Antônio Gramsci afirma que a indiferença é cúmplice das tragédias sociais. Segundo ele, aqueles que se abstêm de participar das decisões políticas e sociais são, na prática, responsáveis por permitir que injustiças ocorram, já que a omissão dá espaço à dominação das forças retrógradas.

Na sociedade contemporânea, a indiferença se manifesta de diversas formas, como por exemplo:

• Falta de engajamento político, com grande número de abstenções nas eleições, votos nulos ou brancos, o que demonstra desinteresse e desilusão com a política, permitindo a ascensão de líderes autoritários ou despreparados.

• Naturalização da desigualdade social, quando grande parte da população ignora a pobreza, o racismo, a violência policial e outras injustiças, considerando esses problemas como “normais” ou distantes de sua realidade.

• Desinformação e apatia diante de fake news e discursos de ódio, que circulam nas redes sociais, onde muitas pessoas escolhem “não se envolver” ou dizem “não é problema meu”, mesmo quando isso ameaça os direitos humanos.

• Consumismo alienado, onde indivíduos se fecham em bolhas de entretenimento e consumo, sem questionar o impacto de suas escolhas na coletividade ou no meio ambiente.

Essa indiferença revela um comportamento egoísta e conformista, que enfraquece os laços sociais e prejudica a construção de uma sociedade democrática e solidária.

A indiferença individual alimenta os problemas coletivos porque retira do cidadão o senso de responsabilidade e participação social. Quando muitas pessoas escolhem não se posicionar diante de problemas sociais, políticos e econômicos, elas abrem espaço para que injustiças se tornem sistêmicas e para que decisões importantes fiquem nas mãos de poucos — muitas vezes, movidos por interesses próprios.

Essa passividade contribui diretamente para:

• Perpetuação da desigualdade social: Se a sociedade naturaliza a pobreza como “culpa individual” e não como fruto de políticas públicas falhas, a pobreza se torna invisível e inquestionada.

• Violação de direitos humanos: Quando não há mobilização coletiva diante de abusos (como racismo, violência policial, feminicídio ou precarização do trabalho), esses atos se repetem sem punição ou transformação estrutural.

• Aumento do autoritarismo: A ausência de crítica e participação popular favorece o avanço de discursos extremistas, a repressão à liberdade e o enfraquecimento da democracia.

• Normalização da corrupção: O "todo político é igual" e a apatia frente à ética pública permitem que a corrupção continue sem cobrança da população.

Como disse Gramsci, “vivem de concessões e renúncias” os indiferentes — e essas concessões silenciosas legitimam o sofrimento de muitos.

Na Educação Superior, professores e estudantes têm o papel fundamental de romper com a indiferença por meio da produção e aplicação crítica do conhecimento. Isso se manifesta através de três pilares:

1. Ensino:

Os professores são agentes formadores de consciência crítica. O ensino deve ir além da mera transmissão de conteúdo, promovendo o desenvolvimento do pensamento autônomo, ético e cidadão. Estudantes, por sua vez, devem se engajar ativamente no processo, assumindo posturas críticas frente à realidade social.

2. Pesquisa:

A pesquisa universitária deve estar comprometida com problemas reais da sociedade. Investigar temas como desigualdade, sustentabilidade, políticas públicas, direitos humanos e educação é uma forma de denunciar e propor soluções transformadoras.

3. Extensão:

É o elo direto com a comunidade. Por meio de projetos de extensão, a universidade sai dos seus muros e contribui com ações práticas em comunidades vulneráveis, escolas, centros culturais e espaços de decisão política.

Exemplo aplicado ao curso (exemplo genérico – pode ser adaptado conforme seu curso):

Se o curso for de Serviço Social, por exemplo, ele se articula diretamente a essa luta por meio da análise crítica das estruturas sociais, da atuação em políticas públicas e da defesa de direitos.
Já um curso de Engenharia ou Tecnologia, por exemplo, pode contribuir com soluções sustentáveis, inclusão digital, acessibilidade e projetos que melhorem a infraestrutura de comunidades carentes.
Em Direito, o combate à indiferença ocorre com o conhecimento e a promoção da justiça, da equidade e da cidadania.

Cada área do saber tem como missão produzir transformações sociais a partir da consciência crítica.

O grupo entende que a fala do professor Sérgio Amadeu é um alerta necessário em um momento de expansão acelerada das tecnologias baseadas em IA, como o DeepSeek, ChatGPT e outros. Embora esses sistemas ofereçam avanços notáveis, também geram preocupações éticas, sociais e ambientais que não podem ser ignoradas.

1. IA e o trabalho humano:

De fato, a IA tende a substituir tarefas repetitivas, mas não substitui habilidades humanas essenciais como empatia, pensamento crítico, sensibilidade estética, julgamento ético ou criatividade profunda. Profissões ligadas à educação, saúde, artes, engenharia de ponta, entre outras, tendem a incorporar a IA como ferramenta auxiliar, mas não como substituta.

Contudo, há risco real de:

• Desemprego estrutural em setores que não se adaptarem;

• Exclusão digital, pois populações com menos acesso à tecnologia ficam ainda mais vulneráveis;

• Concentração de poder tecnológico em grandes corporações ou governos autoritários.

2. Impactos ambientais:

A IA demanda um grande volume de energia e recursos naturais. Treinar modelos como o DeepSeek consome milhares de horas de servidores em data centers que, por sua vez, utilizam energia elétrica em larga escala — muitas vezes gerada de fontes não renováveis.

Além disso:

• Extração de metais raros para a fabricação de chips e componentes danifica ecossistemas;

• Aquecimento global pode ser agravado se não houver controle sobre o crescimento da infraestrutura digital.

3. Uso consciente e crítico da IA:

O grupo acredita que a educação crítica sobre IA deve ser parte da formação acadêmica. Precisamos aprender não apenas a usar essas ferramentas, mas a entendê-las, questioná-las e regulá-las, garantindo que sirvam ao bem comum e não ao lucro ou controle de poucos.

Chegamos à conclusão de que a falta interesse é um dos modos mais danosos para a sociedade. Quando as pessoas escolhem "não fazer nada" diante das questões ao seu redor, no fim dão uma mãozinha, mesmo sem querer querendo, para a continuação de ͏injustiças e desigualdades. ͏Esse p͏onto ͏ficou cr͏aro tant͏o no texto de Gramsci como no poema do B͏ilac — escritas há bastante tempo mas que ainda são muito importantes nos dias atuais.

Três pontos que mais nos marcaram:

Ficar em silêncio também é tomar uma posição

Muitas vezes, achamos que não nos posicionar é ser neutro, mas na prática, isso só fortalece quem já tem poder e contribui para que os problemas continuem. Ser indiferente é escolher não lutar contra o que está errado.

A universidade precisa estar conectada com a realidade

Percebemos que o papel da Educação Superior vai além da sala de aula. Professores e alunos podem (e devem) usar o que aprendem para ajudar outras pessoas, entender melhor o mundo e buscar soluções reais para os desafios que enfrentamos como sociedade.

A tecnologia é poderosa, mas precisa ser usada com consciência

A inteligência artificial pode facilitar muito a nossa vida, mas ela também traz riscos. O mais importante é não aceitar tudo de forma automática. Precisamos entender como funciona, questionar, refletir e fazer escolhas conscientes — tanto pelo bem das pessoas quanto do planeta.

Nosso olhar final sobre essa experiência:

Foi muito importante parar para refletir sobre tudo isso juntos. Essa atividade nos mostrou que estudar é mais do que acumular conhecimento — é também desenvolver consciência e responsabilidade. Cada um de nós pode fazer diferença, seja na universidade, no trabalho, na família ou na comunidade. Basta não sermos indiferentes.

Jader Gomes Pinto

Caio Flaguinus Santos Paiva

Arthur da Silva Pimenta

Willian Vitor Oliveira Silva

João Emmanuel Almeida Silva