KURSUS:IIP 2003( FIQH JINAYAT)

JABATAN : SYARIAH DAN EKONOMI

TAHUN PENGAJIAN: TAHUN 2

:3

Perkataan jenayah ialah perkataan yang diambil dari bahasa arab yang disebut sebagai "jinayat" yang membawa maksud semua perbuatan jahat yang diharamkan disisi syara' dan ditentukan hukuman ke atas pelakunya sama ada melibatkan nyawa, kecederaan tubuh badan, harta benda dan sebagainya.

Dari sudut penggunaan fuqaha dalam bidang jenayah,lafaz jinayah dan jarimah seringkali digunakan. Namun begitu, fuqaha' mempunyai dua pendapat mengenai perbezaan antara jenayah dan jarimah dimana pendapat pertama menyatakan bahawa jenayah merupakan kesalahan hudud dan qisas, manakala jarimah adalah kesalahan ta'zir.Pendapat kedua pula,jenayah ialah kesalahan qisas dan diyat, manakala jarimah mencakupi semua kesalahan.

Al-Mawardi dalam kitabnya AL-Ahkam Al-Sultaniah,beliau menyatakan takrif al-jara'im(jarimah) ialah larangan syarak yang diancam dengan pembalasan had atau ta'zir. Ibn Farhun pula menyatakan bahawa apa sahaja tindakan yang mewajibkan pembalasan had dan qisas itu sebagai jenayah.

Jenayah meliputi pelbagai aspek dari segi jenayah terhadap nyawa,akal,harta benda dan sebagainya.Terdapat 7 jenayah yang mewajibkan pembalasan dimana disebutkan didalam kitab Al-Taj Al-Iklil 'Ala Mukhtasar Al-Khalil iaitu:

1) Zina

2) Qazaf

3) Curi

4) Murtad

5) Rompak

6) Minum arak

7) Jenayah penderhakaan.

Majoriti fuqaha meletakkan perbezaan antara jenayah dan jarimah dimana mereka mengklasifikan jenayah sebagai segala kesalahan yang mewajibkan pembalasan qisas manakala jarimah pula ialah segala kesalahan yang mewajibkan pembalasan had dan ta'zir.

Undang-undang islam membahagikan jenayah kepada 3 bahagian iaitu qisas dan diyat,hudud dan juga ta'zir.

Qisas dan diyat: Hukuman berkaitan individu,mangsa atau walinya.

Contoh:Sekiranya hakim mendapati seseorang itu bersalah kerana membunuh,maka wali boleh memilih sama ada ingin meneruskan hukuman qisas atau menggantikannya dengan diyat mahupun memaafkannya.

Hudud: Hukuman yang berkait dengan hak allah yang mana telah ditetapkan di dalam al-quran dan sunnah.Antara kesalahan yang menyebabkan seseorang itu dikenakan hudud ialah zina,minum arak,mencuri,qazaf dan murtad.

Hukuman hudud kekal dilaksanakan dan tidak boleh diubah sehingga hari kiamat.

Ta'zir: Hukuman selain qisas dan hudud.

Hukuman ditentukan oleh pemerintah atau hakim mengikut kesesuaian dari segi suasana,penjenayah,kesalahan dan faktor lain.

Selain itu, pelajar juga boleh memilih kelas tutorial mengikut pilihan waktu yang telah ditetapkan. Jadi pelajar boleh memilih kelas tutorial yang mereka mahu tanpa perlu risaukan tentang waktu kerana diberi pelbagai pilihan. Kelas tutorial juga untuk pelajar membentangkan tentang tajuk-tajuk yang diberikan oleh pensyarah. Kelas tutorial juga sangat penting kerana ia menambahkan lagi pemahaman tentang subjek yang dipelajari ini.

Akhir sekali, kami sangat berpuas hati dengan kaedah yang digunakan untuk mengajar subjek Fiqh Jinayat ini. Kami berharap kaedah ini terus dilakukan untuk memudahkan lagi pelajar-pelajar memahami subjek tersebut. Kami juga berharap kaedah ini dapat dilaksanakan untuk subjek-subjek yang lain juga.

2) Ada tingkah laku yang membentuk jarimah sama ada dari segi perbuatan nyata mahupun tidak nyata yang bersifat melawan hukum- الركن المادى

3)Unsur yang berkaitan dengan pelaku jarimah - الركن الأدبي

1)المباشره - Jenayah itu dilakukan oleh pelaku itu sendiri tanpa perantara.

Contoh: menjerut leher dan menyalakan api yang menyebabkan kebakaran.

2)المتسبب - Jenayah itu tidak dilaksanakan oleh pelaku itu sendiri,tetapi pelaku itu sendiri yang menjadi punca kepada jenayah tersebut.

Contoh: Kesaksian palsu dan membunuh dengan racun.

3) الشرط - Seseorang itu tidak buat jenayah dan tidak menjadi penyebab tetapi kehadirannya membuat satu perbuatan yang menyebabkan jenayah.

Contoh: Dicampak ke dalam perigi yang digali oleh org ketiga

1) peringkat pemikiran: pelaku merancang untuk melakukan jenayah. Pada peringkat ini,pelaku masih belum boleh dianggap sebagai penjenayah kerana dia baru merancang dan belum melaksanakan lagi.

2) peringkat persediaan: pelaku masih tidak dianggap sebagai penjenayah lagi tetapi dianggap sebagai dosa.

3) Peringkat pelaksanaan: Tindakan ini akan dipertimbangkan jenayahnya sama ada jenayah tersebut lengkap atau tidak lengkap.

Maksud percubaan melakukan jenayah ialah pelaku mula melakukan perbuatan fizikal dengan niat untuk melakukan jenayah atau kesalahan jika kesannya dihentikan atas sebab yang tiada kene mengena dengan kehendak pelaku.

percubaan dalam melakukan jenayah ditanggung dosanya oleh diri sendiri dan hukumannya ialah ta'zir.

Terbahagi kepada dua iaitu:

1) Penyertaan secara langsung(اشتراك المباشر):

Melibatkan pelaku yang melakukan unsur jenayah secara fizikal.

-terbahagi kepada 2 iaitu:

: Tanpa persetujuan (التوافق)

: Dengan perbincangan bersama dahulu(التمالؤ)

2) Penyertaan yang menyebabkan(اشتراك التسبب):

Melibatkan ramai pelaku jenayah termasuk mereka yang tidak menjalankan unsur jenayah tersebut secara fizikal.

-Terbahagi kepada 3 syarat

1) perbuatan

2) perlu dilakukan secara :

• ittifak(persepakatan)

• tahrid( hasutan)

• i'anah(bantuan)

  3) orang yang bersubahat itu mesti ada niat untuk memastikan perbuatan yang boleh dihukum itu berlaku

  
  

• Pelaku sengaja melakukan perbuatan tersebut 

• Dia tahu bahawa perbuatan tersebut haram.

Niat khusus (قصد الخاص): 

• Pelaku sengaja melakukan perbuatan tersebut

• Dia tahu  bahawa ia perbuatan haram

• Dia berniatkan kesan dari perbuatan tersebut.

Terdapat juga niat yang berbentuk tujuan: 
1. قصد معين

• Perbuatan sengaja yang dilakukan keatas individu atau kumpulan tertentu. 

• Contoh: Samad sengaja membunuh Qasim dengan cara menembak

2. قصد غير معين 

• Perbuatan sengaja membunuh yang dilakukan keatas individu atau kumpulan yang tidak ditentukan.

• Contoh: Andik melepaskan anjing dan menyebabkan kematian.

• jahil bil ahkam tidak diiktibar sebagai uzur syarie dan tiada perlepasan dari tanggungjawab jenayah.

• Jahil bil waqi' pula diiktibar uzur syarie pada hukuman hudud dan takzir dan tidak diiktibar uzur syarie pada hukuman qisas.

Lupa: Terdapat 2 pandangan  bagi hukuman yang diberikan.

• Pandangan pertama: Lupa diiktibar sebagai uzur syarie pada setiap perbuatan, ibadah dan jenayah. Maka tiada dosa dan hukuman ke atad pelaku.

• Pandangan kedua: Lupa tidak diiktibar sebagai uzur syarie pada setiap perbuatan kecuali yang berkaitan dengan hak Allah (hudud). 

KURSUS - IIP2003 [ FIQH JINAYAT ]

JABATAN - SIASAH SYARIYYAH

TAHUN PENGAJIAN - TAHUN 2

Saya berpuas hati dengan hasil keputusan yang diberikan tersebut namun saya masih belum mencapai tahap pelajar yang baik, masih banyak yang perl diperbaiki dan ditambah baik dari segi semua aspek. Saya masih perlu bersungguh-sungguh dalam pelajaran dan menggandakan usaha yang lebih optimum untuk mendapatkan yang lebih terbaik.

KURSUS: IIP2003 (FIQH JINAYAT)

JABATAN: SIASAH SYAR'IYYAH

TAHUN PENGAJIAN: TAHUN 2

Saya berpuas hati dengan keputusan dan markah yang saya perolehi daripada hasil menjawab ujian ini. Akan tetapi saya tetap perlu memperbaiki diri saya untuk menjadi seorang pelajar yang lebih baik dan cemerlang dari segi pelajaran dan juga perkara yang lain.

Saya berpuas hati dan akui dengan keputusan yang saya peroleh.Namun begitu,saya tetap perlu berusaha dengan lebih bersungguh sungguh untuk keluar dari kelemahan yang ada pada diri saya dan jadi seorang yang lebih baik kerana berdasarkan keputusan,saya masih lagi perlu membaiki diri saya dari pelbagai aspek.

Pada pendapat saya, kaedah pentaksiran ini saya dapat memberikan pelbagai faedah dan kelebihan yang boleh diperolehi dengan melaksanakannya dalam sukatan pelajaran bagi kursus yang diambil.

Pengalaman kami secara keseluruhan ketika mengikuti kursus Fiqh Al-Jinayat ini ialah kami dapat memahami dengan lebih mendalam tentang hukum-hukum yang telah ditetapkan bagi setiap perbuatan jenayah yang dilakukan. Subjek ini juga amat penting untuk kita ketahui bagi menambah ilmu pengetahuan kita. Di dalam kursus ini juga saya dapat mengetahui pelbagai jenis-jenis jenayah dan hukuman yang akan dikenakan oleh seseorang itu disebabkan melakukan jenayah itu.

Kami juga dapat mengetahui tentang jenis-jenis hukuman itu dikenakan berbeza-beza mengikut jenayah yang dilakukan. Kursus ini juga membantu kami dalam menilai, merungkai dan meneliti dengan lebih terperinci tentang hal-hal jenayah dalam islam serta hukuman yang berkait dengannya mengikut undang-undang islam.

Bagi tugasan yang diberikan secara berkumpulan pula, kami amat suka menggunakan kaedah ini dengan menyediakan tugasan menggunakan padlet untuk membuat portfolio. Ia merupakan satu kaedah yang baharu bagi kami. Kami berharap kaedah ini dapat lagi diteruskan untuk masa akan datang.

Secara keseluruhannya, kami amat berpuas hati dengan cara dan kaedah pembelajaran yang digunakan sepanjang kuliah dijalankan. Nota-nota yang diberikan juga sangat membantu dan mudah untuk kami fahaminya. Di kesempatan ini kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pensyarah yang tidak pernah jemu lelah untuk mencurahkan ilmu kepada kami bagi subjek ini.

Pada minggu 14, kami diminta untuk menghantar eportfolio kami di ruang teams masing-masing mengikut kelas tutorial kami. Kami juga akan dinilai hasil kerja eportfolio kami. Menggunakan kaedah eportfolio ini untuk membuat tugasan sangat mengajar kami tentang perkara yang baharu. Selain itu, ia juga merupakan kaedah yang sangat asing dan baru bagi kami seorang pelajar.