La mujer posmoderna proyecta la necesidad de implantar rupturas centrales y definitivas con el pensamiento de la cultura occidental, el modelo patriarcal  y dominante, que ha estado presente en el desarrollo de la humanidad a lo largo del tiempo. Dicho pensamiento en los últimos años ha influido en los estudios de género. Para poder empezar abordar esta temática iniciaremos con una breve descripción de la definición de género.

El género es una construcción histórica, social y cultural, por tanto cambiante, que depende de la circunstancia histórica y del modelo imperante en el que se desarrolle. A través del género se conforma la identidad del género masculino y femenino. Al resumirlo o entenderlo de una manera más práctica el género es una construcción social o cultural organizada por la sociedad patriarcal androcéntrica que funciona muy bien en una lógica cultural de género basada en una diferencia sexual.

En los años 1970 las académicas feministas optaron por el término género con el objetivo de precisar que la desigualdad y la dominación de las mujeres en relación con sus pares hombres no dependen de las diferencias de sexo biológico. Si no, que las identidades socio-simbólicas establecidas para las mujeres en sus relaciones con los hombres en la organización, al ser culturales, son variables y pueden transformarse.

Después de los años 60 y las transformaciones sociales y culturales que tuvieron lugar en Occidente, se ha derivado el advenimiento histórico de la mujer sujeto. Según G. Lipovetsky existen tres paradigmas de la mujer que se han desarrollado a lo largo de la historia, a continuación se describen rápidamente cada una de ellas: En primer lugar, este autor percibe que la mujer ha sido desvalorizada y despreciada por el hombre. Fue considerada como un ser inferior, tramposo y funesto. Los trabajos se dividieron en roles femeninos (maternidad y procreación) y masculinos (guerra y política) instaurando una división sexual de las actividades. Se considera a la mujer como inferior al hombre mostrando la brecha de género como algo normal y la aleja del dominio político y social, dejándola al margen del ámbito público situándola exclusivamente al entorno privado. El segundo paradigma, en el renacimiento a partir del siglo XII, la mujer fue exaltada por sus perfecciones morales y estéticas. Es aquí donde Don Quijote dedica sus hazañas a honrar a su dama Dulcinea, en esta época la mujer es enaltecida, honrada y respetada por su influencia sobre el marido. A pesar de ello, el papel de la mujer sigue siendo el mismo, es confinada al hogar, obediente a su cónyuge, abnegada con sus hijos, no participaba de la política. Su nuevo poder consistía en formar a los niños, educarlos y civilizar comportamientos y costumbres. En esta época las emociones, las relaciones personales, el cuidado y la atención son reconocidos como cualidades positivas de las mujeres y su feminidad es exaltada.

En este paradigma la mujer era la encargada de la crianza de sus hijos mientras que el hombre por medio de su trabajo era el proveedor del alimento para su hogar. El hombre se sujetaba a las órdenes del capataz de la fábrica mientras que la mujer a la orden de su esposo en casa. La estructura productiva surge un cambio aparece el sector de servicio y de salud, espacio donde la mujer asume un nuevo rol y su salario contribuye al ingreso del hogar. La tercera mujer, o el tercer paradigma, la mujer indeterminada o posmujer aparece a mediados del siglo XX en esta época ya no es entendida como la mujer de su casa se abre camino a la búsqueda de su autodeterminación y su exploración incesante por asumir nuevos roles en la sociedad. Tiene la libertar para ejercer el derecho al sufragio, descasamiento, libertad sexual, el control sobre la procreación. A pesar de lo anterior expuesto, las diferencias o desigualdades entre ambos sexos no se desaparecen. Para esta posmujer el lugar predominante de la mujer en el rol familiar se mantiene, este deja una dimensión de sentido en sus vidas.

En la Argentina contemporánea, a partir del año 1991, la ley 24012 de Cupos permitió una mejora sensible de la representación política femenina, donde las listas de candidatos a los cargos a elegir debían tener al menos un 30% de candidatas mujeres. En el año 1994 la mujer la reforma constitucional apunto a mejorar su estatus a través de medidas de discriminación positiva y el reconocimiento de sus derechos. Un año más tarde en la ley de 24453 se elimina el delito de adulterio el mismo que castigaba con un periodo de un mes a un año reclusión. Estos y otros hechos mejoran las condiciones hacia la igualdad entre mujeres y varones, sin embargo, aún existen temas pendientes por resolver y estos deben apuntar no solo a la igualdad jurídica con los varones, sino a discutir más ampliamente las relaciones sociales entre los géneros

 

Así pues, este término no se refiere únicamente al relato en sí, sino también a toda la información que ha sido recopilada acerca de la vida, que es su objeto de estudio, para lo que se toma en consideración la información que precede de etapas escolares, fuentes sanitarias, entre otras, así como los análisis realizados por el o los investigadores.

Tipos de historias de vida

 

 

Estas cubren la extensión de toda la vida o toda la carrera profesional de un sujeto.

 

 

Son aquellas en las que se comparten muchos de los rasgos de una historia completa de la vida de un sujeto, pero delimitando la investigación a un tema, asunto o periodo específico.

 

 

Pueden ser temáticas o completas, pero en estas se intercalan los comentarios y explicaciones hechas por otra persona que no es el sujeto principal en el que está enfocada la investigación.

 

 

·         Se obtienen narraciones detalladas y amplias acerca de la vida de un personaje.

 

·         La narración puede ser hecha tanto por el propio personaje que será abordado como por otros sujetos que lo conocieron.

 

Se puede enfocar en toda la vida de un sujeto tal como por ejemplo, la historia de una maestra muy apreciada en una comunidad, la Historia de Vida de un arquitecta que sea famosa, entre otros