space基本上是空的空间，量化的空的空间，没有人的，absence

place是把人的活动紧密相关的，place是空间的一个体积，更具有功能性

sapce变成一个place， 欧洲的风情小镇，材料特性

home家的概念，人去装饰房间，并转化成一个place

 

The practice of everyday life

人与人之间的联系

看不见的城市卡尔维诺

去掉建筑物和建筑空间，人和人之间的关系也可以构构建城市

 

This is the house that jack buid(童谣）

从句强调place中人和人的关系

截取其中一小段完整的有案例解析的和大家分享一下

这边作者在讲述新型信息和通讯技术对当代艺术生产产生影响这边提到。因为生活的世界信息量的激增，信息结构发生变化。而且因为我们任何人都可以在信息流中添加内容，知识的创造变成了社会性的，和那个时候实体图书馆，纸质书籍、报纸百科全书的世界很不一样。

比如创建于2001年维基百科，已经超过七万五千个信息捐助者。

这样的信息结构，作者举了一个概念性术语

描述允许多重进出点存在的非等级知识网络：制图学和万维网

万维网：3w，web
（大家通过不同的网址可以在任何地点进入任何通道里）

这样任何信息单位都存在在巨型的网络中：人人都可以在任何地点进入信息流，并通过链接在多重通路中移动，创造潜在异类元素的综合体。

任何人都可以搜索，复制，操控，添加和传输信息。

举例艺术作品：基思·泰森（Keith Tyson）

《大面积列阵》（Large Field Array），结构和观念都是块茎式的。

作品将 300 多个独立的雕塑形式组合成一个场阵列，泰森声称该场阵列作为一个巨大的体验镜头，可以观察构成我们现实的一些无形的和基本的力量。

组成大场阵的各个元素都以一个60cm的立方体为基本形式。这些以米的间隔排列在艺术谷仓的地板和墙壁上，呈大致立方体的形式。他们的风格从超现实的幻觉雕塑到物理过程的残留物。还有挪用了别的艺术家的雕塑。观众可以任意选择路，在立方体中间穿梭。

每件雕塑都以某种方式与该领域内的所有其他作品联系在一起，这些联系非常多样化，无论是视觉的、心理的、因果的、哲学的、物理的还是概念的。

但是最终还是依靠想象来自行决定他们这些东西上的联想和涵义。观众是该领域的决定性力量，追踪这些无数的联系。

这是对在线百科全书的一种三维模拟版，提出世间万物都可以在没有等级结构的约束性和单一性的情况下被连接起来。

艺术家说这个赞美了从工业时代向信息时代的转化。“我们欣然接受复杂性为一种积极的力量。我们可以想象块茎自会成为现实···块茎体系也会自会顺利发展。我认为我们与之前的任何一代相比，更善于去相信这种动力”

然后这本书的作者在这里就点了他的题。

因为这个作品暗示着：没有任何一个知识领域能提供所有信息答案或设计出最尖锐的问题。

本着这样的信念，这本书就是考察过去三十年里七个共鸣和相通的主题：身份，身体，时间，地点，语言，科学和精神。

法国大革命，卢梭和伏尔泰去世的十一年后

伏尔泰（法兰西思想之父）

背景：

 

路易十六登基，路易十四的统治时期空前强大，周边国家成为反法同盟，英国海军重创英国

签订条约

 

1789年，第三阶级会议，第一第二阶级是贵族阶级

 

国民议会，取消税收，力学结构的政体，向英国学习限制英国君主的权利

卢梭反对私有财产，需要成立公立 政府

洛克绝对自由的小政府模式，最终可能成为无政府主义，但是不适合法国阶级划分十分严重的社会，所以洛克的政治体制在法国走不通

慢慢走向卢梭的人民的权利，导致攻占巴士底狱（军火库），但是路易十六优柔寡断，没有军队镇压，于是底层人民得到了武器，

但是对贵族，是一个合法的买官卖官制度，进入之后，就可以不缴税（在这个背景下，国民议会开始禁止买官卖官，近一步削弱贵族权力）

色情小说作为媒体，作为政治宣传媒体，力量强大

普通民主不信任贵族，不信任地主，焚烧契约

出现革命团体，人权宣言，想要将法国推向君主立宪

教会财产国有化，教室公民组织法

周边国家保法王，因为其他国家在效仿，普鲁士奥地利向法国宣战

成立不到一年的君主立宪制直接被推翻