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      <title>Unidad IV: discusiones epistemológicas del siglo XX (Comisión tarde) by Problematización Epistemológica de las Ciencias Sociales Fac. de Ciencia Política y RR.II. - U.N.R.</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-10-31 15:31:41 UTC</pubDate>
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         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>•Escuela de Frankfurt.</p><p><br/></p><p>•Comprensión de la realidad en clave dialéctica.</p><p><br/></p><p>•Emancipación como piedra angular de la producción individual .</p><p><br/></p><p>•Razón instrumental.</p><p><br/></p><p>•Tres Generaciones.</p><p><br/></p><p>•Giro pragmático en la Teoría Crítica.</p><p><br/></p><p>•Rechazo a la actitud científica "aséptica" del positivimo.</p><p><br/></p><p>•Habermas</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2023-11-01 21:51:18 UTC</pubDate>
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         <title>Micaela ,Valentina, Sabrina</title>
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         <description><![CDATA[<p><br/></p><p>*el conocimiento científico es la única forma legítima de conocimiento humano.</p><p> *Las teorías científicas son conjunto de enunciados de distinto nivel y testeable empíricamente.</p><p>* La observación es la instancia última de fundamentación del conocimiento científico.</p><p>* En mayor o menor medida la ciencia es un saber objetivo.</p><p><em>*Existe la verdad en sentido fuerte. </em></p><p>*Existe el progreso científico, la ciencia representa cada vez con mayor exactitud la realidad </p><p>*Cuando hay dos teorías que se oponen solo una puede sostenerse científicamente.</p><p>* Distingue dos corrientes positivismo lógico y racionalismo crítico.</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2023-11-01 21:53:11 UTC</pubDate>
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         <title>Valentina, Monica y Carolina </title>
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         <description><![CDATA[<p>Gadamer </p><p><br/></p><p>Giro lingüístico </p><p><br/></p><p>El lenguaje como materia prima del mundo social </p><p><br/></p><p>Iluminar las condiciones bajo las cuales se comprenden </p><p><br/></p><p>Nietzsche “estamos ligados a prejuicios condicionantes desde los cuales comprendemos” </p><p><br/></p><p>Ligazón del hombre con un mundo, una tradición </p><p><br/></p><p>Todo conocimiento (no solo en las ciencias sociales) está determinado por el círculo entre intérprete y objeto </p><p><br/></p><p>Hay prejuicios legítimos desde los cuales comprendemos </p><p><br/></p><p>La pertenencia incluye la presencia de dos elementos: historia y lenguaje</p><p><br/></p><p>Historicidad de la comprensión </p><p><br/></p><p>El conocimiento es la recreación de una tradición a través de interpretaciones</p><p><br/></p><p>Ida y vuelta entre un saber de base y una distanciacion objetivadora que nos permite la corrección </p><p><br/></p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2023-11-01 21:54:55 UTC</pubDate>
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