Nelle sue opere sono presenti:

• lavoro sul campo

• relativismo culturale

• decentramento

Nelle sue opere sono presenti:

• lavoro sul campo

• relativismo culturale

• decentramento

Nelle sue opere sono presenti:

• lavoro sul campo

• relativismo culturale

• decentramento

Anche se era un filosofo, sentii comunque il bisogno di rapportarsi agli altri con l'intento di paragonare la propria cultura con quella dei selvaggi americani.

Usando questo escamotage, riesce a descrivere la sua società con occhio distaccato, quindi distanziandosi, operazione fondamentale nell'antropologia. Inoltre nelle sue opere inizia ad esserci una critica all'eurocentrismo.

Nella sua opera, inizia ad esserci una critica all'eurocentrismo.

Morgan è considerato il primo a studiare l'antropologia della parentela, cioè come funzionano i vari sistemi di parentela nelle diverse culture.

In seguito, scrisse anche uno schema evolutivo caratterizzato da:

• fase di vita selvaggia

• barbarie

• civiltà

Oggi questa teoria non viene più accreditata.

Secondo lo studioso, l'evoluzione culturale è un graduale passaggio a condizioni di vita più civili. I criteri di classificazione sono la presenza o l'assenza di qualche caratteristica, come la scrittura per esempio.

Lo stesso schema evoluzionistico viene applicato alla storia delle religioni, dove individua:

• l'animismo, caratteristico dell'età primitiva, in cui tutto aveva un anima e dove è presente la sopravvivenza dopo la morte

• politeismo e monoteismo in cui comunque persistono alcune caratteristiche

Frazer nelle sue opere interpreta la magia e la religione come dei sistemi prescientifici di conoscenza, dotati di una coerenza ma non funzionali al loro scopo, la comprensione del mondo naturale.

La magia quindi, servirebbe per cercare di controllare la natura con le sue forze.

Le persone si rivolgono alla religione quando si rendono conto di non aver alcun potere sugli eventi, e quindi, attribuiscono tutto a un potere superiore.

Secondo Frazer solo la scienza moderna può, anche se non del tutto, spiegare e controllare la natura a proprio vantaggio.

Si dedicò allo studio dei Pueblos, una popolazione stanziata tra l'Arizona e il Nuovo Messico, di cui apprese anche la lingua (elemento essenziale per l'identità di un popolo).

Egli sostenette con forza il metodo induttivo, preso dalle scienze naturali, che consiste nel:

• osservazione dei fatti

• raccolta e analisi dei dati

• elaborazione di teorie e leggi

Studiò il potlàc, cioè un rito durante il quale una persona ricca regala doni e poi brucia altri oggetti di valore. Questo rituale serviva a distribuire la ricchezza equamente, senza accumularli, mettendo in pericolo l'equilibrio.

Inoltre secondo Boas, ogni cultura va analizzata secondo allo specifico ambiente in cui si sviluppa.

Margaret fece molti studi sulle ragazze samoane, analizzando l'adolescenza come fase di conflitti. Nella Samoa invece questo periodo non è ribelle, ma anzi molto tranquillo poichè i desideri delle ragazze sono gli stessi dei genitori.

Mead si convinse che il modo di vivere lo sviluppo psicologico varia da cultura a cultura.

Il metodo comparativo sui tre metodi educativi di popolazioni diverse permise alla studiosa di capire la correlazione tra i metodi diversi e i tratti della personalità.

In queste isole, cercò di non soffermarsi alle superficialità ma anzi, scavò a fondo. Nella sua opera "Argonauti del Pacifico occidentale" è presente una forte metodologia di ricerca e anche delle tecniche, come l'osservazione partecipante.

Sono tante le usanze descritte ma spicca il "kula ring", una forma di scambio, si potevano scambiare collane, braccialetti a anche prodotti utili, come cibi, bevande ecc... Il significato di questa usanza è promuovere la solidarietà e rinforzare il principio di reciprocità.

Anche la magia è molto presente nelle isole, le sue formule accompagnavano la giornata di ogni abitante. Inaspettatamente, la donna ha un grande prestigio, ma, ancora più sorprendente, la grande libertà sessuale prematrimoniale.

Secondo lo studioso, la funzione della cultura è da comprendere in relazione all'uomo. La cultura quindi, servirebbe principalmente a proteggere la specie umana, attraverso risposte socialmente organizzate; a questo proposito serve un contesto con dei simboli condivi da tutti. Un banale utensile come il bastone da scavo, in culture diverse può cambiare l'uso, può essere usato per scavare la terra, appoggiarsi ecc...