Giovanni Battista,nacque ad Ain Karim paese vicino a Gerusalemme,da Zaccaria ed Elisabetta,i quali ormai anziani,erano riusciti ad avere un figlio grazie a dio. 

Raggiunta un’età matura,si ritirò nel deserto indossando solo vestiti di pelli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi,consapevole della sua missione;si nutriva con locuste e miele selvatico. 

Da tutti i luoghi accorrevano ad ascoltarlo considerandolo un profeta,e Giovanni dava un battesimo di pentimento per la remissione dei peccati. 

Molti tra quelli che lo assistevano,pensarono che lui fosse il messia,ma egli smentiva ogni dubbio,infatti poco dopo Gesù,si presento al Giordano per essere battezzato. 

Giovanni dopo aver annunciato che colui era l’agnello di Dio,lo battezzò,compiuto l’atto Giovanni vide scendere dal cielo lo spirito santo sotto forma di una colomba, mentre la voce di Dio annunciava che,costui era il suo figlio prediletto nel quale si era compiaciuto. 

Giovanni non era d’accordo con l’amministrazione dell’impero di Erode,e questo non piacque alla moglie Erodiade,alla quale venne organizzata una festa per il suo compleanno da parte del re. 

Alla festa partecipò anche Salomè figlia di Erodiade,la quale esibitasi in una danza che fu gradita dal re che disse lei che avrebbe potuto chiedergli tutto quello che voleva e lui glielo avrebbe dato. 

Salomè chiese alla madre consiglio ed essa,colta l’opportunità,le disse di chiedere la testa di Giovanni Battista. 

Erode rimase dispiaciuto ma,giurato ormai davanti a tutti,dovette rispettare la parola data. 

Battista così fu decapitato. I suoi discepoli venuti a sapere di tale ingiustizia,vennero a recuperare il corpo e lo posero in un sepolcro. L’uccisione suscitò una grande fama del profeta, il quale ricevette la festa della natività di San Giovanni Battista il 24 giugno, sei mesi prima della nascita di Gesù. 

Presentando questa esperienza, Giovanni mostra che il Salvatore è sensibile nei confronti delle donne e conosce i dettagli della loro vita. Quello scritto da Giovanni è l’unico Vangelo che identifica la prima persona che vide il Signore risorto, dimostrando che le donne fedeli e capaci possono ricevere grandi manifestazioni spirituali. Giovanni scrive: “Or il primo giorno della settimana, la mattina per tempo, mentr’era ancora buio, Maria Maddalena venne al sepolcro, e vide la pietra tolta dal sepolcro” (Giovanni 20:1). Vedendo che la pietra era stata rimossa, Maria corse a chiedere aiuto e ad avvertire gli apostoli che il corpo di Gesù era sparito. Trovò Pietro e Giovanni, che corsero al sepolcro e trovarono solo gli indumenti funebri. Poi i due apostoli se ne andarono, lasciando Maria da sola presso la tomba. Maria stava piangendo nel giardino, accanto al sepolcro: il pensiero di non sapere che cosa fosse successo al corpo del Signore potrebbe averla sopraffatta. Anche se il Salvatore apparve e le parlò, all’inizio ella non Lo riconobbe. Poi, però, “Gesù le disse: Maria!” (Giovanni 20:16). Qualcosa le fece capire che era il suo Salvatore. “Lo riconobbe all’istante. Il fiume di lacrime che aveva versato divenne un mare di gioia. È Lui; è risorto; è vivo”¹¹. Dopo essere stata testimone del Signore risorto, a Maria fu chiesto di rendere testimonianza agli apostoli che Egli era vivo.

“Prove di Cristo” è un importante affresco realizzato da Sandro Botticelli, celebre artista del Quattrocento, il quale ha dato vita a fondamentali capolavori dell’arte moderna come la Nascita di Venere e lavori meno conosciuti, ma non per questo di minore prestigio come la Madonna del Libro. Botticelli ebbe un ruolo fondamentale nella decorazione della Cappella Sistina, e un’opera che fa parte di questa composizione ed è intitolata Prove di Cristo.

“Prove di Cristo” Sandro Botticelli

Botticelli lavorò all’interno della Cappella Sistina poiché gli venne ordinato da Lorenzo il Magnifico, il quale stava avviando una politica di riconciliazione con papa Sisto IV. Nel 1481, Botticelli stava già lavorando all’interno della celebre cappella al fianco del Perugino.

 

 Nel 1482, nonostante il lavoro stesse procedendo molto bene, Botticelli fu costretto a tornare a Firenze a causa della scomparsa del padre, e successivamente non fece più ritorno a Roma.

Soggetto di queste Prove di Cristo sono le tre Tentazioni di Gesù, realizzate in contrapposizione simmetrica con l’altro affresco di Botticelli, intitolato “le Prove di Mosè“

Sulla sinistra dell’opera si trova Gesù che incontra il diavolo (travestito da eremita), il quale lo tenta a trasformare delle pietre in del pane per sfamarsi.

Al centro, sopra un tempio, ritroviamo ancora Cristo con il diavolo, dove quest’ultimo lo tenta a lanciarsi nel vuoto per essere salvato poi dagli angeli.

Sulla destra, infine, Cristo fa cadere il demonio in una rupe nel vuoto, dopo aver rifiutato l’offerta di dominare il mondo con il suo potere.

Tutte queste scene si svolgono in secondo piano, mentre, in primo piano invece Botticelli rappresenta un rito sacrificale, dove protagonisti sono un sacerdote, che potrebbe essere identificato come Mosè, ed un giovane curato dalla lebbra, che simboleggerebbe Gesù.

Il sacerdote sta passando la Legge al giovane, il quale poi, identificato come Gesù, salverà l’umanità con il proprio sacrificio.

Sul frontone del tempio in secondo piano si può leggere “TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS”, la cui traduzione ha aiutato a comprendere meglio il significato dell’opera.

Senza tale aiuto, l’opera sarebbe stata di difficile interpretazione, poiché la scena risulta essere eccessivamente caotica e priva di una semplice sequenza narrativa.

Sono chiamati miracoli di Gesù alcuni eventi narrati in diversi libri del Nuovo Testamento , poiché ritenuti soprannaturali e sbalorditivi 
Il miracolo è un fatto straordinario dato che trascende le leggi della natura e l’esperienza umana .I miracoli attribuiti a Gesù sono vari e di diverso tipo, e per questo è possibile classificarli per genere : incarnazione,guarigioni,dominio della natura e resurrezioni dei morti. 
Incarnazione 

 Guarigioni 

Il maggior numero di racconti miracolistici descritti nel Nuovo Testamento riguarda la malattia o la disabilità. I vangeli sottolineano in ogni episodio modi diversi con cui Gesù avrebbe compiuto il miracolo; a volte egli avrebbe curato le persone semplicemente dicendo alcune parole oppure imponendo le mani, altre volte impiegando rituali elaborati e usando mezzi vari.I sintomi che Gesù avrebbe curato sono molti, tra cui la lebbra,la sordità e la cecità. 
Dominio della natura 

I vangeli riportano dei miracoli che descrivono il dominio di Gesù sulle leggi della natura, come per esempio la tramutazione dell’acqua in vino e la moltiplicazione dei pani e dei pesci. 
 Resurrezioni dei morti 

I vangeli canonici riportano quattro casi di resurrezioni attribuite a Gesù: 

Prospettiva cristiana 

Per molti cristiani i miracoli di Gesù rappresentano degli avvenimenti storici effettivamente accaduti, altri invece ne propongono una lettura figurativa. Secondo altri, dai racconti evangelici si può comunque dedurre, al di là della storicità o meno dei singoli episodi, che i discepoli ritenevano di avere assistito a fatti straordinari. 
In particolare, molti cristiani pensano agli esorcismi di Gesù come vere liberazioni dal demonio; in conseguenza, la chiesa cattolica riconosce ai suoi fedeli (oggi solamente ai sacerdoti) il potere di compiere esorcismi, e ha stabilito un preciso Rituale liturgico al quale l'esorcista deve attenersi; ogni diocesi dovrebbe avere almeno un esorcista espressamente nominato. 
Inoltre i cattolici , gli ortodossi e gli anglicani considerano l'Ultima cena un evento miracoloso che richiede di prendere alla lettera le parole di Gesù. La maggior parte dei protestanti rifiutano questo miracolo. 
La maggior parte dei cristiani accetta infine la resurrezione di Gesù come il fatto miracoloso per eccellenza.