Presentado por:

María Camila Garces Leyva

Tutor: Angela Mayorga

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Código: 403023_161

El paradigma positivista, con su énfasis en la objetividad, permite establecer relaciones causales, identificar patrones de conducta y generar generalizaciones que pueden ser útiles para diseñar políticas públicas o intervenciones masivas, como en el tratamiento de trastornos psicológicos a gran escala. Sin embargo, su enfoque limitado a lo cuantificable muchas veces ignora la complejidad del ser humano y sus contextos. El paradigma interpretativo, en contraste, destaca la importancia de las experiencias vividas, la subjetividad y los significados, permitiendo comprender fenómenos como la resiliencia, la identidad o la exclusión social desde la perspectiva de quienes los viven. Finalmente, el paradigma socio-crítico va más allá del análisis descriptivo o comprensivo, apostando por una transformación de las estructuras sociales que generan desigualdad y sufrimiento. Así, cada paradigma aporta una capa de comprensión distinta, y su integración permite abordar los fenómenos psicosociales de forma más completa y contextualizada.

Este paradigma no se limita a comprender la realidad, sino que se involucra activamente en su transformación, convirtiendo la investigación en un acto político y ético. Inspirado en autores como Paulo Freire, propone una investigación-acción participativa, donde los sujetos no son objetos de estudio, sino co-investigadores que reflexionan y actúan sobre su propia realidad. Se busca así romper con la lógica vertical de producción de conocimiento, fomentando la autonomía, el pensamiento crítico y la conciencia social. Las lecturas resaltan metodologías cualitativas, como los estudios de caso, el análisis del discurso y los relatos de vida, que permiten visibilizar las voces silenciadas y cuestionar las estructuras que reproducen la exclusión. Este enfoque es especialmente útil en comunidades vulnerables, contextos educativos, procesos de reconciliación y proyectos de salud comunitaria, donde la intervención debe estar orientada al empoderamiento colectivo y la justicia social.

La psicología es una ciencia diversa y compleja, que estudia al ser humano en todas sus dimensiones: biológica, psicológica, social y cultural. Por ello, el uso de un solo paradigma puede resultar limitado o parcial. La integración de métodos cuantitativos (positivismo), cualitativos (interpretativismo) y críticos (socio-crítico) permite generar una mirada más profunda, comprensiva y transformadora de los fenómenos. Por ejemplo, una investigación sobre violencia escolar puede cuantificar su frecuencia, comprender las percepciones de los estudiantes y, al mismo tiempo, analizar críticamente las causas estructurales de la violencia, como la desigualdad, el autoritarismo o la falta de participación estudiantil. Esta visión integradora no solo mejora la calidad de la investigación, sino que también fortalece la pertinencia de las intervenciones diseñadas, haciéndolas más coherentes con las necesidades reales de las comunidades.

Más allá de los métodos, cada paradigma expresa una forma particular de entender el propósito de la investigación. El paradigma positivista busca descubrir leyes generales que expliquen el comportamiento humano, con énfasis en la predicción y el control. Esto ha sido valioso para diseñar tratamientos, prevenir trastornos o evaluar programas educativos, pero muchas veces deja de lado los contextos y significados personales. El paradigma interpretativo pretende comprender el sentido que las personas otorgan a sus vivencias, favoreciendo una psicología más empática, reflexiva y contextualizada. Finalmente, el socio-crítico plantea que investigar es también una forma de resistir y transformar las injusticias sociales. Desde este enfoque, el conocimiento no es neutral ni ajeno a la realidad política, sino una herramienta para la emancipación. En este sentido, los paradigmas son más que marcos teóricos: son compromisos éticos y políticos con una forma de hacer ciencia y de habitar el mundo.