작가는 스스로 자신이 만들어낸 인물이 되어 말하고, 화내고, 울고, 기뻐하고, 사랑해야 한다. 그렇기에 작가는 뛰어난 배우라야 한다. 하는 일은 카메라 앞에 서는 배우와 조금 다를지 몰라도 최종적인 목표만큼은 동일선상에 있다. 그런 면에서 작가로서 박태원은 타고난 배우다. <소설가 구보씨의 일일>을 포함한 그의 작품 속 인물들에게선 가공된 냄새를 맡을 수 없다. 정말 그 사람이 생각하는 것 같고, 정말 그 사람이 행동하는 것 같다. 서점 맨 앞에 누워 있는 장르소설들이 인물들을 전형적인 필요에 따라 등장시키고 퇴장시킨다면, 박태원의 인물들은 그저 존재하기 위해 존재한다. 

   

현존하는 가장 위대한 소설가 중 한 명으로 평가되고 있는 무라카미 하루키와 스티븐 킹은 그들의 자서전에서 같은 말을 한다. 소설을 쓰기 시작해 작업을 일정 궤도 위에 올려놓으면, 그다음부터는 등장인물들이 알아서 머릿속에서 말하고 행동해주기 때문에 그걸 그냥 글로 써내기만 하면 된다는 놀라운 이야기다. 그런 게 작가로서의 연기력의 정점이 아닐까? 나는 지금까지 단편소설 두 편을 썼고, 아직 배우로서의 역량이 부족하다는 게 나의 소설의 최대 결점이라고 느끼고 있다. 박태원 작가에게 많이 배워간다.

   

박물관에 가면 기념품으로 하나씩 쥐여줄 듯한 책이다. 페이지는 전부 40쪽, 쪽마다 독립운동에 관련된 인물의 어록과 약력을 하나씩 적어둔 참 간소한 구성이다. 표지를 한지로 만든 건 인상적이지만 전반적으로 질이 좋지 않다. 검수도 제대로 하지 않은 듯 어이없는 오기들도 종종 보인다. 요약하자면 실속도 없고 소장 가치도 없다. 이걸 어떻게 16000원으로 팔아먹냐? 정말 너무하다. 애국 프리미엄?

   

교과서와 만화의 결합이 작가의 의도대로 좋은 시너지를 냈는지는 잘 모르겠다. 교과서라기엔 원하는 정보를 쉽게 찾기 힘들고, 만화라기엔 딱히 재미가 없다. 두 형식의 장점을 모두 취했다기보다는 그 사이 어딘가에서 어중간하게 포지션을 잡고 있다. 그러나 인물의 얼굴이나 건물의 모습, 시대상이 서술과 함께 그림으로 그려져 있어 직관적으로 이해하기 쉽다는 점은 명백한 장점이다. 추천할 만하다.

대한민국의 국민이라면 지금의 우리나라가 대체적으로 잘 돌아가고 있고, 안전하게 잘 살아 숨쉬고 있는 것이 독립 운동가분들의 덕분임을 알고, 그들의 역사를 기리기리 기억하며 마음에 새겨 감사해야한다. 하지만 나는 현재를 살아가기에 앞서 잘 알려지지 않은 독립운동가들에 대한 것을 알려고 하지 않았다. <조선의 딸, 총을 들다>를 읽으면서 여성독립운동가들의 살과 피를 바친 독립운동 활동과 업적을 보고 그간 역사에 무관심했던 내 자신이 창피하였고 반성하게 되었다.

   

유교사상이 지배하던 조선시대부터 남녀유별, 남존여비로 여성들의 사회 활동이 극히 제안적이었었다. 시간이 지나면서 점차 여성들이 교육을 받고 사회에 진풀하기도 했지만 여전히 뿌리 깊은 사상은 무시할 수 없었다. 그러한 사회 속에서도 우리나라를 위해 수많은 여성 독립운동가들은 온 몸을 바쳐가며 독립운동을 하였다. 출신, 직업, 나이 상관하지 않고 일제에 지배 되었던 우리나라의 독립만을 기원하며 건강과 목숨, 평범한 일상생활을 등지고 온 힘 다해 맞서 싸우셨다.

   

우리나라를 위해 힘 써주시고 최선을 다해주신 여성 독립운동가분들께 진심으로 감사하다. 

역사 교과서에서 여러 여성독립운동가들의 업적 등이 적혀지며 많은 사람들이 알기 바라는 바이다.

항상 여성 독립 운동가분들을 가슴에 새기며 안전한 이 나라에 있음에 감사함을 가지며 살아야가야겠다.

- 연세대학교 의과대학 의사학과

내가 이 책을 선정하게 된 계기는 의료인들이 과거에 독립운동에 참여했다는 것이 알려져 있지 않아 이 부분이 크게 기억되지 못하는 것 같아 이번 기회에 내가 정확히 지식을 쌓고 많은 사람들에게 알려 깊이 기억하며 감사하고 싶어서 이 책을 선정하게 되었다. 제목에 드러나 있는 세브란스는 일제 감정하의 핍박 속에서도 독립운동의 중심이었으며 해방 이후에도 전시 구호와 민주화 운동의 거점이 되었다고 한다. 이 책은 다양한 인물들이 독립운동에 참여했던 내용들을 담고 있는 책인데 그 중 세브란스의 사무원이었던 정태영은 3.1운동 당시 종로 보신각 안으로 들어가서 보신각종 당목을 세 번 쳐서 3.1운동을 널리 알리고 인심을 독려하고자 하였다고 한다. 보통 사람들은 3.1운동이라고 하면 유관순 열사님을 많이 기억하실 것이다. 하지만 이처럼 정태영뿐만 아니라 그를 도운 이갑성 등의 인물들처럼 정말 많고 다양한 인물들께서 우리나라를 위해 힘써주심에 우리는 기억하고 감사해야 한다고 생각이 들었다. 또한 세브란스 간호사분들 역시 교육을 받던 도중 바로 3.1운동 시위에 나갔고 심지어 붕대를 가지고 나와 적십자사 활동을 하였다고 한다. 나는 이 부분이 가장 인상 깊었다. 그 이유는 혼란스러운 상황에서도 붕대를 가지고 나와 사람들을 치료할 생각부터 했다는 것이 직업정신이 투철하고 멋있었으며 나도 꼭 직업정신을 가지고 희생하여 남을 도우며 살고 싶다는 생각을 하였다. 3.1운동의 여파로 12월 2일에도 만세 시위가 전개되었는데 그때는 세브란스 간호사 박덕혜, 노순경, 이도신, 김효순 넷이 주도적으로 참여했다고 한다. 가장 나이가 많던 박덕혜도 고작 20살이었고 나머지는 18~19세로 나이가 굉장히 어리다는 부분에서 큰 충격을 받았고 나라면 저 나이에 저런 생각을 하여 실천할 수 있을지 다시 생각해보는 계기가 되었으며 저분들도 무섭고 두려웠을 텐데 희생정신을 가지고 행동하신 부분에서 큰 감동을 받았다. 또 이 책을 읽다 보면 머릿속에 진하게 남는 분이 한분 있으신데 바로 스코필드이다. 스코필드는 세브란스에서 세균학과 위생학에 대한 강의를 진행한 인물인데 스코필드는 세균과 위생에 관한 것뿐만 아니라 지식인으로서 의학도가 지녀야 할 비판 정신과 사회적 실천을 강조하였다고 한다. 이분이야말로 단지 박사로서의 생명과학, 공부를 가르치는 것 뿐 아니라 진정한 의료인으로서의 가치관과 자질을 가르치시고 지니신 분임을 깨닫고 스코필드의 마음가짐을 닮고 싶다. 이러한 강의가 있었기에 세브란스의 많은 학생들이 독립운동에 참여하게 되었으며 따라서 스코필드 영향이 컸다라고 생각이 들었다. 스코필드 박사는 한국인의 복지에도 관심이 있으셨으며 내가 역사시간에 배웠던 화성 제암리 사건을 알리는 등 우리나라의 긍정적이고 큰 영향력을 행사하신 인물인 것 같아 크게 와닿았다. 또한 이 책을 읽으면서 간호양성소라는 것에 관심이 생기게 되었다. 간호양성소의 목표는 독립전쟁의 현장에서 의사와 간호원의 역할을 동시에 수행해낼 수 있는 간호인력의 양성이라고 하는데 이때 당시에도 간호인력과 의사인력이 필요했던 상황을 이해할 수 있었다. 이 책에서 정신 여학교 출신들은 견습 간호사로서 만세 시위와 자금 모집에 참여하였는데 동원이나 조직에 의한 것이 아니라 자발적인 참여였다는 점에서 세브란스인들 모두 이러한 분위기로 자발적으로 참여했던 시기라는 것을 알 수 있었다. 이렇게 나 또한 처음 알게 된 많은 세브란스 의료인분들의 적극적인 참여에 큰 감동을 받았으며 지금 우리가 이렇게 세브란스 병원에서 진료를 받는 것, 시위 그리고 만세운동이 활발해진 것은 이분들 덕분이라는 생각이 들었으며 나도 이분들을 본받아 세브란스라는 이름을 가진 연세 세브란스 병원에서 꼭 일할 수 있는 날이 왔으면 좋겠다는 의지가 생기는 계기가 되었다. 사람들의 건강뿐만 아니라 우리나라까지 지키려 솔선수범하여 노력하신 세브란스 학생, 교수, 의료인들게 말로 표현하지 못할 정도로 감사하고 평생 기억하여 본받아서 실천하고 싶다.

-신은주

미술시간에 성덕대왕신종을 새롭게 디자인하고 역사에 대해 알아본 적이 있었는데 그때부터 이 종에 대해 관심이 크게 생겼었다. 따라서 이 책 내부 내용 중에서 성덕대왕신종에 대한 부분을 가장 흥미롭고 집중해서 읽었다. 성덕대왕신종은 경덕왕이 아버지 성덕대왕을 기리기 위해 제작하기 시작하여 혜공왕 때 완성되었다고 한다. 이 종은 밀랍 주조법으로 제작되어 소리뿐만 아니라 예술적으로도 통일 신라 시대의 금속 공예 기술의 정수를 보여주고 있다. 성덕대왕신종은 흔히 에밀레종이라고도 불리며 어린이가 어미를 부르는 소리가 난다 하여 지어진 이름이라고 한다. 구리와 주석인 합금과 일부 납이 포함되어 있으며 흔히 알려 있는 이야기에 따르면 어린아이를 넣어 만들었다는 사실은 인 성분이 검출되지 않았기 때문에 말이 안 되는 이야기라고 증명했다. 인이 검출되지 않았기에 사람이 들어가지 않았다라는 부분을 증명해내 것이 충격적이며 인상적이었다. 또한 실제로 종에서 나는 소리는 에밀레가 아닌 냥이라고 한다. 나는 이 부분이 굉장히 신기했다. 우리 가족들 모두 에밀레라고 소리난다고 믿고 그렇게 들었었는데 냥이라는 특이한 소리가 난다고 하니까 다시 생각해보니까 진짜 그렇게 소리가 났었던 것 같다. 나는 실제로도 이 종을 보러 간 적이 있었고 에밀레 종이라고도 알고 있었는데 이런 성분으로 구성이 되었으며 밀랍 주조법이라는 것을 처음 알았으며 흥미로웠던 내용들이었다. 이러한 소중한 우리나라의 문화유산은 더 널리 알려져야 하며 문화유산을 더 깊게 파고들어 널리 알리고 싶다는 생각이 들었다. 우리나라의 문화유산은 하나하나 다 중요하고 가치 있으며 과학기술의 원리를 적용 시킨 신중히 지어진 구조물들이라고 생각하는 계기가 되었다.

해외독립운동에서 대종교가 차지한 비중은 어마어마했다. 얼마나 어마어마하냐면, 익숙한 이름들의 독립 운동가들은 모두 대종교 출신일 정도이다. 대종교는 나라를 잃은 민족에게 민족 정체성을 유지시키는 버팀목 역할을 하였고, 독립운동을 하려면 돈도 필요한데 가장 큰 돈줄인 민족종교를 이용하여 돈을 마련하였다. 대종교가 이렇게 중요한 역할을 할 수록일본탄압이 집요했으며 교단이 존폐 위기에 놓이자 나철은 일제탄압 항의 시를 남기고 스스로 목숨을 끊었다.

독립운동을 위해 종교를 창시하고 그것을 이용해 민족 정체성을 유지시키며 독립운동에 필요한 돈을 마련하다니, 나철이라는 운동가는 독립운동을 위해 세상에 태어난게 아닐까 생각이 들 정도로 그가 얼마나 현명했는지 감탄이 쏟아져 나왔다. 스스로 자신의 목숨을 끊는 일은 인간이라면 결코 싶지 않을 것이다. 하지만 나철 독립운동가는 일본의 탄압으로 교단 존폐 위기를 앞두고, 일제탄압항일 시를 남기고 목숨을 끊으니, 그의 대단한 정신력과, 충성심을 느꼈다. 우리나라의독립운동을 위해 힘써주신 나철 운동가에게 경의와 안녕을 표한다.

양세봉은 조선혁명군 사령관으로, 조선혁명군을 이끌고 만주사변 이후 한중연합작전을 주도하였는 그 중에서 대표적인전투가 ‘영릉가 전투’가 있다. 일본의 괴뢰 군대인 만주국을 기습공격을 위해 소자하를 몰래 건넜다. 물살이 거세 건너기어려워 만주국이 경계를 소홀히 한 것을 역이용한 것이라고 한다. 양세봉의 이런 천재적인 작전 이외에도 그는 많은 업적을 세웠고, 신출귀몰한 유격전으로 일본군에게 타격을 입히며 만주의 전설적 장군이 되었다. 장군이 일반병사들과 함께싸우고 먹고 자고 의논하였다 하는데 일본은 군대 조직 특성상 불가능 하다 생각하며 헛소문이라고 여겼다. 하지만 그 소문이 진실로 밝혀저버리는 일이 일어난다.

어느날, 양세봉은 중국과 한중연합작전에 대해 의논하자는 말을 들어 합류하였는데 이는 함정이었고, 저항하다가 총살당해 전사한다. 후에 일본은 정말로 양세봉이 일반병사와 함께 했는지 의문을 풀기 위해 그의 무덤을 파서 시신을 해치자그의 몸 속에서 일반병사들이 먹는 풀죽이 나왔다. 일본은 곧 그에게 경의를 표하고 유족에게 시신을 돌려주는 걸로 일은마무리가 되었다. 이렇게 훌륭한  독립운동가였던 그는 안타깝게도 남한에서 잊힌 인물이 되어버렸다. 이유는 북한에서김일성과 양세봉의 친분을 내세워 김일성의 민주 항일투쟁 경력에 활용되는 바람에, 남측에서 양세봉은 친북 좌익 계열로 규정되어 꺼리는 존재가 되었다. 훌륭한 독립 영웅이 일제 해방 이후에 정치적 상황으로 묻혀 버리다니 슬펐고 쓸쓸했다. 

그의 독립운동은 철저한 군대 안에서도, 계급 상관하지 않고 함께 독립운동을 하는 신념을 보여 그의 독립운동이 얼마나건한지 깨닫게 되었다. 그가 독립운동에서 여러 업적과 천재적인 작전을 보면 그의 현명함이 얼마나 뛰어난지 상상이 가지 않는다. 자신의 현명함에도 자만하지 않고 일반병사들과 함께 독립운동을 한 그에게 감사의 말을 전하고 싶다.

중국에서 ‘진광화’의 묘는 중국, 불원이든 열사릉원의 쭤취안 팔로군 총참모임에 위치한다. 진광화(김창화)는 한국국민당 조선청년위단과 중국청년항일동맹에 참가했었다. 화북. 이항한테 항일근거지에서 중공 북반구 전기로예구당부에서중요한 업무를 맡았었으며 화북청년연합화를 창설하고 영도했었다. 이뿐만 아니라 조선의용대가 북상하여 팔로군 지역으로 들어온 다음 조선의용대에 합류하여 정치의원이 되었는데,일본군 전투에서, 타이항산 반소탕전에서 산시성 본청 황위산에 전사하였다. 

그의 수많은 업적들을 보고 그가 얼마나 독립운동에 진심이었으며, 간절했습니다 느껴졌다. 독립운동을 하고 독립운동을하다 전사한다 것은 결코 쉽지 않은 일일 것이라고 생각한다.  정치의원까지 되어 열심히 독립운동을 하다, 전투에서 전사한 그의 인생을 기리기리 기억해야겠음을 다짐하였다.

윤세주의 묘는 중국, 진기로예 열사릉원의 남원에 있는 인민해방군 열사묘역에 있다. 윤세주는 김원봉과 고향 형제와 같은 사이였다.그는 창단 직후 포탄을 국내로 반입하다가 검거되어 옥고를 치렀고 출옥 후에 국내에서 독립운동을 활동하다가 이육사와 함께 난징으로가서 김원봉의 조선혁명군사정치간부학교에 교육을 받고 교관까지 되었다. 이후 조선혁명당을 거쳐 조선의용대에 이르기까지 앞장서서 수많은 활동들을 하였다. 그는 영릉사원 기념관에서 반소탕전에 희생된 간부들 중에서 ‘걸출한 국제주의 전사’라는 제목으로 전사 경위가 자세히 소개된다.

옥고를 치렀음에도 불구하고 바로 독립운동 후 해외로 떠나서 교육을 받는 것에도 지나치지 않고 교관까지 되다니 대단한 정신력이라 생각했다. 자신의 목숨과 인생을 마다하지 않고 앞장서서 독립운동을 하는 그의 용기로 ‘걸출한 국제주의전사’라는 칭호까지 달게 되는 것에서, 그가 보통의 열심을 가지고 독립운동을 한 사람이 아님을 알 수 있었다. 그의 대단한 의지에 찬사를 보낸다.