https://padlet.com/erhermi/4wtmetdsj5elvpv3 Agregar información sobre el tema (breve resumen) y comentar la contribución de los compañeros y de la docente. en-us 2023-08-12 16:07:35 UTC 2023-08-19 01:00:16 UTC hello@padlet.com https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/40277747/0671bc9b919b97946f902ab845eb8d1e/logoFV_padlet.png erhermi https://padlet.com/erhermi/4wtmetdsj5elvpv3/wish/2660671507 Las narrativas mediáticas identitarias articulan, configuran y elaboran los temas y argumentos recurrentes básicos en torno a la identidad. Estas narrativas son firmes legitimadoras del orden social y proporcionan a los individuos formas de evasión, resistencia y desafío respecto a su propia experiencia. La recepción mediática y la participación virtual pueden convertirse en actos de comprensión para el individuo mediante los cuales los individuos pueden experimentar con sus diferentes identificaciones. En la sociedad actual asistimos a un increíble auge de las narrativas egotistas en Internet, que muestra nuevas formas de fragmentación del sujeto. Si bien este tipo de narrativas habían sido tradicionalmente confinadas al ámbito privado hoy en día se han convertido en formas de expresión pública. Aquí se evidencia el tránsito entre la intimidad y la ex intimidad, forma mediante la cual los sujetos exteriorizan o hacen públicas sus facetas más privadas. De modo, que las clásicas fronteras entre lo privado y lo público se hacen cada vez más ambiguas. Además, el encuentro con el otro no tiene aquí como objetivo compartir algo, sino verse reflejado en los otros y reafirmar la propia yoidad. Los medios condicionan, en gran medida, los procesos de identificación. Esto se debe que la recepción mediática y la participación virtual se encuentran en el centro de los procesos de formación de yo. En este sentido nos ha sorprendido constatar como especialmente la psicología social ofrece un marco comprensivo fundamental para entender este proceso. Especialmente la teoría del aprendizaje social propuesta por Albert Bandura nos ha permitido poner de manifiesto que el ser humano es un aprendiz que necesita referentes para poder construir su propia autoconcepción. Aunque habitualmente se suela pensar que los procesos de aprendizaje son más intensos en la adolescencia, nosotros consideramos que también en la vida adulta los sujetos configuran su propia yoidad. Dado que la construcción está sujeta a las transformaciones externas, las narrativas mediáticas identitarias ofrecen referentes clave para modificar y transformar esta imagen en la vida adulta. Asimismo, las narrativas mediáticas identitarias tienen un rol fundamental en la percepción, valoración y estima de la auto imagen corporal. Puesto que los medios proponen, de forma repetida, modelos hegemónicos estáticos acerca de la belleza, la salud o el éxito, los sujetos pueden llegar a proyectar sus deseos o anhelos con relación a los mismos. Y a la vez evaluar a los demás de manera positiva o negativa en relación con su parecido o semejanza con estos referentes (Sosa Morales, 2012).

Comparto un artículo Identidades mediáticas  como complemento del tema.]]> 2023-08-12 16:22:17 UTC https://padlet.com/erhermi/4wtmetdsj5elvpv3/wish/2660671507 https://padlet.com/erhermi/4wtmetdsj5elvpv3/wish/2661607383 Los medios establecen, en gran medida, el régimen de visibilidad y reconocimiento público de las identidades colectivas. Llamamos identidades mediáticas aquellas que son objeto de producción y difusión por parte de los medios de comunicación. A partir de ese discurso, las comunidades y los individuos elaboran identificaciones mediatizadas; es decir, procesos de reconocimiento o extraña- miento; (re)articulando los marcadores identitarios que ofrecen los medios con otras fuentes cogniti- vas y emocionales. La generación y apropiación de las identidades están sometidas a una jerarquización mediática que influye en su normalización o marginación. Son normalizadas las identidades presen- tadas por los medios y asumidas por la audiencia como parte del discurso oficial y hegemónico. Por el contrario, las identidades y las identificaciones formuladas en términos populares y minoritarios resultan marginadas . Tras presentar este marco conceptual y analítico, este estudio intenta perfilar las lógicas que condicionan, por una parte, la presentación y, por otra, el reconocimiento público de las identidades contemporáneas.]]> 2023-08-14 15:48:19 UTC https://padlet.com/erhermi/4wtmetdsj5elvpv3/wish/2661607383