Cita: "la experiencia ética como un hacer-virtud participativo orientado hacia el bienestar solidario.

Finalmente, nos invita a buscar prácticas pedagógicas que cultiven este hacer-virtud" (P.146)

Opinión: La ética es muy importante, ya que radica principalmente en lo que está bien y lo que está mal como individuos y como sociedad

Bibliografía: Islas, D. S. C., & Grandón, X. G. (2024). Hacia una ética sentipensante: Cultivando experiencias encarnadas de bienestar solidario. [Towards a sentipensante ethics: cultivating embodied experiences of solidary well-being] Daimon, (92), 145-159. doi:https://doi.org/10.6018/daimon.492381

Opinión: Son los principios o normas morales que establecen ciertas pautas para el comportamiento humano, y a menudo se consagran como derechos legales

Bibliografía: Parra, R. I. M. (2024). Derechos humanos en contextos de alta violencia: Percepción de observancia de los operadores jurídicos de matamoros, tamaulipas. [Human Rights in Contexts of High Violence: Perception of Compliance by Legal Operators in Matamoros, Tamaulipas] Revista Mexicana De Ciencias Políticas y Sociales, 69(250), 229-252. doi:https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2024.250.79834

Opinión: La cultura de paz se ha convertido en una prioridad ante la situación de extrema violencia que viven los habitantes de distintas naciones en el mundo

Bibliografía: Reyes-Valenzuela, C., Joselyn, B. C., Moreta-Herrera, R., & Katherine, M. I. (2021). Cumplimiento de medidas de reparación y construcción de cultura de paz en ecuador y chile. [Compliance with measures to repair and build peace culture in Ecuador and Chile. Respect des mesures de réparation et de construction d’une culture de la paix en Equateur et au Chili. Cumprimento das medidas de reparo e construção de uma cultura de paz no Equador e Chile] Revista De Psicología, 39(2), 590-624. doi:https://doi.org/10.18800/psico.202102.004

sobre un mismo precepto en construcción o ya establecido, e insertado

positivamente en una sociedad y en un Estado como último propósito y fin

político"

Opinión: Los principios, pueden ser definidos como normas fundamentales que guían tu comportamiento, decisiones y acciones en la vida. Estos principios pueden variar de persona a persona y se basan en la experiencia, educación, cultura y reflexión individual.

Biblografia: Cadavid, G. A. C., & Duarte, S. L. M. (2024). El principio de convencionalidad: Su existencia y aplicación para la defensa constitucional del derecho humano al asilo político en colombia 1. [The principle of conventionality: its existence and application for the constitutional defense of the human right to political asylum in Colombia] Revista, 54(140), 1-28. Retrieved from https://login.bdigital.sena.edu.co/login?url=https://www.proquest.com/scholarly-journals/el-principio-de-convencionalidad-su-existencia-y/docview/2920261362/se-2

son esenciales para la vida en colectividad"

Opinion:

Los valores son esos principios/creencias fundamentales que guían nuestro comportamiento y nuestras decisiones, nos ayudan a tener enfoque en la vida y nos ilumina para la toma de decisiones, estos nos ayudan a vivir una vida plena y significativa, nos ayudan a ser mejores personas y a construir relaciones más profundas.

los valores humanos son buenas pautas a seguir para lograr el bien común, sin embargo lo que en oriente se ve bien en occidente quizá no y viceversa.

Biblografia: González Sanfiel, A. M. (2024). Patrimonio cultural: Protección de valores, desplazamiento de garantías. [Cultural heritage: Protection of values, displacement of guarantees] Revista De Estudios De La Administración Local y Autonómica, (21), 185-199. doi:https://doi.org/10.24965/reala.11354

Opinion: La moral puede ser definida como un conjunto de creencias, valores y principios que guíen el comportamiento y las decisiones que se toman, considerando si son correctas o no, está se basa en las experiencias, educación, reflexión y valores individuales

Biblografia:Santillán, G. (2024). La moral civil en el congreso constituyente de 1842. cambio político y exploración ética. Historia Mexicana, 73(4), 1585-1616. doi:https://doi.org/10.24201/hm.v73i4.4760