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      <title>Thomas Malthus by Edwin Axel Arias Morales</title>
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      <description>Fundamento histórico, alcances, límites y función histórico-política.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-19 16:13:00 UTC</pubDate>
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         <title>Fundamento Histórico </title>
         <author>edwinariasgrrr</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La teoría ricardiana de los salarios se asienta sobre el principio de que la población tiende a crecer con el aumento de los medios de subsistencia, principio que había sido plenamente desarrollado por Malthus. Si los salarios se mantuviesen por encima del precio natural durante algún tiempo, la oferta de trabajo aumentaría y los haría bajar de nuevo. Un aumento incesante de los salarios dependería de un aumento constante de la demanda de trabajo, y sólo podría producirse por una acumulación perpetua de capital. Era ésta una manera de que los trabajadores aceptaran la insistencia ricardiana en la acumulación; aunque con el factor “costumbre” Ricardo introducía una nueva variable que debía ser pulida todavía si el sistema había de perdurar.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-19 16:27:55 UTC</pubDate>
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         <title>Alcances</title>
         <author>edwinariasgrrr</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;La teoría de la renta diferencial implica que, a medida que aumentan la población y la demanda de alimentos, hay que ir cultivando tierras cada vez menos fértiles (o situadas menos favorablemente). Esta inferencia se expresó en la “ley de los rendimientos decrecientes” y formó la base de la teoría malthusiana de la población.<br>&nbsp;Es cierto que este pronóstico descansaba en una interpretación engañosa de la teoría diferencial de la renta. Aunque se cultiven tierras cada vez más pobres a medida que la sociedad progresa, la aplicación de la ciencia a la agricultura puede compensar el agotamiento del suelo utilizado. La “ley de los rendimientos decrecientes”, sobre la cual basó Ricardo la teoría de la renta y Malthus la de la población, no es aplicable, evidentemente, a circunstancias de cambio&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-19 16:28:34 UTC</pubDate>
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         <title>Limites</title>
         <author>edwinariasgrrr</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Dejó planteados muchos problemas a los que pudieron ligarse muchas teorías subsiguientes. Las relativas a la sobreacumulación y al subconsumo, presentadas por Malthus y Sismondi y por muchos escritores del siglo XIX que se estrellaron contra el sólido muro de las tautologías de Say y Mill, hubieran encontrado un adversario menos intransigente en la teoría de Ricardo. Del mismo modo, muchas teorías contemporáneas sobre el desempleo tecnológico o sobre las desproporciones en la estructura de la producción tienen sus orígenes en las opiniones expuestas por Ricardo.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-19 16:28:53 UTC</pubDate>
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         <title>Función histórico política</title>
         <author>edwinariasgrrr</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Las teorías de la renta y de la población son partes importantes del clasicismo económico. Mas, aunque Malthus alcanzó gran fama como exponente de una opinión particular sobre estos problemas, no constituye su aportación más importante al pensamiento económico. Su tratado sistemático se distingue principalmente por su ataque a las doctrinas ricardianas de la acumulación de capital y, en menor grado, por su exposición de una teoría del valor que disiente de la de Ricardo. En esto es Malthus menos original de lo que creen sus admiradores contemporáneos; pero no cabe duda que, vista retrospectivamente, su crítica del clasicismo es más importante que sus puntos de contacto con él. No obstante, en este capítulo nos ocuparemos de él como miembro de la escuela clásica. Veremos que gran parte de su oposición a la teoría ricardiana de la acumulación tiene ciertas raíces sociales y políticas. Sus opiniones sobre la población y la renta fueron el resultado de una reacción contra su medio familiar. Su padre, Daniel Malthus, era un hidalgo rural, culto, con aficiones intelectuales y de opiniones liberales. Era amigo de Hume (por él conoció a J. J. Rousseau), admirador de A. Condorcet y discípulo de W. Godwin, intérprete inglés de este último. Participaba del optimismo de Godwin respecto al futuro y creía, como él, en la perfectibilidad de la especie humana y en la posibilidad de alcanzar una era en que reinara la razón y todos fueran felices e iguales.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-19 16:29:18 UTC</pubDate>
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