Retoma el pensamiento socrático. Platón insistió en la importancia del juego en la educación del niño. La educación debe ser organizada por el estado y corresponder a los intereses de los grupos dominantes. filósofos y guerreros. 
La filosofía entera de San Agustín es una filosofía educativa. Dudar y resolver las dudas, iluminar la fe con la razón y la razón con la fe, haciendo hablar al "Maestro Interior", es decir, la Verdad misma que es Dios. En la educación en este sentido el verdadero y único maestro es la Verdad, o sea Dios en la persona de su Verbo, es decir, de Cristo. En la pedagogía de San Agustín se pueden distinguir dos épocas: una en la que acentúa el valor de la formación humanista y otra en la que afirma sobre todo la formación ascética. Pero en ambas lo decisivo para él es la formación moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra inteligencia y nos hace reconocer la ley divina eterna. 

Homero, en sus obras la Ilíada y la Odisea, crea el ideal perfecto de la educación, que establece la armonía entre la educación física corporal, y la educación espiritual intelectual y moral del alma. Hesíodo, en su obra Los trabajos y los días continúa el modelo homérico pero lo democratiza, extiendo los beneficios de la educación a los ciudadanos.

Una de las características de la educación helenística es la especialización científica.

El  concepto  de  las  ciencias  de  la  educación  surge bajo el contexto de normativizar y regular porciones de la recién consolidad República del 

Siglo XVIII, derivado de la Revolución francesa. Su consolidación llegaría más tarde, a principios del  Siglo  XX,  basándose  en  un  modelo  de observación  y  cuantificación  científica  del “hecho  educativo”  o  de la “educación”.  Dado  que son un conjunto de disciplinas, las cuales tienen el mismo objetivo de estudio (educación), la  pedagogía  y  la  didáctica  se  convierten  en  instrumentos operativos de las disciplinas que operan en las ciencias de la educación. (Vega, E).
Lo contemporáneo histórico tradicional es pues todo lo ocurrido desde 1789 hasta nuestros días, aunque lo más aproximado a nosotros sean los acontecimientos del siglo XX.

El método fundamental es el discurso expositivo del profesor, con procedimientos siempre verbalistas, mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente.

El maestro se convierte en un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del alumno. La autodisciplina, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. La educación se entiende como un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el alumno. Hay un cambio en los contenidos y en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad.

Estudia el comportamiento observable (la conducta humana, la cual analiza científicamente). Considera el entorno como un conjunto de estímulos-respuestas.

COGNITIVISMO

Se basa en la idea que el aprendizaje se produce a partir de la propia experiencia.

CONSTRUCTIVISMO

Su principal características es el fomento de la reflexión en la experiencia, permitiendo que el contexto y el contenido sean dependientes de la construcción del conocimiento.

CONECTIVISMO

Se basa en las teorías del caos, la complejidad, la auto-organización y las redes sociales.