O intuito, em Geografia, era relacionarmos o estudo das rochas, eras geológicas e ciclo das rochas com as formações locais. Já em Português, fazer pontes entre Realismo, Naturalismo e as obras discutidas durante a unidade.

Este relatório busca narrar o percurso vivido coletivamente e refletir sobre o mesmo.

Esse registro geológico mostra como o tempo atua silenciosamente, criando divisores de águas e moldando o relevo. No caso dessa falha, ela separa duas bacias hidrográficas importantes da região: a do rio do Peixe e a do rio dos Frades.

Esse tipo de transformação é um exemplo tradicional de ação antrópica sobre o meio ambiente, na qual o relevo e o solo permanecem, mas a cobertura vegetal conta com leve alterações, que vem da necessidade do estabelecimento humano no local. Essa mudança interfere no ciclo natural da região, afetando a biodiversidade e diminuindo a capacidade do solo de se regenerar de forma plena. É uma marca visível de como o uso econômico da terra molda a paisagem.

Além disso, Bell Hooks lembra que cuidar éum ato de amor coletivo, refletindo sobre o uso da terra e buscar formas de conciliar produção e preservação pode ser visto como uma expressão de cuidado, com a natureza e a sociedade que vão usufruir da mesma.

Esse espaço representa uma contradição social e ambiental. A lei brasileira já prevê o fim dos lixões, substituídos por aterros sanitários, mas a realidade ainda insiste em mostrar o contrário. O solo e as águas são contaminados, o ar poluído, e há pessoas que trabalham em meio ao lixo, sem qualquer dignidade ou direito trabalhista, expostas a riscos diários. Os professores Gilson e Mariana destacaram como essa experiência mobiliza não só a razão, mas também os sentidos e a ética, ao olhar, sentir e se indignar.

A própria presença de vegetação fixada nas superfícies rochosas evidencia o desgaste natural, onde as raízes penetram em fissuras, ampliando fraturas e acelerando a desagregação. Também se notam linhas bem marcadas na rocha, que correspondem a locais por onde a água escorre, intensificando o processo de alteração e criando sulcos visíveis.

Vale destacar que, por se tratar de uma rocha magmática intrusiva, sua existência indica que já houve, no passado geológico, uma camada superior removida pelo intemperismo e erosão, expondo o corpo rochoso. Essa característica ajuda a compreender a evolução do relevo local e reforça a importância desse afloramento como registro da história geológica da região.

A explicação se ampliou quando o professor relacionou essas transformações com a Revolução Verde,  período em que o avanço das máquinas agrícolas substituiu a preferência por áreas planas, permitindo o cultivo mesmo em terrenos inclinados. Esse cenário nos fez refletir sobre o impacto da tecnologia quando usada sem consciência ambiental, e como o progresso, quando desigual, pode agravar problemas sociais e ecológicos.

Chegando à beira-mar, a paisagem mudava radicalmente em relação ao que havíamos visto em Guaratinga e Itabela, a natureza agora era moldada pelo lazer e pelo consumo, e a presença humana se mostrava em estruturas sofisticadas de cabanas, espaços que misturam praia e palco em um só ambiente, reforçando o caráter comercial do litoral.

Assim, o contraste social se torna evidente. Os turistas desfrutam da praia, ocupam hotéis luxuosos e cabanas caras, enquanto os trabalhadores locais, que trabalham nesses mesmos estabelecimentos raramente têm acesso a esse tipo de conforto. É um retrato nítido do mundo do trabalho, em que a linha entre quem consome e quem serve se torna visível no próprio espaço.

Em Primo Basílio, de Eça de Queiroz, a personagem Luísa é corroída pelo meio social e pelas circunstâncias, assim como o granito vai sendo desgastado pelas águas e pelo tempo.

A vista trouxe uma crítica geográfica inevitável, na qual ao cortar o relevo sem obras de contenção, aumenta o risco de deslizamentos, colocando vidas em perigo. O relevo que antes era contínuo, agora traz a mostra a vulnerabilidade das famílias que residem no local. É uma paisagem antropizada, onde a necessidade humana se sobrepôs ao equilíbrio natural.

E como Bell Hooks lembra em "Tudo sobre o amor", pensar em justiça social também é pensar em amor coletivo. Cuidar da paisagem, oferecer moradia digna e equilibrar cidade e natureza são formas de construir uma sociedade que ama a coletividade.

O Realismo e o Naturalismo nos ensinaram a ver sem idealizações, reconhecendo a força do meio e a verdade das relações sociais. Primo Basílio e Tudo sobre o amor ampliaram essa reflexão, mostrando como as ações humanas, sejam movidas pela vaidade ou pelo afeto, deixam marcas, assim como o tempo deixa nas rochas.

Encerramos essa jornada com a consciência de que compreender o espaço é também compreender a nós mesmos, e que cuidar da Terra e das pessoas é, em essência, o maior gesto de amor e aprendizado que podemos levar dessa viagem.

E no livro de Bell Hooks aprendemos que amar é cuidar. Permitir que um lixão permaneça ativo, e que qualquer tipo de vida seja tratado como descartável é o contrário do amor coletivo.

As falésias da região também foram explicadas pelo professor Gilson. No sul da Bahia, muitas delas já são inativas, cobertas por vegetação, pois a ação do mar diminuiu com a proteção de recifes e arenitos. É como se o tempo tivesse suavizado uma paisagem antes marcada pela erosão.

Em O Primo Basílio, o desgaste moral e social das personagens também acontece de forma lenta, como a erosão que corrói as falésias.

E em Bell Hooks recordamos que o amor verdadeiro envolve cuidado contínuo. Assim como a paisagem precisa de equilíbrio para resistir, as relações humanas também exigem atenção para não se deteriorarem.

Já o Naturalismo se reflete no modo como a paisagem denuncia a condição dos trabalhadores, presentes, mas invisíveis.

Sob a lente de bell hooks, essa desigualdade se amplia: o lazer, o descanso e até o contato com a beleza natural não são acessíveis a todos da mesma forma. O amor que ela define como prática de cuidado e justiça ainda não se traduz nas relações sociais que organizam o turismo, onde poucos podem aproveitar plenamente, enquanto muitos apenas sustentam essa estrutura.