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      <title>PLAN MEMOIRE by Clara Jeany</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-11 12:02:13 UTC</pubDate>
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         <title>I) </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Le motif de la rupture : objet des récits&nbsp;et structure narrative<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-11 12:30:33 UTC</pubDate>
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         <title>II) </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Le corps et la mémoire incarnée : espace de réactivation de la rupture</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-11 12:31:36 UTC</pubDate>
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         <title>III) </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Infiltration de la mémoire dans l'entièreté des récits : refus de la rupture et (re)constitution d'une unité&nbsp;de l'identité</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-12 12:43:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il est intéressant d'observer que, dans <em>Celui qui est digne d'être aimé </em>et <em>L'armée du salut</em>, le <strong>motif de la rupture</strong> et les <strong>récits de la mémoire</strong> constituent un moyen pour les&nbsp; héros de <strong>(re)constituer une unité (autour) de leur identité</strong>. <br>Dans un premier temps, nous étudierons le <strong>motif de la rupture</strong> comme objet fondamental des <strong>récits</strong> mais également comme <strong>structure narrative </strong>de ceux-ci. Par la suite, nous verrons comment le <strong>corps</strong>, en tant que <strong>mémoire incarnée</strong>, constitue l'<strong>espace mémoriel où se réactivent en permanence les ruptures</strong>. Enfin, nous montrerons que, parallèlement aux récits de la rupture, les <strong>récits d'une mémoire </strong>(fluide et indivisible) des héros,<strong> </strong>s'infiltrent dans l'entièreté de ces romans, témoignant de leur <strong>refus de la rupture</strong> et de leur volonté de <strong>(re)constituer une unité (autour) de leur identité</strong>.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-14 11:13:23 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-02-14 11:47:51 UTC</pubDate>
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         <title> </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il est intéressant de se demander comment les oeuvres de notre corpus, au travers de <strong>récits intimes de la rupture</strong>, constituent une expérience de la <strong>rupture totale</strong>.<br><br>Nous étudierons pour cela le <strong>motif de la rupture</strong>,<strong> </strong>dans ces deux récits d'<strong>immigration</strong> et d'<strong>émancipation</strong>, non seulement comme objet fondamental des <strong>récits</strong>,<strong> </strong>mais également comme <strong>structure narrative </strong>de ceux-ci<strong>, "irrémédiablement fracturée" et antichronologique</strong>, en miroir du parcours des héros. En conséquence, nous verrons comment le <strong>corps</strong> de ces héros, traversant lui aussi les <strong>ruptures</strong> de leurs <strong>parcours d'immigrés</strong>, constitue une <strong>mémoire incarnée </strong>et un<strong> espace de réactivation de la rupture.</strong> Enfin, nous montrerons que les œuvres de notre corpus, par<strong> l'écriture de la rupture, </strong>constituent une forme de<strong> rupture totale.&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-17 13:57:45 UTC</pubDate>
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         <title>I) </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Le motif de la rupture : objet des récits&nbsp;et structure narrative<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 01:01:31 UTC</pubDate>
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         <title>II) </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Le corps et la mémoire incarnée : espace de réactivation de la rupture</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 01:02:11 UTC</pubDate>
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         <title>III) </title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>Écrire la rupture : une expérience de la rupture totale</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 01:02:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>A) "Homosexuel envers et contre tous" : famille et émancipation&nbsp;<br>B) L'expérience douloureuse du transfuge de classe&nbsp;<br>C) Fragmentation du récit et inversion des repères chronologiques&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 10:31:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>A) Rencontre amoureuse et rencontre des corps : éléments déclencheurs du départ&nbsp;<br>B) Réactivation de la rupture au travers de la mémoire incarnée&nbsp;<br>C) Entrer dans la langue de l'autre : relation amoureuse et enjeux de domination&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 10:35:33 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>qwswkk8cr9</author>
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         <description><![CDATA[<div>A) Récits de l'intime et témoignages : l'immigration sexuelle<br>B) Se réapproprier la rupture : mode de refus contre l'oppression&nbsp;<br>C) Expérience totale de la rupture par l'écriture : une quête de liberté (ou de pouvoir ?)</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-18 10:37:13 UTC</pubDate>
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