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      <title>TRABAJO PRACTICO Nº 1 TEORIAS DEL CONFLICTO  by Barbara evelyn Hidalgo Tello</title>
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      <description>Barbara Hidalgo 38330255  
Matias Medina 38339354
Sofía Yannucci 41965826
Agustina Piatti 42513377
Carola Sema 42161476
Ayelen Pedraza 37732237</description>
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         <title>EPISTEMOLOGÍA</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <description><![CDATA[<div>La epistemología es una <strong>rama de la filosofía</strong> que se ocupa de estudiar la <strong>naturaleza, el origen y la validez del conocimiento</strong>.</div>]]></description>
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         <title>COMPLEJIDAD </title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <title>MORIN</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <title>PRIGOGINE</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <title>ENTROPÍA</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <title>BAUMAN</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <title>Nuevo PARADIGMA</title>
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         <title>MODERNIDAD LIQUIDA </title>
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         <title>LIQUIDO</title>
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         <description><![CDATA[<div>Aquello que cambia de forma, que fluye. </div>]]></description>
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         <title>SOLIDO</title>
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         <title>Sociedad Actual. </title>
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         <title>DISOLUCION DEL SENTIDO DE PERTENENCIA SOCIAL.</title>
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         <title>INDIVIDUALISMO</title>
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         <title>INDIVIDUALIDAD COLECTIVA</title>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>El individuo solo confía en si mismo, su seguridad esta por encima del interés colectivo. </div>]]></description>
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         <title></title>
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         <description><![CDATA[<div>Pierde las habilidades de convivencia, solo lo hará con aquellos de su clase. </div>]]></description>
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         <title>TIEMPO≠ESPACIO </title>
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         <title>&quot;El PODER es extraterritorial&quot; </title>
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         <title></title>
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         <title>ERA &quot;POSTPANOPTICA&quot;</title>
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         <title>TRABAJO</title>
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         <title>INMEDIATO</title>
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         <title>COMUNIDAD</title>
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         <title>INCONSISTENCIA de las RELACIONES HUMANAS. </title>
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         <title>FRAGILES</title>
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         <title>INSTANTANEAS</title>
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         <title>EFIMERAS</title>
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         <title>COMPLEJIDAD HUMANA</title>
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         <title>PRINCIPIO HOLOGRAMÁTICO</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Las partes constituyen un todo, pero al mismo tiempo el todo está potencialmente en cada una de las partes. (Hombre- sociedad)</div>]]></description>
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         <title>MIRADA GLOBAL INTEGRADORA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Permite resolver lo nuevo, avanzar. Dejando la mirada reductora, simplificadora, el pensamiento disyuntivo de lado.</div>]]></description>
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         <title>ACCIONES, RETROACCIONES, INTRORETROACCIONES</title>
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         <title>FUKUYAMA</title>
         <author>matiagustinm11</author>
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         <pubDate>2022-03-28 23:51:23 UTC</pubDate>
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         <title>PENSAMIENTO UNICO</title>
         <author>matiagustinm11</author>
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         <description><![CDATA[<div>Paralizacion del deseo<br>de reconocimiento</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 23:52:50 UTC</pubDate>
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         <title>PARADOJA DEL TIEMPO</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Irreversibilidad. El tiempo existe. La irreversibilidad provoca en la naturaleza un papel constructivo fundamental. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 23:53:06 UTC</pubDate>
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         <title>LIBERALISMO</title>
         <author>matiagustinm11</author>
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         <description><![CDATA[<div>Capitalismo&nbsp;<br>Fin de la historia<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 23:54:37 UTC</pubDate>
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         <title>EVOLUCION SOCIAL</title>
         <author>matiagustinm11</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ciencia moderna<br>Globalizacion&nbsp;<br>Fin de las luchas<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 23:56:19 UTC</pubDate>
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         <title>INESTABILIDAD DINÁMICA O &quot;CAOS&quot;</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-28 23:56:27 UTC</pubDate>
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         <title>REVOLUCIÓN PARADIGMÁTICA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Caos- desorden como paso previo al conocimiento. Sistema abierto, dinámico.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:00:54 UTC</pubDate>
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         <title>ULTIMO HOMBRE</title>
         <author>matiagustinm11</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:05:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Se deja de lado el determinismo, las leyes de la naturaleza estáticas a lo largo del tiempo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:09:23 UTC</pubDate>
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         <title>FOUCAULT</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <description><![CDATA[<div>La complejidad se da también en el ambito de la politica; y es donde aparece este autor cuestionando el dominio del saber. no se posiciona en los paradigmas establecidos asi como menciona Morin ni Prigogine "no hay leyes universales establecidas" </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:20:04 UTC</pubDate>
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         <title>Regimén de verdad</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <description><![CDATA[<div>En el regimén de verdad se da la complejidad de pensamiento </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:28:19 UTC</pubDate>
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         <title>¿cómo? ¿quién ejerce el dominio de saber?</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2118213439</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:30:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <description><![CDATA[<div>El cómo es posible que la complejidad se de en el dominio del saber está en los régimenes de verdad. a su vez, quién ejerce los regimenes de verdad somos todos a travez de las practicas sociales. Esto último es porque Foucault elimina al sujeto cognocente ya no nos paramos frente a un sujeto en el cual la sociedad forma, ni en las ideas innatas de descartes, y muchos menos en la verdad objetiva y verdadera de kant.&nbsp;<br>Las practicas sociales establecen regimenes de verdad horizontales pero, a la vez se acumulan en distintas instituciones como por ejemplo la facultad.<br>Los regimenes de verdad, y practicas sociales tambien trabajan sobre los cuerpos que producen, y reproducen los regimenes de verdad.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 00:41:12 UTC</pubDate>
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         <title>MARTINEZ PAZ</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:13:59 UTC</pubDate>
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         <title>CRISIS MODERNIDAD Y POST MODERNIDAD</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Tiempo de deconstrucción de de las formas tradicionales de pensar</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:15:54 UTC</pubDate>
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         <title>FACTORES </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Los principales factores que producen esta crisis son:</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:17:38 UTC</pubDate>
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         <title>GLOBALIZACION, PROCESO DE DESLEGITIMACION, COMPLEJIDAD, ANOMALIAS </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Esto generó la necesidad de la creación de nuevos paradigmas y modelos de investigación jurídico </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:19:07 UTC</pubDate>
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         <title>MODELO MULTIDIMENCIONAL</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Este modelo deja de lado el antiguo modelo Unidimensional, que ya no respondía a los nuevos desafíos científicos. Para este modelo se necesito un cambio de paradigma, concepción epistemológica, y la integración de las distintas disciplinas que se interrelacionan entre si. Esto nos ayuda a poder obtener un paradigma mucho mas amplio a la hora de resolver los conflictos.&nbsp;<br>El modelo Multidimensional es una construcción teórica, esquemática y selectiva, previsional y sometida a revisión, que refleja e interpreta aspectos de la realidad y ofrece distintas aproximaciones.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:26:25 UTC</pubDate>
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         <title>INTERDICIPLINARIEDAD</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Para construir el modelo Multidimensional, es necesaria la apertura a la interdisciplinariedad, una de las formas del conocimiento. Se entiende como el conjunto de relaciones de intercambio y de integración, entre distintas ciencias y disciplinas, un  ''enriquecimiento reciproco'' que fecunda los conocimientos y ofrece nuevas hipótesis.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:31:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2118576495</link>
         <description><![CDATA[<div>El modelo se apoya en 4 conceptos fundamentales:</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:33:40 UTC</pubDate>
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         <title>PERSONA-HOMBRE</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Es la naturaleza humana y de su condición. Se abre a la dimensión antropológica del mundo jurídico y la antropología jurídica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:36:02 UTC</pubDate>
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         <title>SOCIEDAD</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Consiste en aquella que el hombre debe construir como soporte de su realidad humana. Integra la disciplina de la sociología jurídica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:38:32 UTC</pubDate>
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         <title>CULTURA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La cultura en cuanto a expresión de las particularidades históricas concretas y considerada una matriz de vida dotada de sentido, al que corresponde una sociología cultural.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:42:01 UTC</pubDate>
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         <title>DERECHO</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>El derecho que desde su positividad y su eticidad configura las relaciones jurídicas, sociales y perfecciona las formas de convivencia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-29 04:44:14 UTC</pubDate>
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         <title>PROCESALISTAS</title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>TARUFFO</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>CRISIS DE LA RACIONALIDAD DE LA LEY PROCESAL<br>Debido a una violenta aceleración de las transformaciones socio-económicas.<br>CRISIS EN LA CERTEZA DE LOS FINES DEL PROCESO, es muy difícil establecer un modelo o sistema procesal sin tener en claro los fines que se persigen con el mismo,<br><br><br></div>]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>CRISIS DE LA CULTURA JURÍDICA EN GENERAL</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Algunos de los ASPECTOS DE LA CRISIS pueden resultar capaces de ser usados como ESQUEMAS DE REFERENCIA para NUEVAS LEYES procesales racionales.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:47:49 UTC</pubDate>
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         <title>TEORIA TRIDIMENSIONAL </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:47:49 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2129699262</link>
         <description><![CDATA[<div>Fenomeno juridico es un totalidad compleja, denominada "MUNDO JURIDICO" por GOLDSCHMIDT, su exponente en la actualidad Ciuro Caldani.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:50:11 UTC</pubDate>
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         <title>Tres Elementos </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:52:30 UTC</pubDate>
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         <title>CONDUCTAS </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2129703728</link>
         <description><![CDATA[<div>comportamiento humano&nbsp;(dimensión sociológica)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:53:07 UTC</pubDate>
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         <title>NORMAS </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>descripciones y captaciones lógicas de las conductas (dimensión normológica)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:53:56 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>CRISIS DE LA COHERENCIA </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Fragmentación<br>Incompletitud<br>Complejidad y confusión</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:53:59 UTC</pubDate>
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         <title>VALOR JUSTICIA </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>valoración de las conductas y las normas por los hombres&nbsp;(dimensión dikeologica)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:54:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>ALPA, GUIDO. CERTEZA DEL DERECHO </title>
         <author>barbaramiakaren</author>
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         <description><![CDATA[<div><em><br>No hay una sola forma de envestir a la certeza del derecho existe una multiplicidad de miradas que no solo se enfocan en la legalidad pura como la univocidad e interpretación en brazos de la hermenéutica, sino que la certeza puede tener determinada existencia como un valor, un principio, una herramienta de protección para los derechos individuales. O sea, tanto para el ámbito público como privado. La certeza del derecho también se entrelaza en el derecho subjetivo, y el sentido subjetivo por eso la importancia de lo anteriormente mencionado pues a veces en determinada época y lugar es necesaria la prevalencia de la interpretación sobre la legalidad. </em><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:56:14 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>CRISIS DE LA FUNCIONALIDAD</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Ineficacia de la tutela judicial. Retardo de la justicia.<br>Aparición de las formas alternativas de resolución de conflictos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:57:10 UTC</pubDate>
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         <title>≠ </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:57:40 UTC</pubDate>
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         <title>TEORIA UNIDIMENSIONAL</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Hans Kelsen. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 00:58:28 UTC</pubDate>
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         <title>Complejidad pura integrada</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>forman parte del mundo jurídico hallándose ligados entre si pero sin confundirse </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:00:48 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>&#39;&#39;la certeza es un mito necesario para la subsistencia del derecho...</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:04:13 UTC</pubDate>
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         <title>La NORMA </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Relacion de imputacion, expresa un "BEDER SER", la voluntad de alguien atribuye una consecuencia a un hecho.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:05:37 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>... y al mismo tiempo un problema que el legislador y el jurista deben solucionar...&#39;&#39;</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:05:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2129721517</link>
         <description><![CDATA[<div>Las ciencias sociales normativas (derecho, ética) no se interesan por las relaciones causales que pueden existir entre los fenómenos sociales. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:07:40 UTC</pubDate>
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         <title>Problemas principales</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>- Excesiva normativa&nbsp;vigente con su frecuente oscuridad<br>- Divergencias en las interpretaciones ( y consecuentemente la imprevisibilidad de las sentencias).</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:09:51 UTC</pubDate>
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         <title>PUREZA del DERECHO</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2129725194</link>
         <description><![CDATA[<div>Ciñe el derecho estrictamente al aspecto NORMATIVO, evitando sincretismos metódicos y niega rigor científico a "los valores" por creerlos subjetivos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:10:33 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>limite insuperable de la &#39;&#39;incertidumbre&#39;&#39; </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2129733989</link>
         <description><![CDATA[<div>El jurista debe enfrentar el derecho ''móvil'', en el cual es imposible suprimir la incertidumbre, estableciendo hasta que punto esta puede aumentar sin afectar todo el sistema.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:17:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>¿LA CERTEZA ES COEXISTENTE AL DERECHO O SOLO UN FACTOR CONTINGENTE?</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La respuesta es relativa, podría decirse neutra, debido a que depende de los eventos y las diferentes fases históricas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:21:28 UTC</pubDate>
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         <title>MORELLO </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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      </item>
      <item>
         <title>MODELOS DE JUSTICIA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>LEGALISTA-LIBERAL</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Fuerte primacía de la ley<br>2- Separación de poderes<br>3- Formalista, reglamentado<br>4- Juez, tercero imparcial, neutral </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:31:11 UTC</pubDate>
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         <title>NORMATIVO-TECNOCRATICO </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>1- Es esencialmente funcional, teleológica, instrumental, evolutiva y pragmática.<br>2-Mayor libertad en el método de interpretación por parte del Juez, toma una postura de acompañante y protector. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:36:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En la actualidad hay una preferencia por parte de la sociedad a resolver los conflictos mediante "las tecnicas informales de resolución de conflictos ". &nbsp;Las partes conservan el poder de decisión mediante la autocomposición por medio del ARBITRAJE, CONCILIACION Y MEDIACION. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:41:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/barbaramiakaren/4dyinxqbhioahyye/wish/2129778306</link>
         <description><![CDATA[<div>El JUEZ, desarrollaba un rol tradicional, guardián de libertades, es profesional del derecho y técnico del procedimiento, con autonomía de ejercicio asegurada por la separación de los poderes. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:48:42 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Concepción distinta de poder, el Juez debe saber los temas a tratar por su normal saber y entender logrando una especialización en distintas materias.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-05 01:53:26 UTC</pubDate>
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