Se menciona la importancia de una "mutación pedagógica", es decir, un cambio o evolución en las practicas educativas que permita una mejor conexión con la realidad de los estudiantes.

También se habla sobre "trayectorias reales y no idealizadas" lo que implica reconocer y valorar las experiencias concretas de los alumnos en lugar de imponer modelos rígidos o idealizados que no reflejan su contexto real. Esto esta conectado a un aprendizaje mas orgánico, natural o adaptado a las necesidades individuales.

No se debe enseñar de manera contextualizada los contenidos relevantes y significativos para los estudiantes. La personalidad tanto del estudiante como del docente es fundamental en este proceso, ya que ambos aportan a la construcción del conocimiento y que la relacion entre ellos es clave para un aprendizaje efectivo.

En resumen, tuvimos una clase enfatizada en la visión critica y contextualizada de la educación que propone una pedagogía flexible, inclusiva y centrada en el estudiante.

Se explicó que se trabajará en equipo para crear una microclase con el objetivo de mejorar la expresión oral y el compañerismo. Formamos un grupo con mis compañeras Robolo, Pucheta y De Jesús, y como tema principal nos toco: "Frigerio y Dipolli: Autores, instituciones y conflictos" (páginas 55-67).

Después la docente comento un poco de los distintos textos, incluyendo a Slemensor y entre otros, cuestionando cómo se aprende y si el aprendizaje está ligado a la escuela, y por qué algunos alumnos no desean aprender. También nos aporto como se estudian las instituciones según Frigerio y Dipolli, preguntando cómo se constituyen y quiénes las conforman.

Finalmente, se indico que la presentación debe incluir introducción, desarrollo y cierre, con fecha prevista para el 1 de septiembre.

Se planteó la pregunta: "¿Con qué estudiantes pensamos que nos vamos a encontrar cuando llevamos adelante nuestras prácticas como docentes?" Las respuestas de los compañeros fueron variadas, cada uno aportando perspectivas únicas basadas en sus experiencias y expectativas. Estas charlas permitió identificar diferentes tipos de estudiantes, sus necesidades y las dinámicas de grupo que pueden surgir en el aula.

La actividad fomentó un ambiente de intercambio de ideas, resaltando la importancia de la empatía y la adaptabilidad en la enseñanza. La clase concluyo que comprender la diversidad de los estudiantes es fundamental para desarrollar estrategias pedagógicas efectivas.

Expuso primero el grupo 1 compuesto por: Garcias Y Tolosa. El texto utilizado es: "El aprendizaje un encuentro de sentidos" de Silvia Schlemenson. Se abordaron interrogantes claves sobre el aprendizaje, como las razones por las que algunos estudiantes se entusiasman y otros no, el papel del interés, el error, la disponibilidad psíquica y el vínculo docente-alumno. Se enfatizo la importancia de las relaciones primarias en el desarrollo del aprendizaje.

Schlemenson redefine el aprendizaje no como una acumulación de conocimientos, sino como una experiencia subjetiva, emocional y transformadora. El aprendizaje ocurre cuando el saber adquiere sentido y se vuelve significativo para quien lo recibe.

La clase continuo con una pregunta ¿Qué entienden por aprendizaje?. Después de el debate de proyecto un video "El color de las Flores" (ONCE Educación) como ejemplo para resignificar los conceptos teóricos. Y, por ultimo, realizamos la actividad en la cual nos dividimos en grupos y recibimos tarjetas con situaciones de aulas hipotéticas. Cada grupo debía elaborar una propuesta de intervención docente, basada en el enfoque de Schlemenson, para facilitar el aprendizaje en esa situación particular.

La clase se fundamento en la perspectiva de Silvia Schlemenson, que propone que aprender es un proceso que integra la construcción de la identidad del sujeto y su posicionamiento dentro del contexto escolar.

Se hizo énfasis en el capítulo "Ya en la escuela: El lugar de la diferencia" donde aborda como la escuela maneja la diversidad de maneras de aprender. Cada estudiante posee ritmos y estrategias diversos a la hora de aprender. Es muy crucial la forma en que la escuela reconoce o ignora estas diferencias.

La autora distingue tres tipos de intervenciones docentes frente a estas diferencias:

1. Reguladoras: Buscan que todos los estudiantes se ajusten a un patrón único.

2. Adaptativas: Implica la modificación de estrategias o tareas para atender ritmos y estilos de aprendizaje diversos.

3. Facilitadoras: Crean condiciones para que los estudiantes participen activamente, exploren sus propios modos de aprender y se sientan reconocidos.

Schlemenson también aborda en el capítulo "Hacia una inscripción social satisfactoria" la conexión entre aprendizaje y reconocimiento social. Aprender implica encontrar un lugar valorado dentro del grupo, donde las ideas y conocimientos aportados sean reconocidos. Una inscripción social satisfactoria se logra cuando el estudiante siente que su aprendizaje tiene sentido y es validado por otros, lo que impacta positivamente en su motivación y autoestima. Para ello, los docentes deben crear un ambiente que legitime diversas formas de aprender y fomente la participación de todos, convirtiendo la diversidad en una oportunidad de crecimiento y construcción de sentido.

Después de toda la explicación teórica, realizamos una actividad en la que debíamos pasar voluntariamente al pizarrón y completar una frase o situación.

Cuestiona los pilares sobre los que se construye la educación convencional:

1. Argumento de completud: la escuela es presentada como un lugar que completa a los incompletos.

2. Argumento del futuro: se educa para un futuro idealizado.

3. Argumento de explicación: analiza como el maestro "explicador" crea al alumno "incapaz" para justificar su rol.

Skilar propone que no hay que estudiar la "anormalidad" como desviación, sino que cuestionar la "normalidad" como construcción cultural, política y pedagógica.

Realizamos una actividad donde debatimos sobre las siguientes preguntas: ¿Qué se considera un alumno normal dentro de un ámbito educativo? ¿Cómo se podría promover la diversidad? ¿Qué estrategias podríamos utilizar para apoyar a estudiantes que sean apartados por no ser "normal"?

El texto aborda la cultura como conjunto de códigos simbólicos que permiten la comunicación, interacción e identidad. Discute cómo la ideología surge del capitalismo, ocultando desigualdades y promoviendo una percepción deformada de la realidad social. Se centro la clase más que nada en las juventudes y como esta cultura, dentro del contexto del estudiante y de las escuela, afecta en tu cotidianidad ya que se examina la juventud como un significante cultural, influido por factores como la globalización, la pobreza y la reproducción social. Margulis dice que la cultura no es estática, sino un producto de luchas por el sentido, y critica las formas ideológicas que legitiman el poder y la dominación.

Para finalizar la clase, generamos debates sobre el tema y presentaron una actividad en la cual nos dieron imágenes sobre las costumbres que tienen las distintas culturas y tuvimos que explicar que veíamos en la ilustración

Se enfatizó que la ESI se basa en leyes como la Ley Nacional 26.150 (2006) y la Ley Provincial 14.744. Nosotros como docentes debemos actúar como mediador desde una perspectiva de derechos y género. Y, por ultimo, charlamos sobre la historia de la educación de la mujer en Argentina para ilustrar cómo la ESI aborda desigualdades.

Como actividad, repartieron tarjetas con escenarios, como por ejemplo: "un chico bailando danza, en los 40" y debatimos sobre romper géneros, entre otros.

El texto profundiza la comprensión de las instituciones educativas analizando la interacción entre actores, el concepto de poder, el contexto institucional, la naturaleza de los conflictos.

Las instituciones no solo imponen normas, sino que también son espacios de redefinición de significados, roles y participación, generando tensiones, acuerdos, resistencias y disputas de poder. Este poder en las instituciones educativas es un tema complejo y no reside únicamente en cargos formales, sino también en redes informales y prácticas cotidianas. Es un poder distribuido y dinámico entre todos los actores. Las instituciones a menudo presentan divisiones (clivajes) entre "agentes" (representantes de la institución) y "usuarios" (sujetos de las normas), lo que puede generar tensiones y conflictos. Y, es acá en donde se pone en juego como las instituciones hacen uso del poder.

Cada actor construye su posición en un conflicto según su rol:

Docente: En torno a las condiciones de enseñanza y la defensa de la tarea pedagógica.

Estudiante: Basados en sus experiencias de aprendizaje y su derecho a participar.

Familia: Desde expectativas de formación y transmisión de valores.

Directivos: Como mediadores entre demandas internas y externas.

Estado: Como regulador y productor de políticas educativas.

Los conflictos son una parte normal y estructural de la vida institucional, surgiendo de la convivencia de actores con intereses, ideas y necesidades diferentes. Negarlos o reprimirlos puede aumentar la tensión; lo importante es reconocerlos y gestionarlos. Los conflictos visibilizan contradicciones, intereses en disputa y necesidades ocultas, habilitando instancias de cambio.

Carácter de los Conflictos:

Conflictos Previsibles: Son aquellos que se repiten y pueden anticiparse (ej. disputas de roles, criterios de evaluación). Alteran la rutina pero no siempre traen novedades.

Conflictos Imponderables: Surgen de repente y sin aviso, son novedosos y pueden tener efectos retroversivos (hacen retroceder) o proversivos (impulsan al cambio y la mejora).

Propusimos una actividad en forma de juego dinámico virtual donde los estudiantes, enfrentados a situaciones escolares ficticias, deberán elegir opciones para resolver problemas. Se busca que justifiquen sus elecciones y vinculen las respuestas con el marco teórico sobre actores, posicionamiento y gestión de conflictos.

La clase comenzo con una pregunta disparadora sobre la escuela inclusiva que ofrecen un entorno para la equidad, la participación plena y la educación personalizada, fortaleciendo el trabajo colaborativo y contribuyendo a sociedades democráticas. Se destacaron dos ejes: aumentar la participación de la comunidad educativa y minimizar las barreras. La inclusión educativa se sustenta en justicia social, equidad y cooperacion institucional. Las instituciones escolares comparten ejes sobre aceptación de la diversidad, propuestas de enseñanza adaptadas, participación familiar, cultura escolar inclusiva y define a la cultura inclusiva como una comunidad que fomenta la inclusión.

Los compañeros leyeron una nota periodística sobre estudiantes con otras culturas para debatir sobre fallos institucionales y explican como el Proyecto Educativo Institucional (PEI) es una herramienta estratégica para planificar acciones inclusivas, destacando dimensiones clave como escuchar a la comunidad, definir colectivamente el PEI, promover actividades inclusivas, sensibilizar, capacitar, adecuar el currículum y fomentar entornos seguros.

En la clase se mencionó cuatro elementos de Echeita y Ainscow: la inclusión como proceso continuo, la búsqueda de presencia, participación y éxito, la eliminación de barreras y la priorización de estudiantes en riesgo.

El concepto de barreras al aprendizaje y la participación son factores contextuales que impiden el acceso, aprendizaje y participación, pudiendo ser físicas, emocionales, sociales, culturales o lingüísticas, o relacionadas con la organización, evaluación, apoyo y respeto.

La corresponsabilidad entre los actores del sistema educativo (docentes, directivos, familias) es clave, requiriendo diálogo y acuerdos.

Se habla de la consolidación de redes de apoyo institucionales y la elaboración de instrumentos de seguimiento como el Índice para la Inclusión de Booth y Ainscow, que evalúa culturas, políticas y prácticas inclusivas, y que implica revisar y transformar prácticas educativas para responder a la diversidad, siendo un compromiso ético con la equidad. Por otra parte, es importante el vínculo familia-escuela, la Declaración de Salamanca y UNESCO subrayan la participación familiar como base de la inclusión.

La formación continua y herramientas prácticas para los docentes es fundamental para la implementación de la ESI ya que promueve a un trabajo colectivo en valores de justicia, respeto, cuidado y responsabilidad democrática fortaleciendo la participación ciudadana y entornos escolares seguros.

Por ultimo los compañeros proyectaron un video sobre inclusión y educación; y propusieron una actividad grupal para reflexionar sobre los temas charlados.

Describieron diversos modelos históricos de la discapacidad: el médico-biológico (déficit individual), el político-activista (derechos y lucha contra la discriminación), el universal (parte de la condición humana), el bio-psico-social (integra factores biológicos, psicológicos y sociales) y el social (la discapacidad surge de barreras sociales).

¿Qué se define por educación inclusiva?

La educación inclusiva se define como un espacio escolar para todos, con experiencias de aprendizaje compartidas, participación activa de estudiantes y familias, y se basa en la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (2006).

La clase concluyo con un debate para reflexionar sobre la importancia de avanzar hacia una educación inclusiva con apoyos especializados compuesto por cambios de prácticas y paradigmas, con el objetivo de garantizar el derecho a aprender y participar plenamente.

La pertenencia a una generación específica moldea la experiencia juvenil a través de valores y códigos culturales propios de su época. Y, el género también juega un papel crucial, condicionando históricamente la juventud, especialmente para las mujeres, aunque los avances culturales y los derechos conquistados han ampliado sus opciones.

Comprender la diversidad es esencial para la formación docente, permitiendo diseñar estrategias educativas inclusivas y sensibles a las diferencias individuales, evitando miradas homogéneas o estereotipadas y reconociendo la juventud como una construcción social.

Como cierre de la clase, las compañeras nos presentaron imágenes de distintos tipos de juventudes, teniendo en cuenta su contexto social y cultural. Tuvimos que analizar en grupo y debatir entre todos sobre las conclusiones a la que llegamos teniendo en cuenta la fundamentacion teórica.

Pero en la actualidad este fenómeno afecta la valoración social de la docencia, con bajos salarios y tareas sobrecargadas, perpetuando desigualdades de género en el sistema educativo. Es fundamental abordar este proceso críticamente para desnaturalizar estereotipos y reconocer la docencia como una profesión esencial para una sociedad más equitativa.

Durante la clase, se planteo un debate sobre los mitos que sostienen la feminización de la docencia. Pudimos charlas temas como la historia, los estereotipos de género y las condiciones laborales. Las compañeras compartieron una entrevista a una profesora que compartio su experiencia, invitando a reflexionar sobre el rol de la mujer en la educación.

La clase concluye con una reflexión: la sociología de la cultura debe analizar el poder detrás de las representaciones, para entender cómo la sociedad se reproduce y transforma. Se presentaron distintas preguntas para la reflexión de lo hablado.