UMS - 9V1 by Hồ Thị Giang

VIẾNG LĂNG BÁC - KHỔ 1

hogiang86cnn — 2022-01-14 12:06:05 UTC

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác

Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng
1. CÁCH XƯNG HÔ "CON - BÁC" CÓ Ý NGHĨA GÌ?
2. TỪ "THĂM" CÓ Ý NGHĨA NHƯ THẾ NÀO TRONG VIỆC BIỂU ĐẠT CẢM XÚC?
3. HÌNH ẢNH HÀNG TRE ĐƯỢC HIỂU THEO NGHĨA THỰC HAY NGHĨA TƯỢNG TRƯNG?
4. TỪ "ÔI" BỘC LỘ CẢM XÚC GÌ?

Quỳnh CHi

2022-01-14 12:12:51 UTC

1.Cách dùng từ xưng hô “con- Bác” gần gũi, thân thiết, thể hiện tình thân, là tâm trạng của người con ra thăm cha sau nhiều năm mong mỏi
2.Từ “thăm” là từ nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát.
3. Sự xuất hiện của hàng tre trong thơ Viễn Phương không chỉ có ý tả thực, nhà thơ đã viết hình ảnh hàng tre xanh với bút pháp tượng trưng. Đó là biểu tượng của sự kiên cường, bền bỉ của dân tộc Viêt Nam.
4. bộc lộ cảm xúc bất ngờ, xúc động của tác giả khi nhìn thấy hàng tre được trồng trước lăng Bác

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-01-14 12:13:12 UTC

1. Tác giả xưng “con”, gọi “Bác”, đây là cách xưng hô thường thấy của người dân Việt Nam nói chung đối với Bác. Cách xưng hô thể hiện tình cảm vừa thành kính, vừa gần gũi, thân thuộc như một gia đình.
2. Từ “thăm” đi liền với xưng hô “con” như muốn nói, nhà thơ không phải đi viếng một lãnh tụ đã mất, mà chỉ là một người con đi xa nay trở về thăm cha như muốn nói Bác vẫn ở đây, vẫn sống bên cạnh chúng ta.
3. Hàng tre là nghĩa tượng trưng chỉ dân tộc Việt Nam
4. Thể hiện sự ngạc nhiên, bồi hồi, xúc động của tác giả khi trông thấy hàng tre quanh lăng, giống như nhìn thấy hồn cốt của dân tộc trong những cây tre xanh xanh, thẳng hàng đang canh giữ cho giấc ngủ của Bác.

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-01-14 12:13:16 UTC

1. Cách xưng hô "con-Bác" vừa gợi sự kính trọng, vừa gợi sự thân mật, gần gũi như người con gọi người cha của mình
2. Từ "thăm" có ý nghĩa nói giảm nói tránh, qua đó tránh nhắc đến sự đau buồn là Bác đã ra đi, đồng thời cho thấy Bác vẫn hiện hữu trong trái tim mọi người
3. Hình ảnh hàng tre được hiểu theo cả nghĩa thực và nghĩa tượng trưng. Nghĩa thực là hàng tre ngà có thật ở ngoài lăng Bác. Nghĩ tượng trưng là biểu tượng cho dân tộc, con người Việt Nam với sức sống mạnh mẽ và tinh thần kiên cường
4. "ôi" bộc lộ cảm xúc ngỡ ngàng, ngạc nhiên và xúc động

Trúc Anh

tranhoangtrucanh0 — 2022-01-14 12:14:24 UTC

1.Gợi ra tâm trạng xúc động của người con từ chiến trường miền Nam sau bao mong mỏi bây giờ mới được ra thăm lăng Bác. Cách dùng đại từ xưng hô “con”, “Bác” rất gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thương.
2.Không muốn thể hiện sự đau buồn sau khi bác đẩ đi.
3.Hàng tre chính là hình ảnh tượng trưng cho dân tộc Việt Nam.
4. “Ôi!” biểu thị niềm xúc động xen lẫn tự hào trước hình ảnh hàng tre.

Bảo Hân

2022-01-14 12:14:24 UTC

1. Cách xưng hô vừa thể hiện sự kính trọng dành cho Bác Hồ, vừa thể hiện sự thân thiết, quen thuộc, gần gũi.
2. Nhà thơ không nói ra “viếng” mà là ra “thăm”, như con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, đồng thời giảm nhẹ nỗi đau thương mất mát.
3.Hình ảnh hàng tre được hiểu theo nghĩa tượng trưng biểu tượng cho vẻ đẹp thanh cao, ý chí bất khuất kiên cường của mỗi công dân nước Việt
4. Bộc lộ cảm xúc ngạc nhiên, xúc động pha lẫn niềm tự hào về dân tộc.

Bảo Châu

2022-01-14 12:14:26 UTC

1. Cách xưng hô " Con-Bác" là cách xưng hô quen thuộc của đồng bào miền Nam, thể hiện tấm lòng thành kính, tình cảm yêu thương ruột thịt và gần gũi
2. Từ "thăm" là biện pháp nói giảm nói tránh nhằm khẳng định sự bất tử và xoa dịu nỗi đau của cả dân tộc trước sự ra đi của người.
3. Hình ảnh hàng tre vừa được hiểu theo nghĩa theo nghĩa thực vừa được hiểu theo nghĩa tượng trưng cho sức sống và tinh thần bất khuất của con người Việt Nam.
4. Từ "Ôi" bộc lộ niềm xúc động, tự hào

Ngân Hà

2022-01-14 12:14:31 UTC

1.Có ý nhĩa thể hiện tình cảm vừa gần gũi vừa thành kính
2. Giảm nhẹ nỗi đau mất mát, cũng là cách nói thân tình của diễn tả tâm trạng mong mỏi của tác giả
3.Hình ảnh hàng tren được hiểu theo nghĩa tượng trưng: biểu tượng cho sức sống và khí phách của dân tộc Việt Nam
4. Biểu hiện xúc động pha lẫn niềm tự hào khôn xiết của tác giả.

Hương Trà

2022-01-14 12:14:33 UTC

1. Cách xưng hô "Con - Bác" thể hiện sự gần gũi, thân thiết, gắn bó và tôn kính; mang đậm chất Nam Bộ và gợi tình cảm thân thiết giữa miền Nam với Bác.
2. Từ "thăm" là cách nói giảm nói tránh làm giảm bớt nỗi mất mát đau thương và khẳng định Bác vẫn còn sống mãi.
3. Hình ảnh hàng tre được hiểu theo cả nghĩa thực và nghĩa tượng trưng.
4. Từ "Ôi" diễn tả niềm xúc động, tự hào của tác giả

Nhi

2022-01-14 12:14:35 UTC

1.Cách xưng hô "con- bác" rất gần gũi, thân thiết, ấm áp tình thân thương, diễn tả tâm trạng của người con ra thăm cha sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ mới được ra viếng Bác.
2.Cách nói giảm, nói tránh: từ “thăm” thay cho từ “viếng”, giảm nhẹ nỗi đau thương mất mát - Bác Hồ còn sống mãi trong trái tim và tâm tưởng của mọi người.
3.Hình ảnh hàng tre được hiểu theo nghĩa tượng trưng: Hàng tre là hình ảnh hết sức thân thuộc của làng quê, đất nước Việt Nam, đã thành một biểu tượng của dân tộc. Cây tre mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sức sống bền bỉ, kiên cường của dân tộc.
4.Từ cảm thán "ôi" biểu thị niềm xúc động tự hào trước hình ảnh hàng tre.

Gia Ngoc

2022-01-14 12:15:10 UTC

1. Nhà thơ xưng “Con” gọi “Bác” rất thân mật, gần gũi đồng thời thể hiện lòng tin yêu đối với Người. Vì Bác là vị Cha già của toàn dân tộc nhưng với riêng miền Nam Bác còn nhiều nỗi nặng lòng.
2. Từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau cũng như bày tỏ niềm tin rằng Bác vẫn sống mãi. Đập vào mắt nhà thơ là hình ảnh hàng tre xanh ngắt trước lăng Bác.
3. Ẩn dụ như muốn nói đến những đức tính của người giản dị, mộc mạc mà thanh cao. Tre cũng thể hiện tinh thần anh hùng, bất khuất của cả dân tộc Việt Nam ngàn đời nay.

Lan Chi

2022-01-14 12:15:17 UTC

1)Cách xưng hô: Con – Bác: Gần gũi, thân thiết. – Hình ảnh cây tre là biểu tượng cho dân tộc Việt Nam. Thể hiện sự kiên cường bất khuất của dân tộc với sức sống bất diệt của dân tộc Việt Nam
2)Từ “thăm” là từ nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác.
3) Hình ảnh hàng tre được hiểu theo cả nghĩa thực và nghĩa tượng trưng.
4) Từ "Ôi" diễn tả niềm ngạc nhiên,xúc động, tự hào của tác giả về dân tộc

Thục Anh

2022-01-14 12:15:42 UTC

1. Cách xưng hô Con-Bác đậm chất Nam Bộ vừa gần gũi ấm ấp mà vẫn đầy kính trọng như đã xoá nhoà khoảng cách giữa một người dân và một vụ lãnh tụ vĩ đại của dân tộc

2. Từ "thăm" khiến lời thơ không chỉ giảm đi nỗi đau thương mà còn gợi cảm giác Bác như còn sống mãi trong tình yêu và nỗi nhớ của những người dân Việt Nam từ Bắc vào Nam

3. Hình ảnh hàng tre vừa mang lớp nghĩa tả thực vừa mang lớp nghĩa tượng trưng:
-Tả thực: vẻ đẹp bát ngát của tre trong không gian mênh mông cũng là cảm xúc dạt dào của người con khi đối diện với lăng Bác
-Tượng trưng: liên tưởng đến hình ảnh của làng quê VN, con người VN kiên cường, vững chắc

4. Từ "ôi" gửi gắm tình cảm xúc động của nhà thơ về một thân tre giản dị nhưng ẩn dụ cốt cách tâm hồn của người Việt - hàng tre bên lăng giống như tấm lòng tình cảm của nhân dân đất nước dành cho Bác và cho đất nước mà Bác bảo vệ

Phạm Mai Linh

2022-01-14 12:16:28 UTC

1. cách xưng hô thể hiện sự kính trọng, lễ phép lại có phần thân mật, giàu tình cảm
-> thể hiện tình cảm của tác giả với Bác
2. tác giả không dùng từ "viếng" mà dùng "thăm" ý muốn nói rằng Bác vẫn luôn sống mãi trong tim của mọi người đồng thời làm giảm đi cảm giác xót xa, đau thương
3. hàng tre vừa chỉ dãy tre đứng trước lăng Bác và cũng nhằm chỉ hình ảnh biểu tượng sức mạnh của dân tộc: kiên cường, mạnh mẽ.
4. "ôi" thể hiện cảm xúc tự hào, xúc động về sức mạnh, tình cảm của dân tộc

2022-01-14 12:17:04 UTC

1.Cách xưng hô con - bác thể hiện thái độ thành kính của tác giả đối với bác nhưng lại vô cùng thân thiết và trìu mến giống như cha và con.
2.'Thăm' thể hiện một hành động qua lại thăm hỏi giữa người vớingười (vẫn còn sống) .Tác giả dùng từ thăm muốn nói bác vẫn còn sống mãi trong tim mỗi người dân VN dù bác chi đang chìm trong giấc ngủ ngàn thu.

Gia Định

2022-01-14 12:17:47 UTC

1.Xưng hô "Con"- "Bác" vừa thể hiện sự tôn kính của nhà thơ đối với Bác cũng như sự gần gũi với nhau như trong 1 gia đình

2.Là cách nói giảm nói tránh về nỗi đau mất bác

3.Ẩn dụ về đức tính của người giản dị, mộc mạc mà thanh cao.

4.Từ "ôi" thể hiện niềm tự hào,xúc động của tác giả

Yến Linh <:L

yenlinh1709007 — 2022-01-14 12:19:06 UTC

1. Cách xưng hô "Con - Bác" thể hiện sự tôn trọng, khâm phục, cùng với lòng kính yêu của tác giả đối với Bác, đồng thời thể hiện sự gần gũi, gắn bó như những người thân trong cùng một gia đình.
2. Tác giả dùng từ "thăm" thay vì "viếng" như ở tiêu đề để cho thấy sự trường tồn, sống mãi của tâm hồn cùng ý chí của Bác Hồ, mặc dù sự thật là Bác đã không còn trên đời.
3.
4. Thán từ "Ôi" bộc lộ niềm tự hào kèm chút ngạc nhiên của nhà thơ trước sự xuất hiện của hàng tre xanh Việt Nam.

Hải Hà

2022-01-14 12:19:20 UTC

Câu 1: Cách xưng hô "con" - "bác" thể hiện sự thành kính, nghiêm trang của tác giả nhưng lại vô cùng thân thiết và trìu mến

Câu 2: Từ "thăm" ngụ ý nói giảm, nói tránh làm giảm đi nỗi đau thương và cho thấy bác như còn sống mãi với nhân dân

Câu 3: Hình ảnh tre được hiểu theo nghĩa tượng trưng

Câu 4: Từ ôi bộc lộ cảm xúc động, tự hào

câu 4:

Mai Anh

2022-01-14 12:23:23 UTC

1. Cách xưng hô thể hiện 1 sự kính trọng cho Bác Hồ, vừa thể hiện sự gần gũi.
2. "Thăm": ngnt cho từ "viếng" tránh 0 khí đau buồn, mà dùng từ trên cũng có thể hiểu như một cuộc trở về hỏi thăm, thân thiện và vui vẻ.
3. Hình ảnh hàng tre vừa là hình ảnh tả thực, vừa tượng trưng cho những người dân VN trong thời chiến và thời bình, dù bão táp mưa sa (khó khăn), vẫn giữ vững tinh thần thép, ý chí bất khuất, kiên cường

VIẾNG LĂNG BÁC - KHỔ 2

hogiang86cnn — 2022-01-14 13:02:49 UTC

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân
1. BIỆN PHÁP TU TỪ GÌ ĐƯỢC SỬ DỤNG TRONG HAI CÂU THƠ ĐẦU?
2. HÌNH ẢNH "DÒNG NGƯỜI ĐI TRONG THƯƠNG NHỚ" GỢI TẢ ĐIỀU GÌ?
3. CÓ NGƯỜI NÓI "79 MÙA XUÂN" LÀ HOÁN DỤ CHỈ TUỔI TÁC CỦA BÁC. CÓ NGƯỜI LẠI NÓI "79 MÙA XUÂN" LÀ ẨN DỤ CHỈ SỰ CỐNG HIẾN CỦA BÁC. Ý KIẾN NÀO ĐÚNG? VÌ SAO?

Ngân Hà

2022-01-14 13:07:41 UTC

1. Biện pháp tu từ: Ẩn dụ
2.Gợi lên sự bồi hồi, xúc động trong lòng tiếc niềm thương kính cẩn, trong lòng nặng trĩu nỗi nhớ nhung
3.Ý kiến nói "79 mùa xuân" là hoán dụ chỉ tuổi tác của Bác đúng vì: "bảy mươi chín mùa xuân": chỉ ra Bác sống 79 năm.

Mai Anh

2022-01-14 13:08:38 UTC

1. Phép nhân hóa "mặt trời đi qua"; "thấy". Hình ảnh "mặt trời trong lăng" ẩn dụ cho Bác, vừa ca ngợi sự vĩ đại của Người, vừa thể hiện, bộc lộ sự tôn kính, ngưỡng mộ của nhà thơ, của nhân dân vs Bác.
2. ADCDCG bộc lộ niềm thương tiếc vô hạn, nỗi nhớ thương Bác Hồ bao trùm lên cả 0 gian, thời gian.
3. Cả 2 đều đúng, vì Bác đã dành cả cuộc đời mình để cống hiến những gì tốt đẹp nhất cho đất nước, và Bác thọ 79 tuổi :D

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-01-14 13:08:50 UTC

1. Nhà thơ sử dụng hình ảnh mặt trời sóng đôi và phép ẩn dụ. Nghĩa thực là hình ảnh mặt trời chiếu sáng cho vạn vật được nhân hóa quá từ "đi". Nghĩa ẩn dụ là Bác - người mang lại ánh sáng cho dân tộc.
2. Hình ảnh "dòng người đi trong thương nhớ" gợi tới bước chân nặng trĩu nỗi buồn của mỗi người với sự đau đớn trước linh cữu Bác
3. "79 mùa xuân" vừa là ẩn dụ vừa là hoán dụ vì ở đây không chỉ nói tới 79 năm tuổi của Bác, mà còn muốn thể hiện Bác đã sống một cuộc đời cống hiến cho dân tộc

Hương Trà

2022-01-14 13:09:12 UTC

1. Biện pháp tu từ ẩn dụ "mặt trời" trong câu thơ thứ hai; nhân hoá "thấy"
2. Hình ảnh "Dòng người đi trong thương nhớ" là hình ảnh gợi tả ngày ngày từng dòng người bước những bước chậm rãi vào thăm lăng Bác với bao niềm xúc động mà biết ơn
3. Cả hai ý kiến đều đúng vì "bảy mươi chín mùa xuân" là hoán dụ chỉ bảy mươi chín năm tuổi đời Bác cũng đồng thời là ẩn dụ cho cả cuộc đời Bác là những mùa xuân, đầy sức sống và luôn cống hiến

Nhi

2022-01-14 13:09:31 UTC

1.Hai câu thơ đầu sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ : hình ảnh Bác Hồ. Màu sắc “rất đỏ” làm cho câu thơ có hình ảnh đẹp gây ấn tượng sâu xa , nói lên tư tưởng cách mạng, lòng yêu nước nồng nàn của Bác.
-> vừa nói lên sự vĩ đại của Bác Hồ (như mặt trời), vừa thể hiện được sự tôn kính của nhân dân, của nhà thơ đối với Bác.
2.Hình ảnh “dòng người đi trong thương nhớ” gợi tả hình ảnh ngày ngày dòng người đi trong nỗi xúc động, bồi hồi, tiếc thương, trong lòng nặng trĩu nỗi nhớ thương.
3."79 mùa xuân" là hình ảnh hoán dụ mang ý nghĩa tượng trưng: Bác Hồ sống 79 năm hay còn là 79 mùa xuân đã sống một cuộc đời đẹp như những mùa xuân và đã cống hiến hết mình cho nhân dân, đất nước.

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-01-14 13:10:20 UTC

1. Biện pháp nhân hóa : "mặt trời đi qua trên lăng"
2. Đoàn người vào viếng Bác là hình ảnh thực, ẩn dụ đẹp đẽ, sáng tạo của nhà thơ: mang nỗi niềm xót xa thương tiếc kính nhớ tới người Cha già vĩ đại
3. "79 mùa xuân" vừa là ẩn dụ vừa là hoán dụ vì không chỉ nói tới 79 năm tuổi của Bác, mà còn muốn thể hiện Bác đã sống một cuộc đời cống hiến cho dân tộc

Trúc Anh

tranhoangtrucanh0 — 2022-01-14 13:10:56 UTC

1.BPTT:Ẩn dụ
2.Có ý nghĩa tượng trưng: cuộc đời của họ đã nở hoa dưới ánh sáng Bác. Những bông hoa tươi thắm đó đang đến những gì tốt đẹp nhất.
3."79 mùa xuân" ở đây không chỉ nói về tuổi của bác mà còn nói về những công lao,sự cống hiến của bác.

Quỳnh Chi

2022-01-14 13:11:09 UTC

1.Ẩn dụ
-Mặt trời trong câu thơ thứ nhất là mặt trời thực, mặt trời của tự nhiên.

- Ở câu thơ thứ hai mặt trời là hình ảnh ẩn dụ sự vĩ đại của Bác

2. gợi sự bồi hồi, xúc động trong lòng tiếc niềm thương kính cẩn, trong lòng nặng trĩu nỗi nhớ nhung.
3. CẢ 2 đều đúng.
tôn vinh và biết ơn trước sự hy sinh vĩ đại của Bác cho đất nước. Bác đã dành trọn toàn bộ tâm huyết của mình cho đất nước, để làm nên những mùa xuân tươi đẹp của nước nhà và dẫn dắt nhân dân đi theo con đường tới độc lập, hạnh phúc.

Bảo Châu

2022-01-14 13:12:06 UTC

1. Biện pháp tu từ được sử dụng trong 2 câu thơ đầu là nhân hóa và ẩn dụ
2. Hình ảnh "Dòng người đi trong thương nhớ" gợi nỗi tiếc thương vô hạn trước sự ra đi của Bác
3. Cả 2 ý kiến đều đúng vì "79 mùa xuân" vừa là hình ảnh hoán dụ của 79 năm cuộc đời của bác vừa là 79 năm Bác đã cống hiến cho sự nghiệp vĩ đại của mình

Mai Linh

2022-01-14 13:12:25 UTC

1. tác giả sử dụng bpnt ẩn dụ Bác với mặt trời
-> bác sống mãi, luôn rực rỡ, mạnh mẽ và đem lại sự sống, tương lai cho tất cả mọi người.
2. "dòng người": dòng người xếp dài đằng đẵng và kỉ luật, thể hiện sự tôn trọng, niềm biết ơn cùng sự xúc động, đau buồn.
3. cả 2 nghĩa đều đúng: "79 mùa xuân" vừa được dùng để chỉ tuổi của bác và chỉ công lao cống hiến cho đất nước to lớn.

Hải Hà

2022-01-14 13:12:35 UTC

Câu 1: Biện pháp tu từ được sử dụng trong hai câu thơ đầu là ẩn dụ
Câu 2: Hình ảnh "dòng người đi trong thương nhớ" gợi tả nỗi xúc động bồi hồi trong lòng tiếc thương kính cẩn của người dân khi vào lăng.
Câu 3: Ý kiến "79 mùa xuân" là hoán dụ chỉ tuổi tác của Bác và "79 mùa xuân" là ẩn dụ chỉ sự cống hiến của Bác là đúng vì Bác Hồ đã sống 79 năm, thọ 79 tuổi và cả cuộc đời Bác là 79 năm cống hiến cho nhân dân, 79 năm dành cho đất nước để đất nước có sắc xuân

Bảo Hân

2022-01-14 13:12:59 UTC

1. Phép tu từ ẩn dụ: Bác được ví như mặt trời chiếu sáng cho cả dân tộc
2. Diễn tả hình ảnh dòng người bước vào lăng Bác mang theo bao sự nhớ thương, biết ơn, xúc động.
3. " 79 mùa xuân" vừa là ẩn dụ vừa là hoán dụ:
+ Ẩn dụ: Bác đã sống cả một đời cống hiến cho dân tộc, cho đất nước
+ Hoán dụ: 79 năm tuổi của Bác

Lan Chi

2022-01-14 13:15:17 UTC

1) Biện pháp tu từ được sử dụng trong hai câu thơ đầu là ẩn dụ
2) Hình ảnh "dòng người đi trong thương nhớ" gợi tả nỗi xúc động bồi hồi trong lòng tiếc thương kính cẩn của người dân khi vào lăng.
3)3. "79 mùa xuân" vừa là ẩn dụ vừa là hoán dụ vì ở đây không chỉ nói tới 79 năm tuổi của Bác, mà còn muốn thể hiện Bác đã sống một cuộc đời cống hiến cho dân tộc

Yến Linh D:>

yenlinh1709007 — 2022-01-14 13:15:40 UTC

1.
- Biện pháp tu từ: Ẩn dụ
- Từ ngữ thể hiện: "mặt trời" - Bác Hồ
- Từ "mặt trời" thứ nhất được dùng với nghĩa tả thực, đó là một vì sao đem lại ánh sáng đến với vạn vật trên Trái Đất. Còn từ "mặt trời" ở câu sau được sử dụng để chỉ Bác Hồ để đề cao sự vĩ đại, cao cả của Bác, đồng thời cho thấy ý chí, nhiệt huyết kiên cường, bền bỉ của Người thông qua cụm từ "rất đỏ".
2.
"Dòng người" được sử dụng thay vì "Đoàn người" để cho thấy độ dài vô tận, không có hồi kết của đoàn người đến viếng thăm Bác. Biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác "đi trong thương nhớ" gợi không gian u sầu, thương xót.
3. Ý kiến cho rằng "79 mùa xuân" là hoán dụ chỉ tuổi tác của Bác là đúng, bởi đó là những năm tuổi thọ được sống trọn vẹn, đẹp đẽ như xuân của Bác Hồ.

Gia Định

2022-01-14 13:15:47 UTC

1.BPTT:nhân hoá

2.Hình ảnh gợi tả từng dòng ng đi vào lăng Bác với vẻ buồn nhưng vô cùng bt ơn

3. "79 mùa xuân" vừa là ẩn dụ vừa là hoán dụ vì không chỉ nói tới 79 năm tuổi của Bác, mà còn muốn thể hiện Bác đã sống một cuộc đời cống hiến cho dân tộc hết mình

Thục Anh

2022-01-14 13:16:01 UTC

1. -Ẩn dụ: hình ảnh mặt trời là sự tuần hoàn của vuc trụ bao la gợi sự sống vĩnh hằng thể hiện sự vĩ đại, sâu sắc, diễn tả sự kính trọng của nhà thơ dành cho Bác
- Nhân hoá: từ "đi" và "thấy" thể hiện dường như ông trời cũng nhận ea vẻ đẹp của một con người cũng tựa như mặt trời

2. Hình ảnh “dòng người đi trong thương nhớ” gợi tả hình ảnh người người đi viếng bác trong thương nhớ, tiếc thương

3. Hình ảnh 79 mùa xuân ở đang có lẽ mang cả hai ý nghĩa, nhưng dù mang cả hai ý nghĩa thì nó đều chỉ cuộc đời đẹp đẽ cao quý của Người: 79 năm cuộc đời, 79 mùa xuân tươi đẹp và cống hiến cả cuộc đời Người cho những lý tưởng tươi đẹp và một Tổ Quốc mà Người đem lòng yêu mến

VIẾNG LĂNG BÁC

hogiang86cnn — 2022-01-21 11:36:55 UTC

Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này
1. Hai tiếng "miền Nam" trong khổ thơ cuối có ý nghĩa gì?
- LẶP LẠI TRONG KHỐ ĐẦU: KẾT CẤU ĐẦU CUỐI TƯƠNG ỨNG - BÀI THƠ LÀ MỘT HÀNH TRÌNH NHỎ ĐẾN LĂNG - VÀO LĂNG - RA VỀ. (Ở MIỀN NAM RA THĂM.... MAI VỀ MIỀN NAM) -> KHÔNG GIAN + CẢM XÚC
- NHẤN MẠNH CẢM XÚC THÀNH KÍNH, TỰ HÀO VỀ BÁC HỒ. CẢM XÚC NÀY KHÔNG CHỈ CỦA RIÊNG VIỄN PHƯƠNG MÀ CÒN LÀ CỦA BIẾT BAO NGƯỜI DÂN MIỀN NAM GỬI GẮM BÁC HỒ.
2. Chỉ ra tác dụng của biện pháp tu từ điệp ngữ trong khổ thơ.
- CHỈ RA: LẶP LẠI TỪ NGỮ "MUỐN LÀM", LẶP CẤU TRÚC CÂU "MUỐN LÀM CON CHIM HÓT....MUỐN LÀM ĐÓA HOA TỎA HƯƠNG..... MUỐN LÀM CÂY TRE TRUNG HIẾU...."
- TÁC DỤNG:
+ GỢI TẢ: Nhấn mạnh cảm xúc của Viễn Phương: tha thiết mong ước được hóa thân thành những sự vật giản dị, gần gũi bên Bác Hồ. Đồng thời, điệp ngữ tạo nên nhịp thơ sâu lắng, da diết trào dâng, phù hợp với tấm lòng của Viễn Phương khi đến lăng viếng Bác.
+ GỢI CẢM: Cảm xúc chân thành của VP, cũng là của biết bao nhiêu người VN dành cho Bác Hồ; đánh thức trong người đọc niềm tự hào và xúc động sâu sắc (cảm xúc gì + đánh thức)
3. Các hình ảnh mà nhà thơ muốn hóa thân nói lên điều gì?
- CHỈ RA: CON CHIM HÓT QUANH LĂNG; ĐÓA HOA TỎA HƯƠNG ĐÂU ĐÂY; CÂY TRE TRUNG HIẾU
- Ý NGHĨA:
+ GIẢN DỊ, MỘC MẠC TRONG CUỘC SỐNG (CON CHIM CẤT TIẾNG HÓT.... ĐÓA HOA.... CÂY TRE KIÊN CƯỜNG, BẢN LĨNH, TRUNG THÀNH.....)
+ NIỀM MONG ƯỚC ĐƯỢC GẦN GŨI BÁC HỒ, ĐƯỢC TRỞ THÀNH NGƯỜI CON VIỆT NAM KIÊN TRUNG NHƯ BÁC HẰNG CĂN DẶN. (quanh lăng - tỏa hương đâu đây- chốn này...)
-> lần đầu + lưu luyến bịn rịn+ tấm lòng dành cho Bác rất tha thiết và sâu sắc.
+ HÌNH ẢNH ĐẸP, Ý NGHĨA, KHÚC CHIẾU TẤM LÒNG CỦA TÁC GIẢ
4. So sánh ước nguyện của Viễn Phương và ước nguyện cùa nhà thơ Thanh Hải trong đoạn thơ sau:
Ta làm con chim hót
Ta làm một cành hoa
Ta nhập vào hòa ca
Một nốt trầm xao xuyến

Một mùa xuân nho nhỏ
Lặng lẽ dâng cho đời
Dù là tuổi hai mươi
Dù là khi tóc bạc.

Gia Ngoc

2022-01-21 11:45:43 UTC

1. Có nghĩa là khi sắp trở về miền Nam, một tiếng “thương của miền Nam” lại vang lên, gợi về miền đất xa xôi của Tổ quốc, một nơi từng có vị trí sâu sắc trong trái tim người.
2. Điệp ngữ “muốn làm” khẳng định mạnh mẽ những ước nguyện ấy. Ước chi ta có thể biến hình thành những gì thân yêu quanh nơi Bác ngủ để mãi mãi được chiêm ngưỡng Bác, cuộc đời và tâm hồn của Bác, để bày tỏ lòng ta với Bác.
3. Các hình ảnh mà nhà thơ muốn hóa thân để thể hiện khát vọng muốn được hóa thân vào những thứ bé nhỏ để được mãi ở bên Bác.Đây chính là nguyện ước chân thành, sâu sắc của hàng triệu con tim người Việt sau một lần ra thăm lăng Bác.

Ngân Hà

2022-01-21 11:46:21 UTC

1.Nhấn mạnh điều mong muốn của tác giả, tình yêu kính của tác giả đối với Bác
2.Tác dụng: nhấn mạnh những khát vọng, ước muốn cháy bỏng của nhà thơ Viễn Phương.
3.Nói lên ước nguyện muốn là Bác yên lòng, muốn đền đáp công ơn trời biển của Người.
4. -Thanh Hải viết về đề tài thiên nhiên đất nước và khát vọng hòa nhập dâng hiến cho cuộc đời.
-Viễn Phương viết về đề tài lãnh tụ, thể hiện niềm tấm lòng tha thiết thành kính khi tác giả từ miền Nam vừa được giải phóng ra viếng Bác Hồ.

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-01-21 11:47:20 UTC

1. "miền Nam" có ý nghĩa gợi ra khoảng cách địa lí xa xôi, không biết bao giờ nhà thơ mơi được gặp lại Bác.
2. Biện pháp điệp ngữ đã liệt kê những ước nguyện hóa thân của nhà thơ.
3. Các hình ảnh mà nhà thơ muốn hóa thân nói lên mong ước của tác giả chính là được mãi gần bên Bác.
4. Ước nguyện của Viễn Phương là để được bầu bạn với Bác, được mãi gần bên Bác còn ước nguyện của Thanh Hải là được âm thầm cống hiến cho đất nước, cho Tổ quốc.

Trúc Anh

tranhoangtrucanh0 — 2022-01-21 11:47:33 UTC

1.Tác giả muốn thể hiện niềm kính trong đối vói Bác.
2.Điệp ngữ "Muốn làm" nhằm nhấn mạnh khát vọng của nhà thơ VP.
3. Viễn phương muốn làm con chim để hót chào bình minh thức dậy trước lăng và mang tiếng hát say sưa cho Bác ngủ yên bình, muốn làm đóa hoa trước lăng khoe sắc, muốn làm cây tre canh giữ sự thiêng liêng. Hình ảnh cây tre Việt Nam được lặp lại phần đầu thêm vào phẩm chất trung hiếu để hoàn thiện tính cách của người Việt Nam: kiên cường, bất khuất, trung hiếu.

Lan Chi

2022-01-21 11:49:09 UTC

1)gợi miền đất xa xôi của tổ quốc
2) Điệp từ: Muốn làm: nhấn mạnh những khát vọng, ước muốn cháy bỏng của nhà thơ Viễn Phương.
3) Nói lên ước nguyện sống 1 cuộc đời đẹp đẽ để trở thành những bông hoa dâng lên
4)Đứng trước thiên nhiên tươi đẹp của mùa xuân xứ Huế, Thanh Hải đã thể hiện khát vọng dâng hiến mùa xuân của mình vào mùa xuân chung đất nước qua bài thơ MXNN . Hay đó là niềm thành kính, nỗi xúc động chân thành của Viễn Phương lần đầu ra thăm lăng Bác được bộc lộ qua bài thơ Viếng Lăng Bác.
uwu

Bảo Hân

hanlebao — 2022-01-21 11:49:46 UTC

1. Đó là miền đất xa xôi của Tổ quốc, một nơi từng có vị trí sâu sắc trong trái tim người.
2. BPTT: điệp ngữ
Chỉ rõ: muốn làm
Tác dụng:
- Nhấn mạnh mong muốn, ước nguyện đền đáp công ơn của Bác Hồ.
- Đó cũng là cảm xúc của hàng triệu con người miền Nam trước khi rời lăng Bác sau những lần đến thăm Người.

Mai Linh

2022-01-21 11:50:00 UTC

1. Miền Nam là trở về quê hương, ngôi nhà của tác giả?
2. điệp ngữ "muốn" nhấn mạnh khao khát, ước nguyện được ở gần Bác, được đóng góp làm cảnh vật chung quanh lăng Bác thêm đẹp đẽ-> thể hiện được tình cảm kính yêu của tác giả với Bác
3. Chim hót: tự do???, cất lên tiếng hót lanh lảnh vui tai
đóa hoa: đẹp đẽ, ngát hương-> làm đẹp cho đời
cây tre: ngay thẳng, kiên cường, trung thành, mạnh mẽ
-> tác giả muốn làm đẹp, cống hiến những điều đẹp đẽ cho đời và muốn nguyện thề mãi mãi trung thành, ở bên cạnh bác
-> tình cảm với Bác
4. Viễn phương viết về khao khát cống hiến những điều đẹp đẽ cho đời còn Thanh Hải viết về khát khao được ở bên cạnh bác
???? ;-;

Yến Linh ._."

yenlinh1709007 — 2022-01-21 11:51:00 UTC

2. Biện pháp tu từ điệp ngữ trong khổ thơ trên nhấn mạnh ước nguyện mãnh liệt muốn được cống hiến dù ít hay nhiều cho Bác Hồ của tác giả, đồng thời tạo nhịp điệu cho câu thơ.
3. Nhà thơ muốn hóa thân thành con chim để cất tiếng hót vui cho không gian xung quanh lăng Bác, muốn làm một đóa hoa để đem đến sắc đẹp cũng như hương thơm cho lăng Người, muốn làm cây tre trong hàng tre quanh lăng để mãi được ở bên cạnh Bác và canh gác giấc ngủ ngàn thu cho Người.

Hương Trà

2022-01-21 11:51:08 UTC

1.
2. Điệp ngữ "Muốn làm" thể hiện nguyện ước chân thành, tha thiết, mãnh liệt của nhà thơ
3. Những hình ảnh mà nhà thơ muốn hoá thân đều là những hình ảnh nhỏ bé nhưng có thể nói lên được lòng biết ơn của tác giả đối với Bác và muốn được ở gần bên Bác
4.

Nhi

2022-01-21 11:51:39 UTC

Câu 1 : Hai tiếng "miền Nam" gợi ra không gian xa xôi, chứa đựng những tình cảm thiêng liêng, sự tiếc nuối của tác giả khi phải rời lăng Bác.
Câu 2 : Biện pháp tu từ điệp ngữ : muốn làm
Tác dụng : nhịp điệu dồn dập đã diễn tả nguyện vọng tha thiết, khát khao muốn được gắn bó với lăng Bác, được bộc lộ rõ nét qua những hình ảnh thơ “con chim hót”, “đóa hoa tỏa hương”, “cây tre trung hiếu” .Tất cả để làm đẹp cho nơi Bác nằm, cũng như tác giả muốn bảo vệ giấc ngủ của Bác,để Bác bình yên, thanh thản trong giấc ngủ ngàn thu.
Câu 3 : Các hình ảnh mà nhà thơ muốn hóa thân nói lên mong ước chung của những người đã hoặc chưa một lần nào gặp Bác.Tác giả muốn làm con chim hót để là một âm thanh của thiên nhiên, đẹp đẽ, trong lành; muốn là đoá hoa để toả hương thơm thanh cao nơi Bác yên nghỉ;muốn làm cây trẻ trung hiếu giữ mãi giấc ngủ bình yên cho Người. Đó là khát khao được gắn bó với Bác, ở gần Bác để bảo vệ giấc ngủ ngàn thu cũng như đền đáp lại những gì Bác đã cống hiến cho Tổ quốc.

Hải Hà

2022-01-21 11:51:41 UTC

Câu 1:

Câu 2: Thể hiện mong ước thiết tha và sự lưu luyến không muốn rời xa Bác của nhà thơ

Câu 3: “con chim hót”, “đóa hoa tỏa hương”, “cây tre trung hiếu” tất cả để làm đẹp cho nơi Bác nằm, cũng như tác giả muốn dâng lên Bác những gì tinh hoa nhất của mình để Bác bình yên, thanh thản trong giấc ngủ ngàn thu.

Bảo Châu

2022-01-21 11:54:51 UTC

1. Hai tiếng "miền Nam" trong khổ thơ cuối gợi không gian xa xôi và nỗi xót xa, đau đớn khi phải rời xa Bác trong lòng người dân miền Nam
2. Tác dụng: Thể hiện ước nguyện chân thành, tha thiết, xúc động của các giả muốn hóa thân vào các sự vật để được bên Bác
4. Nhà thơ Viễn Phương và nhà thơ Thanh Hải đều thể hiện ước nguyện chân thành, tha thiết được hòa nhập và dâng hiếng cho đời. Đó đều là những ước nguyện khiêm nhường, bình dị muốn góp một phần nhỏ cho đất nước

hogiang86cnn — 2022-02-18 11:12:17 UTC

Gia Định

dinhgiaphuc81 — 2022-02-18 11:35:34 UTC

*Trắc nghiệm
1-B 2-A 3-C 4-C 5-A 6-C 7-D 8-B 9-D 10-D 11-B 12-B 13-D 14-A 15-A 16-C 17-A 18-C 19-B 20-D
*Tự luận
Câu 1
-Đặc điểm nhân vật dế mèn:
+Xấu tính
+Thiếu lòng khoan dung
+Hà tiện
+Bắt nạt
+Lạnh nhạt
Câu 2

hogiang86cnn — 2022-02-18 13:27:30 UTC

Đọc đoạn trích sau và thực hiện yêu cầu từ Câu 1 đến Câu 5:

Quen rồi. Một ngày chúng tôi phá bom đến năm lần. Ngày nào ít: ba lần. Tôi có nghĩ đến cái chết. Nhưng một cái chết mờ nhạt, không cụ thể. Còn cái chính: liệu mìn có nổ, bom có nổ không? Không thì làm cách nào để châm mìn lần thứ hai? Tôi nghĩ thế, nghĩ thêm: đứng cẩn thận, mảnh bom ghim vào cánh tay thì khá phiền. Và mồ hôi thấm vào môi tôi, mằn mặn, cát lạo xạo trong miệng.

(Trích Những ngôi sao xa xôi – Lê Minh Khuê)

Câu 1. Đoạn trích trên sử dụng ngôi kể nào?

Câu 2. Hình thức ngôn ngữ nào được sử dụng ở các câu văn được in đậm trong đoạn trích trên?

Câu 3. Câu “Quen rồi” được xếp vào kiểu câu gì?

Câu 4. Nêu hàm ý của các câu văn Tôi có nghĩ đến cái chết. Nhưng một cái chết mờ nhạt, không cụ thể.

Câu 5. Viết đoạn văn diễn dịch (khoảng nửa trang giấy), nêu cảm nhận của em về nhân vật Phương Định trong đoạn trích trên.

Mai Linh

2022-02-18 13:32:24 UTC

câu 1: đoạn trích sử dụng ngôi kể thứ nhất
câu 2: Hình thức ngôn ngữ độc thoại nội tâm
câu 3: câu rút gọn(?)
câu 4: nhân vật "tôi" chỉ thoáng nghĩ tới cái chết, ko có đủ thời gian cũng như chỗ để nghĩ tới nó mà phải nhanh chóng tìm ra cách phá bom.

Yến Linh U.Uzzz

yenlinh1709007 — 2022-02-18 13:35:06 UTC

Câu 1:

Đoạn trích trên sử dụng ngôi kể thứ nhất.

Câu 2:

Hình thức ngôn ngữ được sử dụng trong các câu văn in đậm là độc thoại nội tâm, bởi những lời nói này không hướng đến một đối tượng người nhất định mà là những suy nghĩ trong đầu của nhân vật "tôi".

Câu 3:

Câu "Quen rồi" là câu đơn rút gọn (thành phần chủ ngữ bị rút gọn)

Câu 4:

Đó là ý nghĩ thoáng qua trong tâm trí nhân vật "tôi" về cái chết, tạm thời và không quan trọng.

Mai Anh

2022-02-18 13:37:15 UTC

1. ngôi kể được sử dụng trong đoạn trích trên là ngôi thứ nhất
2. độc thoại nội tâm là hình thức ngôn ngữ được sử dụng
3. Là kiểu câu rút gọn
4. Nhân vật chính có nghĩ tới cái chết, cơ mà ý nghĩ đó chỉ như ngọn gió thoảng qua tai, không hề tồn tại lâu, tượng trưng cho sự lo lắng của cô, ấy thế nhưng chính vì sự kiên cường, bất khuất, cô chỉ để suy nghĩ đó đi

LUYỆN ĐỀ

hogiang86cnn — 2022-02-25 11:15:14 UTC

Phần I (6,0 điểm)

Bài Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận có những vần thơ thật hay về vẻ đẹp của con người trong lao động:

Thuyền ta lái gió với buồm trăng

Lướt giữa mây cao với biển bằng

Ra đậu dặm xa dò bụng biển

Dàn đan thế trận lưới vây giăng

(Trích Ngữ văn 9, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

1. Cho biết năm sáng tác và mạch cảm xúc của bài thơ.

2. Nêu hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ nói quá trong hai câu thơ đầu của khổ.

3. Dựa vào khổ thơ trên, viết đoạn văn tổng - phân - hợp khoảng 12 câu trình bày cảm nhận về vẻ đẹp của cuộc sống lao động và tư thế của người lao động đánh cá trên biển, trong đó có sử dụng khởi ngữ, thành phần cảm thán (gạch chân và chú thích rõ).

4. Câu thơ miêu tả cánh buồm trong khổ thơ trên khiến em liên tưởng đến hai câu thơ nào đã học trong Chương trình Ngữ văn THCS cũng miêu tả hình ảnh cánh buồm mang vẻ đẹp lãng mạn, sánh ngang tầm vũ trụ? Hãy ghi lại chính xác hai câu thơ đó.

Phần II (4,0 điểm)

Dưới đây là một đoạn trích trích trong văn bản Lặng lẽ Sa Pa của Nguyễn Thành Long:

“Quê cháu ở Lào Cai này thôi. Năm trước cháu tưởng được đi xa lắm cơ đấy, hóa lại không. Cháu có ông bố tuyệt lắm. Hai bố con cùng viết đơn xin ra lính đi mặt trận. Kết quả: bố cháu thắng cháu một- không. Nhân dịp Tết, một đoàn các chú lái máy bay lên thăm cơ quan cháu ở Sa Pa. Không có cháu ở đấy. Các chú lại cử một chú lên tận đây. Chú ấy nói: nhờ cháu có góp phần phát hiện một đám mây khô mà ngày ấy, tháng ấy, không quân ta hạ được bao nhiêu phản lực Mĩ trên cầu Hàm Rồng. Đối với cháu, thật là đột ngột, không ngờ lại là như thế. Chú lái máy bay có nhắc tới bố cháu, ôm cháu mà lắc “ Thế là một - hòa nhé!”. Chưa hòa đâu bác ạ. Nhưng từ hôm ấy cháu sống thật hạnh phúc.

(Trích Ngữ văn 9, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

1. Tìm lời dẫn có trong đoạn trích. Cho biết những lời đó được dẫn theo cách nào?

2. Người cháu mà tác giả nói tới trong đoạn trích là ai? Em có nhận xét gì về cách đặt tên các nhân vật trong tác phẩm.

3. Trong đoạn văn trên, người cháu nói: “Nhưng từ hôm ấy cháu sống thật hạnh phúc”. Em hiểu như thế nào về niềm hạnh phúc của người cháu? Từ đó, hãy nêu quan niệm của em về hạnh phúc bằng một đoạn văn nghị luận khoảng nửa trang giấy thi.

MỘT SỐ ĐỀ THI CÁC NĂM

hogiang86cnn — 2022-02-25 11:57:17 UTC

TỰ LUẬN 100 TỪ
- ĐOẠN THƠ CỦA THANH THẢO (NGƯỜI LÍNH VÀ LÒNG YÊU NƯỚC...)
- ĐOẠN THƠ VỀ MẸ
- ĐOẠN THƠ NÓI VỀ BÀI HỌC CUỘC SỐNG (THÔNG ĐIỆP LẠC QUAN/LÒNG YÊU THƯƠNG/NGHỊ LỰC.
*HÌNH ẢNH NÀO?
*LỜI/NHỊP...
*MỨC ĐỘ SÂU SẮC CỦA BÀI HỌC...)
- PHÂN TÍCH TÁC DỤNG CỦA TỪ LÁY/TỪ TƯỢNG HÌNH/TỪ TƯỢNG THANH + BIỆN PHÁP TU TỪ.
- ĐẤT NƯỚC, QUÊ HƯƠNG (HÌNH ẢNH + VẺ ĐẸP...)

MỘT SỐ ĐỀ 300 TỪ

hogiang86cnn — 2022-02-25 11:57:50 UTC

- CHO 1 NHẬN ĐỊNH LÍ LUẬN VĂN HỌC -> PHÂN TÍCH 01 ĐOẠN HOẶC 01 HÌNH ẢNH NÀO ĐÓ ĐỂ LÀM RÕ NHẬN ĐỊNH.
VÍ DỤ:
+ ĐỒNG CHÍ
+ NÓI VỚI CON
+ ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ
*GIẢI THÍCH
*PHÂN TÍCH ĐOẠN THƠ (TRỌNG TÂM)
*ĐÁNH GIÁ VỀ SỰ SÂU SẮC CỦA NHẬN ĐỊNH VÀ SỰ SÂU SẮC CỦA ĐOẠN THƠ/HÌNH ẢNH
BÌNH - ĐẤT -> NGÔN NGỮ BÌNH DỊ, MỘC MẠC CHỨA ĐỰNG SUY NGẪM SÂU XA. BÀI THƠ HAY ĐÔI KHI KHÔNG CẦN CẦU KÌ, TÔ VẼ, MÀ XUẤT PHÁT TỪ NHỮNG GÌ GẦN GŨI, CHÂN THẬT NHẤT.
TÌNH CẢM -> ĐỒNG CẢM.
NHÀ VĂN/TÁC PHẨM - HIỆN THỰC
- PHÂN TÍCH CÁI LẶNG IM CỦA SAPA (ĐOẠN TRÍCH NÓI VỀ CON NGƯỜI ÂM THẦM LÀM VIỆC)
- CHI TIẾT VẾT THẸO
- TÂM TRẠNG CỦA ÔNG HAI KHI NGHE TIN LÀNG CHỢ DẦU THEO GIẶC
- PHƯƠNG ĐỊNH TRONG MỘT ĐOẠN TRÍCH (TÂM HỒN VÀ PHẨM CHẤT....)
- ÔNG HỌA SĨ (YÊU NGHỀ , YÊU NGƯỜI)
*GIẢI THÍCH
*PHÂN TÍCH CÁC LUẬN ĐIỂM (BÁM ĐỀ)
*ĐÁNH GIÁ (NGHỆ THUẬT + NỘI DUNG TƯ TƯỞNG)

Mai Linh

2022-02-25 12:55:30 UTC

1. Bài thơ được sáng tác vào năm 1958 và mạch cảm xúc chính được tác giả lấy từ cái đẹp lao động cùng cảm hứng vũ trụ thiên nhiên.
2. Trong hai câu đầu của khổ, Huy Cận đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nói quá "buồm trăng", "lướt giữa mây cao với biển bằng" nhằm khiến cho hình ảnh con thuyền như to lớn, mạnh mẽ hơn. Qua đó, con thuyền vốn nhỏ bé như hòa hợp cùng thiên nhiên khi có thể chủ động "lái gió" cùng cánh buồm trắng phau tựa mặt trăng nơi xa xôi; tầm vóc con thuyền giờ đây đã có thể được sánh với thiên nhiên hùng vĩ, thư thái lướt giữa mây cao và biển lặng, dường như xóa đi khoảng cách giữa trời cao và mặt biển.
3. Qua khổ thơ đã cho, vẻ đẹp của cuộc sống lao động và tư thế của người lao động đánh cá trên biển đã được khắc họa rõ nét và để lại cho tôi nhiều cảm nhận sâu sắc. Bằng biện pháp nghệ thuật nói quá "buồm trăng", "lướt giữa mây cao với biển bằng", hình ảnh con thuyền như to lớn, mạnh mẽ hơn. Qua đó, người dân đánh cá như hòa hợp cùng thiên nhiên khi có thể chủ động "lái gió" cùng cánh buồm trắng phau tựa mặt trăng nơi xa xôi; tầm vóc con thuyền giờ đây đã có thể được sánh với thiên nhiên hùng vĩ, thư thái lướt giữa mây cao và biển lặng, dường như xóa đi khoảng cách giữa trời cao và mặt biển.
-tư thế lao động đánh cá:
+ trường từ vựng dành cho chiến đấu: "dò", "dàn đan", "thế trận", "vây giăng"được sử dụng cho hành động đánh cá
-> trí thông minh, sự giàu kinh nghiệm và sự chăm chỉ, cần mẫn của người dân
4. ???
II.
1.“Nhờ cháu có góp phần phát hiện một đám mây khô mà ngày ấy, tháng ấy, không quân ta hạ được bao nhiêu phản lực Mĩ trên cầu Hàm Rồng.”; “ Thế là một - hòa nhé!”: lời dẫn trực tiếp
2. Người “cháu” là anh thanh niên làm công tác khí tượng vật lí địa cầu ở sa pa; tác giả ko đặt tên riêng mà gọi nhân vật theo cách chung chung nhằm hướng đến mục tiêu ám chỉ một phạm vi đối tượng rộng hơn, ko chỉ những người đó mà còn rất nhiều những người khác đang đóng góp cho đất nước.

Mai Anh

2022-02-25 12:57:07 UTC

1. Bài thơ được viết vào giữa năm 1958, trong 1 chuyến đi thâm nhập ở vùng mỏ Quảng Ninh của tác giả. Mạch cảm xúc của bài thơ được viết theo trình tự không gian và thời gian, từ buổi chiều ngày hôm trước cho tới sáng ngày hôm sau, từ cảnh đoàn thuyền ra khơi cho tới khi bắt cá, và rồi quay trở về.
2. Trong hai câu đầu của khổ thơ, tác giả sử dụng bptt nói quá, nhằm phóng đại cái rộng lớn của biển khơi, của trời, và làm hình ảnh con thuyền bỗng chốc trở nên nhỏ bé lại thường, đồng thời tăng sức biểu cảm cho câu và làm hình ảnh thơ trở nên sinh động hơn.
3. Bài thơ đó là bài "Quê Hương" của Tế Hanh
" Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng/ Rướn thân trắng bao la thâu góp gió"
4. Lời dẫn "Thế là một-hoà nhé" là lời dẫn trực tiếp

Yến Linh

yenlinh1709007 — 2022-02-25 12:57:13 UTC

Phần I,

1.
- Văn bản được sáng tác vào năm 1958.
- Mạch cảm xúc: Đoàn thuyền ra khơi trong sự phấn khởi, không khí lao động vui vẻ, nhộn nhịp vào hoàng hôn -> Đánh cá trong sự hăng say và dày dạn kinh nghiệm trong ban đêm -> Ra về với tinh thần lạc quan lúc bình mình
2. Biện pháp nghệ thuật nói quá khiến con thuyền vốn nhỏ bé giữa biển trời bỗng trở nên to lớn, kì vĩ, sánh ngang với tầm vóc thiên nhiên, vũ trụ.

Phần II.

1. Lời dẫn có trong đoạn trích:
+ "Chú ấy nói: nhờ cháu có ... trên cầu Hàm Rồng" - lời dẫn gián tiếp.
+ "Thế là một - hòa nhé!" - lời dẫn trực tiếp
2. Nhân vật người cháu trong đoạn trích là nhân vật anh thanh niên làm công tác khí tượng kiêm vật lí địa cầu trên đỉnh núi Yên Sơn. Nhận xét: Mọi nhân vật trong tác phẩm "Lặng lẽ Sa Pa" đều mang những cái tên không rõ ràng, cụ thể mà được đặt theo tuổi tác, nghề nghiệp. Cách đặt tên này là hoàn toàn có chủ đích bởi đây là những còn người không đòi hỏi được biết đến, được ghi nhân mà làm việc trong thầm lặng nhằm cống hiến cho đất nước, họ chênh nhau về tuổi tác, khác nhau về nghề nghiệp nhưng gặp nhau ở lý tưởng sống.
3. Đối với nhân vật người cháu, hạnh phúc chỉ đơn giản là giúp đỡ được những người chiến sĩ trong chiến tranh, nói cách khác là được cống hiến cho đất nước, góp phần mang lại chiến thắng cho dân tộc.

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-02-25 12:57:25 UTC

I. 1. Bài thơ được sáng tác vào năm 1958. trong một chuyến đi thực tế tại vùng mỏ Quảng Ninh của tác giả
Mạch cảm xúc bài thơ vận động theo hành trình một chuyến ra khơi đánh bắt cá của đoàn thuyền
2. Biện pháp tu từ nói quá cho thấy sức mạnh của đoàn thuyền với khí thế băng băng trên biển, đồng thời khẳng định tầm vóc của con người lao động
4. Bài Quê hương : Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng/ Rướn thân trắng bao la thâu góp gió
II. 1. Lời dẫn: "Thế là một - hòa nhé"
=> Lời dẫn trực tiếp
2. Người cháu là anh thanh niên
Đặt tên các nhân vật bằng danh từ chung, tác giả có dụng ý khẳng định không chỉ có một, mà còn rất nhiều người khác trên mảnh đất Việt Nam cũng có lối sống cống hiến
3. - quan niệm về "hạnh phúc" của người cháu chính là giúp đỡ được cho mọi người, là cống hiến cho đất nước, Tổ quốc

Thục Anh

2022-02-25 12:57:36 UTC

Phần 1:
Câu 1: Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" được sáng tác năm 1958, sau chuyến đi thực tế dài ngày ở cùng mỏ Quảng Ninh. Mạch cảm xúc của bài thơ đi theo trình tự thời gian: men theo hành trình một chuyến ra khơi của đoàn thuyền đánh cá.

Câu 2: Nghệ thuật nói quá từ những con thuyền nhẹ lướt giữa "mây cao" và "biển bằng" cùng với chữ "lướt" diễn tả tốc độ phi thường, tư thế chủ động như muốn bay lên không gian. BPTT đã nhấn mạnh được vấn đề, gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm cho câu thơ của Huy Cận.

Câu 3:
- - Con thuyền ấy nhẹ lướt giữa “mây cao” và “biển bằng” – một không gian bao la, bát ngát gió và trăng . Nghệ thuát nói quá cùng với chữ “lướt” diễn tả tốc độ phi thường, tư thế chủ động như muốn bay lên trong không gian. Con thuyền vốn nhỏ bé bỗng trở thành hình ảnh khổng lồ, hoà nhập với kích thước lớn rộng của thiên nhiên.

=> Câu thơ đã nâng tầm vóc của con người lao động bình thường trở nên lớn lao, ngang tầm với vũ trụ.

- Mong muốn chinh phục thiên nhiên, họ chủ động “ra đậu dặm xa dò bụng biển”, tìm những luồng cá mới. Những từ ngữ thuộc cùng trường từ vựng chỉ trận đánh: “dàn đan”, “thế trận”, “vây giăng” được dùng trong nghệ thuật liệt kê khiến những ngư dân hiện lên như những chiến sĩ quả cảm sắp bước vào trận đánh, tràn đầy sự đoàn kết và quyết tâm chinh phục biển khơi.

Câu 4: Đó là 2 câu thơ mà Tế Hanh đã viết trong "Quê hương":
"Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã
Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang."

Phần 2:
Câu 1:
- Lời trích dẫn có trong đoạn trích trên là: “Thế là một - hòa nhé!”.
- Đây là lời trích dẫn trực tiếp

Câu 2:
- Người cháu mà tác giả nhắc tới trong đoạn trích lên chính là nhân vật anh thanh niên.
- Ta nhận thấy tất cả những nhân vật trong truyện đều không có tên riêng, chỉ đươc nhà văn gọi theo giới tính và tuổi tác. Dường như khi ấy tác giả Nguyễn Thành Long không chỉ đang nói đến 1 cá nhân đó nữa mà là đại diện cho cả những con người lao động bình dị, vô danh mà ta có thể bắt gặp ở bất cứ đâu, trên mọi nẻo đường Tổ Quốc, họ đang từng ngày, từng giờ âm thầm cống hiến sức mình cho đất nước

Câu 3:
- Lúc này, khái niệm hạnh phúc của người cháu không hề là những hạnh phúc về vật chất, mà là về tinh thần, vì 1 khát vọng được cống hiến cho đất nước.
=> Từ đó quan điểm về hạnh phúc của em là sống hết mình, được "cống hiến" cho chính bản thân và những điều mình theo đuổi, hạnh phúc là trao đi yêu thương và nhận lại yêu thương, ko chỉ với người với người mà còn là giữa những sự việc, sự vật xung quanh.

Thảo Nhi

2022-02-25 12:58:47 UTC

Năm sáng tác : Giữa năm 1958, Huy Cận có một chuyến đi thực tế dài ngày ở vùng mỏ Quảng Ninh

Mạch cảm xúc : Được trình bày theo trình tự thời gian, không gian chuyến ra khơi của đoàn thuyền cho tới khi đoàn thuyền trở về, tất cả đều mang âm hưởng của niềm vui, niềm hạnh phúc trong lao động, đổi mới.

Biện pháp nói quá ”lái gió”, “ buồm trăng”,” lướt mây cao biển bằng” đã nâng tầm con thuyền trong hành trình ra khơi. Con thuyền với thiên nhiên như hòa làm một trong bức tranh tráng lệ. Cả vũ trụ như xoay quanh con thuyền, hỗ trợ và tiếp sức con thuyền trong hành trình lao động.
3.

đoạn thơ trên trong bài Đoàn thuyền đánh cá dã gợi lên sắc nét nhịp điệu lao động gấp gấp của con người.
Hành trình lao động trong cuộc chạy đua với hành trình lao động của thiên nhiên vũ trụ mang một tầm vóc mới.
Câu thơ thứ hai xuất hiện hình ảnh con người là trung tâm của bức tranh.
Đại từ “ta” đã gợi ra vẻ đẹp của tư thế lao động tập thể,sự phấn khích và nóng lòng muốn ra khơi của mỗi người.
Hai chữ”xoăn tay” đã khắc chạm nên vẻ đẹp đầy chất tạo hình của đôi bàn tay lao động gân guốc, chắc khỏe, đầy đường gân,thớ thịt.
Hai câu thơ sau của khổ thơ tràn ngập lấp lánh sắc màu : bạc-vàng-hồng. Động từ “ lóe” đã diễn đạt thật hay sự cộng hưởng của ánh hồng với sắc trắng của vảy cá cùng ánh mặt trời chiếu rọi.
”Nắng hồng” còn là hình ảnh của ánh sáng rực rỡ, tươi sáng của tương lai.
4.Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng
Rướn thân trắng bao la thây góp gió.
Quê Hương-Tế Hanh
Phần II (4,0 điểm)

1. Chú ấy nói: nhờ cháu góp phần phát hiện một đám mây khô mà ngày ấy, tháng ấy, không quân ta hạ được bao nhiêu phản lực Mĩ trên cầu Hàm Rồng.

->Lời dẫn gián tiếp

Người cháu chính là anh thanh niên.

Nhân vật: được đặt tên theo 1 cách đặc biệt : không có tên riêng cụ thể, gọi theo lứa tuổi, nghề nghiệp, giới tính. => nổi bật vẻ đẹp lặng lẽ âm thầm ngày đêm bền bỉ cống hiến cho tổ quốc; làm nổi bật tư tưởng tác phẩm : ca ngợi những con người cống hiến cho tổ quốc vô danh. Cả đất nước đang hòa mình vào công cuộc cống hiến lao động dựng xây một cách âm thầm lặng lẽ.
3.
Niềm hạnh phúc của người cháu :

-Anh lập được thành tích, góp phần phát hiện một đám mây khô giúp không quân ta hạ được máy bay phản lực Mĩ trên cầu Hàm Rồng.
-là được cống hiến, làm việc có ích cho đất nước.

-Tự hào vì có ông bố “tuyệt lắm”, hai bố con cùng thi đua lập chiến công góp phần của mình cho đất nước.

Nghị luận về hạnh phúc.

Thân bài :

Khái niệm hạnh phúc : Là niềm vui, sự hài lòng khi con người đạt được những điều tốt đẹp, thỏa mãn được những ước muốn.

Biểu hiện : một lời khen của cô giáo, một bức tranh nguệch ngoạc mà đứa trẻ lên ba dành tặng mẹ hay một bàn thắng vào khung thành đối phương…
niềm hân hoan rạo rực khi ta làm nên những điều kì diệu, thỏa ước mơ cháy bỏng bấy lâu.

Ví dụ niềm hạnh phúc đối với anh thanh niên trong LLSP

Hạnh phúc mang lại điều gì : mang tới cho tâm hồn sự thoải mái, thanh thản, là nền tảng vững chắc để ta chinh phục những hoài bão lớn hơn.

Phản đề : có nhiều tham vọng, ít khi hài lòng về cuộc sống phù hợp với khả năng của mình. Lòng tham vô đáy đẩy con người vào chỗ bất hạnh. Họ mải mê chạy theo những thứ phù phiếm, vượt xa khả năng của mình mà không nhận ra hạnh phúc chỉ đơn giản là những điều bình dị quanh mình.

Liên hệ bản thân : làm tốt công việc mỗi ngày, sống thân ái với mọi người, biết chia sẻ, đồng cảm,...

Hương Trà

2022-02-25 13:01:38 UTC

Phần I:
1. Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" của tác giả Huy Cận được sáng tác năm 1958. Mạch cảm xúc của bài thơ là theo không gian và thời gian từ khi đoàn thuyền ra khơi đến khi trở về, đều mang âm hưởng vui tươi, nhộn nhịp.

2. Hình ảnh "lái gió với buồm trăng" và "Lướt giữa mây cao với biển bằng" tác giả đã sử dụng nghệ thuật nói quá kết hợp với ẩn dụ làm cho hình ảnh thơ thêm lãng mạn, bay bổng. Từ đó ta có thể thấy con thuyền từ nhỏ bé trở nên thật lớn lao, kì vĩ.
=> Tầm vóc con người được nâng lên, hoà vào kích thước của vũ trụ và ngang tầm với vũ trụ.

3.

4. Câu thơ: "Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng/ Rướn thân trắng bao la thâu góp gió" trong bài thơ "Quê hương" của Tế Hanh

Phần II:
1. Lời dẫn có trong đoạn trích là "Thế là một - hoà nhé!". Lời dẫn đó là lời dẫn trực tiếp.

2. Người "cháu" trong đoạn trích mà tác giả nói tới là nhân vật anh thanh niên. Thay vì đặt tên cho các nhân vật trong tác phẩm, tác giả đã gọi tên các nhân vật bằng vai vế, nghề nghiệp. Qua đó ta có thể thấy được là những sự cống hiến thầm lặng đó không chỉ riêng một cá thể nào cả mà nó có thể là bất cứ ai, bất cứ người nào.

3.

Bảo Hân

hanlebao — 2022-02-25 13:02:56 UTC

1. Bài thơ" Đoàn thuyền đánh cá" sáng tác năm 1958.
Mạch cảm xúc của bài thơ được trình bày theo trình tự thời gian, không gian:
-Đoàn thuyền đánh cá ra khơi lúc hoàng hôn buông xuống
- Đoàn thuyền đánh cá trên biển trong một đêm trăng đẹp
- Đoàn thuyền đánh cá trở về khi bình minh đã rạng ngời trên biển
2. Chỉ rõ: lái gió, buồm trăng
Hiệu quả:
- Gợi tả hình ảnh gió là bánh lái rẽ hướng cho thuyền, ánh trăng làm nên cánh buồm
- Biện pháp tu từ nói quá cho thấy con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển cả bao la giờ đây qua cái nhìn của nhà thơ trở nên lớn lao, kỳ vĩ và ngang tầm vũ trụ
- Gợi cảm xúc tự hào,tươi vui, phơi phới và tình yêu lao động của tác giả Huy Cận
4. 2 câu thơ:
Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã
Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.

QUỲNH CHI

2022-02-25 13:06:41 UTC

1.
-HCST: 1958, khi đó cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi, miền Bắc được giải phóng đang trong quá trình xây dựng cuộc sống mới. Tác giả lúc đó đang ở vùng mỏ Quảng Ninh.
-Mạch cảm xúc của bài thơ được trình bày theo trình tự thời gian, không gian chuyến ra khơi của đoàn thuyền cho tới khi đoàn thuyền trở về, tất cả đều mang âm hưởng của niềm vui, niềm hạnh phúc trong lao động, đổi mới.
2.
Phép tu từ nói quá:' lái gió', 'buồm trăng'
=>thể hiện sự kỳ vĩ, sánh ngang vũ trụ của con thuyền
động từ 'lướt' + 'mây cao', 'biển bằng"
=> thể hiện sức mạnh của đoàn thuyền và nhg con người dân biển
4. Quê hương của Tế Hanh
p2
1.“ Thế là một - hòa nhé!”. : lời dẫn trực tiếp
2. 'cháu': Anh thanh niên
cách đặt tên: Họ là hình ảnh đại diện cho tất cả những con người lao động bình dị và thầm lặng trên đất nước Việt Nam

+ Nhấn mạnh công việc, vẻ đẹp và ý nghĩa cao cả, thiêng liêng của những con người lao động bình dị

→ Như vậy, cách gọi tên nhân vật đã thể hiện chủ đề của truyện: ca ngợi vẻ đẹp của những con người lao động bình dị đang ngày đêm âm thầm cống hiến cho Tổ quốc.

Lan Chi

2022-02-25 13:07:05 UTC

1. Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" của tác giả Huy Cận được sáng tác năm 1958. Mạch cảm xúc của bài thơ là theo không gian và thời gian từ khi đoàn thuyền ra khơi đến khi trở về, đều mang âm hưởng vui tươi, nhộn nhịp.
2.Nghệ thuật nói quá từ những con thuyền nhẹ lướt giữa "mây cao" và "biển bằng" cùng với chữ "lướt" diễn tả tốc độ phi thường, tư thế chủ động như muốn bay lên không gian. BPTT đã nhấn mạnh được vấn đề, gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm cho câu thơ của Huy Cận.
4. Đó là 2 câu thơ mà Tế Hanh đã viết trong "Quê hương":
"Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã
Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang."
Phần II:
1. Lời dẫn có trong đoạn trích là "Thế là một - hoà nhé!". Lời dẫn đó là lời dẫn trực tiếp.

2022-02-25 13:07:23 UTC

1.Hcst:1958,tác giả có chuyến thực tế tại Hòn Gai-Quảng Ninh
MCX:Từ khung cảnh trc khi ra khơi đến khi về bờ trong hân hoan vui sướng của tất cả mọi ng
2.BP nói quá ở "lái gió" với "buồm trăng" đã giúp nâng tầm của con thuyền lên sánh vai thiên nhiên vũ trụ,khẳng định lại quyền làm chủ của ngư dân trc thiên nhiên hùng vĩ.
4.Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng
Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Hải Hà

2022-02-25 13:08:28 UTC

Phần I
1. Bài thơ "Đoàn thuyền đán cá được sáng tác năm 1958.Mạch cảm xúc của bài thơ được trình bày theo trình tự thời gian, không gian chuyến ra khơi của đoàn thuyền cho tới khi đoàn thuyền trở về, tất cả đều mang âm hưởng của niềm vui, niềm hạnh phúc trong lao động, đổi mới.

2. Khiến con thuyền vốn nhỏ bé giữa biển trời bỗng trở nên to lớn, sánh ngang với tầm vóc thiên nhiên

4. Bài Quê hương:
"Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng
Rướn thân trắng bao la thâu góp gió"

Phần II:
1. Lời dẫn trực tiếp: "Thế là một - hoà nhé"

2.
- Người "cháu" trong đoạn trích là anh thanh niên.
- Không phải chỉ một cá nhân nào mà nói về cả những con người đang làm nghề nghiệp đó

Lê Anh

leanhvn07 — 2022-02-25 13:10:06 UTC

HCST: 1958 khi tác giả có chuyến đi thực tế tại Quảng Ninh
Mạch cảm xúc: Triển khai theo sự vận động của thời gian (từ lúc hoàng hôn đến lúc bình minh) và hành trình của một chuyến ra khơi đánh cá

2.
- Biện pháp nói quá về con thuyền, thể hiện sự gắn bó với con thuyền.
3.

Con ko đọc kỹ đề nên con viết dựa trên cả bài thơ

4.
Bài thơ "Quê Hương" của Tế Hanh
Cánh buồm trương to như mảnh hồn làng

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

BTVN 25.2

hogiang86cnn — 2022-02-25 13:37:24 UTC

Cho đoạn thơ:

Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không mặc kệ gió lung lay

Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính.

Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh

Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi.

Áo anh rách vai

Quần tôi có vài mảnh vá

Miệng cười buốt giá

Chân không giày

Thương nhau tay nắm lấy bàn tay.

(Chính Hữu, Đồng chí, Trích Ngữ văn 9, tập một, NXBGD Việt Nam, 2017)

1. Ghi lại chính xác nội dung của đoạn thơ bằng một câu văn.
- CƠ SỞ VÀ BIỂU HIỆN CAO ĐẸP CỦA TÌNH ĐỒNG CHÍ

2. Vì sao tác giả không để nhân vật trữ tình kể chuyện của mình (chuyện của tôi) mà lại kể chuyện của đồng đội Ruộng nương anh gửi bạn thân cày?
- THỂ HIỆN SỰ THẤU HIỂU, ĐỒNG CẢNH VÀ ĐỒNG CẢM GIỮA NHỮNG NGƯỜI LÍNH: HIỂU BẠN NHƯ HIỂU MÌNH, CÂU CHUYỆN CỦA BẠN CŨNG LÀ CÂU CHUYỆN CỦA MÌNH. ĐÓ LÀ TÌNH CẢM TRI KỈ CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐỒNG ĐỘI.

- SỰ TÔN TRỌNG MÀ NGƯỜI LÍNH DÀNH CHO NHAU.
3. Nhận xét về cách sử dụng đại từ anh - tôi trong đoạn thơ.
- SÓNG ĐÔI, GẮN LIỀN VỚI NHAU, TẠO THÀNH CẶP ĐỒNG CHÍ.
- ANH TRƯỚC - TÔI SAU THỂ HIỆN SỰ TRÂN TRỌNG NGƯỜI LÍNH DÀNH CHO NHAU.

4. Bằng một đoạn văn diễn dịch 12 câu, hãy trình bày cảm nhận của em về đoạn thơ trên, trong đó có sử dụng câu đơn mở rộng thành phần, lời dẫn trực tiếp (gạch chân và chú thích rõ).
Ý CHÍNH PHẦN THÂN BÀI:
- ĐỒNG CẢM VỀ TÌNH QUÊ HƯƠNG, GIA ĐÌNH (SÂU NẶNG + DỨT KHOÁT....)
- ĐỒNG CẢM VỀ THIẾU THỐN, KHÓ KHĂN NƠI CHIẾN TRƯỜNG. (RÁCH - VÁ -.... -> GIAN KHỔ + LẠC QUAN)
- ĐÁNH GIÁ: VẺ ĐẸP TÌNH ĐỒNG CHÍ -> NGƯỜI LÍNH THỜI KÌ ĐẦU CUỘC KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP.

5. Một bài thơ khác viết về đề tài người lính trong chương trình Ngữ văn 9 cũng xuất hiện hình ảnh nụ cười. Chép lại câu thơ có hình ảnh đó và cho biết tên văn bản, tên tác giả.

hogiang86cnn — 2022-03-04 11:04:43 UTC

Mẹ và quả

Nguyễn Khoa Điềm

Những mùa quả mẹ tôi hái được

Mẹ vẫn trông vào tay mẹ vun trồng

Những mùa quả lặn rồi lại mọc

Như mặt trời, khi như mặt trăng

Lũ chúng tôi từ tay mẹ lớn lên

Còn những bí và bầu thì lớn xuống

Chúng mang dáng giọt mồ hôi mặn

Rỏ xuống lòng thầm lặng mẹ tôi.

Và chúng tôi, một thứ quả trên đời

Bảy mươi tuổi mẹ đợi chờ được hái

Tôi hoảng sợ ngày bàn tay mẹ mỏi

Mình vẫn còn một thứ quả non xanh.

(Trích từ Mẹ của nhà thơ, NXB Phụ nữ, 2008)

Câu 11. Trong nhan đề và bài thơ, chữ “quả” xuất hiện nhiều lần. Chữ “quả” ở dòng nào mang ý nghĩa tả thực? Chữ “quả” ở dòng nào mang ý nghĩa biểu tượng?

Câu 12. Trong hai dòng thơ Những mùa quả lặn rồi lại mọc - Như mặt trời, khi như mặt trăng, tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh. Hãy nêu tác dụng của biện pháp đó.
- HÌNH ẢNH THƠ SINH ĐỘNG VÀ HẤP DẪN.
- GỢI TẢ:
+ GỢI TẢ NHỮNG MÙA QUẢ HÀNG NĂM, THEO CHU KÌ THU HOẠCH. ĐỒNG THỜI, GỢI CẢNH MÙA MÀNG KHI RỰC RỠ BỘI THU, KHI LẶNG LẼ.
+ GỢI NGƯỜI MẸ CẦN MẪN, CHỊU THƯƠNG CHỊU KHÓ TRONG CÔNG VIỆC RUỘNG VƯỜN.

Câu 13. Đặc sắc nghệ thuật của hai dòng thơ: Lũ chúng tôi từ tay mẹ lớn lên - Còn những bí và bầu thì lớn xuống là gì?
- NGHỆ THUẬT ĐỐI XỨNG:
LŨ CON - BẦU BÍ
- HIỆU QUẢ:
+ NHẤN MẠNH BÀN TAY CHĂM SÓC ÂN CẦN CỦA NGƯỜI MẸ: CHĂM LO CHO CON CÁI, CHĂM LO CHO DÀN BÍ DÀN BẦU.
+ LÒNG BIẾT ƠN CỦA TÁC GIẢ ĐỐI VỚI MẸ.

Câu 14. Biện pháp tu từ nào được tác giả sử dụng trong hai dòng thơ Chúng mang dáng giọt mồ hôi mặn -Rỏ xuống lòng thầm lặng mẹ tôi? Ghi lại cảm xúc của em khi đọc hai dòng thơ này.
- HOÁN DỤ: (BIỂU HIỆN CỦA SỰ VIỆC -> SỰ VIỆC)
GIỌT MỒ HÔI MẶN
-> SỰ HI SINH, NHỌC NHẰN, GIAN KHỔ CỦA NGƯỜI MẸ.
CẢM XÚC KHI ĐỌC BÀI THƠ:
*CẢM THÔNG VÀ THẤU HIỂU HƠN VỚI NGƯỜI MẸ.
*BIẾT ƠN ĐỐI VỚI SỰ HI SINH CỦA MẸ, TRÂN TRỌNG NGƯỜI MẸ.

Nhi

thaonhinguyen999 — 2022-03-04 11:34:07 UTC

Câu 11.
-Tả thực: Những mùa quả mẹ tôi hái được / Những mùa quả lặn rồi lại mọc.
– Biểu tượng: Và chúng tôi, một thứ quả trên đời / Mình vẫn còn một thứ quả non xanh.

Câu 12.
Tác giả đã so sánh hành động lặn rồi mọc của mùa quả như mặt trời, mặt trăng, gợi lên sự tuần hoàn của thời gian,gợi lên hình ảnh mẹ vẫn luôn tần tảo chăm sóc cho vườn quả, cho các con mà không màng khó khăn, nhọc nhằn.

Câu 13.
Đặc sắc nghệ thuật của hai dòng thơ trên : Sử dụng BPNT đối xứng

Câu 14. .
Tác giả sử dụng biện pháp ẩn dụ "giọt mồ hôi mặn", tạo liên tưởng độc đáo về những hi sinh lặng thầm mà lớn lao của mẹ. Em thầm xúc động với tình yêu lớn lao và sâu nặng của đứa con với công lao, sự hy sinh vô bờ bến của người mẹ.

Mai Linh

2022-03-04 11:34:43 UTC

Câu 1:
"quả" nghĩa biểu tượng: khổ cuối
"quả" nghĩa tả thực: khổ 1
Câu 12:
Sử dụng bpnt so sánh những mùa quả " như mặt trời, như mặt trăng" gợi sự tuần hoàn, luân phiên của những ngày tháng trôi qua như mặt trăng và mặt trời luân phiên thế chỗ của nhau chào ngày mới.
câu 13:
Nghệ thuật tương phản "lớn lên"- "lớn xuống": cùng một bàn tay mẹ nuôi "chúng tôi" khôn lớn và chăm cho cây bầu, bí ngày càng trĩu quả.
câu 14:
bpnt ẩn dụ(?) giọt mồ hôi mặn: nỗi vất vả
-có được từng quả bầu, quả bí xanh tốt thì đã phải đổi lấy biết bao mồ hôi công sức của mẹ cũng như để con lớn nên người thì mẹ phải chịu vất vả, khó nhọc bao nhiêu.
-dù vậy nhưng trước bao sự cực nhọc ấy, mẹ vẫn thầm lặng trải qua trong lòng mà ko nản lòng.
-> tình yêu vĩ đại của người mẹ vượt qua những khó khăn, nỗi vất vả.
->> em thấy xúc động, ngưỡng mộ trước tình cảm linh thiêng ấy

Hải Hà

2022-03-04 11:35:20 UTC

Câu 11:
– Chữ "quả" mang nghĩa tả thực: Những mùa quả mẹ tôi hái được / Những mùa quả lặn rồi lại mọc
– Chữ "quả" mang nghĩa biểu tượng: Và chúng tôi, một thứ quả trên đời / Mình vẫn còn là một thứ quả xanh

Câu 12:
- Trong hai dòng thơ “Những mùa quả lặn rồi lại mọc – Như mặt trời, khi như mặt trăng”, tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ: so sánh
– Tác dụng của biện pháp tu từ đó:Mọc rồi lại lặn như mặt trời, mặt trăng là quy luật của tự nhiên. Mặt trăng, mặt trời gợi lên hình ảnh của thời gian. Gợi lên sự bước đi của thời gian, hình ảnh mẹ vẫn bao năm tần tảo sớm hôm chăm sóc cho vườn quả, cho các con mà không quản nhọc nhằn

Câu 13: Đặc sắc nghệ thuật của hai dòng thơ: Lũ chúng tôi từ tay mẹ lớn lên - Còn những bí và bầu thì lớn xuống là: Sử dụng phép tương phản, đối lập

Câu 14:
- BPTT được tác giả sử dụng trong hai dòng thơ là

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-03-04 11:35:57 UTC

Câu 11. Chữ “quả” trong dòng sau có ý nghĩa biểu tượng: “Và chúng tôi, một thứ quả trên đời…Mình vẫn còn một thứ quả non xanh”. Các con giống như một thứ quả lớn lên từ sự chăm sóc ân cần của mẹ.
Chữ “quả” trong các dòng sau mang ý nghĩa tả thực: “Những mùa quả mẹ tôi hái được…Những mùa quả lặn rồi lại mọc”. Đó là thứ “quả” mẹ vẫn chăm sóc trong khu vườn của mẹ.
Câu 12. Gợi lên hình ảnh mẹ vẫn bao năm tần tảo sớm hôm chăm sóc cho vườn quả, cho các con mà không quản nhọc nhằn.
Câu 13. Phép tương phản đối lập
Câu 14. Phép liên tưởng, so sánh tạo ấn tượng mạnh mẽ về những hi sinh lặng thầm mà lớn lao của mẹ -> tình cảm sâu nặng dành cho mẹ của người con

Yến Linh ;v;

yenlinh1709007 — 2022-03-04 11:37:08 UTC

Câu 11

- Chữ "quả" ở dòng thơ (1) và (3) của khổ thơ đầu được dùng với nghĩa tả thực: là một loại hoa quả được con người gieo trồng, nhặt hái.
- Chữ "quả" ở dòng thơ (1) và (4) của khổ thơ cuối được dùng với nghĩa biểu tượng: tượng trưng cho những đứa trẻ con, còn non nớt và thiếu kinh nghiệm.

Câu 12

Quá trình mọc và lặn của mùa quả được tác giả ví như mặt trời với mặt trăng, qua đó cho thấy vòng tuần hoàn lặp lại nối tiếp, không hồi kết của những mùa quả, đồng thời thể hiện công việc lao động trồng trái trồng cây vất vả, liên tiếp của người mẹ.

Câu 13

Câu 14

Dòng thơ đã cho để lại cho em nỗi niềm thương xót mẹ vì những công việc vất vả, nặng nhọc mẹ phải hoàn thành, đọng lại thành những giọt mồ hôi mặn chát khẽ rỏ trong sự hi sinh thầm lặng; đồng thời khiến em nhận ra tình yêu thương em dành cho chính người mẹ của mình và qua đó càng cảm thấy biết ơn sâu sắc công sức mẹ đã bỏ ra để nuôi lớn em sau tất cả những khó khăn, gian nan mà mẹ phải gánh chịu.

Quỳnh Chi

2022-03-04 11:39:35 UTC

Câu 1.
– Tả thực: Những mùa quả mẹ tôi hái được / Những mùa quả lặn rồi lại mọc.
– Biểu tượng: Và chúng tôi, một thứ quả trên đời / Mình vẫn còn là một thứ quả xanh.
Câu 2:
Tác dụng của biện pháp tu từ đó: gợi lên bước đi của thời gian, biểu lộ sự ngậm ngùi cho sự vất vả của người mẹ…
câu 3
Tương phản
câu 4
Bptt: Ẩn dụ

Bảo Hân

hanlebao — 2022-03-04 11:39:37 UTC

Câu 12:
Tác dụng
- Hoa quả mọc rồi lại lặn như mặt trời, mặt trăng là quy luật của tự nhiên, gợi hình ảnh những mùa quả chín xum xuê, đều đặn, thường xuyên.
- Người mẹ luôn tần tảo bao năm sớm hôm chăm sóc cho vườn quả và cho các con
-Qua biện pháp tu từ, ta cảm nhận được tình yêu, sự kính trọng và biết ơn của tác giả đối với mẹ của mình.
Câu 11:
- Mang ý nghĩa tả thực:
Những mùa quả mẹ tôi hái được

Những mùa quả lặn rồi lại mọc

- Mang ý nghĩa biểu tượng:

Và chúng tôi, một thứ quả trên đời

Mình vẫn còn một thứ quả non xanh.

Câu 13:
Đặc sắc nghệ thuật của 2 dòng thơ là biện pháp tu từ nhân hóa và nghệ thuật tương phản

Ngân Hà

2022-03-04 11:40:31 UTC

11. – Nghĩa thực: Những mùa quả mẹ tôi hái được / Những mùa quả lặn rồi lại mọc.
– Nghĩa biểu tượng: Và chúng tôi, một thứ quả trên đời / Mình vẫn còn là một thứ quả xanh.
12.Tác dụng: gợi lên thời gian tuần hoàn, gợi lên hình ảnh mẹ vẫn bao năm vất vả chăm sóc vườn quả, các con
13.Đặc sắc nghệ thuật: Sử dụng phép tương phản, đối lập.
14. BPNT: So sánh

Thục Anh

2022-03-04 11:41:54 UTC

Câu 11: Từ "quả" xuất hiện trong bài thơ mang 2 lớp ý nghĩa:
- Nghĩa tả thực, là một thứ quả được mẹ nuôi trồng: "Những mùa quả mẹ tôi hái được" và "Những mùa quả lặn rồi lại mọc"
- Nghĩa biểu tượng, dường như là ẩn dụ cho những người con của mẹ: "Và chúng tôi, một thứ quả trên đời" và "Mình vẫn còn một thứ quả non xanh."
- Và cuối cùng, từ "quả" xuất hiện ở nhan đề cùng mang cả 2 tầng lớp ý nghĩa này

Câu 12: Hai dòng thơ "Những mùa quả lặn rồi lại mọc/ Như mặt trời, khi như mặt trăng" được tác giả khéo léo sử dụng biện pháp tu từ so sánh, làm tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ, gợi lên sự trôi qua của thời gian, vòng tuần hoàn liên tục của ngày và đêm (mặt trời - mặt trăng), hay ta còn có thể hiểu là những lúc thăng trầm, thành công hay thất bại của cuộc đời "người con" mà mẹ đang "nuôi trồng". Hơn hết biện pháp tu từ so sánh đã cho ta thấy sự vất vả, ân cần và có chút ngậm ngùi của tác giả đối với người mẹ một tay nuôi dương chính mình.

Câu 13: "Lũ chúng tôi từ tay mẹ lớn lên/ Còn những bí và bầu thì lớn xuống"
Ta bắt gặp được nghệ thuật tương phản đặc sắc: "...chúng tôi...lớn lên" và "...bí và bầu... lớn xuống". Dường như trong khi "quả" của mẹ ngày càng lớn lên nhờ bàn tay tần tảo của mẹ, thì "bí và bầu", hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho công lao như biển của mẹ, những sự nhọc nhằn, vất vả, và sự biết ơn của người con, ngày càng trĩu nặng mà "lớn xuống"

Câu 14: "Chúng mang dáng giọt mồ hôi mặn/ Rỏ xuống lòng thầm lặng mẹ tôi"
- Biện pháp tu từ xuất hiện trong 2 câu thơ: So sánh ("bí và bầu" với "giọt mồ hôi mặn")
- Hai câu thơ đã thành công chạm vào lòng người đọc, khắc hoạ sâu sắc về sự hi sinh thầm lặng nhưng vĩ đại của người mẹ, hơn hết còn thể hiện được sự ngậm ngùi sâu sắc tác giả/nhân vật trữ tình đem lòng dành cho mẹ.

Bảo Châu

2022-03-04 11:43:16 UTC

Câu 11: Chữ "quả" mang nghĩa tả thực: Những mùa quả mẹ tôi hái được/ Những mùa quả lặn rồi lại mọc . Chữ "quả" mang ý nghĩa biểu tượng: Và chúng tôi, một thứ quả trên đời/ Mình vẫn còn là một thứ quả xanh.
Câu 12: Tác dụng của biện pháp đó là: So sánh mùa quả mọc rồi lại lặn như mặt trăng, mặt trăng. Đó là quy luật của tự nhiên gợi lên hình ảnh người mẹ vẫn bao năm tần tảo chăm sóc các con của mình
Câu 13: Đặc sắc nghệ thuật của 2 dòng thơ: sử dụng phép tương phản, đối

Lan Chi

2022-03-04 11:45:48 UTC

11) chữ "quả" xuất hiện 2 lần.
– Tả thực: Những mùa quả mẹ tôi hái được / Những mùa quả lặn rồi lại mọc.
– Biểu tượng: Và chúng tôi, một thứ quả trên đời / Mình vẫn còn là một thứ quả xanh.
12) Biện pháp so sánh: mọc rồi lại lặn như mặt trời, mặt trăng là quy luật của tự nhiên. Mặt trăng, mặt trời gợi lên hình ảnh của thời gian. Gợi lên thời gian tuần hoàn, gợi lên hình ảnh mẹ vẫn bao năm tần tảo sớm hôm chăm sóc cho vườn quả, cho các con mà không quản nhọc nhằn.
13)đặc sắc nghệ thuật: nhấn mạnh sự hi sinh thầm lặng và công lao trời bể của mẹ, đồng thời thể hiện nỗi thấu hiểu và lòng biết ơn sâu sắc của nhà thơ đối với mẹ.
14)Biện pháp so sánh

Hương Trà

2022-03-04 11:47:32 UTC

Câu 11: Hai từ "quả" xuất hiện trong khổ thơ đầu mang ý nghĩa tả . Hai từ "quả" ở khổ thơ cuối mang ý nghĩa biểu tượng chỉ những đứa con còn non dại, được lớn lên trong tình yêu thương của mẹ.

Câu 12: Trong hai câu thơ trên tác giả sử dụng biện pháp tu từ so sánh nhằm gợi nên sự tuần hoàn của việc chăm lo con cái mà không màng cực nhọc.

Câu 13: Đặc sắc nghệ thuạt của hai câu thơ trên là sử dụng phép tương phản đối lập

Câu 14:

Lê Anh

leanhvn07 — 2022-03-04 11:49:12 UTC

Câu 11.

Biểu tượng: Câu cuối khổ 3
Tả Thực: Câu đầu khổ 1

Câu 12.

So sánh sự đa dạng của những loại quả mẹ hái qua các mùa với mặt trời, mặt trăng
Nêu lên sự yêu quý đối với những thứ quả mà mẹ hái cho
Từ đó suy ra sự yêu mến, quý trọng đối với mẹ

Câu 13.

Tôn lên sự tôn trọng của mẹ mình, kể ra công lao to lớn của những người mẹ đã nuôi dạy chúng ta khôn lớn
Sử dụng câu nghi vấn
?

Câu 14.

Làm em cảm nhận được những cực nhọc mà những người mẹ phải trải qua, những công lao được ghi lại trong thầm lặng mà chỉ những người con mới có thể hiểu được hết.

hogiang86cnn — 2022-03-04 12:53:15 UTC

Đọc khổ thơ sau và thực hiện các yêu cầu từ Câu 6 đến Câu 9:

Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.

(Trích Viếng lăng Bác - Viễn Phương)

Câu 6. Câu thơ Mai về miền Nam thương trào nước mắt thể hiện cảm xúc gì của nhân vật trữ tình?
- Cảm xúc thương nhớ, nghẹn ngào của Viễn Phương khi phải chia tay lăng Bác để quay về miền Nam.
- Cảm xúc biết ơn, thành kính đối với Bác.

Câu 7. Phép điệp nào được sử dụng trong khổ thơ trên? Tác dụng của biện pháp tu từ đó là gì?
- Điệp từ "Muốn làm".... + Điệp cấu trúc câu (/////)
- Tác dụng:
+ Nhấn mạnh khát vọng, mong ước của nhà thơ Viến Phương (mãnh liệt - tha thiết- chân thành)
+ Nhấn mạnh sự giản dị mà cao đẹp trong ước muốn của nhà thơ.
+ cảm nhận được tấm lòng của nhà thơ, từ đó có cảm xúc tự hào, yêu mến đối với Bác.

Câu 8. Tác giả sử dụng phép tu từ nào qua hình ảnh “cây tre trung hiếu”? Hình ảnh đó cho thấy tình cảm gì của tác giả đối với Bác?
- BPTT: ẨN DỤ
CÂY TRE TRUNG HIẾU -> PHẨM CHẤT CON NGƯỜI VIỆT NAM: CON NGƯỜI BẢN LĨNH, HIẾU THẢO, TRUNG NGHĨA
(ĐỒNG VỌNG, TƯƠNG ỨNG VỚI HÌNH ẢNH: HÀNG TRE XANH XANH VIỆT NAM - BÃO TÁP MƯA SA ĐỨNG THẲNG HÀNG)
- CHO THẤY TÌNH CẢM CỦA TÁC GIẢ:
+ TỰ HÀO, BIẾT ƠN ĐƯỢC TRỞ THÀNH NGƯỜI VIỆT NAM KIÊN TRUNG NHƯ TÂM NGUYỆN CỦA BÁC HỒ.
+ GẮN BÓ, CHÂN THÀNH ĐỐI VỚI BÁC (CHỐN NÀY..._> GẦN GŨI VỚI BÁC)

Nhi

thaonhinguyen999 — 2022-03-04 13:07:05 UTC

Câu 6.
Câu thơ vang lên như một lời giã biệt nghẹn ngào, của người con phải trở về sau cuộc viếng thăng lăng Bác mà không biết đến ngày gặp lại.

Câu 7.
Phép điệp ngữ "muốn làm" đứng đầu 3 câu thơ tạo nhịp thơ dồn dập, tha thiết, nhấn mạnh khát vọng hóa thân vào các sự vật quanh lăng để ở cạnh Bác một cách mãnh liệt.

Câu 8.
Phép tu từ ẩn dụ và nhân hóa. Cây tre trung hiếu ẩn dụ cho con người Việt Nam sắt son, chung thủy; được nhân hóa để diễn tả tấm lòng tôn kính của một công dân với lãnh tụ, là niềm yêu thương của con đối với cha - đây không chỉ là tình cảm riêng của nhà thơ mà nhà thơ đã nói hộ tình cảm của cả dân tộc.
Hình ảnh đó cho thấy niềm thành kính, tình yêu thương vô hạn đối với Bác Hồ - vị lãnh tụ, người cha già của dân tộc.

Yến Linh <:c

yenlinh1709007 — 2022-03-04 13:07:13 UTC

Câu 6

"Mai về miền Nam thương trào nước mắt" cho thấy cảm xúc nhớ thương, đau xót vỡ òa thành những giọt nước mắt xen lẫn sự lưu luyến khi phải rời xa lăng Bác.

Câu 7

Trong ba câu thơ cuối của đoạn thơ trên, tác giả đã sử dụng biện pháp điệp cụm từ "Muốn làm" để thể hiện ước nguyện mãnh liệt, sâu sắc muốn được cống hiến cho Bác, giản dị mà chân thành, ý nghĩa của ông.

Câu 8

- Biện pháp tu từ: Nhân hóa
- Từ ngữ thể hiện: "trung hiếu" là từ để chỉ phẩm chất con người nhưng lại được dùng để chỉ "cây tre" trong câu thơ trên.
* Tác giả Viễn Phương thể hiện nỗi niềm khát khao muốn được hóa thân vào cây tre trong hàng tre quanh lăng để bảo vệ Bác Hồ, đồng thời cho thấy niềm kính trọng cùng sự trung thành, ước muốn được mãi mãi ở bên cạnh Người của nhà thơ.

Hương Trà

2022-03-04 13:09:05 UTC

Câu 6: Câu thơ "Mai về miền Nam thương trào nước mắt" được thể hiện qua cụm từ "thương trào nước mắt" bộc lộ trực tiếp, chân thành cảm xúc thương nhớ khuôn nguôi của tác giả

Câu 7: Trong khổ thơ trên tác giả đã sử dụng nghệ thuật điệp cấu trúc "muốn làm" để nhấn mạnh cảm xúc tha thiết, mong ước được hóa thân thành những sự vật giản dị mà gần gũi bên Bác. Bên cạnh đó còn gợi nên cảm xúc chân thành, đánh thức trong mỗi người niềm tự hào về dân tộc ta.

Câu 8: Tác giả đã sử dụng hình ảnh nhân hóa kết hợp với ẩn dụ "cây tre trung hiếu" khẳng định tấm lòng thủy chung, trung hiếu, nguyện theo con đường của Bác.

Bảo Hân

hanlebao — 2022-03-04 13:09:09 UTC

Câu 6:
Câu thơ thể hiện cảm xúc lưu luyến không muốn rời xa. Nỗi nhớ thương Bác dâng đầy, hóa thành dòng nước mắt trào ra, không thể kìm giữ, tình cảm bộc trực mà mãnh liệt
Câu 7:
Phép điệp từ: điệp từ "muốn làm"
Tác dụng:
+ Thể hiện ước nguyện tha thiết, cồn cào của tác giả. Ông mong muốn được hóa thành những sự vật giản đơn nhưng có ý nghĩa xung quanh lăng Bác, được gắn bó và quây quần bảo vệ cho giấc ngủ vĩnh hằng của Người.
+ Đồng thời, biện pháp tu từ thể hiện niềm kính trọng, sự ngợi ca dành cho Bác Hồ
Câu 8:
Tác giả sử dụng BPTT ẩn dụ: cây tre
Tình cảm của tác giả với Bác: niềm kính trọng, sự trung thành và ước muốn được ở bên cạnh Bác mãi mãi

Mai Linh

2022-03-04 13:09:56 UTC

Câu 6: thể hiện sự tiếc nuối, ko nỡ rời lăng bác
-> tình cảm kính mến Bác
Câu 7: điệp "muốn làm": làm rõ mong ước, khát vọng muốn trở thành đóa hoa để làm đẹp cho lăng Bác, muốn trở thành những thân tre vững trãi để bảo vệ cho lăng của bác.
-> ko muốn rời xa Bác, tình cảm kính mến, thương nhớ
->> tình cảm đáng quý
câu 8:" cây tre trung hiếu" sử dụng bpnt nhân hóa, chỉ những cây tre cao lớn, vững trãi, ngày ngày đứng hiên ngang bảo vệ lăng Bác cũng như những người dân Việt Nam với tấm lòng son sắt, một lòng giữ một niềm kính yêu Bác.
-> giàu sức gợi, thêm sinh động
-> thể hiện được tình cảm của tác giả cũng như toàn bộ người dân trên đất nước.

Hải Hà

2022-03-04 13:12:21 UTC

Câu 6:
Câu thơ Mai về miền Nam thương trào nước mắt gợi tấm lòng, tình cảm của người con miền Nam. Cảm xúc mãnh liệt, bịn rịn, không muốn rời xa Bác của tác giả

Câu 7:
- Điệp ngữ "muốn làm"
- Tác dụng: Tạo nhịp thơ nhanh, thể hiện ước muốn thiết tha, cháy bỏng của tác giả

Câu 8:
- Tác giả sử dụng phép tu từ qua hình ảnh "cây tre trung hiếu" là: Ẩn dụ
- Hình ảnh đó cho thấy tình cảm của tác giả đối với Bác là lòng kính yêu, sự trung thành vô hạn với Bác, nguyện mãi mãi đi theo con đường cách mạng mà Người đã đưa đường chỉ lối

Quỳnh Chi

2022-03-04 13:12:57 UTC

1.
-Diễn tả tâm trạng lưu luyến, muốn được bên Bác.
-"thương trào nước mắt": diễn tả lòng thương nhớ, kìm nén đến lúc này và vỡ òa thành nước mắt.
2.
điệp ngữ: Muốn làm
Tác dụng: Thể hiện ước muốn được gửi tấm lòng mình ở lại bằng cách hóa thân vào các vật quanh lăng.
3.
Tượng trưng cho niềm tin, tình cảm chung thủy, son sắt của dân tộc ta. Quyết đi theo con đường Người mua chuộc.

hogiang86cnn — 2022-03-04 13:29:59 UTC

Đọc khổ thơ sau và thực hiện các yêu cầu từ Câu 1 đến Câu 6:

Bỗng nhận ra hương ổi

Phả vào trong gió se

Sương chùng chình qua ngõ

Hình như thu đã về

(Trích Sang thu - Hữu Thỉnh)

Câu 1. Khổ thơ có sự kết hợp của những phương thức biểu đạt nào? Nêu tác dụng của việc kết hợp ấy.

Câu 2. Những biến chuyển của không gian lúc sang thu được tác giả thể hiện qua những hình ảnh nào?

Câu 3. Từ ngữ nào được tác giả sử dụng để nói về “hương ổi”? Hãy nhận xét cách dùng từ ngữ đó của tác giả.

Câu 4. Giải nghĩa từ láy “chùng chình” và cho biết tác dụng của từ láy đó trong việc thể hiện hình ảnh sương thu trong khổ thơ.

Câu 5. Câu thơ “Hình như thu đã về” là câu trần thuật hay câu hỏi? Vì sao?

Câu 6. Hãy nhận xét những cảm nhận của tác giả về sự biến chuyển của không gian lúc thu sang được thể hiện trong khổ thơ.

ÔN LUYỆN

hogiang86cnn — 2022-03-11 10:59:02 UTC

hogiang86cnn — 2022-03-11 10:59:07 UTC

Thảo Nhi

2022-03-11 11:38:34 UTC

Phần 1 :
1. Năm sáng tác bài thơ Đồng chí : 1948. Tác phẩm này được in trong tập "Đầu súng trăng treo".
2. Cơ sở hình thành tình đồng chí :
- Chung hoàn cảnh xuất thân :
+"nước mặn, đồng chua", " đất cày lên sỏi đá" -> vùng quê lam lũ
+Hình ảnh sóng đôi " quê hương anh- làng tôi" vpwos cùng trung du khô cằn sỏi đá hay vùng biển nhiễm mặn-> sự tương đồng của anh và tôi : đều đi ra từ vùng quê nghèo
- Chung ý chí, lý tưởng chiến đấu :
+ Chiến đầu giành độc lập tự do cho tổ quốc
+ "súng" -> mục đích chiến đấu, "đầu" -> ý chí chiến đấu
=> sự tâm đầu ý hợp cho ý chí giải phóng đất nước.
+ điệp từ "bên" -> sự gắn bó khăng khít
-Chung khó khăn, gian khổ :
+ "đêm rét" -> cái lạnh cắt da cắt thịt
+ "chung chăn" -> hơi ấm tình người, sự chia sẻ
+ " chung" -> nhiều hàm ý : chung cảnh ngộ, giai cấp, chí hướng, khát vọng,...
+ "đôi tri kỷ" -> tình bạn keo sơn gắn bó, lớn hơn nữa là tình đồng chí.
Yêu cầu tiếng việt : phép lặp, câu ghép
3. Hình ảnh thơ " đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới"
-tư thế kề vai sát cánh tạo nên bức tường thành vững chắc trước kẻ thù.
-"chờ" -> chủ động sẵn sàng, tình đồng chí khiến họ trở nên bình thản và tự tin.
=> sức mạnh tình đồng đội đã giúp vượt lên sự khắc nghiệt của hoàn cảnh.
Phần 2 :
Câu 1 :
-“vạch một đường thẳng” có giá 1 đôla: đây là việc dễ dàng mà ai cũng làm được

-tìm ra chỗ vạch đúng đường ấy lại có giá 9999 đôla: Chỉ có người tri thức mới tìm ra được chỗ vạch đúng đường -> mới có giá trị.
Câu 2 :
Tbai :
Khái niệm của tri thức:Là những hiểu biết của con người về mọi lĩnh vực trong đời sống được tích lũy qua quá trình học hỏi, rèn luyện, lao động.
Ý nghĩa của tri thức (2-3 ý)
Bàn luận : Vì sao tri thức làm nên gtri con người?
Biểu hiện của việc tri thức làm nên gtri con người.
Phản đề, liên hệ bản thân

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-03-11 11:38:50 UTC

I.
1. Tác phẩm được sáng tác năm 1948, sau khi tác giả tham gia chiến dịch Thu Đông tại chiến trường Việt Bắc
Tác phẩm được in trong tập "Đầu súng trăng treo"
2. Cơ sở hình thành tình đồng chí:
- Đồng cảnh ngộ:
+ chung hoàn cảnh xuất thân từ những vùng quê nghèo khó
+ biện pháp đối và kết cấu sóng đôi kết hợp thành ngữ
- Cùng nhiệm vụ chiến đấu, cùng lí tưởng, cùng kẻ thù:
+ hoán dụ "súng bên súng, đầu sát bên đầu"
+ điệp ngữ và đối: luôn kề vai sát cánh
- Đồng cảm:
+ Cùng gian khổ, hiểm nguy
+ Sẻ chia, quan tâm, giúp đỡ, đùm bọc lẫn nhau
- Từ "anh với tôi" trở thành "đồng chí"
=> Tình đồng chí trải qua quá trình hình thành
- Câu đặc biệt, cảm thán: Đồng chí!
+ bộc lộ cảm xúc xúc động mãnh liệt
+ tiếng gọi thiêng liêng của những người lính
=> điểm nhấn cho toàn bài thơ
3. "Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới"
=> Những người lính gắn bó sát cánh bên nhau, tuy 2 mà là 1, đã tạo nên 1 bức tường vững chắc, thách thức mọi kẻ thù với tư thế chủ động
=> thể hiện tinh thần đồng đội và lòng dũng cảm của người lính
II.
1. Xten-mét-xơ nói vậy vì bản chất của mọi việc không phải là điều ai cũng có thể nắm bắt được bởi phải có tri thức, có trí thông minh mới có thể nghĩ ra hướng giải quyết. Còn việc thực hiện thì lại hoàn toàn dễ dàng, ai cũng có khả năng làm được. Vậy nên cái đắt giá không phải là điều ông làm, mà là điều ông nghĩ ra.
2. Tri thức làm nên giá trị con người:
a. mở: KĐ giá trị của tri thức
b. thân:
- định nghĩa: tri thức là kiến thức, là hiểu biết có được từ việc học tập và trải nghiệm
- ý nghĩa:
+ có nhiều cơ hội trong cuộc sống
+ được mọi người yêu quý, tôn trọng
+ thực hiện được ước mơ, mong muốn
- vd: Xten -mét - xơ
- rèn luyện:
+ học tập và trải nghiệm
+ chăm chỉ đọc sách
c. kết: KĐ lại tầm quan trọng của tri thức

Ngân Hà

2022-03-11 11:38:55 UTC

Phần I
Câu 1:
- Năm sáng tác:1948
- Tên tập thơ: Đầu súng trăng treo
Câu 3:
- Tình đồng chí gắn bó keo sơn
-Tinh thần dũng cảm
Phần II:
Câu 1:
-Việc vạch 1 đường thẳng giá 1 đô la vì ai cũng vạch được đường thẳng
Tìm ra chỗ để vạch giá 9999 đô la vì đó là việc khó, đòi hỏi vận dụng tri thức để tìm ra.

mai linh(｡･∀･)ﾉﾞ

2022-03-11 11:39:17 UTC

1, ẩn dụ + nhân hóa "chùng chình"
gợi hình ảnh sương vốn vô tri vô giác bỗng như mang cảm xúc luyến lưu, nuối tiếc những ngày hè như con người; chưa muốn bước qua con ngõ của mùa hạ.
2, chuyển biến sang thu:
- hương ổi
- gió se
-sương
-> được cảm nhận bằng nhiều giác quan
=> cảm nhận tinh tế của tác giả
3, từ "phả" gợi một hương thơm đậm như thấm đẫm vào không gian, tác động mạnh tới khứu giác con người. Cách dùng từ sáng tạo, giàu tính gợi.
4, "chùng chình" là cố tình chậm lại, đủng đỉnh, trôi đi chầm chậm. Gợi hình ảnh sương thu phảng phất trong ngõ, trôi đi chầm chậm mãi không qua con ngõ nhỏ.(?)
5, "Hình như thu đã về" là câu trần thuật, tác giả tự nói với mình như tự khẳng định, xác nhận lại với chính mình nhằm thể hiện thái độ ngỡ ngàng của tác giả.
6, >:'D

Yến Linh 'v'

yenlinh1709007 — 2022-03-11 11:39:31 UTC

Phần I:

1. Bài thơ "Đồng chí" của tác giả Chính Hữu được sáng tác năm 1948 và được in trong tập thơ "Đầu súng trăng treo".
2. Dàn ý đoạn văn NLVH:
- Sự tương đồng về cảnh ngộ:
+ cả hai đều có xuất thân từ những nơi vùng quê xa xôi, khó trồng trọt, canh tác ("nước mặn đồng chua","đắt cày lên sỏi đá")
-> Thấu hiểu hoàn cảnh của nhau và những khó khăn họ phải trải qua ở chốn quê nhà.
- Sự gần gũi về chí hướng, lí tưởng:
+ các anh đều là những người bộ đội đầy tâm huyết, quả cảm trong công cuộc bảo vệ tổ quốc, là những người đã quyết định rời xa nơi làng quê thân thương để sẵn sàng cầm súng lao lên chiến trường vì Tổ quốc, dân tộc.
+ "Súng bên súng, đầu sát bên đầu" là hình ảnh hoán dụ cho sự đồng hành, luôn sát cánh bên nhau của những người lính.
- Sự chia sẻ những gian nan, khó nhọc nơi chiến trường:
+ không khí lạnh lẽo, buốt giá của màn đêm nơi chiến trường là một trong những khó khăn các anh phải trải qua.
+ "Đêm rét chung chăn" gợi lên sự đồng hành, đùm bọc, chở che và tinh thần hỗ trợ nhau vượt qua mọi khó khăn của những người lính.
3. Câu thơ nói lên tình đồng chí đồng đội vững chắc, bền bỉ, luôn bên nhau và sẵn sàng giúp đỡ nhau của những anh bộ đội Cụ Hồ.

Phần II.

1. Theo ông Xten-mét-xơ, trực tiếp làm việc không thể có giá trị bằng công sức bỏ ra để tìm được phương pháp, cách thức để làm việc. Bởi làm việc có thể rất nhanh nhẹn, thuận lợi nhưng để có được cách làm đó là cả một quá trình miệt mài suy nghĩ khó khăn, trắc trở.
2. Dàn ý đoạn văn NLXH:
- Giải thích:
+ tri thức: là khả năng biết suy nghĩ, là vốn kiến thức, thông tin mà mỗi con người đều có.
-> Nhận định muốn truyền đạt thông điệp rằng: sự hiểu biết của một con người chính là nền tảng cho giá trị của họ; nó là một thứ để người khác nhìn vào và đánh giá họ.

Lan Chi

2022-03-11 11:41:04 UTC

Phần 1:
1) Bài thơ được sáng tác mùa xuân năm 1948
Được in trong tập thơ “Đầu súng trăng treo”
2)
3)Tư thế chiến đấu hiên ngang, chủ động, mạnh mẽ và hết sức dũng cảm của người lính. * Tư thế đó còn cho thấy sự gắn bó keo sơn của người đồng chí, họ tạo ra tư thế thành đồng vách sắt, sẵn sàng "chờ giặc tới”
Phần 2:
1) Vì
+ Có hàm ý muốn nói những người có tri thức thâm hậu có thể làm những việc mà người thường không làm nổi .
+ Câu nói này đề cao giá trị của tri thức trong cuộc sống .
2)

Lê Anh

leanhvn07 — 2022-03-11 11:45:11 UTC

Bài 1.

Bài thơ “đồng chí" được sáng tác tháng 2-1948, được in trong tập thơ “đầu súng trăng treo"
Dàn ý

Mở bài: Giới thiệu qua về đoạn thơ
Thân bài:
Ở hai câu đầu của khổ, tác giả đã cho chúng ta biết quê hương, nơi chôn rau cắt rốn của hai người lính
hai từ “nước mặn" và “đồng chua" cho chúng ta thây quê của người thứ nhất là một nơi ẩm ướt, bị ngập mặn nên những hạt giống bị gieo thường không cho được kết quả
Tiếp theo, cụm “đất cày lên sỏi đá" cho chúng ta biết nơi này đất không có dinh dưỡng, thường xảy ra hạn hán, từ “nghèo" cũng đã được nói ra, chỉ cho chúng ta thấy cả hai người đều xuất thân từ một làng quê nghèo
Ở 2 câu tiếp theo, chúng ta thấy được cách hai người gặp được nhau.
Hai người xa lạ, bất thình lình gặp nhau thì khó mà có thể làm quen, nhưng hai người này, họ lại có cùng một chí hướng, đó chính là

- Nêu lên sự gắn bó với đồng đội, đoàn kết chống giặc qua cụm “Đứng cạnh bên nhau"

- Sự hiện ngang, dũng cảm, không ngại hiểm nguy qua cụm “chờ giặc tới"

Quỳnh Chi

2022-03-11 11:45:25 UTC

1.
HCST: được sáng tác đầu năm 1948, trong thời kì kháng chiến chống Pháp
Xuất xứ: Đầu súng trăng treo ( 1966)
3. HÌnh ảnh "Đứng bên nhau chờ giặc tới" thiể hiện tinh đồng chi gắn bó keo sơn
Chủ động chờ giặc tới, không ngại hiểm nguy.
2.
BÀI LÀM
* Cơ sở hình thành tình đồng chí:
-2 câu thơ đầu thể hiện về sự tương đồng hoàn cảnh xuất thân
+,nước mặn, đồng chua: gợi sự gian khổ, khó khăn trong trồng trọt và chăn nuôi
+, bptt nói quá: " đất cày nên sỏi đá" : Gợi sự cằn cỗi của đất, khó trồng trọt, canh tác.
+, HÌnh ảnh sóng đôi cho thấy sự tương đồng: đều xuất thân từ những vùng quê nghèo khó.
=> thấu hiểu, đồng cảm lẫn nhau
- Chung nhiệm vụ, lý tưởng:
+ “Đôi người xa lạ”: Hai đối tượng “anh”- “tôi” vốn không quen biết

+ “Chẳng hẹn quen nhau”: Tuy sự quen nhau là không hẹn trước, nhưng chính việc cùng hoàn cảnh xuất thân, cùng tham gia chiến đấu đã làm họ nảy nở tình cảm cao đẹp.

+, Đều ra đi để bảo vệ tổ quốc.
+, hình ảnh " súng bên súng, đầu sát bên đầu":
Tình đồng chí nảy nở và bền chặt khi họ chia sẻ với nhau những khó khăn khi thực hiện nhiệm vụ
- Cùng chia sẻ, vượt qua những khó khăn => vang lên 1 tiếng: Đồng chí.
+, Đêm rét chung chăn: Những người chiến sĩ còn chia sẻ với nhau những gian khó đời thường , hiểu rõ về nhau để trở thành “tri kỉ”.

+ Hai tiếng “Đồng chí!” vang lên làm bừng sáng cả bài thơ, là kết tinh của một tình cảm cách mạng cao đẹp: tình đồng chí.

Đminh

2022-03-11 11:45:43 UTC

Phần 1
1.- Nămm 1948 bài thơ được trích trong tập : " Đầu súng trăng treo"
3.- Hình ảnh “Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới” thể hiện vẻ đẹp của những anh bộ đội Cụ Hồ:
Tình đồng chí gắn bó keo sơn
- Tư thế chủ động, tinh thần dũng cảm,...
Phần 2
1.- Việc “vạch một đường thẳng” giá 1 đôla vi đó là công việc đơn giản, ai cũng có thể thực hiện được
Việc “tìm ra chỗ để vạch đúng đường ấy” giá 9 999 đôla vì đó là công việc khó, đòi hỏi phải có tri thức sâu sắc, biết vận dụng tri thức để phát hiện, giải quyết vấn đề...

Hải Hà

2022-03-11 11:46:10 UTC

Phần I:
Câu 1:
- Bài thơ Đồng chí sáng tác năm: Đầu năm 1948
- Tác phẩm Đồng chí được in trong tập thơ: Đầu súng trăng treo

Câu 2:

Câu 3:
Hình ảnh cuối bài thơ "Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới" cho thấy vẻ đẹp của anh bộ đội cụ Hồ:
- Tư thế chiến đấu hiên ngang, chủ động, mạnh mẽ và hết sức dũng cảm của người lính
- Cho thấy tinh thần đoàn kết, gắn bó của người đồng chí, họ tạo ra tư thế đồng vách sắt, sẵn sàng "chờ giặc tới"
- Cho thấy tinh thần yêu nước, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ độc lập, tự do của tổ quốc người lính

Phần II:
Câu 1: Vì "vạch một đường thẳng" có giá 1 đôla thì vô cùng dễ dàng, ai cũng có thể làm được cho thấy giá trị bạn nhận được phù hợp với tri thức bạn có. "Tìm ra chỗ vạch đúng đường ấy" lại có 9999 đôla nhưng phải tìm ra chỗ vạch đúng mới có giá trị

Hồng Anh

2022-03-11 11:48:16 UTC

- Tác phẩm được sáng tác năm 1948 và in trong tập thơ “ Đầu súng trăng treo” của Chính Hữu

Bài làm

Trong tác phẩm “ Đồng chí”, nhà thơ Chính Hữu đã thành công làm nổi bật lên những cơ sở hình thành tình đồng chí qua bảy câu thơ đầu. Bài thơ được mở đầu bằng hai câu thơ đối nhau rất chỉnh, giới thiệu về quê hương anh và tôi hiện lên bao gian lao, vất vả:

“ Quê hương anh nước mặn, đồng chua

Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.”

Ta có thể thấy, “Nước mặn, đồng chua” hay “đất cày nên sỏi đá” đều nói về những vùng đất ven biển bị nhiễm phèn, ngập mặn khó làm ăn và cả những vùng đất trung du đất bạc màu khó canh tác. Hai câu thơ chỉ nói về đất đai hay còn chính là mối quan tâm hàng đầu của những người nông dân cho thấy sự tương đồng về cảnh ngộ, về xuất thân là những người nông dân nghèo khó. Họ là hai người, là anh và tôi, hai đối tượng khác nhau kết hợp với từ “xa lạ” càng nhấn mạnh hơn rằng: trước ngày nhập ngũ, những con người ấy vốn xa lạ. Thế nhưng, từ khắp các làng quê nghèo, họ sẵn sàng ra đi và có mặt trong đội quân chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, họ cùng chung mục đích, lí tưởng chiến đấu:

“ Súng bên súng, đầu sát bên đầu,

Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.”

- Từ “ đôi” vừa gợi về số lượng, vừa gợi tình cảm gắn bó thắm thiết, điệp ngữ “ súng” và “ đầu” càng nhấn mạnh thêm về sự tương đồng về mục đích và lí tưởng

- Những người lính cùng chia sẻ về những khó khăn, gian khổ, giữa họ nảy nở một thứ tình cảm cao đẹp: đôi tri kỉ. Được biểu hiện ở: “ chung chăn” có nghĩa là chung cái khắc nghiệt, khó khăn của cuộc đời người lính, nhất là chung hơi ấm để vượt qua cái lạnh

- Hai tiếng “ Đồng chí!” đã kết thúc khổ thơ thật đặc biệt. Nó được cấu tạo bởi một từ với một dấu chấm than tạo nên một nét nhấn, một điểm tựa, như một đòn gánh gánh hai đầu những câu thơ đồ sộ. Dòng thơ vang lên như một phát hiện, như một lời khẳng định.

- Kết bài

- Hình ảnh trên thể hiện được vẻ đẹp của những anh bộ đội cụ Hồ:

+ Tình đồng chí gắn bó keo sơn

+ Thể hiện được tư thế chủ đồng, sẵn sàng -> tinh thần dũng cảm

hogiang86cnn — 2022-03-11 12:41:57 UTC

Mai Anh

2022-03-11 12:55:27 UTC

1. Bài thơ được sáng tác đầu năm 1948, ngay sau khi tác giả cùng đồng đội tham gia chiến dịch Việt Bắc thu đông năm 1947, thuộc thời kì đầu cuộc kháng chiến chống Pháp đầy khó khăn, gian khổ và thiếu thốn. Bài thơ được in trong tập "Đầu súng trăng treo".
3. Họ là những người bộ đội, những người chiến sĩ của thực tại, mà cũng là những nhà thơ lãng mạn.

Lan Chi

2022-03-11 13:14:39 UTC

Phần 1:
1)Năm 1976, Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, tác giả ra thăm miền Bắc và vào lăng viếng Bác
2)Hình ảnh thực (mặt trời đi qua trên lăng) là mặt trời của tự nhiên
Hình ảnh ẩn dụ (mặt trời trong lăng rất đỏ) là mặt trời ẩn dụ cho Bác
3)
4)tác phẩm " Đêm nay Bác không ngủ" của Minh Huệ
Phần 2:
1)Tự sự
2)Qua câu nói, cho thấy được vị danh tướng là một người luôn giữ lòng tôn trọng và biết ơn đối với người thầy giáo đã từng dạy dỗ mình. Tuy nay đã công thành danh toại, nhưng vị danh tướng này vẫn vô cùng kính trọng người thầy giáo cũ của mình. Không hề có hành động xem thường, hay quên tình thầy trò cũ năm xưa. Từ đó chúng ta thấy được một nhân cách sáng ngời, đạo đức cao thượng của vị danh tướng.
3)

Quỳnh Chi

2022-03-11 13:16:42 UTC

1. HCST: Được viết bào năm 1976, khi đất nước ta vừa được hòa bình, thống nhất. LĂng Bác vừa mới khánh thành. VIễn Phương từ Miền NAm ra thăm LĂng BÁc

2. HÌnh ảnh thực và ẩn dụ: Mặt trời.
- MẶt trời tự nhiên đem lại sự sống cho muôn loài
-Mặt trời trong lăng là h/a ẩn dụ cho Bác Hồ kính yêu. Người đã đem lại cuộc sống tự do
hành phúc - là vị lãnh tụ vĩ đại
Tác dụng: tạo sự sóng đôi nhịp nhàng, khẳng định Bác sự bất tử, vĩnh hằng của Người.
3. Đêm nay Bác không ngủ
4
BÀI LÀM

Khổ thơ trên là cảm xúc khi vào trong lăng viếng Bác

* Niềm biết ơn thành kính => nỗi đau xót không nguôi
-Giấc ngủ bình yên : cách nói giảm nói tránh để giảm nhẹ nỗi xúc động nghẹn ngào, mất mát, đau thương.
- H/a "vầng trăng sáng dịu hiền": diễn tả đúng ánh đèn và không gian dịu nhẹ trong lăng. Gợi phẩm chất thanh cao và những vần thơ tràn đầy ánh trăng.
- Hình ảnh "trời xanh" gợi sự vĩnh hằng của thiên nhiên => khẳng định sự bất diệt, trường tồn theo thời gian của Người. Dù muốn tin rằng Bác đã hóa thân vào thiên nhiên nhưng vẫn ko thể ko đau xót vì sự ra đi của Bác.
- Nỗi đau xót được diễn tả trược tiếp, cụ thể qua :" Mà sao nghe nhói ở trong tim"
- Cấu trúc vẫn biết - mà còn => nỗi đau quặn thắt

Yến Linh >:0

yenlinh1709007 — 2022-03-11 13:16:47 UTC

Phần I

1. Bài thơ "Viếng lăng Bác" của tác giả Viễn Phương được sáng tác vào tháng 4 năm 1976 sau khi miền Nam mới thống nhất được 1 năm; lăng Bác vừa khánh thành; nhà thơ cùng đoàn ra thăm miền Bắc tiện thệ vào lăng viếng Bác.
2.
- Hình ảnh thực: "mặt trời" trong dòng thơ trên.
- Hình ảnh ẩn dụ: "mặt trời" trong dòng thơ dưới.
- Tác dụng: Gợi lên sự vĩ đại, cao cả, thiêng liêng của Bác Hồ; nếu mặt trời của thiên nhiên đem lại ánh sáng cho muôn vàn sinh vật thì Bác Hồ là vị lãnh tụ đã đem đến ánh sáng cho tương lai của dân tộc, thống nhất đất nước và đem đến tự do, hòa bình cho đồng bào, Tổ quốc.
3. Đoạn văn NLVH:
- "Bác nằm trong giấc ngủ bình yên" vừa là một lời nói giảm nói tránh, vừa gợi một giấc ngủ kéo dài theo thời gian sau bao nhiêu năm Bác thao thức vì lo cho đất nước.
-> Thể hiện sự biết ơn, kính trọng nhà thơ dành cho Bác
- "Vầng trăng sáng dịu hiền" xuất phát từ hình ảnh thực tế là ánh đèn tỏa ra những tia sáng dịu nhẹ trong lăng -> cho thấy sự trong sáng, thanh cao trong tầm hồn của Bác Hồ.
- "Trời xanh" là hình ảnh tượng trưng cho sự trường tồn, bất tử của Bác Hồ; mặc dù Bác đã không còn nữa nhưng ý chí và công ơn Bác sẽ sống mãi trong lòng người dân.
- Phép ẩn dụ chuyển đổi cảm giác "nghe nhói ở trong tim" cho thấy sự xót xa, đau thương đọng lại thành từng cơn nhói trong tim tác giả khi phải chấp nhận một sự thật rằng Bác đã ra đi.
4. Một văn bản trong chương trình Ngữ Văn THCS cũng viết về Bác Hồ là văn bản "Phong cách Hồ Chí Minh" của tác giả Lê Anh Trà.

Phần II

1. Phương thức biểu đạt chính: Tự sự
2. Vị danh tướng này mặc dù đã trở nên thành công, tiếng tăm lững lẫy nhưng ông vẫn chưa bao giờ quên công giảng dạy và đức hi sinh của người thầy giáo cũ khi còn là học trò. Ông mặc dù tại thời điểm đó có địa vị cao hơn hẳn so với người thầy cũ nhưng ông vẫn xưng hô rất đúng mực, hiếu thảo. Đúng theo truyền thống "tôn sư trọng đạo" của dân tộc ta.
3. Đoạn văn NLXH:
- Giải thích:
+ Cách ứng xử: là những hành động mà con người thực hiện để xử lí những tình huống nhất định.

Gia Định

2022-03-11 13:16:50 UTC

Phần 1
1.Hoàn cảnh ra đời của bài thơ:năm 1976,khi lăng Bác đc khánh thành,tác giả ở trong đoàn đại biểu từ miền Nam ra thăm lăng Bác.
2.-Hình ảnh ẩn dụ sóng đôi:'mặt trời đi qua trên lăng" và "mặt trời trong lăng rất đỏ"
-Tác dụng:
+Khảng định tư thế vĩ đại của vị chủ tịch trước hình ảnh thiên nhiên lớn lao,hùng vĩ
+Ẩn dụ rằng mặt trời chiếu sáng cho muôn loài còn đường lối chính trị cai quản của Bác là "ánh sáng" dẫn lối cho cả dân tộc Việt Nam dành lại độc lập,hoà bình
3. Sự xúc động không thốt nên lời cùng sự bồi hồi của tác giả khi đứng trc Bác trong lăng đã được khắc hoạ vô cùng sâu sắc thông qua khổ thơ thứ 3 bài thơ:"Viếng lăng Bác"(1).Mở đầu đoạn thơ là giọng thơ trầm lắng lại,nghẹn ngào trong nỗi tiếc thường dành cho người Bác kính yêu(2).
4.Phong cách Hồ Chí Minh – Lê Anh Trà.

Thảo Nhi

2022-03-11 13:17:43 UTC

Phần 1 :
Câu 1 :
1976, sau khi cuộc k/chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng CTHCM cũng vừa khánh thành. Tác giả được vinh dự ở trong đoàn đại biểu miền Nam ra Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ.
Câu 2 :
-mặt trời được hiểu theo nghĩa gốc, là hình ảnh tự nhiên, đem đến ánh sáng, sự sống cho Trái Đất trong mỗi ngày, trong dòng chảy vô tận.
Hình ảnh mặt trời ở câu 1 đặt sóng đôi với hình ảnh mặt trời ở câu 2, làm nổi bật sự trường tồn vĩnh hằng của vũ trụ cũng như “mặt trời trong lăng rất đỏ".-> khẳng định rằng ngay cả khi Bác đã đi xa, chỉ còn lại di hài của Người ở trong lăng, Bác vẫn là mặt trời trường tồn cùng với mặt trời của thiên nhiên để soi sáng con đường cách mạng và sưởi ấm trái tim mỗi con người là điều thật mới mẻ.

Hải Hà

2022-03-11 13:21:35 UTC

Phần I:
Câu 1:
- Hoàn cảnh ra đời của bài thơ: Bài thơ được sáng tác năm 1976, sau khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng vừa khánh thành. Tác giả vinh dự được ở trong đoàn đại biểu miền Nam ra Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ

Câu 2:
- Hình ảnh thực: "Mặt trời đi qua trên lăng" là mặt trời thực, mặt trời của tự nhiên
- Hình ảnh ẩn dụ: "Mặt trời trong lăng rất đỏ" ngầm ví Bác với mặt trời trong lăng, Bác là người đen lại ánh sáng tự do cho đắt nước, đem lại cuộc sống ấm no cho mỗi người dân Việt Nam
=> Việc xây dựng cặp hình ảnh sống đôi đó có tác dụng: giúp tạo được sự song hành trong câu thơ

Câu 4:
- Một văn bản khác trong chương trình Ngữ văn Trung học cơ sở cũng viết về Bác Hồ là: "Đức tính giản dị của Bác Hồ" - tác giả Phạm Văn Đồng

Phần II:
Câu 1: PTBĐ: Tự sự

hogiang86cnn — 2022-03-18 11:15:06 UTC

Nếu ngày mai em không làm thơ nữa,

Cuộc sống trở về bình yên

Ngày nối nhau trên đường phố êm đềm

Không nỗi khổ, không niềm vui kinh ngạc

Trận mưa xuân dẫu làm ướt áo

Nhưng lòng em còn cảm xúc chi đâu

Mùa đông về quên cả nỗi nhớ nhau

Không xôn xao khi nắng hè đến sớm

Chuyện hôm nay sẽ trở thành kỉ niệm

Màu phượng chẳng nồng nàn trên lối ta đi.

(Nếu ngày mai em không làm thơ nữa, Xuân Quỳnh)

Em cảm nhận gì về những điều sẽ xảy ra “nếu ngày mai em không làm thơ nữa”? (Trả lời không quá 100 từ).

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-03-18 11:37:43 UTC

Đoạn thơ muốn khẳng định tầm quan trọng của thơ ca trong đời sống
"Nếu ngày mai em không làm thơ nữa":
- con người sẽ không còn cảm xúc với cuộc sống xung quanh
- đời sống tâm hồn nghèo nàn
- cuộc sống trống rỗng, vô vị
- không còn những cảm xúc sâu sắc trước sự chuyển biến của đời người
=> thơ là không thể thiếu trong đời sống con người

Mai Linh

2022-03-18 11:42:30 UTC

"Nếu ngày mai em không làm thơ nữa", cuộc sống sẽ trở về nhịp sống thường ngày vốn có của nó mà lặng lẽ trôi qua. Những nỗi khổ, những niềm vui kinh ngạc cũng chỉ xuất hiện rồi lại trôi qua đi. Những cảm xúc rộn ràng, xốn xang của "em" mỗi khi đứng dưới cơn mưa phùn lạnh buốt ngày xuân hay khi đắm mình trong những tia nắng hè đến sớm; những nỗi nhớ da diết ngày đông giá buốt hay nồng nàn sắc phượng thắm trên con đường "ta" đi, tất cả dường như chỉ còn đọng lại trong những kỉ niệm đẹp đẽ. Cuộc sống của "em" vẫn sẽ tiếp tục trôi đi nhưng lòng người lại thiếu vắng, lạnh lẽo và vô vị làm sao.

Gia Định

2022-03-18 11:45:26 UTC

*Đoạn thơ thể hiện tầm quan trọng của thơ ca đối với đời sống tâm hồn của con gnuowif:
-Cuộc sống sẽ trở nên bình yên theo một cách nhàm chán,không có nỗi khổ nhưng cũng không còn niềm vui
-Làm tâm hồn trở nên trống rỗng vô cảm với tắt cả mọi thứ("chẳng còn cảm xúc chi")
-Khiến cho những tình cảm,kỉ niệm vui tươi khi còn làm thơ ca mai một theo năm tháng,phía trước trở nên tối tăm mờ mịt.
=>Thơ ca không chỉ là các con chữ có vần điệu mà nó còn là mồi lửa cho tâm hồn con người, thắp sáng lên nhưng niềm vui trong cuộc sống cũng như đem lại sắc màu cho phía trc

Hồng Anh

2022-03-18 11:46:03 UTC

Với Xuân Quỳnh, thơ là máu thịt, là mọi thứ của bà, thế nhưng, bà đã đặt ra một giả thiết: " Nếu ngày mai em không làm thơ nữa". Thơ không còn gợi sống tâm hồn, không còn là " trận mưa xuân", hay là " sự xôn xao khi nắng hè đến sớm" nữa. Mọi ngày như nhau, mọi giờ như nhau, nhàn nhã đến chán nản và vô vị, tâm hồn em sẽ chai sạn , khô cứng. Thơ là cuộc sống, là những gì nhỏ nhặt xung quanh Xuân Quỳnh. Khi còn thơ, nghĩa là tâm hồn ta còn cảm nhận được cái lành lạnh của hơi xuân, những bước đi rõ rệt của thời gian.
-> tầm quan trọng của thơ ca tới đời sống của con người và cuộc sống thiếu thơ ca

Ngân Hà

2022-03-18 11:46:45 UTC

Cảm nhận về những điều sẽ xảy ra “nếu ngày mai em không làm thơ nữa”
- Thơ là phần không thể thiếu của đời sống
- Thơ là phương tiện để nhà thơ giao cảm với cuộc sống và con người.
-Thơ làm cho tâm hồn ta trở nên phong phú, tinh tế.
– Thơ giúp mỗi con người biết lắng nghe mình và nhạy cảm hơn trước đời sống
– Đọc những vần thơ lên, tâm hồn ta như được rộng mở trước thế giới vừa thực, vừa mộng. Chính thế giới ấy mới thực sự là điều để ta vươn tới, từ đó con người có những định hướng đúng đắn trên bước đường của mình.
– Vai trò của thơ ca là làm sáng tỏ sự thật, phơi bày sự thật, bởi thế thiếu thơ ca, không gì có thể trở thành chính nó

Mai Anh

2022-03-18 11:47:22 UTC

Đoạn thơ trên muốn thể hiện tầm quan trọng của thơ ca đối với cuộc sống con người.
- "Nếu...thơ nữa":
+) Cuộc sống "trở về bình yên"
=> Thơ không còn gợi sóng cho tâm hồn, và cả thế giới khi ấy sẽ lại lặng lẽ trôi trong sự buồn tẻ, bình yên theo thời gian
+) "Ngày nối nhau...êm đềm": Ngày nào cũng như ngày nào, giờ nào cũng như giờ nào, nhàn nhã và chán chường
+) "Không....kinh ngạc": không còn cảm xúc và sống một cách nhạt nhòa, không rõ mình đang làm gì, sống vì cái gì.

hogiang86cnn — 2022-03-18 12:05:13 UTC

Đọc đoạn trích sau:

Mẹ là trầm tích của làng quê hoa trái
Cất giữ mọi giấc mơ rồi có mặt trên đời
Mẹ là trầm tích của bạt ngàn thương mến
Xanh mát màu trời đượm ấm hương quê

Đưa ngọn gió trở về xóm nhỏ

Đưa cơn mưa xuống mạch giếng làng
Đưa mây trắng về trời khêu lại nắng
Đưa nỗi buồn ra khỏi thôn trang.

(Trích Những viên đá lẻ, Hoàng Trần Cương)
Hình ảnh người mẹ trong đoạn thơ trên gợi lên trong em suy nghĩ gì? (Trả lời không quá 100 từ)
- SUY NGHĨ VỀ VẺ ĐẸP CỦA NGƯỜI MẸ: ĐỨC HI SINH, LÒNG VỊ THA, SỰ BAO DUNG VÀ THƯƠNG MẾN (DẤU ẤN LÀNG QUÊ, MẸ VỪA BÌNH YÊN VỪA ẤM ÁP, MẸ ĐÁNH THỨC VÀ NUÔI DƯỠNG BAO ĐIỀU TỐT ĐẸP - DỊU DÀNG, SỰ SỐNG, NIỀM TIN, TƯƠI SÁNG, XOA DỊU NỖI BUỒN...
- SUY NGHĨ VỀ LÒNG BIẾT ƠN, SỰ THẤU HIỂU VÀ TRÂN TRỌNG NGƯỜI MẸ.
(+ TIẾNG LÒNG CỦA TÁC GIẢ...
+ kHƠI DẬY TIẾNG LÒNG CỦA BẠN ĐỌC...)

hogiang86cnn — 2022-03-18 12:50:21 UTC

Nêu tác dụng của một biện pháp tu từ có trong hai dòng thơ dưới đây. Trả lời trong khoảng 07 dòng (không quá 100 từ).

Ôi tiếng Việt như đất cày, như lụa

Óng tre ngà và mềm mại như tơ.

(Trích Tiếng Việt - Lưu Quang Vũ)

Hồng Anh

2022-03-18 12:57:25 UTC

- Biện pháp tu từ : So sánh
- Tiếng Việt đẹp bởi hình và thanh, như đất cày, lụa, óng tre ngà, tơ để người đọc cảm nhận được đặc trưng của TV: mộc mạc, khỏe khoắn, tinh tế, mềm mại.
- Thể hiện lòng yêu mến , thái độ trân trọng đối với vẻ đẹp và sự giàu có, phong phú của tiếng Việt

Nhi

2022-03-18 12:59:22 UTC

Hai câu thơ sau đã sử dụng biện pháp so sánh. So sánh tiếng việt với những sự vật gắn liền với lao động và thiên nhiên : đất cày, lụa, tre ngà, tơ, gợi ra vẻ bình dị, gần gũi, gắn bó của tiếng việt trong cuộc sống của người nông dân, khơi dậy tình yêu, sự trân trọng và ý thức trách nhiệm gìn giữ vẻ đẹp văn hóa quý báu của dân tộc.

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-03-18 13:00:02 UTC

Tác giả sử dụng biện pháp so sánh:
- So sánh "tiếng Việt" với "đất cày", "lụa", "óng tre ngà: và "tơ"
=> Đây là những nét đặc trưng của Việt Nam ta
=> Khẳng định tiếng Việt mang đậm bản sắc dân tộc
=> Thể hiện tình yêu, sự trân trọng với tiếng Việt

Hương Trà

2022-03-18 13:00:38 UTC

Trong hai dòng thơ, biện pháp tu từ được nhà thơ Lưu Quang Vũ sử dụng đó là so sánh. Với cách dùng biện pháp tu từ này, tác giả đã làm hai câu thơ trở nên dịu dàng, mềm mại. Qua đây, vẻ đẹp của tiếng Việt được hữu hình hoá bằng các hình ảnh như "đất cày", "lụa". Điều đó nhằm gợi ra vẻ mộc mạc, giản dị mà gần gũi mang đậm chất của tiếng Việt. Bên cạnh đó, qua biện pháp tu từ so sánh này, nhà thơ Lưu Quang Vũ muốn thể hiện sự yêu mến, trân trọng đối với tiếng Việt.

Gia Định

2022-03-18 13:01:20 UTC

-BPTT:so sánh
-Tác dụng:Tiếng Việt được so sánh với thiên nhiên:đất cày,lụa,tre ngà và tơ
=>Khẳng định nét đặc trưng trong tiếng nói dân tộc cũng như tình yêu tác giả dành cho ngôn ngữ mẹ đẻ

Bảo Hân

hanlebao — 2022-03-18 13:04:53 UTC

-BPTT: so sánh
- Chỉ rõ: như đất cày, như lụa, như tơ
- Tác dụng:
+ Gợi hình ảnh Tiếng Việt với vẻ đẹp bình dị, mộc mạc như đất cày, lại mềm mại, uyển chuyển, linh hoạt như lụa, như tơ.
+ Ngoài ra, BPTT còn gợi thể hiện sự gắn bó của Tiếng Việt với đời sống con người Việt Nam
+ Đồng thời, bptt gợi lòng yêu mến và thái độ trân trọng của tác giả đối với vẻ đẹp và sự giàu có của tiếng Việt.

Mai Linh

2022-03-18 13:05:29 UTC

-So sánh tiếng Việt như đất "đất cày, tơ lụa": tiếng việt quý báu, đáng quý
-tiếng Việt "óng" như "tre ngà", "mềm mại" như tơ: sự đa dạng, phong phú của tiếng việt
-> sự giàu có, đẹp đẽ của tiếng việt
=> tình cảm trân trọng của tác giả

Yến Linh :L

yenlinh1709007 — 2022-03-18 13:06:53 UTC

Đoạn thơ được tác giả sử dụng hài hòa và hiệu quả biện pháp tu từ so sánh:
- "đất cày" là một thứ vô cùng có giá trị đối với mỗi người nông dân Việt Nam ("Tấc đất, tấc vàng") -> Tiếng Việt có giá trị và ý nghĩa vô cùng to lớn
- "đất cày","lụa" là hai hình ảnh quen thuộc mà đặc trưng cho vùng quê Việt Nam -> Tiếng Việt mang vẻ đẹp bình dị, giản dị, không cầu kì.
-....

Hải Hà

2022-03-18 13:07:48 UTC

Biện pháp so sánh được sử dụng khiến hai câu thơ "Ôi tiếng Việt như đất cày, như lụa/ Óng tre ngà và mềm mại như tơ" trở nên cuốn hút. Tác giả so sánh "tiếng Việt" với "đất cày", "lụa", "tre ngà" và "tơ" gợi ra vẻ bình dị, nên thơ của "tiếng Việt" với cuộc sống của người nông dân
=> Thể hiện tình yêu, ý thức trách nhiệm gìn giữ vẻ đẹp của tác giả

Quỳnh Chi

2022-03-18 13:08:07 UTC

BÀI LÀM
Biện pháp: so sánh

- Tác dụng:

+ Biện pháp so sánh được sử dụng khiến hai câu thơ trở nên mềm mại, cuốn hút. So sánh tiếng Việt với đất cày, lụa, tre ngà, tơ tác giả gợi ra vẻ bình dị, nên thơ, gần gũi, gắn bó của tiếng Việt với cuộc sống của người nông dân.

+ Đồng thời khơi dậy trong lòng người đọc tình yêu, ý thức trách nhiệm gìn giữ vẻ đẹp văn hóa quý báu của dân tộc.

+ Qua biện pháp so sánh, ta thấy được tình cảm yêu thương, trân trọng mà tác giả dành cho thứ tiếng mẹ đẻ của mình.

Lan Chi 6/10

2022-03-18 13:10:56 UTC

_Biện pháp so sánh được sử dụng nhằm so sánh tiếng việt với thiên nhiên : " đất cày", "tơ","lụa","óng tre ngà"
=>Thiển thiện tình yêu,trân trọng và ý thức tránh nhiệm với vẻ đẹp của tác giả với vẻ đẹp dân tộc

Ngân Hà 2/10

2022-03-18 13:19:58 UTC

Biện pháp tu từ: So sánh
Tác dụng: khiến hai câu thơ trở nên mềm mại, cuốn hút

Mai Anh

2022-03-18 13:21:05 UTC

Trong hai câu thơ được trích trên, Lưu Quang Vũ đã khéo léo lồng ghép biện pháp tu từ so sánh, ví Tiếng Việt như "đất cày", như "tơ lụa", nhằm hữu hình hóa vẻ đẹp của thứ ngôn ngữ ấy, bởi lẽ nó đẹp cả bởi hình và thanh, mềm mại như lụa, như tơ, giản dị và khỏe khoắn như đất cày, như óng tre ngà. Và chính vì thế, những vẻ đẹp đặc trưng của Tiếng Việt qua đây đã được nêu rõ: bình dị, giản đơn, gần gũi mà cũng gắn bó vô cùng với đời sống thường nhật của người Việt, đồng thời khơi dậy lòng yêu mến, thái độ trân trọng, nâng niu và gìn giữ sự phong phú, giàu có và những vẻ đẹp quý báu của Tiếng Việt.

Gia Ngoc

2022-03-18 13:22:06 UTC

- Biện pháp nghệ thuật: so sánh
-Để người đọc cảm nhận được sự mộc mạc, khỏe khoắn, tinh tế và mềm mại. Là tiếng nói thể hiện bản sắc dân tộc

Bảo Châu

2022-03-18 13:23:22 UTC

Biện pháp tu từ được sử dụng trong hai dòng thơ là: so sánh
Tác dụng: Việc so sánh tiếng Việt với đất cày, tơ lụa gợi ra được vẻ gần gũi bình dị đồng thời khơi dậy trong lòng người đọc ý thưcs trách nghiệm giữ gìn văn hóa dân tộc

hogiang86cnn — 2022-03-25 11:10:20 UTC

ĐỌC HIỂU VĂN BẢN NGHỊ LUẬN

hogiang86cnn — 2022-03-25 11:11:00 UTC

1. Giải thích nghĩa của từ (Hán Việt/thành ngữ - giải nghĩa...)
2. Thao tác lập luận (chứng minh / giải thích/ phân tích/ bác bỏ/ tổng hợp....)
Phương thức biểu đạt (tự sự/biểu cảm/thuyết minh/miêu tả/nghị luận)
3. Cách thức/hình thức trình bày của văn bản (đoạn): Móc-xích/ Song hành/ Quy nạp/ Diễn dịch...
4. Quan hệ từ -> tính lập luận của đoạn văn/văn bản
5. Tìm thông tin (hàm ý của câu/đoạn)
6. Giải thích/phân tích ý nghĩa của nhận định có trong văn bản...
7. Thông điệp -> tích hợp kĩ năng tiếng việt và làm văn: nghị luận về đời sống

NGHỊ LUẬN

hogiang86cnn — 2022-03-25 11:12:08 UTC

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ Câu 11 đến Câu 15:

Cái mạnh của con người Việt Nam ta là sự cần cù, sáng tạo. Điều đó thật hữu ích trong một nền kinh tế đòi hỏi tinh thần kỉ luật cao và thái độ nghiêm túc đối với công cụ và quy trình lao động với những máy móc, thiết bị rất tinh vi. Tiếc rằng ngay trong mặt mạnh này của chúng ta lại ẩn chứa những khuyết tật không tương tác chút nào với một nền kinh tế công nghiệp hóa chứ chưa nói tới nền kinh tế tri thức. Người Việt Nam ta cần cù thì cần cù thật, nhưng lại thiếu đức tính tỉ mỉ. Khác với người Nhật vốn cũng nổi tiếng cần cù lại thường rất cẩn trọng trong khâu chuẩn bị công việc, làm cái gì cũng tính toán chi li từ đầu, người Việt Nam ta thường dựa vào tính tháo vát của mình, hành động theo phương châm “nước đến chân mới nhảy”, “liệu cơm gắp mắm”. Do chịu ảnh hưởng nặng nề của phương thức sản xuất nhỏ và cách sống ở nơi thôn dã vốn thoải mái và thanh thản nên người Việt Nam ta chưa có được thói quen tôn trọng những quy định nghiêm ngặt của công việc là cường độ khẩn trương. Ngay bản tính “sáng tạo” một phần nào đó cũng có mặt trái ở chỗ ta hay loay hoay “cải tiến”, làm tắt, không coi trọng nghiêm ngặt quy trình công nghệ. Trong một xã hội công nghiệp và “hậu công nghiệp”, những khuyết tật ấy sẽ là một vật cản ghê gớm.”

(Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới – Vũ Khoan)

Câu 11: Ý nào nói đúng về phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích?

A. Biểu cảm

B. Tự sự

C. Miêu tả

D. Nghị luận

Câu 12: Nội dung chính của đoạn trích là gì?

A. Sự cần cù, sáng tạo - một trong những cái mạnh của con người Việt Nam.

B. Những mặt tích cực và tiêu cực của con người Việt Nam.

C. Sự giống và khác nhau về phẩm chất của người Việt Nam và người Nhật Bản.

D. Những khó khăn người Việt Nam gặp phải khi tham gia vào xã hội công nghiệp.

Câu 13: Một trong những lí do khiến người Việt Nam chưa có thói quen kỉ luật trong công việc là gì?

A. Ảnh hưởng của phương thức sản xuất nhỏ và lối sống đủng đỉnh tiểu nông.

B. Cách sống thoải mái và thanh thản chốn thôn dã.

C. Thiếu tỉ mỉ, chính xác trong công việc.

D. Ảnh hưởng từ phương thức sản xuất tiểu nông.

Câu 14: Câu nào thể hiện sự lo lắng của tác giả về tương lai của người Việt Nam?

A. Tiếc rằng ngay trong mặt mạnh này của chúng ta lại ẩn chứa những khuyết tật không tương tác chút nào với một nền kinh tế công nghiệp hóa chứ chưa nói tới nền kinh tế tri thức.

B. Người Việt Nam ta cần cù thì cần cù thật, nhưng lại thiếu đức tính tỉ mỉ.

C. Ngay bản tính “sáng tạo” một phần nào đó cũng có mặt trái ở chỗ ta hay loay hoay “cải tiến”, làm tắt, không coi trọng nghiêm ngặt quy trình công nghệ.

D. Trong một xã hội công nghiệp và “hậu công nghiệp”, những khuyết tật ấy sẽ là một vật cản ghê gớm.

Câu 15: Nhận định nào không đúng khi nói về nghệ thuật lập luận của đoạn trích?

A. Nêu luận điểm rõ ràng.

B. Sử dụng những lí lẽ sắc sảo.

C. Đưa ra những dẫn chứng chính xác.

D. Thể hiện giọng điệu hùng hồn.

NGHỊ LUẬN

hogiang86cnn — 2022-03-25 11:23:12 UTC

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ Câu 11 đến Câu 15:

(Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới – Vũ Khoan)

Câu 11: Ý nào nói đúng về phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích?

A. Biểu cảm

B. Tự sự

C. Miêu tả

D. Nghị luận

Câu 12: Nội dung chính của đoạn trích là gì?

A. Sự cần cù, sáng tạo - một trong những cái mạnh của con người Việt Nam.

B. Những mặt tích cực và tiêu cực của con người Việt Nam.

C. Sự giống và khác nhau về phẩm chất của người Việt Nam và người Nhật Bản.

D. Những khó khăn người Việt Nam gặp phải khi tham gia vào xã hội công nghiệp.

Câu 13: Một trong những lí do khiến người Việt Nam chưa có thói quen kỉ luật trong công việc là gì?

A. Ảnh hưởng của phương thức sản xuất nhỏ và lối sống đủng đỉnh tiểu nông.

B. Cách sống thoải mái và thanh thản chốn thôn dã.

C. Thiếu tỉ mỉ, chính xác trong công việc.

D. Ảnh hưởng từ phương thức sản xuất tiểu nông.

Câu 14: Câu nào thể hiện sự lo lắng của tác giả về tương lai của người Việt Nam?

B. Người Việt Nam ta cần cù thì cần cù thật, nhưng lại thiếu đức tính tỉ mỉ.

D. Trong một xã hội công nghiệp và “hậu công nghiệp”, những khuyết tật ấy sẽ là một vật cản ghê gớm.

Câu 15: Nhận định nào không đúng khi nói về nghệ thuật lập luận của đoạn trích?

A. Nêu luận điểm rõ ràng.

B. Sử dụng những lí lẽ sắc sảo.

C. Đưa ra những dẫn chứng chính xác.

D. Thể hiện giọng điệu hùng hồn.

Nhi

2022-03-25 11:30:27 UTC

Trắc nghiệm
11D
12B
13B
14D
15D

Lê Anh

leanhvn07 — 2022-03-25 11:36:02 UTC

Câu 11: D. Nghị luận

Câu 12: B. Những mặt tích cực và tiêu cực của con người Việt Nam.

Câu 13: B. Cách sống thoải mái và thanh thản chốn thôn dã.

Câu 14: D. Trong một xã hội công nghiệp và “hậu công nghiệp”, những khuyết tật ấy sẽ là một vật cản ghê gớm.

Câu 15: D. Thể hiện giọng điệu hùng hồn

Ngân Hà

2022-03-25 11:38:09 UTC

11. D. Nghị luận
12. B. Những mặt tích cực và tiêu cực của con người Việt Nam.
13.D. Ảnh hưởng từ phương thức sản xuất tiểu nông.
14.A. Tiếc rằng ngay trong mặt mạnh này của chúng ta lại ẩn chứa những khuyết tật không tương tác chút nào với một nền kinh tế công nghiệp hóa chứ chưa nói tới nền kinh tế tri thức.
15.D. Thể hiện giọng điệu hùng hồn.

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-03-25 11:40:32 UTC

TN:
11. D
12. D
13. A
14. D
15. D
Sở:
Vai trò của gia đình:
Mở: Khẳng định vai trò quan trọng của gia đình
Thân:
- Gia đình là gì?
Là những người cùng huyết thống
- Vai trò của gia đình:
+ Là chỗ dựa tinh thần
+ Là những người luôn yêu thương ta thật lòng vô điều kiện
+ Là bến đỗ bình yên của ta mỗi khi mệt mỏi, thất bại
+ Là những người luôn đồng hành cùng ta trong khó khăn, thử thách
- Bàn luận:
+ Có những người luôn trân trọng tình cảm gia đình
=> cuộc sống hạnh phúc, nhiều niềm vui
+ Không coi trọng gia đình
=> mất đi chỗ dựa tinh thần, không được mọi người trân trọng, cuộc sống gặp khó khăn
- Rèn luyện:
Cần nhận thức được vai trò của gia đình trong đời sống
=> Luôn trân trọng, yêu thương, giúp đỡ, quan tâm tới người thân từ những việc nhỏ nhất
Kết: Khẳng định lại vai trò của gia đình

Bảo Hân

hanlebao — 2022-03-25 11:42:06 UTC

11. D
12. B
13 A
14 D
15 B

Nhi

2022-03-25 11:42:49 UTC

Trắc nghiệm:
Câu 1. D
Câu 2. A
Câu 3. B
Câu 4. A
Câu 5. D

Đminh

2022-03-25 11:44:29 UTC

11.d 12.a 13.b 14.a 15.d

Thục Anh

2022-03-25 11:45:16 UTC

I. Trắc nghiệm

Câu 11: D. Nghị luận

Câu 12: B. Những mặt tích cực và tiêu cực của con người Việt Nam

Câu 13: A. Ảnh hưởng của phương thức sản xuất nhỏ và lối sống đủng đỉnh tiểu nông.

Câu 14: A. Tiếc rằng ngay trong mặt mạnh này của chúng ta lại ẩn chứa những khuyết tật không tương tác chút nào với một nền kinh tế công nghiệp hoá chứa chưa nói tới nền kinh tế tri thức.

Câu 15: D. Thể hiện giọng điệu hùng hồn

II. Đề Sở

Câu 1 P1: Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" được Huy Cận sáng tác năm 1958 trong chuyến đi thực tế tại vùng biển Quảng Ninh.

Câu 2 P1:
- Trường từ vựng thiên nhiên: gió, mây, trăng, biển
- Biện pháp tu từ nói quá, kết hợp với một loạt những danh từ thuộc trường từ vựng thiên nhiên đã cho ta thấy bức tranh ra khơi lao động của những người dân chài sao thật kỳ vĩ, lớn lao (lái gió, lướt mây,...); và dường như khi ấy, con người và vũ trụ, thiên nhiên như hoà vào làm một, trở thành bức tranh đẹp nhất trong lòng người

Câu 3 P1: Hồ Chí Minh có một câu thơ về thuyền và trăng trong "Nguyên tiêu": "Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền."

Câu 4 P1: (làm sau)

Câu 1 P2:

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-03-25 11:45:37 UTC

11. D
12. B
13. A
14. D
15. D

Hải Hà

2022-03-25 11:45:42 UTC

Câu 11: D
Câu 12: B
Câu 13: B
Câu 14: D
Câu 15: D

Quỳnh Chi

2022-03-25 11:45:42 UTC

Câu 11. D
Câu 12. A
Câu 13. B
Câu 14. A
Câu 15. D

Hương Trà

2022-03-25 11:46:08 UTC

11D 12B 13B 14A 15D

Lan Chi

2022-03-25 11:46:17 UTC

Câu 11: D
Câu 12: B
Câu 13: B
Câu 14: D
Câu 15: D

Sở
1)Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" được Huy Cận sáng tác năm 1958 trong chuyến đi thực tế tại vùng biển Quảng Ninh.

2)
- Trường từ vựng thiên nhiên: gió, mây, trăng, biển
- Biện pháp tu từ nói quá, kết hợp với một loạt những danh từ thuộc trường từ vựng thiên nhiên đã cho ta thấy bức tranh ra khơi lao động của những người dân chài sao thật kỳ vĩ, lớn lao (lái gió, lướt mây,...); và dường như khi ấy, con người và vũ trụ, thiên nhiên như hoà vào làm một, trở thành bức tranh đẹp nhất trong lòng người

3) Hồ Chí Minh có một câu thơ về thuyền và trăng là "Dạ bán quy lai nguyệt mãn thuyền

Mai Anh

2022-03-25 11:46:43 UTC

TN:
11. d
12. b
13. b
14. a
15. d

Gia Ngọc

2022-03-25 11:48:06 UTC

11. D
12. B
13. B
14. A
15. D

mai linh

2022-03-25 11:48:18 UTC

Trắc nghiệm

11D
12. B
13. A
14. D
15. D

Gia Định

2022-03-25 11:48:20 UTC

Câu 11: D
Câu 12: B
Câu 13: B
Câu 14: D
Câu 15: D

Yến Linh TT

yenlinh1709007 — 2022-03-25 11:49:17 UTC

Trắc nghiệm

11D
12B
13B
14D
15D

Tự luận

Phần I:
1. Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" được sáng tác bởi tác giả Huy Cận vào năm 1958.
2.
- Những từ ngữ thuộc trường từ vựng thiên nhiên: "gió","trăng","mây","biển"
- Biện pháp tu từ nói quá trong đoạn thơ trên biến hình ảnh còn thuyền vốn nhỏ bé trở nên to lớn, vĩ đại, mang tầm vóc vũ trụ và sánh ngang với thiên nhiên, đất trời.
3. Một câu thơ của Hồ Chí Minh trong chương trình Ngữ văn THCS cũng có xuất hiện hình ảnh thuyền trong đêm trăng là:
Dạ bán quy lai nguyệt mãn thuyền.
4.
Phần II:
1.
- Phan Lang trò chuyện với Vũ Nương khi hai người gặp lại nhau ở chốn cung nước rùa thần.
- Từ "tiên nhân" trong trường hợp này được dùng để chỉ quê hương, tổ tiên và chồng Vũ Nương là Trương Sinh.
2. Những rọt nước mắt đó của Vũ Nương là sự vỡ òa của một nỗi nhớ quê hương, gia đình mà nàng kìm nén trong suốt khoảng thời gian ở cung nước. Nay đã có Phan Lang lắng nghe và thấu hiểu, Vũ Nương đã giải tỏa được cảm xúc này và đưa ra quyết định để đáp ứng mong muốn được trở về quê hương, được gặp lại chồng con bấy lâu nay.

Hồng Anh

2022-03-25 11:51:27 UTC

* Đề sở 2018-2019
Phần I:
Câu 1:
Tác phẩm " Đoàn thuyền đánh cá" được Huy Cận sáng tác năm 1958 khi đi thực tế tại vùng biển Quảng Ninh
Câu 2:
- Các từ thuộc trường từ vựng chỉ thiên nhiên là : gió, mây, biển,trăng
-Tác dụng:
+ GỢI TẢ (TẢ ĐỐI TƯỢNG NÀO -> THIÊN NHIÊN + CON NGƯỜI)
*Qua cái nhìn của nhà thơ, hình ảnh con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé, hữu hạn trước biển cả, giờ đây, trở nên lớn lao, kỳ vĩ, sánh ngang tầm vũ trụ .Gió là người cầm lái,còn trăng là những cánh buồm gợi lên sự hòa quyện giữa đoàn thuyền và biển cả.
*Đồng thời, hình ảnh thơ cũng làm nổi bật vẻ đẹp của người lao động: hài hòa với thiên nhiên, làm chủ thiên nhiên.
+ GỢI CẢM: cảm xúc tự hào của nhà thơ về con người và cuộc sống.
Câu 3:
Câu thơ :" Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền" trích trong tác phẩm "Rằm tháng giêng"
Câu 4:
HÌNH ẢNH NGƯỜI LAO ĐỘNG
- VẺ ĐẸP KHỎE KHOẮN, CƯỜNG TRÁNG.
(KHẨN TRƯƠNG, VẠM VỠ)
- VẺ ĐẸP LẠC QUAN, TỰ TIN
(THÀNH QUẢ LAO ĐỘNG + NẮNG HỒNG -> NIỀM TIN, THẮNG LỢI)

Phần II:
Câu 1:
- Hoàn cảnh cuộc trò chuyện: Phan Lang được Linh Phi cứu giúp xuống dưới thủy cung gặp Vũ Nương.
- “tiên nhân” được nhắc tới trong lời của Phan Lang để chỉ tổ tiên, cha ông và Trương Sinh.

Câu 2:
- Sau khi nghe Phan Lang nói, Vũ Nương lại “ứa nước mắt khóc” vì xót xa cho tình cảnh bi thảm.

- Vũ Nương quả quyết “tôi tất phải tìm về có ngày” thể hiện phẩm chất cao đẹp của nàng và mong muốn gặp lại chồng con và được giải oan.
NHẤN SÂU:
+ NƯỚC MẮT + QUẢ QUYẾT (XÚC ĐỘNG + MẠNH MẼ)
+ NỖI NHỚ CHỒNG CON -> TẤM LÒNG CỦA NGƯỜI.
+ MONG MUỐN GIẢI OAN: VẾT THƯƠNG VẪN CÒN RỚM MÁU -> NỖI OAN KHUẤT, SỰ HIỂU LẦM PHẨM HẠNH ĐỐI VỚI NGƯỜI PHỤ NỮ LÀ NỖI ĐAU LỚN. -> KHẲNG ĐỊNH PHẨM CHẤT CỦA VŨ NƯƠNG.
Câu 3:
Tình cảm gia đình:
- Là gì: Tình cảm gia đình là tình yêu thương, quý mến, đùm bọc nhau của các thành viên trong gia đình. Tình cảm gia đình có thể là tình mẫu tử, phụ tử,....
- Biểu hiện:

Ba mẹ thương yêu, chăm sóc con cái, luôn tạo điều kiện tốt nhất cho con
Là sự hi sinh cả tuổi thanh xuân của cha mẹ nuôi dạy con
Ông bà tảo tần nuôi con khôn lớn, thương yêu cháu, dạy dỗ cháu nên người
Con cái thương yêu, kính trọng, hiếu thảo với ông bà cha mẹ
Là khi con cháu học tập có thành tích tốt để ông bà cha mẹ vui
Con cháu biết trách nhiệm và vai trò của mình để tạo niềm vui cho ông bà, cha mẹ
Anh chị em trong nhà yêu thương nhau
lấy dẫn chứng...
- Ý nghĩa:

Gia đình là nền tảng vững chắc, là chiếc nôi nuôi dưỡng ta cả về thể xác lẫn tinh thần. Truyền thống gia đình là cơ sở đầu tiên tạo dựng và dưỡng nuôi nhân cách cao đẹp ở con người.
Gia đình là nguồn động viên, an ủi, là chỗ dựa vững chắc giúp ta thêm sức mạnh vượt qua mọi khó khăn. Gia đình là một bến đỗ bình yên để ta tránh dông bão cuộc đời. Sức mạnh to lớn của tình cảm gia đình ấy sẽ nâng đỡ ta trên bước đường đời, chắp cho ta đôi cánh vươn đến những ước mơ, khát vọng lớn lao.
Chính tình yêu thương, dạy dỗ của người mẹ người cha là động lực để con trở thành người tốt đẹp và thành công. Không có cha mẹ, con người thật khó vững bước trên đường đời. Không gì bất hạnh và cô đơn bằng thiếu vắng tình cảm gia đình. Ngược lại, tấm lòng hiếu thảo của con luôn làm cha mẹ vui lòng. Thành công của con cái chính là sự nghiệp của cha mẹ.
(TRÍ TUỆ
NHÂN CÁCH)
- Phản biện:
+ Gia đình quan trọng nhưng nhiều người không biết quý trọng. Có nhiều bậc làm cha mẹ nhẫn tâm đánh đập, bỏ rơi con hoặc làm gương xấu cho con cái. Nhiều đứa con ngỗ ngược, bất hiếu với cha mẹ, phụ bạc tấm lòng nuôi dưỡng và đức hi sinh của bậc sinh thành. Những người như thế thật đáng chê trách và lên án.
+ MỖI CÁ NHÂN CÓ Ý THỨC VUN ĐẮP, XÂY DỰNG.
- Liên hệ bản thân:...
* Trắc nghiệm
11 D
12 B
13 A
14 D
15 D

Nhi (đề sở)

2022-03-25 12:04:27 UTC

1. Đoàn thuyền đánh cá-Huy Cận
2.Gió, mây, biển
BPTT nói quá "lái gió" "lướt"
Nhấn mạnh tầm vóc và vị thế lớn lao và sự hòa hợp của con người lao động với thiên nhiên.
Gợi tư thế ra khơi hăm hở, tràn đầy sức mạnh của con thuyền. Đó là tốc độ ra khơi nhanh, nhẹ nhàng mà êm ái.
Cả vũ trụ như xoay quanh con thuyền, hỗ trợ và tiếp sức con thuyền trong hành trình lao động.
3.Dạ bán quy lai nguyệt mãn thuyền
Rằm tháng giêng - HCM
4.
Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng
"kịp" -: gợi lên tư thế lao động khẩn trương gấp gáp của con ng. Hành trình lao động trong cuộc chạy đua với hành trình lao động của thiên nhiên vũ trụ mang tầm vóc mới.
Thao tác lao động đời thường “ kéo lưới” giờ đây đã được đặt trong thế tương quan của tốc độ ánh sáng” kịp trời sáng”
Đại từ “ta” -> vẻ đẹp của tư thế lao động tập thể.
"xoăn tay” đã khắc chạm nên vẻ đẹp đầy chất tạo hình của đôi bàn tay lao động gân guốc, chắc khỏe. -> nỗi vất vả của công việc đánh cá. Nhưng nỗi vất vả ấy có thành quả xứng đáng “chùm cá nặng”, xứng đáng với sự nỗ lực, cố gắng của con người.
"chum cá nặng" : vàng bạc trong kho trời vô tận thưởng cho sự lao động của con người. -> sự cộng hưởng nhịp nhàng giữa con người và vũ trụ, cùng nhau chia sẻ ánh bình mình rạng rỡ ngày mới, cùng nhau hưởng thụ niềm vui của thành quả lao động

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-03-25 12:12:10 UTC

I. Câu 1:
- Tác giả: Huy Cận
- Năm sáng tác: 1958
Câu 2:
- Trường từ vựng chỉ thiên nhiên: mây, trăng, biển
- Biện pháp nói quá và hình ảnh ẩn dụ đã cho thấy đây là một con thuyền với bánh lái là ngọn gió, trăng làm cánh buồm. Từ một con thuyền nhỏ bé, giờ đây, nó đã trở nên lớn lao, kì vĩ. Đồng thời, đây còn là sự hòa quyện giữa đoàn thuyền và biển trời
Câu 3:
Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền
Câu 4:
- sao mờ: thời gian rạng sáng, người ngư dân đang chạy đua với thời gian đề hoàn thành việc đánh bắt
- xoăn tay: hình ảnh giàu chất tạo hình, gợi lên đôi bàn tay khéo léo, vẻ đẹp gân guốc, khỏe mạnh của người ngư dân
- lóe rạng đông: những tia nắng đầu tiên của bình minh, những con cá quẫy đuôi dưới ánh sáng của rạng đông, lóe màu hòng
=> rạng rỡ, huy hoàng
- nhịp thơ 2/2/3: tạo sự nhịp nhàng giữa con người và vũ trụ
II.
Câu 1:
Phan Lang và Vũ Nương trò chuyện sau bữa tiệc tại thủy cung
tiên nhân là chỉ Trương Sinh
Câu 2:
- Vì Vũ Nương có khát khao muốn được khôi phục danh dự
- Những lời nói của Phan Lang chạm tới nỗi đau của Vũ Nương
Câu 3:
Vai trò của gia đình:
Mở: Khẳng định vai trò quan trọng của gia đình
Thân:
- Gia đình là gì?
Là những người cùng huyết thống
- Vai trò của gia đình:
+ Là chỗ dựa tinh thần
+ Là những người luôn yêu thương ta thật lòng vô điều kiện
+ Là bến đỗ bình yên của ta mỗi khi mệt mỏi, thất bại
+ Là những người luôn đồng hành cùng ta trong khó khăn, thử thách
- Bàn luận:
+ Có những người luôn trân trọng tình cảm gia đình
=> cuộc sống hạnh phúc, nhiều niềm vui
+ Không coi trọng gia đình
=> mất đi chỗ dựa tinh thần, không được mọi người trân trọng, cuộc sống gặp khó khăn
- Rèn luyện:
Cần nhận thức được vai trò của gia đình trong đời sống
=> Luôn trân trọng, yêu thương, giúp đỡ, quan tâm tới người thân từ những việc nhỏ nhất
Kết: Khẳng định lại vai trò của gia đình

ĐỀ THI THỬ CHUYÊN SƯ PHẠM 2022

hogiang86cnn — 2022-04-01 11:06:12 UTC

Đọc văn bản sau đây rồi thực hiện các yêu cầu:

Tôi chưa bao giờ tự gọi tên tôi. Hôm nay là lần đầu và tôi ngạc nhiên nhận ra

mình tự gọi tên mình rồi lim dim mắt lắng nghe cái âm thanh vừa thân thiết vừa bỗng

nhiên lạ lẫm đó ngân nga trong tai là một điều vô cùng thú vị.

Nếu không tin bạn hãy thử gọi tên bạn một lần đi, bạn sẽ thấy lòng bạn nảy mầm

một cảm xúc gì đó như là sự trìu mến, nỗi hân hoan và niềm kiêu hãnh - cùng một lúc.

Đó cũng là một trong vô vàn những điều thú vị mà cuộc sống cố tình giấu kín ở

ngóc ngách nào đó trong tâm hồn của mỗi chúng ta theo cái cách các bậc cha mẹ vẫn

giấu quà tặng con cái ở những nơi bất ngờ nhất trong nhà.

Khám phá những điều thú vị đó, hay tìm thấy những món quà đó, chính là làm

giàu thêm ý nghĩa của cuộc sống và bổ sung thêm lý do để cuộc sống trở nên đáng sống.

(Nguyễn Nhật Ánh, Tôi là Bêto, NXB Trẻ, 2012, tr. 228-229)

(0.5 điểm) Phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là gì?
NGHỊ LUẬN

(1 điểm) Chỉ ra và phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ trong câu văn sau:

“Nếu không tin bạn hãy thử gọi tên bạn một lần đi, bạn sẽ thấy lòng bạn nảy mầm một

cảm xúc gì đó như là sự trìu mến, nỗi hân hoan và niềm kiêu hãnh - cùng một lúc.”?
1. LIỆT KÊ:
- Ý NGHĨA:
+ NHẤN MẠNH NHỮNG CẢM XÚC TÍCH CỰC MÀ CON NGƯỜI CÓ ĐƯỢC KHI GỌI TÊN MÌNH:
*Trìu mến: cảm xúc gần gũi, thân thương, nâng niu
*Hân hoan: phấn chấn, vui vẻ
*Niềm kiêu hãnh: cảm xúc tự hào, hãnh diện.
+ THỂ HIỆN CÁCH NHÌN THÚ VỊ VÀ NIỀM VUI TRONG SÁNG CỦA TÁC GIẢ.
2. ẨN DỤ: LÒNG BẠN NẢY MẦM MỘT CẢM XÚC GÌ ĐÓ
- Ý NGHĨA GỢI TẢ: TẤM LÒNG VÔ HÌNH TRỞ NÊN CỤ THỂ, SINH ĐỘNG NHỜ CÁCH NÓI GIÀU HÌNH ẢNH NÀY. NHỮNG CẢM XÚC NẢY NỞ TỰA NHƯ ƯƠM LÊN NHỮNG MẦM CÂY HI VỌNG. TẤM LÒNG TRỞ THÀNH MỘT MẢNH ĐẤT, MỘT KHU VƯƠNG.
- Ý NGHĨA GỢI CẢM: THỂ HIỆN CẢM XÚC YÊU THÍCH, THÚ VỊ CỦA TÁC GIẢ KHI PHÁT HIỆN Ý NGHĨA TÊN GỌI CỦA MÌNH.

(2 điểm) Hãy viết một đoạn văn (không quá một trang giấy thi) để lí giải vì sao:

“Cuộc sống trở nên đáng sống chính bởi những điều thú vị nhỏ bé”?
- MỞ ĐOẠN
- THÂN ĐOẠN:
*GIẢI THÍCH:
+Những điều thú vị nhỏ bé: những điều giản dị xảy ra trong cuộc sống: hành vi, việc làm nhỏ bé; cách biểu hiện cảm xúc nhỏ bé, bình dị (một cái ôm, niềm vui thấy một bông hoa nở, niềm vui cầm giúp người bạn chiếc túi trên đường đến trường, một nụ cười khi bạn nói sai điều gì đó,....)
+ Cuộc sống trở nên đáng sống: cuộc sống ý nghĩa hơn, tích cực hơn, có động lực hơn,.... -> cảm nhận tình yêu thương và động lực để cố gắng, để phát triển.
*PHÂN TÍCH NGUYÊN NHÂN:
+ Nguyên nhân khách quan: cuộc sống được tạo nên từ những mảnh ghép nhỏ, từ các mối quan hệ trực tiếp xung quanh.... (mảnh nhỏ/trải nghiệm nhỏ bé....)
+ Chủ quan:
Khi ta làm điều nhỏ bé, ta có cách thể hiện tình cảm và công việc của mình thật hiệu quả và chân thành nhất -> mọi người đón nhận.
Ta cũng nhận từ mọi người tình cảm và hành động rất nhỏ (ta dễ vui khi được quan tâm.... ta cảm thấy có động lực khi nhìn một nụ cười...)
(Xen kẽ lí lẽ + dẫn chứng)
*BÌNH LUẬN:
+ Không phải ai cũng biết trân trọng những điều nhỏ bé...
+ Nhiều người mải mê đuổi theo điều lớn lao, kì vĩ mà quên đi hạnh phúc giản dị...
*RÚT BÀI HỌC:
- KẾT ĐOẠN

Hồng Anh

2022-04-01 11:28:55 UTC

Sư Phạm 2022
a) Phương thức biểu đạt chính : Nghị luận
b) Liệt kê : " sự trìu mến, nỗi hân hoan và niềm kiêu hãnh " .Tác dụng: tạo nhịp điệu cho lời văn, diễn tả đa dạng những cảm xúc của con người
c)
Cuộc sống được tạo nên không chỉ bởi những điều lớn lao mà còn là những điều thú vị nhỏ bé
Những điều nhỏ bé bình dị luôn xuất hiện xung quanh chúng ta , là thứ mà ai cũng có được, cũng làm được
Dẫn chứng: là sự đồng cảm,thấu hiểu sẻ chia, tình yêu thương , chân thành giúp đỡ ai,....
Chính những thứ đó mang lại cảm giác bình yên, thư thái cho con người

Yến Linh u.uzzzzz

yenlinh1709007 — 2022-04-01 11:31:55 UTC

a. Phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là nghị luận
b.
- Biện pháp nghệ thuật: Liệt kê
- Từ ngữ thể hiện: "sự trìu mến","nỗi hân hoan", "niềm kiêu hãnh"
- Tác dụng:
+ Nhấn mạnh, gợi ra những cảm xúc có được khi tự gọi tên mình.
+ Tạo nhịp điệu cho câu văn.
c.
Ta ít hay để ý đến những điều thú vị mà nhỏ bé trong cuộc sống sinh hoạt thường ngày của chúng ta. Đó có thể là âm thanh líu lo của tiếng chim hót trong bụi cây nào đó, hoặc một bông hoa thắm mới nở rộ ven lề đường hay tiếng cười nói của tụi trẻ con trong xóm đang nô đùa cùng nhau. Ta không nhận ra chúng là bởi lẽ chúng đã quá quen thuộc với chúng ta, nhưng ít ai biết rằng đó lại chính là những nhân tố tiềm ẩn đóng góp vào cái đẹp chung của cuộc sống. Chính những thứ đó tô điểm cho bức tranh thiên nhiên mỗi ngày và tạo nên cho cuộc đời cái giai điệu vốn có của nó. Mặc dù bình dị và nhỏ bé, chúng hợp lại với nhau tạo nên sự cân bằng giữa thiên nhiên và con người, đem lại những điều đẹp đẽ, sinh động cho cuộc sống.

Mai Anh

2022-04-01 11:34:19 UTC

1. Phương thức biểu đạt chính của đoạn văn là tự sự
2. Biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn văn là liệt kê. Tác giả đã liệt kê ra những khung bậc cảm xúc mà nhân vật "tôi" cho rằng người đọc sẽ cảm nhận được khi tự gọi tên mình, như là sự trìu mến, nỗi hân hoan hay niềm kiêu hãnh. Từ đây, độc giả được giới thiệu một cách kĩ lưỡng hơn về giá trị, bài học rút ra từ câu chuyện cá nhân của tác giả - những điều thú vj bé nhỏ ẩn nấp xung quanh cuộc sống

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-04-01 11:34:50 UTC

1. Phương thức biểu đạt chính là nghị luận
2. Biện pháp liệt kê: sự trìu mến, nỗi hân hoan và niềm kiêu hãnh
=> Tác dụng:
- Có tác dụng nhấn mạnh ý nghĩa, nhấn mạnh những cảm xúc đặc biệt khi tự gọi tên bản thân mình
- Từ đó diễn tả sự đáng trân trọng, sự thú vị của những điều hết sức bình dị, nhỏ bé trong cuộc sống
3. Mở: Khẳng định cuộc sống trở nên đáng sống chính bởi những điều nhỏ bé
Thân:
- Thế nào là những điều nhỏ bé?
+ Là những điều hết sức đơn giản, bình dị, tưởng chừng như vô hình
+ Chẳng hạn như một nụ cười, một cái lá, một bông hoa
- Ý nghĩa trong cuộc sống:
+ Những điều lớn lao tạo nên hạnh phúc của mỗi người đều bắt nguồn từ những mảnh ghép tí hon
=> mỗi sự vật bé nhỏ tựa như những mảnh ghép, tạo thành một cuộc sống ý nghĩa
+ Chẳng hạn một nụ cười có thể khiến con người ta yêu đời hơn, một tờ giấy cũng đủ để ta sáng tạo, sống với đam mê của mình
+ Bất kể là việc gì, tất cả đều có những ý nghĩa sâu sắc đối với cuộc đời mỗi con người
- Bàn luận:
+ Có nhiều người phớt lờ những điều nhỏ bé trong cuộc sống
=> dần quên mất ý nghĩa của cuộc đời, bị cuốn theo những điều cao siêu
=> cuộc sống như trở nên phức tạp, con người không tìm được sự thoải mái, yên bình
Kết: Khẳng định lại nội dung

Nhi

2022-04-01 11:38:27 UTC

(0.5 điểm) Phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là gì?
Nghị luận

Liệt kê : sự trìu mến, nỗi hân hoan, niềm kiêu hãnh
Tác dụng : liệt kê cảm xúc, nhấn mạnh những cung bậc cảm xúc đến từ những điều giản dị trong cuộc sống; tạo nhịp điệu cho câu văn.

Giữa cuộc sống xô bồ với vô bàn sự lo toan, con người ta bất giác tìm niềm vui và hạnh phúc đến từ những điều giản dị nhỏ bé.
-Một cái ôm từ người ta yêu quý
-Một việc làm tốt giúp đỡ người khác
Thực trạng
Ý nghĩa :
Lan tỏa sự tích cực
Mang đến niềm vui cho chính mình và ngkhac
Cuộc sống trở nên đáng sống và có ý nghĩa hơn

đminh

2022-04-01 11:38:48 UTC

a)- Phương thức biểu đạt chính: tự sự

b)- Một biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn trên: liệt kê ( "trìu mến", "hân hoan", "kiêu hãnh')

→ Tác dụng:

+ Làm tăng tính biểu đạt cho câu văn

+ Gợi lên những cảm xúc mà bản thân mỗi người có được khi tự gọi tên của chính mình

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-04-01 11:42:11 UTC

a, Phương thức biểu đạt chính: nghị luận

b, Một biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn trên: liệt kê ( "trìu mến", "hân hoan", "kiêu hãnh')

Tác dụng:

+ làm tăng tính biểu đạt cho câu văn

+ nhấn mạnh những cảm xúc mà bản thân mỗi người có được khi gọi tên mình
+ Từ đó diễn tả sự thú vị của những điều hết sức bình dị, nhỏ bé trong cuộc sống

hogiang86cnn — 2022-04-01 12:04:32 UTC

Nhi

2022-04-01 12:22:01 UTC

Câu 1 :
PTBD : Tự sự, miêu tả, biểu cảm
BPNT : So sánh (tiếng rừng tùng so sánh với mạch suối ngầm mùa xuân, điệu nhạc khèn)
Tác dụng :
Hiện lên khung cảnh thiên nhiên ở rừng vô cùng náo nhiệt với âm thanh tự nhiên, không gian tràn đầy sức sống, làm cho câu văn giàu hình ảnh; cho thấy sự tinh tế của tác giả
Câu 2
-Giải nghĩa khái niệm Đất
-"Đất là mẹ" : mối quan hệ khắng khít giữa con người và thiên nhiên.
-Giải nghĩa câu văn :
Thực trạng môi trường hiện nay từ hành động của con người, từ các thảm họa thiên nhiên,...
Quan hệ của con người với thiên nhiên, khuyên chúng ta phải có những biện pháp khắc phục, bảo vệ môi trường sống và thiên nhiên.
-Bàn luận vấn đề :
Mối quan hệ cộng sinh giữa người và thiên nhiên. Thiên nhiên cho ta tài nguyên, góp vào cuộc sống hiện nay của chúng ta -> Thực trạng đáng báo động của con người đối với hệ sinh thái (xả rác bừa bãi, chặt cây, khói bụi,...)
Hậu quả :
Ảnh hưởng đến môi trường thiên nhiên
-Cạn kiệt tài nguyên
-Không khí không còn trong sạch
Ảnh hưởng lớn đến đời sống con người
-Không khí ô nhiễm
-Đại dịch từ các vi khuẩn
-...
Biện pháp:
-Tuyên truyền
-Có ý thức bảo vệ môi trường, có nhận thức đúng đắn về việc cần làm
-Cơ quan chức năng cần đề ra những luật nhằm giới hạn việc sử dụng bừa bãi tài nguyên môi trường
Liên hệ bản thân:
Học tập tốt, trang bị kiến thức về môi trường
Tuyên truyền cho mọi người cần bảo vệ môi trường,...

Đminh

2022-04-01 12:34:14 UTC

Câu 1
a)-Trong đoạn vb trên tgia kết hợp ptbđ miêu tả,biểu cảm.
b)-Biện pháp tu từ so sánh
-Tác dụng : -Làm câu văn thêm phần sinh động
-Hình ảnh "rừng tùng vẫn reo mơ hồ" được so sánh với hình ảnh "suối ngầm mùa xuân" và "điệu kèn bát ngát của sơn nhân vẳng lại từ núi cao"gợi cho ng đọc cảm xúc bâng khuâng, lâng lâng khó tả khi đứng trước cảnh vật đẹp tuyệt dịu của thiên nhiên đất trời.
Câu 2
"Đất là mẹ. Điều gì xảy ra với đất đai tức là xảy ra với con của đất"
Giải thích:
-Đất chính là trái đất mà chúng ta đang sống.
-Ng con của đất chính là sinh vật sống trên trái đất
-> Bảo vệ trái đất chính là bảo vệ mẹ của chúng ta
Biểu hiện:
-Tại sao lại phải bảo vệ trái đất?
-Trái đất chính là nơi sinh sống, bảo vệ và phục vụ con người. Không khí, đất, nước, ánh sáng,... đều là nhu cầu của con người.
-Hiện môi trường trái đất đang bị ô nhiễm nghiêm trọng
+ Hàng tấn rác thải khó phân hủy thải ra môi trường, xử lý rác thải vẫn chưa được tốt.
+Các hoạt động sinh hoạt của con người, nhà máy xí nghiệp xả thải nước bừa bãi thiếu khoa học làm ô nhiễm không khí, nước.
+ Lạm dụng các chất hóa học( thuốc trừ sâu, diệt cỏ, khử trùng đất,....) đang làm đất ô nhiễm trầm trọng.
(Lấy vdu cụ thể )
+Bảo vệ môi trg không chỉ là bảo vệ cho mỗi cta mà còn là cả thế hệ tương lai.
Giải pháp
+Tuyên truyền nâng cao ý thức bảo vệ môi trg ( phân loại rác thải, giảm thiểu dùng đồ nhựa dùng 1 lần...)
+Nhà nước đưa ra thêm các quy định siết chặt các hành vi sai trái gây hại tới môi trường.
+Phản ánh về các hành vi thiếu ý thức phá hoại môi trường sống.
Kết bài

Hà Châu

hachaule0207 — 2022-04-01 12:37:17 UTC

1. a. Miêu tả và tự sự, biểu cảm
b. Biện pháp so sánh:
- Khiến câu văn trở nên giàu nhịp điệu, hình ảnh sinh động hiện lên sinh động
- Diễn tả vẻ đẹp lay động lòng người của thiên nhiên, của rừng tùng
2. Thân:
- Đất là mẹ là:
+ Đất là muốn nói tới thiên nhiên nói chung
=> Mối quan hệ khăng khít giữa con người và thiên nhiên, tựa như mẹ con
- Cách ta đối xử với đất đai, hay rộng ra là thiên nhiên sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến ta
- Thiên nhiên cung cấp cho ta vô số điều cần thiết để ta sinh tồn, để ta sống sót hạnh phúc
- Nếu ta trân trọng, bảo vệ thiên nhiên
=> Thiên nhiên như một người mẹ hiền yêu thương những đứa con ngoan mà ban thưởng
- Nếu ta không trân trọng, phá hủy thiên nhiên
=> Thiên nhiên sẽ hóa thành một người mẹ nghiêm khắc, không ngại răn đe những đứa con hư
- Chẳng hạn, ta xả rác ra biển khơi, và rồi những động vật biển chúng ta ăn đều chứa những chất thải chính ta đào thải. Hay ta đổ nước bẩn, xả rác bừa bãi thấm vào lòng đất, thấm vào những mạch nước ngầm, khiến sức khỏe ta bị ảnh hưởng
- Như vậy, ta phải nhận thức được tầm ảnh hưởng của chính việc làm của mình
=> Có ý thức bảo vệ môi trường

hogiang86cnn — 2022-04-01 13:27:02 UTC

TƯƠNG TÁC TRẮC NGHIỆM - CNN

hogiang86cnn — 2022-04-15 11:10:52 UTC

Câu 1: Xác định trạng ngữ trong câu văn sau:

Mỗi khi nhìn thấy những làn khói lam chiều bay ra từ một mái bếp, lan tỏa trong những vòm cây cho dù đó là nơi chốn nào, tôi đều thấy bà nội tôi và mẹ tôi từ khói hiện ra.

(Nguyễn Quang Thiều)

A. Mỗi khi nhìn thấy những làn khói lam chiều bay ra từ một mái bếp

B. Mỗi khi nhìn thấy những làn khói lam chiều bay ra từ một mái bếp, lan tỏa trong những vòm cây cho dù đó là nơi chốn nào

C. Mỗi khi nhìn thấy

D. Mỗi khi

Câu 2: Từ nào sau đây là từ tượng thanh?

A. nhấp nhổm

B. ung dung

C. róc rách

D. thập thò

Câu 3: Câu tục ngữ nào sau đây được hiểu là nội dung quan trọng hơn hình thức, vẻ đẹp phẩm chất quan trọng hơn vẻ đẹp bề ngoài?

A. Sông sâu sóng cả chớ ngã tay chèo.

B. Người đẹp vì lụa, lúa tốt vì phân.

C. Tốt gỗ hơn tốt nước sơn.

D. Thương người như thể thương thân.

Câu 4: Từ chân nào sau đây được dùng với nghĩa gốc?

A. Chân trái của tôi bị đau.

B. Tôi có chân trong Hội đồng quản trị.

C. Mặt trời di chuyển dần về phía chân núi.

D. Anh ta tìm cách để có chân trong công ty.

Câu 5: Dòng nào nêu đúng cụm danh từ?

A. Xanh mơn mởn

B. Những em học sinh giỏi

C. Chạy huỳnh huỵch

D. Mệt bơ phờ

Câu 6: Từ nào sau đây không cùng loại với những từ còn lại?

A. Độc lập

B. Ngoại xâm

C. Hòa bình

D. Thoải mái

Câu 7: Các câu văn sau đây quan hệ với nhau như thế nào?

Trong các loại cá để nướng theo cách của người làng Chùa thì cá mè mới chính là thứ cá nướng ngon nhất. Cá mè để tươi thì là một trong những loại cá rất tanh. Nhưng khi được nướng kĩ thì cá mè lại thơm nhất, ngọt nhất và dai cá nhất. Mà trong bụng cá mè luôn có một lớp màng màu đen còn hầu hết các loại cá khác không có. Cái màng màu đen này cũng làm cho cá ôi nhanh nhất cho dù nướng kĩ đến thế nào.

(Nguyễn Quang Thiều)

A. Móc xích

B. Song hành

C. Quy nạp

D. Diễn dịch

Câu 8: Phó từ trong câu văn sau thuộc kiểu loại nào?

Tôi bỗng nhớ ra hôm nay ngày giỗ cụ.

A. Phó từ mức độ

B. Phó từ cầu khiến

C. Phó từ kết quả

D. Phó từ tình thái

Câu 9: Biện pháp tu từ gì được sử dụng trong đoạn thơ sau?

Rừng U Minh dày đặc như rừng tơ

Cây sát cây rễ bầm sâu lòng đất

Vốc nước phù sa thơm như vốc mật

Cây Đước nào dáng cũng làm duyên

(Dương Thúy Mỹ)

A. Điệp ngữ và nhân hóa

B. Nhân hóa và so sánh

C. Nhân hóa và ẩn dụ

D. Nhân hóa và hoán dụ

Câu 10: Chỉ ra tác dụng của dấu ngoặc kép trong ví dụ sau:

Có những cơ sở làm bánh mì gia công không lọc kĩ mọt nên ruột bánh mì lốm đốm mọt nhưng khi ăn chẳng ai bỏ mọt ra vì như thế thì hết cả cái bánh mì. Vậy là cứ thế mà ăn và ăn một cách ngon lành mà còn đùa là ”bánh mì nhân mọt”.

(Nguyễn Quang Thiều)

A. Đánh dấu từ ngữ được hiểu theo nghĩa đặc biệt.

B. Đánh dấu từ ngữ, câu, đoạn dẫn trực tiếp.

C. Đánh dấu tên tác phẩm, bài báo được dẫn trong câu văn.

D. Đánh dấu từ ngữ có hàm ý mỉa mai.

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ Câu 11 đến Câu 15:

Đọc sách

Tôi cho rằng đọc là một cách tiếp thu kiến thức hiệu quả nhất và đó cũng là cách tận dụng quãng thời gian giữa những buổi hẹn và các công việc khác một cách thông minh nhất. Để có thể trở thành người sáng tạo, điều quan trọng là bạn nên đọc đa dạng các loại sách khác nhau càng nhiều càng tốt, chứ không chỉ đơn thuần bó hẹp phạm vi đọc trong những loại sách báo, tạp chí có liên quan đến ngành nghề của mình.

Tôi rất thích đọc báo, đặc biệt là những ngày cuối tuần. Đôi lúc lướt qua những tờ tạp chí không ưa thích cũng là một cách khiến chúng ta thêm lưu tâm tới những điều mà nếu không để ý sẽ không biết được. Hiệu sách là một nơi lí tưởng sản sinh ra những ý tưởng cực kì thú vị.

(...)

Mang theo sổ ghi chép

Hãy luôn đem theo một cuốn sổ ghi chép hay một chiếc máy tính nhỏ gọn bên mình. Bạn không bao giờ biết khi nào mình cần ghi lại những ý tưởng bất chợt nảy ra trong đầu đâu. Bạn cũng nên ghi lại ý tưởng của những người khác khi đọc trong sách báo hay quan sát trong đời sống hàng ngày. Việc đó sẽ giúp bạn nhớ được nhiều ý tưởng. Dần dần, bạn sẽ có cả một kho ý tưởng để chọn lựa, kết nối lại với nhau khi cần. Để việc ghi chép và thu nhận thành công, bạn hãy luôn cởi mở, linh hoạt trước mọi quan điểm của người khác. Sẽ chẳng mất gì mà còn được thêm rất nhiều nếu bạn luôn sẵn sàng nhìn nhận sự vật, sự việc dưới nhiều góc độ khác nhau.

(Theo Alpha Books, Mở khóa sáng tạo, Nxb Lao động, HN, 2016, tr.117-118)

Câu 11: Lời khuyên của tác giả khi đọc sách là gì?

A. Đọc đa dạng các loại sách khác nhau càng nhiều càng tốt, chứ không chỉ đơn thuần bó hẹp phạm vi đọc trong những loại sách báo, tạp chí có liên quan đến ngành nghề của mình.

B. Đọc lướt nhanh các đề mục để nắm thông tin.

C. Đọc kĩ, nghiền ngẫm từng ý mà tác giả gửi gắm.

D. Đọc chuyên chú vào sách liên quan đến ngành nghề của mình.

Câu 12: Tác dụng của việc mang theo sổ chi chép là gì?

A. Ghi nhanh những ý tưởng bất chợt của mình và những ý tưởng của người khác.

B. Để đánh giá các quan điểm khác nhau.

C. Để nhắc nhở bản thân không quên việc.

D. Để đánh dấu các mốc ngày tháng quan trọng.

Câu 13: Câu văn sau thuộc kiểu câu gì?

Hãy luôn đem theo một cuốn sổ ghi chép hay một chiếc máy tính nhỏ gọn bên mình.

A. Câu trần thuật

B. Câu nghi vấn

C. Câu cầu khiến

D. Câu cảm thán

Câu 14: Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?

A. Thuyết minh

B. Nghị luận

C. Tự sự

D. Biểu cảm

Câu 15: Nội dung chính của đoạn trích là gì?

A. Lời khuyên về những cách học trong cuộc sống.

B. Đề cao việc đọc và ghi trong việc thu lượm kiến thức.

C. Chia sẻ kinh nghiệm cá nhân về đọc và ghi.

D. Đánh giá hiệu quả của việc đọc và ghi.

Gia Định

2022-04-15 11:26:19 UTC

1.B 2.C 3.C 4.A 5.B 6.D 7.D 8.D 9.B 10.D 11.A 12.A 13.C 14.B 15.B

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-04-15 11:27:04 UTC

1. B
2. C
3. C
4. A
5. B
6. D
7. D
8. D
9. B
10. D
11. A
12. A
13. C

14. B

15. C

mai linh

2022-04-15 11:27:06 UTC

1B
2C
3C
4A
5B
6D
7C
8D
9B
10D
11

Quỳnh Chi

2022-04-15 11:27:10 UTC

1.b
2c
3.c
4.a
5.b
6.d
7.b
8.d
9b
10d
11a
12a
13c
14a
15c

Trần Minh Hằng

tranminhhang92007 — 2022-04-15 11:27:21 UTC

1B 2C 3C 4A 5B 6D 7D 8D 9B 10D 11A 12A 13C 14B 15A

Nhi

2022-04-15 11:27:23 UTC

Câu 1 :B
Câu 2 :C
Câu 3 :C
Câu 4 :A
Câu 5 :B
Câu 6 :D
Câu 7 :D
Câu 8 :D
Câu 9 :B
Câu 10:D
Câu 11: A
Câu 12: A
Câu 13: C
Câu 14: B
Câu 15: C

Yến Linh :0

yenlinh1709007 — 2022-04-15 11:27:23 UTC

1B
2C
3C
4A
5B
6D
7A
8C
9B
10A
11A
12A
13C
14B
15C

Thục Anh

thucanhxeko — 2022-04-15 11:29:16 UTC

1. B
2. C
3. C
4. A
5. B
6. D
7. D
8. D
9. B
10. D
11. A
12. A
13. C
14. B
15. C

TƯƠNG TÁC TRẮC NGHIỆM (TIẾP)

hogiang86cnn — 2022-04-15 11:40:28 UTC

Câu 1: Từ nào sau đây không phải là từ láy?

A. Lập lòe

B. Lóng lánh

C. Đỏ đậm

D. Khúc khích

Câu 2: Ý nào nêu đúng tên 01 biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn thơ sau:

Cơm ngày hai bữa dọn bên hè

Mâm gỗ, muôi dừa, đũa mộc tre

Gạo đỏ, cà thâm, vừng giã mặn

Chè xanh hãm đặc nước vàng hoe

(Đoàn Văn Cừ)

A. Liệt kê

B. So sánh

C. Nhân hóa

D. Ẩn dụ

Câu 3: Các câu văn được in đậm trong ví dụ sau thuộc kiểu câu gì?

Quen rồi. Một ngày chúng tôi phá bom đến năm lần. Ngày nào ít: ba lần.

(Lê Minh Khuê)

A. Câu đặc biệt

B. Câu đơn

C. Câu ghép

D. Câu rút gọn

Câu 4: Cụm từ in đậm trong câu văn sau là thành phần gì của câu?

Hồi còn đế quốc, mỗi bận đi đâu xa, khoe làng, ông chỉ khoe cái sinh phần của viên tổng đốc làng ông.

(Kim Lân)

A. Thành phần khởi ngữ

B. Thành phần chủ ngữ

C. Thành phần phụ chú

D. Thành phần trạng ngữ

Câu 5: Từ nào sau đây không phải là từ Hán Việt?

A. Biên giới

B. Ngẩn ngơ

C. Khởi nghĩa

D. Tri kỉ

Câu 6: Câu tục ngữ nào sau đây không nói về kinh nghiệm thời tiết?

A. Cơn đằng đông vừa trông vừa chạy.

B. Mưa sáng dây dưa, mưa trưa chóng tạnh.

C. Một nong tằm là năm nong kén.

D. Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa.

Câu 7: Sắp xếp các câu văn sau theo trình tự hợp lí để có một đoạn văn lo-gíc:

(1). Không ai có thể trở nên xuất sắc mà không có một giáo viên hay một người hướng dẫn, kể cả khi họ không được gọi như vậy.

(2). Nhưng để trở nên xuất sắc và tiếp tục làm việc tốt, con người cần huấn luyện viên và những người hướng dẫn.

(3). Chắc chắn là bạn có thể tự đưa mình đi một quãng đường nhất định.

(4). Tại sao?

(5). Trong 40 năm trở lại đây, không một vận động viên điền kinh nào tham gia vào Olympic mùa hè mà không có huấn luyện viên.

(6). Vì huấn luyện viên cung cấp các kinh nghiệm và ý tưởng, họ giúp bạn được ghi nhận.

(7). Nhưng trên hết, họ cho bạn sự động viên.

(Richard Kock, Quản lí 80/20, Hoài Nam dịch, Nxb Lao động – Xã hội)

A. (1) – (3) – (2) – (5) – (4) – (6) – (7)

B. (1) – (2) – (3) – (4) – (6) – (5) – (7)

C. (1) – (3) – (2) – (4) – (6) – (7) – (5)

D. (1) – (4) – (3) – (2) – (5) – (6) – (7)

Câu 8: Dòng nào sau đây không nêu đúng đặc điểm của hàm ý?

A. Là phần thông báo có thể suy ra từ những từ ngữ trực tiếp trong câu.

B. Là phần thông báo được hiểu qua hình ảnh có tính ẩn dụ, tượng trưng.

C. Là phần thông báo chứa đựng nhiều tư tưởng và cảm xúc.

D. Là phần thông báo được diễn đạt trực tiếp bằng từ ngữ trong câu.

Câu 9: Dòng nào nêu đúng nghĩa gốc của từ chân?

A. Bộ phận dưới cùng của một số đồ dùng, có tác dụng đỡ các vật khác.

B. Một phần, một suất liên quan đến địa vị trong một cơ quan, tổ chức nào đó.

C. Phần dưới cùng của một số vật, tiếp giáp và bám chặt vào mặt nền.

D. Bộ phận dưới cùng của cơ thể con người hay động vật, dùng để đi, đứng, giữ thăng bằng.

Câu 10: Đoạn thơ sau sử dụng biện pháp tu từ nào?

Khi hoàng hôn qua đây

Những con thuyền gối đầu lên cát thở

Những sóng lưới sau một ngày vất vả

Phơi say lên hoàng hôn...

(Hoàng Quý)

A. Hoán dụ và điệp ngữ

B. Ẩn dụ và so sánh

C. Nhân hóa và điệp ngữ

D. So sánh và hoán dụ

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ Câu 11 đến Câu 15:

Làm sao để loại trừ cái ác? Câu trả lời thường thấy là hãy tránh xa nó, và nếu bắt gặp thì trừng phạt thích đáng. Nhưng còn một cách nữa, đó là đừng để người khác có cơ hội trở thành người xấu. Đừng bỏ rơi, đừng ép uổng, đừng khinh bỉ. Đừng lừa gạt, đừng lợi dụng, đừng phản bội. Đừng gây tổn thương. Đừng dồn ai vào đường cùng.

Tôi không dám nói rằng cái thiện luôn mạnh hơn cái ác. Tôi không biết chắc. Đôi khi tôi nhìn thấy cái thiện bị đánh nốc ao trên sàn đấu trong cuộc chiến đơn độc. Nhưng tại sao chúng ta lại để nó trở thành cuộc chiến đơn độc? Tôi biết chúng ta đông hơn. Những người mong muốn điều tốt đẹp cho cuộc sống này, luôn luôn đông hơn.

Vậy thì hãy làm cho chúng ta mạnh hơn. Hãy tìm đến nhau, bạn bè, người thân, đồng nghiệp, đồng hương, đồng loại... Hãy giúp đỡ và xin được giúp đỡ, hãy siết chặt những mối dây liên hệ và đừng để ai thành kẻ lạc loài. Những kẻ lạc loài, thường dễ trở thành thủ phạm, hoặc trở thành nạn nhân.

Thế cho nên, giữa cuộc sống bộn bề đôi khi cũng cần nhìn lại, để tự hỏi lòng xem, phải chăng ngay bên cạnh đời ta vẫn còn ai đó lạc loài?

(Trích Nếu biết trăm năm là hữu hạn, Phạm Lữ Ân, Nxb Hội nhà văn, 2016, tr.178-179)

Câu 11: Theo tác giả, làm thế nào để loại trừ cái ác?

A. Hãy tránh xa cái ác.

B. Hãy lên án cái ác.

C. Đừng để người khác có cơ hội trở thành người xấu.

D. Đừng để người khác đơn độc.

Câu 12: Phép điệp ngữ trong các câu văn sau có tác dụng gì?

Đừng bỏ rơi, đừng ép uổng, đừng khinh bỉ. Đừng lừa gạt, đừng lợi dụng, đừng phản bội. Đừng gây tổn thương. Đừng dồn ai vào đường cùng.

A. Nhấn mạnh sự quan trọng của việc không đẩy người khác đến cái xấu xa.

B. Van xin cứu giúp người khác.

C. Cảnh báo không đẩy người khác vào đường cùng.

D. Ngăn chặn con người làm điều xấu.

Câu 13: Ý nào nói đúng về cách làm cho cái thiện mạnh lên mà đoạn trích đã chỉ ra?

A. Hãy tìm đến nhau, bạn bè, người thân, đồng nghiệp, đồng hương, đồng loại...

B. Hãy tìm đến nhau, bạn bè, người thân, đồng nghiệp, đồng hương, đồng loại... Hãy giúp đỡ và xin được giúp đỡ, hãy siết chặt những mối dây liên hệ và đừng để ai thành kẻ lạc loài.

C. Hãy giúp đỡ và xin được giúp đỡ, hãy siết chặt những mối dây liên hệ và đừng để ai thành kẻ lạc loài.

D. Đừng dồn ai vào đường cùng.

Câu 14: Câu văn sau có hàm ý gì?

Thế cho nên, giữa cuộc sống bộn bề đôi khi cũng cần nhìn lại, để tự hỏi lòng xem, phải chăng ngay bên cạnh đời ta vẫn còn ai đó lạc loài?

A. Nhận thức lại ý thức bảo vệ cái thiện của bản thân mình.

B. Nhắc nhở rằng quanh ta vẫn còn có người lạc loài.

C. Vẫn còn rất nhiều người đấu tranh chống lại cái ác.

D. Vẫn còn những người xấu quanh cuộc sống của chúng ta.

Câu 15: Đoạn trích trên sử dụng kết hợp các phương thức biểu đạt nào?

A. Nghị luận và miêu tả

B. Tự sự và biểu cảm

C. Tự sự và nghị luận

D. Nghị luận và biểu cảm

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ Câu 16 đến Câu 20:

Người ta nói: “Ăn cho mình, mặc cho người”, có lẽ phần nhiều đúng. Cô gái một mình trong hang sâu chắc không váy xòe váy ngắn, không mắt xanh môi đỏ, không tô đỏ chót móng chân móng tay. Anh thanh niên đi tát nước hay câu cá ngoài cánh đồng vắng chắc không chải đầu mượt bằng sáp thơm, áo sơ-mi là phẳng tắp... Trang phục không có pháp luật nào can thiệp, nhưng có những quy tắc ngầm phải tuân thủ, đó là văn hóa xã hội. Đi đám cưới không thể lôi thôi lếch thếch, mặt nhọ nhem, chân tay lấm bùn. Đi dự đám tang không được mặc áo quần lòe loẹt, nói cười oang oang.

Người xưa đã dạy: “Y phục xứng kì đức”. Ăn mặc ra sao cũng phải phù hợp với hoàn cảnh riêng của mình và hoàn cảnh chung nơi công cộng hay toàn xã hội. Dù mặc đẹp đến đâu, sang đến đâu mà không phù hợp thì cũng chỉ làm trò cười cho thiên hạ, làm mình tự xấu đi mà thôi. Xưa nay, cái đẹp bao giờ cũng đi với cái giản dị, nhất là phù hợp với môi trường. Người có văn hóa, biết ứng xử chính là người biết tự hòa mình vào cộng đồng như thế, không kể hình thức còn phải đi với nội dung, tức là con người phải có trình độ, có hiểu biết. Một nhà văn đã nói: “Nếu có cô gái khen tôi chỉ vì bộ quần áo đẹp mà không khen tôi có bộ óc thông minh thì tôi chẳng có gì đáng hãnh diện”. Chí lí thay!

(Băng Sơn, Giao tiếp đời thường)

Câu 16: Nhận định nào đúng khi giải thích câu nói của người xưa Y phục xứng kì đức?

A. Ăn mặc thích hợp với nơi chốn, công việc, tương xứng với địa vị xã hội.

B. Trang phục phù hợp với đạo đức.

C. Ăn mặc hợp với tính cách.

D. Ăn mặc phù hợp với sở thích.

Câu 17: Câu văn in đậm trong đoạn trích trên thuộc kiểu câu nào?

A. Câu trần thuật

B. Câu cảm thán

C. Câu cầu khiến

D. Câu nghi vấn

Câu 18: Ví dụ sau chứng minh cho điều gì?

Cô gái một mình trong hang sâu chắc không váy xòe váy ngắn, không mắt xanh môi đỏ, không tô đỏ chót móng chân móng tay. Anh thanh niên đi tát nước hay câu cá ngoài cánh đồng vắng chắc không chải đầu mượt bằng sáp thơm, áo sơ-mi là phẳng tắp...

A. Trang phục liên quan đến ứng xử văn hóa xã hội.

B. Trang phục nói lên tính cách.

C. Trang phục không thể thiếu đối với mỗi người.

D. Trang phục là thước đo giá trị con người.

Câu 19: Đoạn văn thứ hai thuộc đoạn trích trên được lập luận theo cách thức nào?

A. Song hành

B. Diễn dịch

C. Quy nạp

D. Móc xích

Câu 20: Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?

A. Biểu cảm

B. Thuyết minh

C. Nghị luận

D. Tự sự

Mai Anh

2022-04-15 11:50:47 UTC

1.C
2.A
3.D
4.D
5.B
6.C
7.C
8.D
9.D
10.C
11.A
12.A
13.B
14.C
15.D
16.A
17.B
18.A
19.B
20.B

Thục anh

thucanhxeko — 2022-04-15 11:54:37 UTC

1. C
2. A
3. A
4. D
5. C
6. C
7. D
8. B
9. D
10. C
11. C
12. A
13. B
14. B
15. C
16. A
17. B
18. A
19. D
20. C

mai linh

2022-04-15 11:54:46 UTC

1C
2A
3D
4D
5B
6C
7D
8D
9D
10C
11C
12A
13B
14B
15D
16A
17B
18A
19D
20C

Minh Hằng

tranminhhang92007 — 2022-04-15 11:55:49 UTC

1C 2A 3D 4D 5B 6C 7A 8D 9D 10C 11C 12A 13B 14A 15D 16A 17B 18A 19B 20C

Yến Linh TT

yenlinh1709007 — 2022-04-15 11:58:09 UTC

1C 2A 3A 4D 5B 6 7D 8D 9D 10C 11A 12A 13B 14B 15D 16A 17B 18A 19D 20C

Nhi

2022-04-15 11:59:32 UTC

1C
2A
3D
4D
5B
6C
7A
8D
9D
10C
11A
12A
13B
14D
15D
16A
17B
18A
19D
20C

Quỳnh Chi

2022-04-15 11:59:35 UTC

1.c
2a
3d
4d
5b
6d
7b
8d
9d
10c
11c
12d
13b
14a
15d
16a
17b
18a
19d
20c

Đức Khang

khangbeoa4 — 2022-04-15 11:59:46 UTC

1. C
2. A
3. D
4. D
5. B
6. C
7. A
8. D
9. D
10. C
11. A
12. A
13. B
14. B
15. D
16. A
17. B
18. A
19. D
20. C

Bảo Hân

hanlebao — 2022-04-15 12:00:00 UTC

1. C
2. A
3. D
4. D
5. B
6. C
7. C
8. D
9. D
10. C
11. C
12. A
13. B
14. B
15. D
16. A
17. B
18. A
19. D
20. C

Hong Anh

2022-04-15 12:02:25 UTC

1.C
2.A
3.D
4.D
5.B
6.C
7.A
8.D
9.D
10.C
11.A
12.A
13.B
14.D
15.D
16.A
17.B
18.A
19.D
20.C

Lê Anh

leanhvn07 — 2022-04-15 12:04:26 UTC

Câu 1: C. Đỏ đậm

Câu 2: A. Liệt kê

Câu 3: A. Câu đặc biệt

Câu 4:C. Thành phần phụ chú

Câu 5: B. Ngẩn ngơ

Câu 6: C. Một nong tằm là năm nong kén.

Câu 7: C. (1) – (3) – (2) – (4) – (6) – (7) – (5)

Câu 8: D. Là phần thông báo được diễn đạt trực tiếp bằng từ ngữ trong câu.

Câu 9: D. Bộ phận dưới cùng của cơ thể con người hay động vật, dùng để đi, đứng, giữ thăng bằng.

Câu 10: C. Nhân hóa và điệp ngữ

Câu 11: C. Đừng để người khác có cơ hội trở thành người xấu.

Câu 12: A. Nhấn mạnh sự quan trọng của việc không đẩy người khác đến cái xấu xa.

Câu 13: B. Hãy tìm đến nhau, bạn bè, người thân, đồng nghiệp, đồng hương, đồng loại... Hãy giúp đỡ và xin được giúp đỡ, hãy siết chặt những mối dây liên hệ và đừng để ai thành kẻ lạc loài.

Câu 14:D. Vẫn còn những người xấu quanh cuộc sống của chúng ta.

Câu 15: D. Nghị luận và biểu cảm

Câu 16: A. Ăn mặc thích hợp với nơi chốn, công việc, tương xứng với địa vị xã hội.

Câu 17: B. Câu cảm thán

Câu 18: A. Trang phục liên quan đến ứng xử văn hóa xã hội.

Câu 19: B. Diễn dịch

Câu 20: C. Nghị luận

Gia Ngoc

2022-04-15 12:04:44 UTC

1.C
2.A
3.D
4.D
5.B
6.C
7.A
8.D
9.D
10.C
11.A
12.A
13.B
14.D
15.D
16.A
17.B
18.A
19.D
20.C

Bảo Châu

2022-04-15 12:05:32 UTC

Câu 1: C
Câu 2: A
Câu 3: D
Câu 4: D
Câu 5: B
Câu 6: C
Câu 7: A
Câu 8: D
Câu 9: D
Câu 10: C
Câu 11:A
Câu 12: A
Câu 13: B
Câu 14: B
Câu 15: C
Câu 16: A
Câu 17: B
Câu 18:A
Câu 19: D
Câu 20: C

TỰ LUẬN 1

hogiang86cnn — 2022-04-15 12:12:13 UTC

Đọc đoạn thơ sau:

Dù ở gần con,

Dù ở xa con,

Lên rừng xuống bể,

Cò sẽ tìm con,

Cò mãi yêu con.

Con dù lớn vẫn là con của mẹ,

Đi hết đời, lòng mẹ vẫn theo con.

(Con cò, Chế Lan Viên)

Hai câu thơ Con dù lớn vẫn là con của mẹ/ Đi hết đời, lòng mẹ vẫn theo con gợi cho em cảm xúc gì? (Trả lời không quá 100 từ).

TỰ LUẬN 2

hogiang86cnn — 2022-04-15 12:12:45 UTC

Đọc đoạn thơ sau:

Dù đục, dù trong con sông vẫn chảy

Dù cao, dù thấp cây lá vẫn xanh

Dù người phàm tục hay kẻ tu hành

Đều phải sống từ những điều rất nhỏ.

Ta hay chê rằng cuộc đời méo mó,

Sao ta không tròn ngay tự trong tâm?

Đất ấp ôm cho muôn hạt nảy mầm

Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng

Nếu tất cả đường đời đều trơn láng

Chắc gì ta đã nhận ra ta

Ai trong đời cũng có thể tiến xa

Nếu có khả năng tự mình đứng dậy.

Hạnh phúc cũng như bầu trời này vậy

Đâu chỉ dành cho một riêng ai.

(Tự sự, Lưu Quang Vũ)

Hai câu thơ “Đất ấp ôm cho muôn hạt nảy mầm - Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng” gợi cho em suy nghĩ về điều gì? (Trả lời không quá 100 từ)