos suponer que las escenas se replican en la historia.

Las grandes calamidades son siempre aleccionadoras, y sin duda el más terrible drama que en toda su historia sufrió la Nación durante el período que duró la dictadura militar iniciada en marzo de 1976 servirá para hacernos comprender que únicamente la democracia es capaz de preservar a un pueblo de semejante horror, que sólo ella puede mantener y salvar los sagrados y esenciales derechos de la criatura humana. Únicamente así podremos estar seguros de que NUNCA MÁS en nuestra patria se repetirán los hechos que nos han hecho trágicamente famosos en el mundo civilizado».

Del «Prólogo» del Informe.

El asesinato de Silvia Filler, una estudiante de arquitectura en diciembre de 1971, marcó el inicio de un periodo de intensas movilizaciones en Mar del Plata. Filler fue asesinada durante una asamblea estudiantil por miembros de la Concentración Nacional Universitaria (CNU), un grupo parapolicial de extrema derecha. Este hecho conmocionó a la comunidad estudiantil y desencadenó una ola de protestas que exigían justicia y el fin de la impunidad. La movilización no se limitó a los estudiantes; la formación de una coordinadora trabajadora-estudiantil demostró la solidaridad entre diferentes sectores de la sociedad que, unidos, desafiaron la autoridad militar.

El 14 de junio de 1972, esta alianza entre estudiantes y la CGT local se materializó en una acción conjunta que desbordó los límites de la protesta convencional. Las masivas movilizaciones y los enfrentamientos con las fuerzas de seguridad culminaron en la liberación de presos políticos que habían sido encarcelados bajo el fuero antisubversivo, en un claro desafío al régimen. Los manifestantes exigían no solo justicia por el asesinato de Filler, sino también el encarcelamiento de los responsables de la CNU. Este episodio, conocido como el "Marplatazo", evidenció la capacidad del movimiento estudiantil y obrero para cuestionar y resistir las políticas represivas del Estado.

Décadas después, la sombra de la impunidad continuó acechando en Mar del Plata, cuando los vecinos del Bosque Peralta Ramos se declararon en alerta ante la posibilidad de que Miguel Osvaldo Etchecolatz, uno de los principales responsables de crímenes de lesa humanidad durante la dictadura, regresara a su domicilio en el barrio, beneficiado nuevamente con prisión domiciliaria. Etchecolatz, quien ya había gozado de este beneficio en años anteriores, es un símbolo de la persistente lucha contra la impunidad en Argentina. Su posible regreso al barrio movilizó a la comunidad, evocando las mismas demandas de justicia y memoria que motivaron las movilizaciones en los años 70.

Tanto en el caso de Filler como en el de Etchecolatz, la sociedad marplatense se unió en rechazo a la impunidad y en defensa de la justicia. Las movilizaciones de los 70 y la resistencia contemporánea frente a la posible liberación de Etchecolatz subrayan una continuidad en la lucha por los derechos humanos en Argentina, demostrando que la memoria colectiva sigue viva y activa en la exigencia de justicia. Ambas imágenes dan cuenta de la lucha continua por la justicia y la memoria en Mar del Plata.