En primer lugar, encontramos un interés común en el grupo por la pronunciación y el léxico de alguna variedad concreta. 

Para le elección de esta variedad, descartamos las lenguas hispanoamericanas que suelen interesar o parecer más atractivas (quizás porque estemos más habituados a ellas), como el argentino, el mexicano, o el cubano. 

Todos coincidimos en el interés por el colombiano y sus diferentes variedades, por lo que, en prinicipio, hemos decidido investigar sobre el léxico y la entonación de las diferentes variedades del colombiano en situaciones de inmediatez comunicativa.

Algunas fuentes posibles que hemos pensado para un primer contacto con la lengua son: entrevistas a colombianos,  fuentes cinematográficas, musicales, literarias...

Además, una vez avanzada la parte explora del trabajo, nos pondremos en contacto con personas de nacionalidad colombiana para realizarles encuestas que nos aporten datos reales del momento. 

Por último, en esta primera semana nuestro objetivo será investigar sobre los diferentes dialectos del colombiano. 

En la clase de hoy nos hemos dedicado a hacer una lluvia de ideas sobre el tema que nos interesaba. Estos temas han sido:

Al final nos hemos decantado por los temas relacionados con el doblaje. En un principio no sabemos si enfocarnos en las diferencias entre el doblaje del español peninsular y el hispanoamericano o en las diferencias entre las variedades hispanoamericanas. 

Nos resulta interesante como cuando se habla de doblaje latinoamericano siempre se hace referencia a la variedad mexicana, ¿no se dobla en uruguayo o colombiano por ejemplo?

También nos interesa como se representan las diferentes variedades del español cuando  una serie inglesa, en la que hay presencia en la serie de personas hispanohablantes, se dobla  al español (peninsular o latinoamericano).

El tema de nuestro trabajo será el estudio del Español de México desde el plano léxico y morfosintáctico, estableciendo una comparativa con el Español de España.

Este tema de trabajo nos resulta muy interesante por muchos motivos. En primer lugar, México es el país más poblado de Hispanoamérica, por lo que la variedad del Español mexicano es la que cuenta con un mayor número de hablantes. Además, México es un país que cuenta con una rica y extensa cultura en muchos aspectos, incluido el idiomático, contando con lenguas como el náhuatl, entre otras, que cuenta con un importante número de hablantes, y de la que procede buena parte del léxico del Español mexicano. Por último, consideramos que este es un tema interesante por la importante influencia de México en áreas como el arte, la literatura, el cine, la música o la gastronomía. 

 Pensamos que, como resultado de este trabajo de investigación, podremos responder a necesidades comunicativas y de comprensión que puedan darse entre hablantes del Español de España y hablantes del Español de México, de modo que estos puedan conocer algunas de las diferencias existentes entre estas variedades del Español, lo que facilitaría el flujo de comunicación y la comprensión de textos. 

Los enlaces de la información recogida en la clase de hoy son: 
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8374958.pdf
https://www.colombia.co/cultura-colombiana/palabras-de-colombia/20-palabras-que-solo-se-entienden-en-colombia/

Nos queremos enfocar especialmente en libros extranjeros (preferentemente anglosajones) traducidos al español. Según lo que vemos en el tema de los doblajes, hay un doblaje hispanoamericano neutro (mexicano), ¿ocurre lo mismo con las traducciones literarias en Hispanoamérica? ¿Se usan las traducciones del español peninsular? Queremos ver si existen diferentes traducciones según las variantes del español. 

En nuestras primeras investigaciones hemos visto que las traducciones al español peninsular tienen un mayor porcentaje, ¿supone esto un problema más allá del simple hecho de la falta de visibilidad de otras variedades? ¿hay problemas de compresión?

Durante la sesión de hoy hemos pasado por la fase de la lluvia de ideas  y hemos terminado de concretar el tema del que queremos hablar en nuestro proyecto y planteado algunas cuestiones.

-Nos interesaría hacerlo sobre el español hondureño ya que una de nuestras compañeras cuenta con un familiar procedente de Honduras que podría hablarnos desde su experiencia y con el que pensamos concretar una entrevista.

-Nos gustaría plantear como reto que sea una forma que se visibilice más ya que no es una variedad tan ampliamente conocida como pueden ser la argentina o la mexicana.

-Queremos realizar una serie de cuestionarios a hablantes del español de España para saber hasta qué punto es conocida esta variedad y también aportar información sobre la misma con la intención de hacerla conocer y profundizar sobre la misma.

-Nos queremos centrar sobre todo en la parte del léxico y añadir si fuera necesario un poco sobre la pronunciación.

-Queremos tratar también de hacer ciertas comparaciones sobre el léxico, coincidencias, diferencias, palabras que den a confusión depende de la zona donde se utilicen…

Por otro lado, después de hablar con la profesora estamos trabajando en la redacción y el planteamiento de las preguntas para el cuestionario dirigido a los estudiantes de ELE, pues nuestro público objetivo son estos estudiantes y los profesionales que les enseñan. La edad de estos estudiantes oscilará entre 14 y 18 años. 

Para el próximo día trabajaremos la encuesta inicial antes referida. 

Aquí, dejamos el enlace de nuestro documento de trabajo: https://docs.google.com/document/d/1-tGMXHTnd238-ZNk1TBfsxIm7VhIADDhwgE4lXOJWTc/edit?usp=sharing 

En estas sesiones hemos ido desarrollando este cuestionario inicial, del que pretendemos extraer datos significativos que nos informen acerca de la realidad de lo que un porcentaje de los hablantes del español de España conocen o ignoran acerca de la variante del español de México. Recopilaremos algunos datos de los encuestados, a través de rangos de edad, nivel de estudios y la posibilidad de un contacto o acercamiento a la variante del español de México a través de la relación con personas de dicho país o de forma indirecta por medio de redes sociales, literatura, cine, música u otros medios. Valoraremos las respuestas acerca de los posibles prejuicios o discriminación existentes para las variedades del español de América, y comprobaremos, a través de una serie de preguntas, si los hablantes españoles conocen la equivalencia o el significado de una serie de términos y expresiones.

Por otra parte, aún estamos determinando las fuentes a las que acudiremos para nuestra investigación. Entre las fuentes con las que contamos por ahora están:

- Nueva Gramática de la lengua española, de la RAEà en cuanto a sus secciones dedicadas a la morfología y a la sintaxis.

- Diccionario de americanismos “DAMER” (https://www.asale.org/damer)

- Diccionario Panhispánico de dudas “DPD” (https://www.rae.es/dpd)

- Diccionario del español de México “DEM” (https://dem.colmex.mx)

- Diccionario del español usual en México (https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/diccionario-del-espanol-usual-en-mexico--0/html/39c5245d-124e-4a52-8213-d7722afefa55.html)

- Minucias del lenguaje, de José G. Moreno de Alba (https://www.academia.org.mx/consultas/obras-de-consulta-en-linea/diccionario-minucias-del-lenguaje)

- Refranero Mexicano, de Herón Pérez Martínez (https://www.academia.org.mx/consultas/obras-de-consulta-en-linea/refranero-mexicano)

- Diccionario breve de mexicanismos, de Guido Gómez de Silva.

- Otras fuentes de posible uso: redes sociales (Facebook, Instagram, Twitter, YouTube, etc.), artículos de prensa, extractos de cine, literatura, música y gastronomía.

 

Posibles fuentes utilizadas para el estudio de la vigencia a través de los siglos sobre un conjunto del léxico o expresiones de los incluidos en el trabajo:

- Corpus Diacrónico del Español “CORDE” (https://corpus.rae.es/cordenet.html)

- Corpus Diacrónico y Diatópico del Español de América “CORDIAM” (https://www.cordiam.org) 

- Corpus de Referencia del Español Actual “CREA” (https://corpus.rae.es/creanet.html)

- Corpus del Español del Siglo XXI “CORPES” (https://apps2.rae.es/CORPES/view/inicioExterno.view)

- Corpus del Diccionario histórico de la lengua española “DHLE” (https://apps.rae.es/CNDHE/org/publico/pages/consulta/entradaCompleja.view)

-Actualización-
actualizamos dejando el enlace al cuestionario que hemos elaborado:
https://forms.gle/7eDTPZeEXLSnAZvVA

Nuestra idea sería trabajar sobre el hecho de que es normal que las distintas variedades lingüística del español se vean representadas en las traducciones.

Hemos empezado a realizar los cuestionarios, ya que nos queremos dirigir a diferentes públicos. Uno de los cuestionario va a estar dirigido a las editoriales hispanoamericanas con las que podamos contactar (que intentaremos que sean de diferentes países). 

Otros de los cuestionarios estará dirigido a a lectores, especialmente jovenes. Estos los dividiremos, al menos en  un primer momento, en lectores peninsulares y en lectores hispanoamericanos, para que nos ayuden a conocer cual es el panorama al que nos enfrentamos. Para los lectores peninsulares hemos realizado esta encuesta: https://forms.gle/CGZ6FgTKdbenbSXs7. 

Para los lectores hispanoamericanos estamos terminando de formular la encuesta, la cual parte de la misma base que la anterior, cambiando solo las últimas preguntas. En estas últimas preguntas es donde nos surgen las dudas, ya que no sabemos como preguntarles la siguientes cuestiones: 

A lo largo de esta semana pensamos ponernos en contacto con los usuarios de Bolivia y Honduras que conocemos para ver si nos pueden orientar en nuestro proyecto.

En cuanto al nivel de estudios, parece haber una igualdad entre los encuestados con estudios secundarios y/o de Formación Profesional de Grado Medio y encuestados con formación universitaria, con un 33,3% cada grupo, un 29,6% presenta estudios de Bachillerato y/o Formación Profesional de Grado Superior, y tan solo una de las personas encuestadas presentaba estudios primarios.

Lo más interesante de los datos analizados se encuentra en la cuestión acerca de si consideran que la variante español de México es muy diferente en cuanto al español de España, y si consideran que sería fácil interpretar el significado de la mayor parte de las palabras y expresiones del español de México. Del total de los encuestados, dos grupos que suman el 70,3% (correspondiente a 19 personas) han afirmado que consideran que apenas hay diferencias entre ambas variantes del español, o que sí creen que existen algunas diferencias. En cualquier caso, ambos grupos optaron por asegurar que sería fácil interpretar el significado de la mayoría de palabras y expresiones del español de México. 

A continuación se sucedieron 4 tablas de relación léxico-significado, ordenadas por nivel de dificultad, en cada una de las cuales se ofrecían 6 palabras y 6 significados, y los encuestados debían relacionar. Además, se ofrecieron 7 expresiones características del español de México y 4 posibles significados, de entre los cuales solo uno era el correcto. 

Estos dos bloques, el bloque léxico-semántico y el bloque de expresiones, sumaron en total 31 puntos. Los resultados totales nos informan de que la media de puntos conseguidos por parte de los encuestados es en torno a 21; es decir, tan solo un 68% de aciertos en la mayoría de los casos. De esto hemos obtenido que las respuestas acerca de la interpretación del significado de palabras y expresiones del español de México no coinciden con los resultados en las puntuaciones por parte de los encuestados.

Hemos estado pensando en cómo podemos acercar parte de este español de México al resto de hablantes del español, enfocándonos en los hablantes de la variante del español de España. Hemos coincidido en que debemos optar por ofrecer material de apoyo que sea comprensible y haga al usuario sentirse activo en el proceso de adquisición de conocimientos. Esto nos ha llevado a plantearnos la posibilidad de servirnos de un medio: desarrollar una plataforma web, una aplicación móvil o un juego en formato físico, que poder emplear para intentar superar el reto de acercar un poco del español de México al resto de hispanohablantes. 

Aún estamos pensando en otras propuestas que tenemos en mente. Esperamos avanzar en este fin de semana.

Además hemos continuado revisando las editoriales a las que les mandaremos las siguientes preguntas (aunque redactadas):

En la próxima clase esperamos poder contar con suficientes respuestas para realizar el análisis y avanzar con nuestro proyecto.

Desde casa elaboramos una lluvia de ideas sobre qué preguntas podríamos incluir en nuestro cuestionario sobre la variante hondureña dirigido a los hablantes del Español de España.

Sesión del 15 marzo

En la clase de hoy hemos elaborado el cuestionario seleccionando las preguntas que nos parecían más acertadas, hemos pulido lo que era la primera versión de este y creemos tener lo que sería el modelo final de cuestionario:

Ya hemos empezado a enviarlo y trabajaremos fuera de clase con las respuestas que obtengamos para ir avanzando lo máximo posible.

También hemos aprovechado mientras estamos a espera de las respuestas para ir preparando y anotando qué podríamos decir en el vídeo para presentar e introducir nuestro proyecto y que podríamos ir comentando sobre la primera fase.

En cuanto a la edad, la mayoría son entre 21 y 30 hablantes. 

En cuanto al dialecto, la mayoría de los encuestados son del dialecto paisa. Además, hemos encontrado dificultades entre los encuestados para diferenciar lo que es dialecto, obteniendo respuestas como “español” o “latino”. 

Todos los encuestados del dialecto paisa han elegido la opción de “chimba” , excepto el hablante del valluno, que ha elegido “chévere”. Por tanto, las respuestas se corresponden con nuestras hipótesis iniciales.

En la pregunta de cómo denominarían a una persona con la que están “enrrollados” hemos encontrado mucha diversidad. La mayor parte de los hablantes han elegido las opciones de “amigo con derecho”, “entuque” y “culito”. Esta diversidad puede deberse a la novedad de esta concepción. 

Para tratar a un amigo o persona cercana, las respuestas se dividen entre “parsero” y “mijo”. En el mismo dialecto paisa encontramos  división entre estos dos términos, aunque la predominante es “parsero”. El hablante del valluno elige la opción de “mijo”. 

Para expresar sorpresa, el término más utilizado es “¡uy, tutuy!” es la opción más extendida. Esto nos ha sorprendido bastante, ya que habíamos encontrado que esta opción era típica del vallecaucano. Sin embargo, la hablante del vallecaucano ha contestado “ ¿cómo así?”. 

Para expresar que algo está mal, encontramos que la mayoría de las respuestas son “chichipato”. Hemos encontrado una respuesta de un paisa que creíamos que era típica del costeño: “¡ey, barro eso!”. Otras opciones son “jartera” y “ay, marica”. 

En las expresiones para expresar sorpresa, todas las respuestas se relacionan con el verbo oír en diferentes formas: “oílo”, “oigan a este”, “oíga”, “¿oíste?”. Además, nos ha sorprendido que varios encuestados han añadido la opción de “ole” y “oe”. 

Todos los encuestados se dirigen a las personas mayores de “usted”, aunque estas personas sean cercanas, como por ejemplo, sus abuelos. 

Para referirse a las personas mayores, además, utilizan términos de afecto. La  más utilizada es “cucho”. Las demás opciones son todas con el sufijo “ito”, con una connotación cariñosa: “abuelito”, “viejito”. 

Para expresar que alguien está sucio, encontramos una dicotomía entre los términos “zunga” y “mañe”. Otros términos también utilizados son “está batuso”. 

Para expresar que alguien es atractivo, la mayoría usa la expresión “está bueno/a”, al igual que en España. Sin embargo, en algunas ocasiones se ha señalado que utilizan “bizcocho”. 

En cuanto a la pregunta de qué término usan para expresar enfado, “emputado” es la más utilizada, aunque “berraco” también tiene un gran uso. 

Con respecto a los sinónimos de besar, todos los encuestados han usado “parchar”, a pesar de haber encontrado muchas expresiones para ello. 

Para referirse a la fiesta, pasa lo mismo que en la anterior pregunta: hay muchas expresiones, pero las predominantes son “farra” y “parranda”. Además, debemos tener en cuenta que son términos más nuevos y usados por gente joven.

Llegamos a una pregunta muy importante, la cual es si se encuentran dificultades para comunicarse con hablantes de otro dialecto. De momento, hay un 55,6% que no, y un 44,4% que sí halla alguna que otra dificultad. 

Por otra parte, hemos encontrado una respuesta esperada en la siguiente pregunta: la mayoría objeta que hallan mayores dificultades en cuanto a las expresiones. 

con respecto a si consideran que su dialecto está estigmatizado, hemos encontrado que la mayoría ha dicho que no. Sin embargo, algunos hablantes de Barranquilla y del dialecto paisa han subrayado que sí está estigmatizado su dialecto (uno señala que debido al narcotráfico). 

En la última pregunta, la mayoría señala que no hallan dificultades para comprender otros dialectos, cosa que nos ha sorprendido, pues esperábamos la respuesta contraria. 

En la sesión anterior comentamos las respuestas del cuestionario y planteamos 2 dificultades que tendremos en cuenta para elaborar nuestro producto final; recordamos que dichas dificultades son: la distinta percepción de la realidad histórica entre América y España (con sus consiguientes repercusiones en la realidad lingüística) y el desconocimiento general de las zonas de expansión de la lengua castellana. 

 

En líneas generales, las respuestas sí se adecuan a nuestras expectativas iniciales, y ello hace que no tengamos que replantear demasiado la finalidad de nuestro proyecto, que seguirá siendo dar a conocer a estudiantes de E.S.O. y Bachillerato la realidad lingüística americana a partir del descubrimiento de América como complemento a sus conocimientos históricos; de las respuestas al cuestionario hemos extraído, además, que sus competencias históricas son limitadas y que las lingüísticas no se imparten en las aulas en España (como ya presuponíamos) ni en México ni en Colombia (algo que hemos descubierto a raíz de la encuesta).

 

Por ello, creemos que el producto final que pretendíamos realizar y que comentamos en la sesión 2 (“Draw the language”) sigue siendo totalmente válido para cumplir la finalidad de nuestro proyecto. Las respuestas obtenidas nos ayudan a poder encaminar este producto en base a las necesidades de estos usuarios, y para cumplir dichas necesidades, además de incluir otra información, responderemos detalladamente a las preguntas del cuestionario, tratando de aunar las distintas visiones de América y España siendo lo más objetivaosposible. 

 

*Trataremos de complementar la información hasta ahora obtenida con entrevistas a personas especializadas en el ámbito educativo de México. 

 

 

 

FASE CREA

 

-       Lluvia de ideas:

 

1.     Contexto muy breve de 1492 en la Península: Capitulaciones de Santa Fe. 

2.     Llegada de los españoles a Guanahani y primer contacto con las lenguas indígenas.

2.1 Fonética, morfosintaxis y léxico en diacronía

 

3.     Expansión hacia México.

3.1  Fonética, morfosintaxis y léxico en diacronía

 

4.     Expansión hacia Colombia.

4.1 Fonética, morfosintaxis y léxico en diacronía

 

Este es el planteamiento inicial en cuanto a contenido que pretendemos tratar en nuestro producto final, el cual seguiremos matizando. Quedan por concretar las delimitaciones cronológicas que aplicaremos a cada zona. 

Las actividades interactivas que desarrollaremos serán publicadas en el blog para que toda aquella persona interesada, y que desee acercarse al léxico y fraseología mexicana, pueda acceder a ello. Estas actividades interactivas consistirán en dos juegos desarrollados en la plataforma Genially. 

El primero de ellos consistirá en un juego de tipo trivial donde al usuario se le preguntará sobre el significado de parte de la fraseología mexicana. Cada pregunta tendrá un total de tres posibles respuestas, siendo solo una de ellas la correcta. Tras seleccionar la respuesta correcta, el juego le ofrecerá al usuario información sobre el origen y el significado de dicha frase; tras esto, el jugador podrá continuar con el juego, pasando a la siguiente pregunta.

El segundo de los juegos consistirá en una serie de preguntas relativas al léxico mexicano. En estas preguntas se le ofrecerá al usuario una definición de palabra y varias opciones posibles, siendo solo una de estas la correcta. Tras acertar, el usuario pasará a la siguiente pregunta. Al seleccionar una respuesta incorrecta, el juego informará al usuario de que su respuesta ha sido incorrecta, y este deberá volver a seleccionar otra de las opciones.

Respecto a la encuesta de los alumnos de español, pese a nuestras expectativas iniciales, nos encontramos con que muestran interés por aprender la lengua y consumen ocio en nuestra lengua. Esto nos ha sorprendido ya que el inglés es una lengua internacional, se usa en todas las partes del mundo, asimismo, el ocio está disponible en inglés; por tanto, el español lo aprenden por gusto y no por necesidad. 

A día de hoy no tenemos respuesta ninguna de la encuesta dirigida a los docentes, a pesar de que le escribimos un correo a la dirección que nos facilitó la profesora. Seguimos sin respuesta, por ello, hemos decidido seguir con el trabajo, ya que contamos con bastantes ideas extraídas de las dos encuestas. 

Parte 2: 

Escogemos la primera opción, ya que creemos que podemos concentrar el resto de ideas en dichas unidades didácticas. 
¡Ya nos dices qué te parece, Leyre! =)

Hoy hemos puesto en común y hemos terminado de agrupar y resumir los datos que nos han permitido comprobar aquello que nos planteamos inicialmente: demostrar que la variante hondureña no es tan conocida como otras variantes del español de América.

También hemos señalado los asuntos que más nos han llamado la atención:

-Nos encontramos con un encuestado que nos especifica que nació y creció en Andalucía pero su familia es Argentina, por tanto habla Español de España pero también con muchos rasgos de todo tipo de la variedad de Argentina. Nos damos cuenta que aún habiendo entre los encuestados una persona familiarizada con el español de América las diferencias con y el desconocimiento de la variante hondureña debe ser bastante ya que aún así hay palabras y expresiones que nadie logra identificar correctamente.

-Solo dos personas afirman conocer a alguien que hable esta variante. Nos sorprende de nuevo el desconocimiento de esta, pues a pesar de que una de estas personas afirma conocer a siete hablantes del hondureño y especifica que son familiares, como hemos dicho, hay palabras y expresiones que nadie ha logrado identificar correctamente.

-El 66,7% de los encuestados no conoce donde se habla esta variante. Uno de los encuestados incluso responde con un país en el que no se habla esta variante.

-El 89,7% de los encuestados admite no conocer ninguna expresión que se utilice en la variante hondureña.

-Más del 90% de los encuestados nos contestan que la variante hondureña no es tan conocida como otras. Muchos nos confiesan que ni siquiera conocían la existencia de esta variante. Mencionan también que no es una variante tan mediatizada o mencionada en medios de comunicación.

-Hicimos una pregunta con el objetivo de conocer si tal y como a nosotros a los que no conocen mucho esta variante les parecían las redes sociales un método eficaz y atractivo para difundir esta variante ya que entre las opciones para conseguir nuestros objetivos pensamos en utilizar alguna red social como método de difusión.

El 97,4% de los encuestados contestaron que sí, hablaron mayormente sobre el alcance que tienen, sobre lo mucho que las utilizamos y sobre su poder para difundir algo rápidamente.

-Algo que nos llama mucho la atención es que el pequeño porcentaje de las personas que piensan que los hondureños no tienen tantas dificultades para ser entendidos en comparación con otros hablantes de otras variedades del español de América mencionan mucho que no hay tanta diferencia de acentos y no tienen en cuenta el léxico, sin embargo, las personas que contestan que sí nos mencionan que debe haber diferencias en cuanto al léxico, así como léxico de esta variante que no conozcamos. 

Además, siguiendo con este tema, hay una gran cantidad de encuestados que afirman conocer que la aspiración de la /s/ cuando va en posición inicial de sílaba, tras consonante o entre vocales se da en la variante hondureña e identifican correctamente las zonas de España en las que también se da este rasgo.

-Nos sorprende que un 69,2% de los encuestados contestó que no hay mucha diferencia entre el español hondureño y el español de España pero que sin embargo, a la hora de identificar palabras y expresiones, de las que señalan que les suenan de muy pocas mencionan el significado correcto, y muy pocos encuestados, y de las que sí logran aproximarse al significado con mayoría, coinciden con que son expresiones que se usan en más variantes con el mismo significado que en la variante hondureña.

En resumen, de este cuestionario hemos sacado varias conclusiones:

- Hemos logrado nuestro objetivo: comprobar que efectivamente hay un gran desconocimiento de esta variante entre los hablantes del español de España. Incluso los propios hablantes desconocen tanto la variedad que creen conocer expresiones y palabras utilizadas en Honduras que luego no conocen realmente.

-El mayor problema de entendimiento está en el léxico, como también sospechábamos, pues afirmaron conocer que se daba en la variante hondureña el rasgo de pronunciación que le planteamos y supieron identificar en qué zonas de España se daba este mismo rasgo. Además, señalan que el acento se les hace parecido, mientras que también mencionan que la mayor dificultad para entenderse estaría en el léxico, cosa que comprobamos viendo las respuestas a las preguntas sobre palabras y expresiones.

-Las redes sociales es algo que de entrada llama la atención como método de aprendizaje y difusión a los encuestados.

La mayoría son mujeres (53,7%), frente al (46.3%) de hombres.

En cuanto a la edad, la mayoría de los encuestados tienen entre 30 y 40 años.

En cuanto al dialecto, la mayoría de los encuestados son del dialecto santandereano y, en menor medida, del paisa. Además, hemos encontrado dificultades entre los encuestados para diferenciar lo que es dialecto, obteniendo respuestas como “español” o “latino”. 

Todos los encuestados del dialecto paisa han elegido la opción de “chimba”; a su vez, los costeños utilizan más “bacano”. Sin embargo, debemos señalar que usan todas las opciones puestas (“chévere”, “bacano”, “chimba” y “berraco”) independientemente del dialecto, lo que nos hace pensar que las expresiones de los dialectos paisa y costeño están más extendidos. 

En la pregunta acerca de cómo denominarían a una persona con la que están “enrrollados” hemos encontrado mucha diversidad. La mayor parte de los hablantes han elegido las opciones de “amigo con derecho”, “entuque” y “culito”. Esta diversidad puede deberse a la novedad de esta concepción. 

Para tratar a un amigo o persona cercana, las respuestas se dividen entre “parsero”/”parse”  y “mijo”. En el mismo dialecto paisa encontramos  división entre estos dos términos, aunque la predominante es “parsero”. El hablante del valluno elige la opción de “mijo”. A su vez, hay que precisar que, nuevamente, las expresiones están muy extendidas. 

Para expresar sorpresa, el término más utilizado es “¡uy, tutuy!”. Esto nos ha sorprendido bastante, ya que habíamos encontrado que esta opción era típica del vallecaucano. Por otra parte, muchos hablantes de otros dialectos han escogido “ ¿cómo así?”. 

Para expresar que algo está mal, encontramos que la mayoría de las respuestas señalan “jartera”. Hemos encontrado una respuesta de un paisa que creíamos que era típica del costeño: “¡ey, barro eso!”, además de ser usado por los costeños, por supuesto. Otras opciones escogidas en menor medida son “chichipato” y “ay, marica”. 

En las expresiones para reflejar sorpresa, todas las respuestas se relacionan con el verbo oír en diferentes formas: “oílo”, “oigan a este”, “oíga”, “¿oíste?”. Además, nos ha sorprendido que varios encuestados han añadido la opción de “ole” y “oe”. Igualmente, también debemos destacar el uso de “ajá” de forma menos predominante, principalmente en costeños y caleños. 

Todos los encuestados se dirigen a las personas mayores de “usted”, aunque estas personas sean cercanas, como por ejemplo, sus abuelos. 

Para referirse a las personas mayores, además, utilizan términos de afecto. La  más utilizada es “cucho”. Las demás opciones son todas con el sufijo “ito”, con una connotación cariñosa: “abuelito”, “viejito”. 

Para expresar que alguien está sucio, encontramos una dicotomía entre los términos “zunga” y “mañe”. Otros términos también utilizados son “está batuso”, escogido en menor medida.

Para expresar que alguien es atractivo, la mayoría usa el término “está bueno/a”, al igual que en España. Sin embargo, en algunas ocasiones se ha señalado que utilizan “bizcocho”. 

En cuanto a la pregunta de qué término usan para expresar enfado, “emputado” es la más utilizada, aunque “berraco” también tiene un gran uso. Sin embargo, se usan muchos otros términos que se han extendido paulatinamente como “arrecho”, “molesto” o “🤬”.

Con respecto a los sinónimos de besar, todos los encuestados han usado “parchar”, a pesar de haber encontrado muchas expresiones para ello. 

Para referirse a la fiesta, pasa lo mismo que en la anterior pregunta: hay muchas expresiones, pero las predominantes son “farra” y “parranda”. Además, debemos tener en cuenta que son términos más nuevos y usados por gente joven.

Llegamos a una pregunta muy importante, la cual es si se encuentran dificultades para comunicarse con hablantes de otro dialecto. De momento, hay un 56,7% que sí, y un 43,3% que no halla dificultad. 

Por otra parte, hemos encontrado una respuesta esperada en la siguiente pregunta: la mayoría objeta que hallan mayores dificultades en cuanto a las expresiones y vocabulario, siendo minoritario la entonación y pronunciación. 

Con respecto a si consideran que su dialecto está estigmatizado, hemos encontrado que la mayoría ha dicho que no. Sin embargo, algunos hablantes de Barranquilla y del dialecto paisa han subrayado que sí está estigmatizado su dialecto, nos comentan: “Nuestro acento paisa se asocia, aunque cada vez menos, al narcotráfico o a la prostitución, sin embargo, desde hace unos pocos años, de forma más positiva, se asocia a un tipo de música como el reguetón, la champeta y los bailes exóticos.”

En la última pregunta, la mayoría señala que no hallan dificultades para comprender otros dialectos, cosa que nos ha sorprendido, pues esperábamos la respuesta contraria. De todas maneras, es preciso señalar que algunos hablantes del costeño sí han estipulado cierta dificultad debido a la “interpretación”. 

- QUÉ: Acercar la variedad del español mexicano a los hablantes del español de España. 

- CÓMO: A través de un blog, un glosario de palabras y expresiones típicas de México (en versión digital y en pdf) y una serie de actividades interactivas. Estas actividades se desarrollarán en la plataforma Genially, y consistirán en un juego de tipo trivial sobre expresiones y sus correspondientes significados, y otro juego en el que el usuario deberá conectar distintas definiciones con las palabras a las que corresponden.  

- POR QUÉ:  Hemos llegado a esta idea porque, debido a la creación de un cuestionario con el que pretendíamos recopilar de manera general el conocimiento que los hablantes del español de España tenían acerca de las diferencias entre la variante propia y la variante mexicana, llegamos a la conclusión de que estos presentan una falsa creencia sobre el tema. Es por ello que decidimos acercar de manera lúdica y dinámica estas cuestiones a los interesados.

- A QUIÉN:  Esta solución está dirigida a todo tipo de hablantes del español de España que tengan interés o inquietudes por aprender sobre las diferencias a nivel léxico y semántico entre la variedad española y la variedad mexicana. 

Paralelamente a esto, estamos diseñando nuestro vídeo, en el que expondremos todo lo que llevamos trabajado hasta ahora.

Un 12,8% de nuestros encuestados pertenece a esa zona. Entre ellos encontramos: 1 persona de Barranquilla, 2 de Cuba, 1 de Haití y 1 de República Dominicana. 

De hecho, a la pregunta “El objetivo de este trabajo es divulgar y hacer más accesible el español caribeño para los hablantes españoles peninsulares. ¿ Crees que parte de nuestro desconocimiento se debe a fenómenos extralinguísticos ( historia, política, sociedad, etc )? Justifique su respuesta.” Encontramos respuestas tan interesantes como esta:

“Sí, es cierto que el desconocimiento del español caribeño por parte de los hablantes españoles peninsulares puede deberse en parte a fenómenos extralingüísticos como la historia, la política y la sociedad. La historia de la colonización española en el Caribe y América Latina ha dado lugar a variaciones lingüísticas en la lengua española que se habla en estas regiones, y estas variaciones a menudo se han visto como inferiores o menos prestigiosas en comparación con el español peninsular.

Además, la política y la sociedad también han influido en la percepción del español caribeño, ya que ha habido estereotipos y prejuicios hacia los hablantes del español caribeño y otros dialectos del español que se consideran menos prestigiosos. Por ejemplo, a menudo se asocia el español caribeño con la informalidad o la falta de educación, lo que ha llevado a su exclusión en ciertos contextos formales, como en la educación y los medios de comunicación.”

Las reflexiones que sacamos tras leer las respuestas que nos dan los encuestados hispanoamericanos son varias:

En nuestra primera encuesta dirigida a los españoles peninsulares preguntamos su opinión sobre la idea (que nosotras planteamos incluso como un hecho) de que los hispanoamericanos tuvieran que hacer frente con mayor frecuencia a traducciones hecha el español peninsular. Tras leer lar respuestas de esta encuesta nos damos cuenta que realmente esa realidad apenas ocurre ya que ellos  no perciben su lectura como un español peninsular. 

Y viendo la respuesta dada por los peninsulares a esta cuestión podemos contraponerla con la idea de que estos si ven necesario la representación de todas las variedades lingüística mientras que los hispanoamericanos creen que es mejor un español estándar.

En cuanto a los encuestados peninsulares hay que destacar como al igual que los hispanoamericanos los peninsulares también piensan que lo que domina en las traducciones es un español neutro. La diferencia reside en que el otro porcentaje que no piensa eso piensa que lo que domina es su propia variedad ya sea la peninsular o la hispanoamericana

En cuanto a las editoriales:

Vamos a buscar bibliografía referente al tema del español neutro para poder comenzar con la fase CREA.

Siguiendo con el esquema, hemos planteado una pregunta inicial para continuar el reto:
¿Cómo podríamos conseguir un español neutro en las traducciones? Teniendo en cuenta que está dirigido a todo el conjunto de la comunidad hispanohablante, la cual presenta una gran variedad lingüística, y que no queremos perder la musicalidad y ritmo de los textos literarios.

Como resultado hemos decidido unir nuestras ideas dando como resultado el siguiente esquema:

•QUÉ

Hacer traducciones al español neutro/internacional de forma que dichas traducciones no pierdan su belleza literaria y sigan siendo cercanas a la intención del autor.

•CÓMO

Creemos que seria interesante que las traducciones se enfocaran de la manera más literal posible, sobretodo en el campo del léxico (que es lo que suscita mas incomprensión). 

Sabemos que esto no es posible en todos los casos, pues no siempre podemos traducir de manera literal o hay varias formas de traducción para un mismo elemento, por eso además  pensamos en la creación de un listado o compendio de léxico y formas sintácticas bases comunes en las lenguas o formas que no creen ambigüedad de lecturas.

•POR QUÉ

En un principio pensamos que era interesante que las traducciones se acercaran a cada variedad lingüística, pero tras realizar las encuestas pertinentes y leer bibliografía variada, nos hemos dado cuenta que nuestra visión es un tanto cerrada y al mismo tiempo utópica.

Creemos que es mejor buscar un español neutro para que de esa forma las traducciones se pueden acercar de manera global a un mayo público. 

Por otra parte al hacer uso de un español neutro en el que se eviten los localismos nos acercamos y mantenemos más la visión que nos quiera dar el autor

•A QUIÉN

A traductores que quieran traducir al español neutro libros extranjeros.

A lectores hispano hablantes, tanto de América como de España.

En la próxima actualización subiremos el video.

Julieta respondió que tienen conocimiento de la historia (llegada de los españoles a América), pero no del origen de la lengua. 

El conocimiento de la historia varía en función del libro o del profesor (depende de la reforma que esté vigente) y el estudio real del contacto de lenguas solo se ve en estudios superiores de letras, como, en nuestro caso (España), es Filología Hispánica. 
 

2.  ¿Influye negativamente el hecho de que en España se hable de “el descubrimiento de América’’ a la visión mexicana, que hablan de esto como “la llegada de los españoles a América”? 

 

Según Julieta hay una parte que sí tiene que ver pues es la concepción desde hace muchos años, pero ahora hay una fuerte identidad nacional a diferencia de España, por lo que en México no se le da mucha importancia a cómo lo ven desde la visión española: en España hay un sentimiento aparte del nacional, que es el de comunidad (quitando los nacionalismos internos), en México, según la profesora, a pesar de dividirse el país en estados, el sentimiento es totalmente nacional. Quizá las personas menos cualificadas tienen conciencia de su lengua a raíz de las masivas llegadas más recientes de españoles al continente americano, sobre todo, la de la Guerra Civil española en 1936.

 3. ¿En secundaria se es consciente de los rasgos fonéticos? 

Julieta nos dice que no tanto, que la conciencia tiene que ver más con el sociolecto; se trata de una conciencia social: las personas del ámbito rural, en Ciudad de México, tienden a cerrar las vocales (/o/ en /u/ y /e/ en /i/) y las consonantes son abiertas. Esto puede crear incluso segregación al salir de estas zonas rurales. Nos cuenta que muchos llegan escribiendo como hablan (tanto personas del ámbito rural como de las ciudades).
 

4. Rasgos como el seseo, ¿se les enseña a los estudiantes que son de origen andaluz? 

 

Nosotros le comentamos que aquí, en España, se enseña que una mayoría de españoles que poblaron las zonas mexicanas en los primeros viajes eran andaluces. Pero Julieta rechaza completamente esta teoría. Nos comenta que si visitamos el Archivo de Indias veremos que la mayoría de las personas no eran andaluzas (a pesar de que lo digan algunos estudiosos). Mismamente, Morelia, de donde ella es, anteriormente se llamó Valladolid y hubo otras ciudades llamadas Salamanca y Valladolid distribuidas por todo el país, lo que le hace pensar que estas personas no eran andaluzas.

 

5. Finalmente, ¿tienen conciencia de las diferencias lingüísticas entre diferentes lugares geográficos?

 

Sí tienen conciencia, pero entre ellos. Por ejemplo, saben que una determinada persona es ranchera por su forma de hablar. No tienen conciencia de las diferencias entre las distintas zonas de España (entre un cántabro y un andaluz, por ejemplo). 

 

Las personas especializadas en la lengua sí tienen esa conciencia de distinción en la manera de hablar entre las distintas zonas de España. 

 

Este resumen se ha ido realizando durante las vacaciones de Semana Santa (sacaremos una serie de conclusiones en la siguiente sesión, para que nos ayude a seguir concretando nuestro proyecto). Además, también, esta semana pasada empezamos a elaborar el vídeo, que subiremos esta misma tarde. 

 

En la sesión de hoy, tras hablar con la profesora pensamos enfocar nuestro proyecto a una visión mas informativa/divulgativa del tema que estamos tratando. 

Para llevar a cabo esto lo que pretendemos es crear un blog donde pongamos diferentes reflexiones y propongamos debates sobre esta cuestión, con la intención de que no solo se reflejen nuestras ideas sino también la de diferentes internautas.

Además para darle mayor visibilidad y dinamismo al blog vamos a crear un perfil de Twitter, que pretendemos vincular con el blog.

Además hemos empezado la presentación para adelantar mientras vemos la repercusión que hemos tenido tanto en el blog como en la cuenta de instagram. También por otro lado ,hemos planteado algunas cuestiones en el portafolio.

El contenido publicado en nuestra cuenta de Instagram corresponderá a una síntesis de lo publicado en las diferentes entradas que llevaremos a cabo en nuestro blog. A través de la plataforma de Instagram, empleada como herramienta de difusión, intentaremos atraer a los usuarios interesados a nuestro blog, donde podrán conocer más en profundidad acerca de los contenidos publicados y todo el material utilizado durante el desarrollo de nuestro proyecto.

También hemos desarrollado un primer borrador del portafolios que será entregado como documento que recoge las diferentes fases y pasos que hemos dado en este proceso de desarrollo de la actividad ECO.

Por último, os dejamos los enlaces a todo nuestro contenido:

Vídeo de presentación de nuestro proyecto: https://youtu.be/hPTQuDBw6vY

Nuestra cuenta de correo para dudas y sugerencias: espmexico1@gmail.com

Nuestro blog: https://mexicolexico.blogspot.com/

Nuestra cuenta de Instagram: @mexico_lexico_us

Nuestro cuestionario inicial: https://docs.google.com/forms/u/2/d/e/1FAIpQLScG0bqh21mVq1lRfvrObeLcXmbKHknLCBKjYKqWzVNRk2DfsQ/viewform

Resultados del cuestionario: https://drive.google.com/file/d/1VU_lH2jRZ95uyO1vOCiYS3mbXxWPzGmK/view?usp=share_link

Glosario: https://mexicolexico.blogspot.com/2023/04/glosario-breve-del-lexico-y-la.html

Actividades interactivas:
Mexiquiz - https://mexicolexico.blogspot.com/2023/05/mexiquiz-trivial-sobre-expresiones-y.html

¡Aguas! responde bien, no te vayas a caer - https://mexicolexico.blogspot.com/2023/05/mexiquiz-minijuego-sobre-lexico-mexicano.html

Hemos creado el blog y la cuenta de twitter.

A lo largo de la próxima semana vamos a ir subiendo los diferentes post que ya tenemos preparados. Entre estos post hemos preparado:

También hemos continuado con el portafolio y solo nos queda el punto 7.

A continuación os dejamos el enlace al blog en el que encontrareis el lunes por la tarde la segunda entrada y la pregunta, esperamos vuestras respuestas :) 

Blog 

En twitter nos podéis buscar como @trad_literarias

Finalmente queremos deciros que hemos disfrutado mucho viendo vuestros proyectos, están todos chulísimos. Y queremos darle las gracias también a la profesora Leyre por este curso tan enriquecedor. Un abrazo a todos!!