Hoje, a coivara ainda é usada por comunidades indígenas e outros grupos rurais, especialmente pequenos agricultores, mas enfrenta desafios devido à pressão por terras e desmatamento em larga escala, o que pode reduzir sua sustentabilidade. Em alguns casos, a técnica foi adotada por grupos não indígenas, principalmente em áreas de floresta tropical, mas com impactos mais severos por não seguir os ciclos regenerativos tradicionais.

Fonte: https://www.suapesquisa.com/respostas_geografia/coivara.htm

Professora: Miss Ana Fonseca

Fontes - universidade UNB - Acervo De Recursos

O domínio da metalurgia favoreceu o poder bélico de determinadas regiões e o comércio, já que as ferramentas de metal traziam ganhos aos agricultores e artesãos.

Os conhecimentos sobre metalurgia (trazidos por africanos e afrodescendentes no Brasil), foram essenciais nas lutas contra o escravismo. Estudos arqueológicos no Quilombo de Palmares, mostraram a presença de forjas e oficinas de ferro que permitiam a produção de objetos sofisticados, que eram utilizados para produção e na guerra.

As comunidades quilombolas se organizavam a partir dos conhecimentos de ancestrais, preservando a herança africana tanto no continente africano como na diáspora africana (fenômeno no qual africanos foram “distribuídos” para trabalhar como escravos).

Fonte: https://periodicos.unb.br/index.php/linhascriticas/article/view/28089/32122

Livro Geração alpha história 7

Um exemplo é a taipa de pilão que é usada nas construções de paredes alicerces. que é produzida a partir da massa crua de terra ou as vezes misturando com esterco, fibras vegetais, óleos e sangue animal. A taipa de pilão é socada no pilão que forma uma massa com madeira chamada de taipa.

O Adobe é uma outra técnica, é um tijolo manipulado no barro, areia ou fibra vegetal. Para ser seco é exposto ao Sol.

A cantaria é uma outra técnica que foi usada para fazer alicerces e muros durante o período colonial.

Nomes: Théo, Bernardo, Lucca, Nathan.

fontes: UNB, Universidade Federal da interação Latino-Americana

Até hoje dentre os mais importantes produtos agrícolas do país: o café é nativo do território africano como exemplo da cultura africana.

Um exemplo da agricultura africana é as plantas guiné e arruda

Outras plantas oriundas da Europa, Ásia e nativas da América foram inseridas na cultura de africanos e afrodescendentes no Brasil, como é o caso das plantas arruda e da guiné. A arruda era usada na casa de negros libertos da escravidão para espantar insetos e, assim, combater as doenças infecciosas.

Já a guiné  era utilizada nas liturgias das religiões de matriz africana, mas, devido ao seu efeito tóxico, que causa sono e fraqueza pode ser letal, dependendo da quantidade ingerida, era inserida na comida dos senhores e dos capitães-do-mato pelas empregadas domesticas com o intuito de facilitar fugas.

Fonte: Universidade de Brasília, Agricultura e etnobotânica.

Arthur, Kaito, Miguel, Pedro H.

Durante o período da escravidão Africana no Brasil, a arte se manifestou como a forma de resistência e preservação cultural, embora submetidos a condições desumanas, os Africanos mantiveram suas tradições por meio da musica, dama, religião, cerâmica e vestimentas. O sincretismo religioso, como o candomblé, misturou crenças Africanas, como o catolicismo. As danças e musicas, como samba de roda e a capoeira, também foram formas de resistência. Além disso, a arte visual e arquitetura refletiram a influência Africana, mantendo a identidade e a memória cultural de seu povo, que pendura até hoje na cultura Brasileira.

Uma pessoa muito importante para arte foi Antônio Fransisco Lisboa, mais conhecido como Alejadinho. Ele nasceu em 1738 e morreu em 1814. Foi escultor, carpinteiro e arquiteto do Brasil colonial. É considerado o maior representante do barroco mineiro, sendo conhecido pela suas esculturas em pedras de sabão, pedaços de madeira, altares religiosos.

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