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      <title>Pensamiento filosófico by EMILIANO GARCIA LOPEZ</title>
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      <description>Por: Emiliano García López    Grupo:603-M</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-16 16:23:35 UTC</pubDate>
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         <title>Pensamiento pre-filosófico </title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Surge a través de las dudas que los seres humanos tienen con el fin de responder varios problemas e interrogativas que lo hacia diferenciarse del pensamiento filosófico y científico; la historia del pensamiento presocrático es la sucesión de respuestas distintas a problemas sin resolver, este pensamiento presocrático fue el primer esfuerzo frente a la duda del conocimiento del mundo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 16:31:05 UTC</pubDate>
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         <title>Pensamiento filosófico</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br><br>Es una forma de pensamiento racional, crítico y especulativo, que busca respuestas sobre la existencia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 16:33:59 UTC</pubDate>
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         <title>Mitos griegos</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un mito es un relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenómenos naturales y así como también para cualquier suceso para el cual no haya una explicación conocida.&nbsp;<br><br>Los mitos y leyendas griegas tuvieron su origen en el año 3000 a.C en Creta. Sus habitantes, originarios de Asia Menor, creían que las fuerzas naturales y ciertos objetos estaban dotados de espíritus o magia.<br><br>Se puede estructurar en tres ciclos de relatos: La edad de los dioses. Mitos sobre el origen del mundo, el nacimiento de los dioses y su reparto de los dominios. Las teogonías y cosmogonías pertenecen a este período.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 18:13:04 UTC</pubDate>
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         <title>Magia en Grecia</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los antiguos magos eran considerados símbolos de sabiduría, guardianes de secretos y maestros de las artes, las matemáticas y las ciencias, en particular la química. Al creer la población que los magos eran individuos con acceso a poderes sobrenaturales, eran personajes respetados y temidos a un tiempo.&nbsp;<br><br>Los egipcios hicieron uso de hechizos y encantamientos durante miles de años, y los griegos siguieron adelante con esta tradición, como evidencian los papiros griegos que han llegado hasta nosotros con textos mágicos y que datan de los siglos IV a. C. y III a. C.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-16 18:39:26 UTC</pubDate>
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         <title>Religión en Grecia</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>En la antigua Grecia la religión fue un agente integrador de la polis. Los&nbsp; ciudadanos&nbsp; mostraban su compromiso con la ciudad al participar en las ceremonias colectivas de carácter cívico. Por otra parte, las creencias comunes y los santuarios panhelénicos funcionaron como elementos de identidad para el conjunto de los griegos.&nbsp;<br><br></div><div>Hablamos de una religión politeísta. El panteón olímpico se componía de dioses con poderes específicos y relacionados entre sí. Estos dioses protagonizaban mitos que permitían explicar el mundo. No eran divinidades todopoderosas: cada una tenía competencias específicas reconocidas por sus fieles. Esta especialización en poderes divinos facilitó en Grecia la asimilación de nuevos dioses procedentes de otros pueblos y culturas. La religiosidad no se basaba en un sentimiento de fe, ni en la exclusión de unos dioses para asumir otros. El recurso a las distintas divinidades que podían ser reconocidas dependía de las circunstancias y predilecciones de los fieles.&nbsp;<br><br></div><div>Aunque dotados de la inmortalidad y de otros atributos especiales, los dioses tenían personalidad y defectos humanos. Eran de hecho antropomorfos. Sus debilidades propiciaban relaciones conflictivas y hasta disputas entre ellos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 01:57:47 UTC</pubDate>
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         <title>Dioses de la antigua Grecia</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Zeus: divinidad celeste, hijo de Cronos y de Rea, nacido en Creta. Hermano de Poseidón y de Hades. Esposo de Hera. Domina a todos los demás dioses y es padre de algunos de ellos. Controla los fenómenos atmosféricos (lluvia, trueno y rayo). Lugares sagrados: Olimpia. Atributos: rayo, cetro y águila. Equivalente romano: Júpiter.</li><li>Hera: diosa de las mujeres y del matrimonio. Se dedicó a vengar las infidelidades de Zeus. Lugares sagrados: Samos. Atributos: corona, cetro, granada. Equivalente romano: Juno.</li><li>Poseidón: dios de las aguas. Despierta tempestades y tormentas. Lugares sagrados: Cabo Sunión (Ática), Paestum (Magna Grecia). Atributos: tridente y carro tirado por caballos. Equivalente romano: Neptuno.</li><li>Ares: dios de la guerra, cruel y violento. Lugares sagrados: Tracia, Tebas, Atenas. Atributos: casco, escudo, armas, carro, antorcha ardiendo. Equivalente romano: Marte.</li><li>Hermes: dios viajero, mensajero de los dioses. Está relacionado con las fronteras, los caminos, los viajeros y, por extensión, los pastores y comerciantes. Atributos: sombrero de ala ancha, gorro alado, sandalias con alas, caduceo. Equivalente romano: Mercurio.</li><li>Hefesto: dios del fuego, de los herreros, la forja y los metales. De aspecto feo y lisiado. Lugares sagrados: sobre todo en centros industriales, como Atenas. Atributos: yunque y otros útiles de la forja. Equivalente romano: Vulcano.</li><li>Afrodita: diosa de origen oriental. Se relaciona con el amor físico, la belleza y la atracción sexual. Lugares sagrados: isla de Citera. Atributos: elementos marinos, conchas, perlas, delfines. Equivalente romano: Venus.</li><li>Atenea: diosa de la guerra, de la sabiduría, las artes, la justicia y la civilización. Diosa virgen, guerrera pero no tan violenta como Ares. Lugares sagrados: Atenas y otras muchas ciudades del mundo griego. Atributos: yelmo, escudo, égida (piel de cabra) y huso. Equivalente romano: Minerva.</li><li>Apolo: dios de la música, de las artes, del sol, de la poesía, de la adivinación, del equilibrio y la belleza masculina. Lugares sagrados: Delos, Delfos. Atributos: lira, arco y flechas, laurel y serpiente Pitón. Equivalente romano: Apolo.</li><li>Artemisa: diosa de origen oriental. Se relaciona con la caza, los bosques y las fieras. Protege a los jóvenes. Lugares sagrados: Delos, Esparta, Éfeso (Diana Efesia). Atributos: perro, cierva, arco y flechas, vestido corto (chitón), luna. Equivalente romano: Diana.</li><li>Hades: dios de los muertos. Reina en el mundo subterraneo. Apenas se le representa ni se le dedican santuarios (sólo en Elis). Símbolos: el can Cerbero, perro de tres cabezas que vigila la entrada al mundo de los muertos, y el casco que se ponía para salir al exterior.</li><li>Dionisos: dios del vino, de la embriaguez y el éxtasis. Se desconoce su origen, pero con seguridad no es griego. Patrono del teatro y la agricultura. Se le rendía culto mistérico. Muy venerado por las mujeres: ménades. Lugares sagrados: en toda Grecia, así como en Frigia y Tracia. Símbolos: corona de hiedra y vid, tirso (vara con hojas de hiedra y vid). Equivalente romano: Baco</li><li>Deméter: diosa de la agricultura, la fecundidad y el amor maternal. Madre de Persefone. Objeto de culto mistérico. Lugares sagrados: Eleusis. Símbolos: trono, diadema, espigas, antorcha y cetro. Equivalente romano: Ceres</li><li>Hestia: vigila el fuego del hogar, la casa y la familia y, por extensión, del Estado. Diosa virgen poco aludida en la mitología y poco representada en el arte antiguo (es una divinidad bastante abstracta en el conjunto del panteón griego). Lugares sagrados: abundantes en el mundo griego. Símbolos: fuego, velo y asno. Equivalente romano: Vesta.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 02:08:38 UTC</pubDate>
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         <title>Filosofía</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La palabra procede del griego, y está compuesta de φίλος ("filos", amor) y σοφία ("sofia", sabiduría): φιλοσοφία (amor a la sabiduría).&nbsp;<br>A Pitágoras se le atribuye la invención del término porque cuando se le preguntó cuál era su profesión, no se atrevió a presentarse como sofos (sabio), al modo de sus antecesores, sino que se presentó, más humildemente, como filósofo, amante de la sabiduría o aspirante a ella. Sin embargo la definición tradicional de filosofía es la siguiente (de Aristóteles) "Es la ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquirida por la luz de la razón."</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 02:54:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Surge en Mileto, en el siglo VI ac su surgimiento se dio gracias al contexto político, económico y social de la época.&nbsp;<br><br>La Filosofía surge sólo con la gente rica, la clase aristócrata gobernante; que después de haber cubierto sus necesidades básicas, pudo dedicar tiempo al ocio, y es en estos momentos donde pudo comenzar a pensar y pensar. El comercio que floreció en la antigua Grecia, propicia el intercambio con otras culturas, no sólo de mercancías, sino también de conceptos e ideas.&nbsp;<br>La democracia y el intercambio de ideas, propiciaron la libertad del pensamiento griego. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 03:08:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Son las diversas vertientes de estudio que comprende la filosofía, o sea, que se insertan en ella como un campo mucho mayor. Cada una posee objetivos propios y enfoques particulares de razonamiento.<br><br>En conjunto constituyen las distintas miradas que la filosofía ofrece respecto de la existencia humana. Además, han variado enormemente desde los orígenes de la filosofía, allá en las épocas de la antigüedad clásica, cuando inició su lento camino de separación formal de los saberes religiosos y el misticismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 03:34:47 UTC</pubDate>
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         <title>Epistemológico</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Su nombre proviene del griego epistêmê que traduce “conocimiento”, y constituye una rama próxima a la gnoseología, aunque claramente diferenciada de ella. La epistemología estudia los mecanismos de obtención del conocimiento.<br><br>Específicamente se ocupa de las circunstancias históricas, psicológicas o sociológicas que conducen a la obtención y la validación del conocimiento humano, así como de los criterios que sirven para aprobarlo o invalidarlo: verdad, objetividad, realidad o justificación.<br><br><br><br>Ver mas... https://concepto.de/disciplinas-filosoficas/#ixzz7L7SF0ls4 </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 03:38:43 UTC</pubDate>
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         <title>Ontología</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La ontología o metafísica general es una rama de la filosofía dedicada al estudio de las relaciones entre los entes, o sea, de las cosas que hay en la realidad. Se trata de la disciplina encargada de buscar respuesta a las preguntas fundamentales y trascendentes de la existencia humana, es decir, que lleva a cabo cuestionamientos respecto a la esencia de las cosas y de los seres.&nbsp;<br><br>Ver mas... https://concepto.de/ontologia/#ixzz7L7T29SGs</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 03:42:24 UTC</pubDate>
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         <title>Axiología</title>
         <author>gale041208hdfrpma1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo. Por eso, es muy común y frecuente que a la axiología se la denomine “filosofía de valores”. La axiología, junto con la deontología, se constituye como las ramas más importantes de la filosofía que contribuyen con otra rama más general: la ética.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 03:48:10 UTC</pubDate>
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