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      <title>Meu padlet sofisticado by </title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-06-15 14:46:50 UTC</pubDate>
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         <title>o auto da barca do inferno</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>O Auto da Barca do Inferno é uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em 1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas. Os especialistas classificam-na como moralidade, mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 14:49:03 UTC</pubDate>
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         <title>resumo</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div><br>A peça inicia-se num porto imaginário, onde se encontram as duas barcas, a Barca do Inferno, cuja tripulação é o Diabo e o seu Companheiro, e a Barca da Glória, tendo como tripulação um Anjo na proa</div><div>bora o <em>Auto da Barca do Inferno</em> não integre todos os componentes do processo dramático, Gil Vicente consegue Auto numa peça teatral, dar unidade de ação através de um único espaço e de duas personagens fixas "diabo e anjo".<br><br></div><div><br>A peça inicia-se num porto imaginário, onde se encontram as duas barcas, a Barca do Inferno, cuja tripulação é o Diabo e o seu Companheiro, e a Barca da Glória, tendo como tripulação um Anjo na proa.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 14:52:08 UTC</pubDate>
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         <title>personagens</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>As personagens desta obra são divididas em dois grupos: as personagens alegóricas e as personagens – tipo. No primeiro grupo inserem-se o Anjo e o Diabo, representando respectivamente o Bem e o Mal, o <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9u">Céu</a> e o <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Inferno">Inferno</a>. Ao longo de toda a obra estas personagens são como que os «juízes» do julgamento das almas, tendo em conta os seus pecados e vida terrena. No segundo grupo inserem-se todas as restantes personagens do Auto, nomeadamente o Fidalgo (D. Anrique), o Onzeneiro, o Sapateiro (Joanantão), o Parvo (Joane), o Frade (Frei Babriel), a Alcoviteira (Brísida Vaz), o Judeu (Semifará), o Corregedor e o Procurador, o Enforcado e os Quatro Cavaleiros. Todos mantêm as suas características terrestres, o que as individualiza visual e linguisticamente, sendo quase sempre estas características sinal de corrupção.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 14:55:45 UTC</pubDate>
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         <title>fidalgo</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>um manto e pajem (criado) que transporta uma cadeira de espaldas(costas altas). Estes elementos simbolizam a opressão dos mais fortes, a tirania e a presunção do moço.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 14:58:10 UTC</pubDate>
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         <title>Onzeneiro</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;bolsão. Este elemento simboliza o apego ao dinheiro, a ambição, a ganância e a usura</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:01:52 UTC</pubDate>
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         <title>parvo</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>não traz símbolos cénicos, pois tudo o que fez na vida não foi por maldade. Esta personagem representa a inocência e a ingenuidade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:02:12 UTC</pubDate>
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         <title>Onzeneiro</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>bolsão. Este elemento simboliza o apego ao dinheiro, a ambição, a ganância e a usura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:04:04 UTC</pubDate>
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         <title>Sapateiro</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>avental e formas de sapateiro. Estes elementos simbolizam a exploração interesseira, da classe burguesa comercial.</div><div><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:05:20 UTC</pubDate>
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         <title>Frade</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>uma Moça (Florença), uma espada, um escudo, um capacete e o seu hábito. Estes elementos representam a vida mundana(dada aos prazeres do mundo) do <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Clero">clero</a>, e a dissolução dos seus costumes.</div><div><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:06:37 UTC</pubDate>
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         <title>Alcoviteira</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>hímenes postiços, arcas de feitiços, armários de mentir, furtos alheios, jóias de seduzir, guarda-roupa de encobrir, casa movediça, estrado de cortiça, coxins e moças. Estes elementos representam a exploração interesseira dos outros, para seu próprio lucro e a sua actividade de alcoviteira ligada à prostituição.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:07:14 UTC</pubDate>
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         <title>judeu</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div>bode. Este elemento simboliza a rejeição à fé cristã, pois o bode é o simbolo do Judaísmo.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:07:56 UTC</pubDate>
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         <title>diabo</title>
         <author>e1975356</author>
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         <description><![CDATA[<div> condutor das almas ao Inferno, conhece muito bem cada um dos personagens que lhe cai às mãos; é zombeteiro, irônico e bom argumentador. Gil Vicente não pinta o Diabo como responsável pelos fracassos e males humanos; o Diabo é um juiz, que exibe às claras o lado mais recôndito dos personagens, penetrando nas consciências humanas e revelando o que cada um deles procura esconder.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-15 15:08:38 UTC</pubDate>
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