TEXTO POLIFÓNICO: POSTURAS DE R PANIKKAR Y FÉLIX GUATARI by Catalina Maria Marin Lopez https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq Realizado por Catalina María Marín López en-us 2023-12-15 02:32:35 UTC 2023-12-15 02:32:35 UTC hello@padlet.com catamarin1012 https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906387 Del mismo modo, en el contexto de las semejanzas, es esencial resaltar que "el ser humano, como una realidad teoantropocosmica, abarca cuerpo, alma y espíritu (dimensiones esenciales de la naturaleza humana)" (Sepúlveda, 2015). Esto significa que no se trata de tres partes opuestas y organizadas en una jerarquía; la conexión entre el ser humano y la naturaleza representa una vivencia total en la vida. Siguiendo la línea del mismo autor, existe un sendero exploratorio en la relación tripartita entre lo divino, la naturaleza y el ser humano. Por ende, las personas deben buscar una forma de encarnar su humanidad y forjar una relación armónica consigo mismas, con los demás, con el mundo y con Dios, siendo simultáneamente immanentes y trascendentes, finitos e infinitos, históricos y transhistóricos, así como perfectos e imperfectos. La adecuada interacción con su entorno y con otros seres vivos con los que comparten la existencia resulta fundamental para alcanzar un equilibrio en armonía en su interior y con los demás.]]> 2023-12-15 02:32:35 UTC https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906387 catamarin1012 https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906388 En este contexto, una de las principales coincidencias que se pueden hallar en ambos textos se refiere a la conexión de ideas. La propuesta de conceptos como relaciones sociales, subjetividad humana y medio ambiente en el enfoque de Guattari (2012) se puede comparar en términos similares con los conceptos Dios, hombre y mundo en el enfoque de Pannikar (mencionado en Meza, 2009). Para entender esto, las relaciones sociales se ven como prácticas específicas que buscan transformar y reimaginar formas en la sociedad, mientras que Dios representa la dimensión divina que une el mundo y el hombre, permitiendo la existencia de la esfera social y habitable.


Además, podemos ver la subjetividad humana y el hombre como equivalentes, considerándolos la conciencia actual de la realidad, compuesta por alma, cuerpo y espíritu. Esto habilita nuevas prácticas micropolíticas y microsociales. Asimismo, conectamos el medio ambiente con el mundo, pensando en una dimensión material que fomente una estrategia proactiva a favor de la naturaleza. Esto resulta en la fusión del ser humano y lo divino, todos ellos convergiendo en una unidad unica e igual.
]]> 2023-12-15 02:32:35 UTC https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906388 catamarin1012 https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906389 Desde el pensamiento de R. Panikkar, la intención cosmoteándrica está compuesta por 3 dimensiones: Dios, hombre y cosmos. Primero se comienza buscando el conocimiento, después se experimenta lo incansable de todo aquello que conoce, de lo infinito. Es por ello que, se tiene la tendencia a recuperar todo, lo cual el autor lo asocia a perder la inocencia o perder la esencia del paraíso, la cual no se puede recuperar ni redimir. 

La situación ecológica conlleva al hombre a buscar soluciones tecnológicas y no a buscar sus causas. El hombre no es consciente de las repercusiones que genera al tratar la naturaleza como una “cosa” aparte, sabiendo que su origen o proveniencia de este es de la naturaleza misma. 

El autor menciona que el remedio para la situación actual está en la intelectualidad y el trabajo en conjunto, que permite tener un afrontamiento de manera más radical, interpretado, como la actitud que se tiene hacia la tierra.

R. Panikkar intoduce la palabra Ecosofia, como “la sabiduría misma de la gestión del hábitat humano, la sabiduría de la tierra”, la que conlleva “hacia un nuevo equilibrio” que no es logrado ni por Dios ni por el artificio, sino que se busca la armonía de lo natural del cual no se debe intervenir. 

https://dokumen.tips/documents/panikkar-la-intuicion-cosmoteandrica.html
]]> 2023-12-15 02:32:35 UTC https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906389 catamarin1012 https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906390 Desde el pensamiento de Felix Guattari se entiende que las 3 ecologías (social, mental y la medioambiental) son afectadas por la contaminación y la acción del hombre.

El desarrollo y la tecnología conlleva al deterioro ecológico y a la vida humana que afecta las relaciones familiares, laborales e incrementa el consumismo, al adoptar comportamientos y pensamientos destructivos. Las acciones sobre el deterioro han sido medidas de protección ineficaces ante el llamado “retraso” del deterioro, ya que afecta el sector económico e industrial. 

El autor expone que, la humanidad se ha adaptado al deterioro y desconocen la conexión con la vida social y el alma. El deterioro continuara ya que se considera al medio ambiente como una máquina, a los individuos como esclavos de la maquinaria, al poder como moneda y a la polución que genera los medios de comunicación. 

Felix G menciona que se debe adoptar una ética ecosófica que se enfoque en la recuperación de la humanidad y la naturaleza, de la cual esta unida la lengua, la cultura, la solidaridad humana, el trabajo conjunto, la equidad… 

 

 

]]> 2023-12-15 02:32:35 UTC https://padlet.com/catamarin1012/4unjbw656kyv4ioq/wish/2825906390