La ética socrática es aquella que nace del desarrollo de la virtud como pilar esencial del obrar correcto. Sócrates explica cómo la práctica del bien perfecciona al ser humano, por el contrario, la práctica del mal corrompe su naturaleza. La ética del autor es, ante todo, práctica. La ética en este pensador griego es un acto de responsabilidad que conduce a la felicidad.

Para Sócrates la moral es el autodominio, Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón, se trata de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales.El intelectualismo socrático es una teoría moral por la cual la conducta moral solo sea posible si se basa en el conocimiento del bien y la justicia.

 

Crítica al racionalismo moral.

A la pregunta ¿Cuál es el fundamento de los juicios morales? Para Hume  la razón no puede ser el fundamento de nuestros juicios morales  porque ésta ni determina  nuestro comportamiento ni lo impide. Sostiene que el conocimiento racional sólo puede ser de dos tipos: de relaciones entre ideas o de hechos:

El conocimiento de relaciones entre ideas (matemáticas, lógica) es útil pero no impulsa al ser humano a la realización de acciones virtuosas y justas.

El conocimiento de los hechos, se limita a mostrar los hechos, pero no si son buenos o malos. El fundamento de estos juicios está en el interior del hombre, en su corazón, de donde brotan los sentimientos de aprobación y desaprobación. (Coincide con Rousseau)
Defiende que las proposiciones morales no son falsas ni verdaderas, sino que se limitan a expresar un sentimiento. Admite que la razón interviene como arbitro en las cuestiones que surgen en la vida moral, pero es el sentimiento el que decide nuestras motivaciones.

Su teoría se aproxima al hedonismo porque la conducta es producto de un sentimiento de placer o displacer. Sin embargo, acepta la existencia de normas morales y sociales porque hay una naturaleza humana común que hace posible ciertas regularidades en la conducta.