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      <title>Podcast by Yolanda Alfaro Aramayo</title>
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      <description>¿De verdad las instituciones que nos enseñan a vivir —la familia, la escuela, la iglesia— son tan neutrales como parecen? En este podcast, creado por estudiantes de Sociología General de la USFQ, ponemos en cuestionamiento esas verdades asumidas y revelamos cómo estas estructuras también pueden ser fábricas de desigualdades. En cada episodio, desarmamos mitos, cuestionamos lo que damos por sentado y analizamos desde una perspectiva sociológica temas como el poder oculto en los roles de género, las barreras invisibles en la educación o las reglas no escritas que la religión impone a nuestras vidas. Este no es solo un ejercicio académico: es una provocación para repensar el mundo que habitamos y las formas en que podríamos transformarlo. Dale play y sumérgete en otra manera de mirar la vida.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-04-28 17:39:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ljaramilloc1</author>
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         <description><![CDATA[<p>30/04/2025 </p><p> </p><p>Nombres: Geovanny Sánchez, Adrián Jaramillo, Maribel Maigua </p><p>Título: La religión judeocristiana limita la libertad de las mujeres en el Ecuador </p><p> </p><p>Dentro del podcast, se tratan diferentes tópicos como la religión, la percepción de libertad de desarrollo, por parte de mujeres y hombres encuestados, y conceptos sociológicos como: el habitus de bourdieu, la familia y la figura simbólica relacionada a la mujer dentro de la sociedad judeo cristiana, como la religión ha instaurado inconscientemente valores y prejuicios en el colectivo, datos socioeconómicos investigados, dando como resultado, que las mujeres ganan menos que los hombres y respondiendo a la pregunta inicial. </p><p>Referencias: </p><p>Cancillería, E. (14 de junio de 2024). Ecuador ocupa el puesto 16 de 146 países en el Índice Globalde Brecha de Género 2024. Cancillería del Ecuador: https://www.cancilleria.gob.ec/2024/06/14/ecuador-ocupa-el-puesto-16-de-146-paises-en-el-indice-globalde-brecha-de-genero-2024/ </p><p>Diaz Dumont, J., Ledesma Cuadros, M., Diaz Tito, L., &amp; Tito Cárdenas, J. (8 de 06 de 2020). Importancia de la familia: Un análisis de la realidad a partir de datos estadísticos. Horizonte de la Ciencia, 10(18). doi:https://doi.org/10.26490/uncp.horizonteciencia.2020.18.407 </p><p>El Comercio. (25 de julio de 2024). El empleo en Ecuador en 2024 muestra que las mujeres siguen en desventaja Este contenido ha sido publicado originalmente por EL COMERCIO. Si vas a hacer uso del mismo, por favor, cita la fuente y haz un enlace hacia la nota original en la dirección: https. El Comercio: https://www.elcomercio.com/actualidad/negocios/el-empleo-en-ecuador-en-2024-muestra-que-las-mujeres-siguen-en-desventaja.html </p><p>El País. (7 de marzo de 2025). El empoderamiento económico de las mujeres impulsaría el verdadero potencial de América Latina y el Caribe. El País: https://elpais.com/america/termometro-social/2025-03-07/el-empoderamiento-economico-de-las-mujeres-impulsaria-el-verdadero-potencial-de-america-latina-y-el-caribe.html </p><p>INEC. (8 de marzo de 2024). Las estadísticas en el Ecuador tienen rostro de mujer. Obtenido de Instituto Nacional de Estadística y Censos: https://www.ecuadorencifras.gob.ec/institucional/las-estadisticas-en-el-ecuador-tienen-rostro-de-mujer/ </p><p>Martínez García, J. (2017). El habitus. Una revisión analítica. Revista Internacional de Sociología, 75(3). doi: https://doi.org/10.3989/ris.2017.75.3.15.115 </p><p>Relaño Pastor, E. (11 de 03 de 2021). Derechos de las mujeres y libertad religiosa: ¿irreconciliables? Cuestiones del pluralismo, 1(1). doi: <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.58428/RV">https://doi.org/10.58428/RV</a></p><p>EC5834 </p><p> </p><p> </p><p> </p>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-30 15:35:55 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>🎙️ <strong>¡Bienvenidos y bienvenidas a <em>Estructuras Invisibles</em>!</strong><br>En este episodio abrimos la puerta a una pregunta tan potente como silenciosa:<br><strong>¿Qué pasa cuando papá no es más que un fantasma?</strong> </p><p>Acompáñanos en este recorrido por las ausencias que marcan, los vacíos que educan y las huellas invisibles que dejan los vínculos cuando no están.<br>Una conversación íntima, reflexiva y necesaria.</p><p>- Dale play y déjate llevar por lo que no siempre se dice, pero siempre se siente.</p><p><strong>Integrantes</strong></p><ul><li><p>Camila Cordero (00324780)</p></li><li><p>Christopher Villafuerte (00323135)</p></li><li><p>Lenin Ainaguano (00323455)</p></li></ul><p><strong>Link de las entrevistas</strong></p><ul><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://on.soundcloud.com/oK2dXZWrZNCG61jW6">https://on.soundcloud.com/oK2dXZWrZNCG61jW6</a></p></li><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://on.soundcloud.com/yXWveoE7Ebvc1oc39">https://on.soundcloud.com/yXWveoE7Ebvc1oc39</a></p></li><li><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://on.soundcloud.com/SpbWrnms83ySkpsaA">https://on.soundcloud.com/SpbWrnms83ySkpsaA</a></p></li></ul><p><br/></p><p><strong>Referencias</strong></p><ul><li><p>Arcos Ander. (2021).&nbsp;<em>Análisis crítico de la masculinidad hegemónica y formas alternativas e igualitarias de la misma entre la población adolescente en el territorio de Bizkaia</em>. Diputación Foral de Bizkaia.&nbsp;<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.solidaridadsi.org/files/2021-04/analisis-critico-masculinidad-bizkaia-adolescente-compressed.pdf?863b1d1055">https://www.solidaridadsi.org/files/2021-04/analisis-critico-masculinidad-bizkaia-adolescente-compressed.pdf?863b1d1055</a></p></li><li><p>Bourdieu, P. (1997). <em>Capital cultural, escuela y espacio social</em>. Revista Mexicana de Sociología, 59(3), 5–17.&nbsp; <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://revistamexicanadesociologia.unam.mx/index.php/rms/article/view/60582%E2%80%8B">https://revistamexicanadesociologia.unam.mx/index.php/rms/article/view/60582​</a></p></li><li><p>Bourdieu, P. (2000). <em>La dominación masculina</em>. Barcelona: Anagrama.</p></li><li><p>CEPAL. (2022). <em>Panorama Social de América Latina 2022</em>. Comisión Económica para América Latina y el Caribe&nbsp;</p></li><li><p>Federación Internacional de Planificación de la Familia– IPPF, Promundo/MenEngage, &amp; Profamilia.&nbsp;(2017).&nbsp;<em>Estado de la paternidad en América Latina y el Caribe</em>. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://profamilia.org.co/docs/Comunicado%20de%20prensa%20-%20Estado%20de%20la%20Paternidad%20en%20America%20Latina%20y%20el%20Caribe.pdf">https://profamilia.org.co/docs/Comunicado%20de%20prensa%20-%20Estado%20de%20la%20Paternidad%20en%20America%20Latina%20y%20el%20Caribe.pdf</a></p></li><li><p>González Palafox, A. R. (2023).&nbsp;El feminismo y los estudios de género de las identidades masculinas. Los aportes al estudio de las paternidades.&nbsp;<em>Mujer Andina, 1</em>(2), 118-133. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://doi.org/10.36881/ma.v1i2.719">https://doi.org/10.36881/ma.v1i2.719</a></p></li><li><p>González, M., &amp; Rodríguez, J. (2019). "La migración laboral y su impacto en las familias transnacionales: un análisis desde la teoría marxista". <em>Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales</em>. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.redalyc.org/pdf/773/77315614011.pdf">https://www.redalyc.org/pdf/773/77315614011.pdf</a></p></li><li><p>Grecco, G. de L. (2020). "Feminismos y género en los Estudios Internacionales". <em>Relaciones Internacionales</em>, (44), 127–145.&nbsp; <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://revistas.uam.es/relacionesinternacionales/article/view/relacionesinternacionales2020_44_007/12325">https://revistas.uam.es/relacionesinternacionales/article/view/relacionesinternacionales2020_44_007/12325</a>.</p></li><li><p>Seitún, M., &amp; Di Bártolo, I. (2019).&nbsp;<em>Apego y crianza: Cómo la teoría del apego ilumina la forma de ser padres</em>. Grijalbo.</p><p><br/></p></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2025-04-30 23:09:26 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2025-05-01 01:59:44 UTC</pubDate>
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         <author>elisvivas1023</author>
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         <description><![CDATA[<p>Integrantes: Mateo Coque, Nicolás Tandazo y Elis Vivas</p><p>Título: ¿Fracaso o Evolución? El Divorcio en Perspectiva</p><p><br></p><p>En este episodio nos metimos de lleno en un tema que, aunque a veces se evita, está muy presente en la vida de muchas personas: el divorcio. Pero no lo abordamos desde el drama ni desde lo legal, sino desde lo social. Hablamos sobre cómo ha cambiado la idea de familia, qué rol juegan las expectativas afectivas, los estereotipos de género y las diferencias de clase. También compartimos experiencias personales que nos tocaron de cerca, porque creemos que entender el divorcio va más allá de lo individual: es una forma de mirar cómo nos estamos relacionando hoy. Este episodio no busca dar respuestas definitivas, sino abrir preguntas y reflexiones necesarias.</p><p><br></p><p>Giddens, A. (2006). <em>Sociología.</em></p><p>Illouz, E. (2019). El fin del amor: Una sociología de las relaciones negativas. Recuperado de <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.researchgate.net/publication/374511762_Eva_Illouz_2020_El_fin_del_amor_una_sociologia_de_las_relaciones_negativas_Madrid_Katz_Editores">https://www.researchgate.net/publication/374511762_Eva_Illouz_2020_El_fin_del_amor_una_sociologia_de_las_relaciones_negativas_Madrid_Katz_Editores</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-05-01 02:39:50 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jvillagomezl</author>
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         <description><![CDATA[<p>Integrantes</p><p>Jose Ignacio Villagomez</p><p>Omar Herrera</p><p>Fatima Andrade</p><p><br/></p><p>La idea principal del podcast Privilegios Invisibles: "Capital Social y Cultural y su Influencia en la Desigualdad Educativa" es investigar cómo los conceptos del sociólogo Pierre Bourdieu se utilizan para hacer un análisis sociológico de la educación, relacionándolo con los niveles de capital social, cultural y económico que puede tener una persona y cómo estos le benefician a tener mejores oportunidades en sus estudios. También nos basamos en el concepto del habitus para nuestra investigación. Nuestro objetivo con esta investigación fue entender nuestro privilegio con respecto al apoyo de nuestros padres y de nuestro estatus social. Entrevistamos a 3 personas con 3 diferentes historias. La primera, Marthina, tuvo una crianza con bastantes privilegios. Sus padres le enseñaron a desarrollar su capital social desde una temprana edad, teniendo un habitus lleno de conexiones y privilegios. Luego pasamos a Andrés, que era un individuo con una vida bastante difícil, ya que la mayoría de sus compañeros, incluyéndolo, tenían que ayudar a sustentar a la familia y a la vez estudiar, lo que se le hacía bastante difícil. Luego pasamos con Sofía, que logró obtener una beca que le permitió estudiar en una buena universidad y que, a base de su capital cultural, tiene bastantes oportunidades de triunfar en la vida. Todos estos casos son una historia que se deben reflexionar y aprender. Hablamos de cómo este sistema beneficia a las personas adineradas, ya que no se tienen que preocupar de cosas como la comida. También hablamos de que dar un poco de oportunidades a unos pocos no es suficiente. Te invitamos a ver nuestro podcast para que conozcas todo lo que tenemos que decir.</p><p><br/></p><p><strong>Referencias:&nbsp;</strong></p><p>Bochras, C. (2022). Cultural Capital Theory: What’s social inequality and cultural reproduction? Medium. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://medium.com/@cbochras/cultural-capital-theory-whats-social-inequality-and-cultural-reproduction-9c1d7289e434">https://medium.com/@cbochras/cultural-capital-theory-whats-social-inequality-and-cultural-reproduction-9c1d7289e434</a>&nbsp;</p><p>Claridge, T. (2015). Bourdieu on social capital: The theory of capital. Social Capital Research. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.socialcapitalresearch.com/bourdieu-on-social-capital-theory-of-capital/">https://www.socialcapitalresearch.com/bourdieu-on-social-capital-theory-of-capital/</a></p><p>Gómez Triana, F. J. (2014). El impacto de las becas escolares en el rendimiento académico de los alumnos de licenciatura de la UANL. <em>Daena: International Journal of Good Conscience</em>, 9(2), 1-11. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="http://www.spentamexico.org/v9-n2/A1.9(2)1-11.pdf">http://www.spentamexico.org/v9-n2/A1.9(2)1-11.pdf</a></p><p>Ramsey, G. (2024). Cultural capital theory of Pierre Bourdieu. Simply Psychology. <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.simplypsychology.org/cultural-capital-theory-of-pierre-bourdieu.html">https://www.simplypsychology.org/cultural-capital-theory-of-pierre-bourdieu.html</a></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-05-01 02:52:11 UTC</pubDate>
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