POSIBILIDAD DE ELABORAR ALGUN PROYECTO TRANSVERSAL ENTRE DIFERENTES CARRERAS Y/ MATERIAS

LENGUA: USO DEL LENGUAJE COTIDIANO

COMUNICACION, DISCURSOS SOCIALES

ELECCION DE DVERSOS TITULOS, TEXTOS DE DIVERSIDOSAUTORES Y TEMATICAS

Desde Ciencias Sociales: revalorizar y hacer visibles a sectores relegados en el discurso de ls Historia: las mujeres

ARTE: CONEPTO DE ESTEREOTIPO, COMO CONSTRUCCION SOCIAL.

 

PERSPECTIVA Y ESTEREOTIPO DE GENERO

 

HISTORIA DEL ARTE, PINTORAS RELEGADAS  LIBRO : TALIBAN Y LAS BRUJAS)

 

INCLUIR LA LEY DE EDUCACION AMBIENTAL  INTEGRAL

 

---PATRIARCADO – PODER (SUJETOS POLÍTICOS MASCULINOS, “TRABAJADOR”, “POLÍTICO”).
---SITUACIÓN DEL VARÓN COMO SUJETO CONDICIONADO POR SUS PROPIAS CIRCUNSTANCIAS. REVISAR LA CONSTRUCCIÓN DE LAS MASCULINIDADES.
----PERSPECTIVA DE GÉNERO. SITUACIÓN DE LA MUJER A TRAVÉS DE LA HISTORIA SIEMPRE EN MINORIA.
---EL LENGUAJE CONSTRUYE IDENTIDADES. DISCURSOS INCLUSIVOS PERO EN LA PRAXIS NO SIEMPRE SE REFLEJA.
---DESIGUALDADES EN LA REMUNERACIÓN. 
--- DESIGUALDADES SOCIALES CENTRADO PRINCIPALMENTE EN LO LABORAL.
----MOVIMIENTOS SOCIALES IMPULSADOS POR MUJERES (AGRICULTORAS, ALBAÑILES).
----SITUACIÓN DE LAS MUJERES INMIGRANTES (EMPRESAS TEXTILES).
---CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO DESDE LA MUJER.
---EL CUERPO COMO TERRITORIO (LA INCIDENCIA EN EL CUERPO DE ACUERDO AL LUGAR DONDE ME SITUO)..-

 

Salir de la parte biológica en las temáticas, tan centrales en la formación de les enfermeres, e ir pasando a un abordaje más integral: lo cultural, lo psicológico, lo social, valorar la afectividad, las emociones;

Deconstrucción de los propios prejuicios de género: solicitudes diferenciadas por género, etc.;

La salud como un proceso condición para la felicidad, no como una finalidad la curación;

Salir del pensamiento de la salud y la enfermedad como estados dicotómicos, para incorporar la idea de proceso que es condición de felicidad de los sujetos;

Salud es poder elegir los modos de andar en la vida, modos diversos.

Revisar los conceptos y lo que se dice (las palabras como significantes), revisar el currículum oculto que finalmente se transmite como mensaje final (a veces contradictorio a los intentos conscientes de la perspectiva ESI);

El ámbito de formación hospitalario como centro de las prácticas (muy biologicistas, poco integrales), pasarlo al centro a los centros de salud, con prácticas comunitarias en salud, más fácil las experiencias didácticas integrales;

Como dificultad, reconocemos una resistencia psicológica al lenguaje inclusivo, que no nos cae bien.

Abordaje de legislaciones sobre derechos: desde la Educación Nacional los derechos de niño. 

Análisis de la guía de orientación para situaciones conflictivas, se abordan cuestiones de ESI como abuso, violencia, etc. Sería bueno que pudiéramos trabajar de modo integrado. Muchas veces se desconoce la guía. Sería bueno sondear estos conocimientos entre los docentes. 

Desde la discapacidad, se trabaja sobre los derechos de personas con discapacidad, brindando herramientas para analizar dispositivos de protección de los derechos. 

Pensar en los lineamientos en términos de derechos de los alumnos. Poder transmitirlo desde todos los profesores del instituto y desde nuestras clases. 

Las representaciones docentes: 

Se trabaja la cuestión de la afectividad y la cuestión vincular. 

Y también se trabajan las propias experiencias para analizar los posicionamientos docentes, aquellos supuestos básicos subyacentes, las creencias que tenemos y con las cuales vamos a dar clase; concepto teórico el de supuestos subyacentes que permite la reflexión interna, y romper certezas y estereotipos. 

Valores personales: 

¿Qué hacer con los valores personales al momento de ingresar al aula? Es necesario poder descentrarnos de nuestros posicionamientos. Pensar en los derechos de los alumnos y las obligaciones que tenemos como docentes. 

¿Qué nos pasa con la ESI? Algunos tenemos dificultades con el lenguaje inclusivo. 

El currículum: 

Repensar el currículum oculto. Qué se valida dentro del aula, qué es lo que se permite y qué no. No se trata sólo de la charla de ESI sino de la cotidianeidad, de formarnos y continuar para dar las mejores herramientas. Es necesario un cambio cultural. No alcanza sólo con la ley. Es necesario desnaturalizar. Pensar en nuestras dificultades al momento de llevar la ESI a la práctica. 

La discapacidad: 

Cómo trabajar la ESI en la educación especial. Qué apoyos se van a brindar. La película Gabrielle aborda la cuestión de ESI y discapacidad, el cuidado del cuerpo, la relación con el otro, la intimidad, la privacidad. Propone un abordaje interesante.

Abordaje de primeros auxilios. 

Cuidado de uno mismo y cuidado del otro. 

Los debates sobre la actualidad: 

Se aborda la cuestión de la violencia simbólica que se ejerce desde algunos grupos. El debate sobre estas cuestiones permite repensarnos. Se puede abordar también la inclusión social y los derechos que aún quedan por garantizar. 
Propiciar debates con cuestiones que ocurren ahora. Algunos ejemplos: Ley Micaela y aborto. Ley de talles (que nos permite pensar en los estereotipos de los cuerpos también).

Esto requiere de muchas habilidades y competencias como la afectividad, interiorizarse sobre estas problemáticas y y tener la capacidad de argumentar.

Estamos ante la necesidad de un cambio cultural que requiere de múltiples abordajes que pueden darse en el aula.  

Pensar cuál va a ser el aporte desde cada materia. Es necesario aprender y aprehender la ESI.  Pensar los gestos, las palabras que nos dan indicio de aquello que podemos aprender de los otros. 

Se va construyendo ESI desde lo cotidiano y se van vinculando los contenidos. Muchas de las cosas que surgen desde la ESI son cuestiones que irrumpen. ¿Qué sucede cuando contestamos sin filtro, desde lo que somos y pensamos? ¿Cómo llevar a la práctica el eje de la efectividad, de las emociones?.¿Cómo controlar y evaluar nuestras emociones?

No sólo se trata sólo de enseñar sino de tener la capacidad crítica de analizarnos.  

La ESI es más amplia de lo que habitualmente comprendemos.