Gli venne tatuato sul polso un numero, facendo cosi diventarono delle vere e proprio matricole da sfruttare all'interno del campo, luoghi di tortura e di morte certa.

Il numero serviva a sostituire il nome del deportato, che da li in poi sarebbe stato chiamato solo ed esclusivamente con quel numero, che poteva essere lungo anche fino a cinque cifre.

Anche nella musica viene usata una numerica per riconoscere una determinata posizione degli accordi da usare in un'armonizzazione, per avere chiaro in che posizione mettere un'accordo.

Ad esempio se noi scriviamo la numerica "V64", stiamo raffigurando un quinto grado in secondo rivolto, ovvero un'altra posizione con la quale possiamo rappresentare un'accordo.

In questo disegno, con oltre 25 scene diverse, Haas raffigura la vita quotidiana dei prigionieri del ghetto di THERESIENSTADT.

Il ciclo inizia in basso a sinistra, con persone che vengono trasportati nel ghetto su un carro. Accanto ai nuovi arrivati c'è l'interminabile fila per il cibo, condizioni di vita deplorevoli sono visibili in tutto il disegno e il lavoro forzato dei detenuti è rappresentato dalla costruzione di binari nel ghetto.

Atti di solidarietà vengono rappresentati in mezzo a tutta la bolgia che pervade il disegno, in basso a destra un'infermiera si prende cura di un bambino, di fronte a lei un'uomo colto in un momento di preghiera e di forte religiosità.

Sopra di loro l'artista da uno sguardo ad un concerto che si svolge in una soffitta.

Al lato opposto abbiamo una figura seduta su un tetto che osserva l'orizzonte sperando in un futuro migliore, guardando oltre i recinti di filo spinato

Partigiano antifascista, nel 1943 fu arrestato dai fascisti in Valle D'Aosta e, nel febbraio 1944, deportato nel campo di concentramento di Auschwitz in quanto ebreo. Scampato al lager, tornò in Italia, dove si dedicò con impegno al compito di raccontare le atrocità viste e subite.

in "SE QUESTO è UN'UOMO" racconta le sue esperienze nel campo di concentramento nazista; il libro è considerato un classico della letteratura mondiale.

Il nazismo traeva ispirazione dal fascismo, riproponendo molti elementi del modello fascista, ma portandoli a conseguenze più estreme, ciò che Adolf Hitler (e quindi il nazismo) voleva più di ogni altra cosa era l’eliminazione di tutti i nemici del popolo ‘ariano’.        

Non vi è ancora una risposta unanime dal mondo del Diritto: da un lato, vi è la dottrina di matrice giusnaturalistica che ritiene i Diritti umani essere diritti naturali, per cui lo Stato può e deve unicamente riconoscerli; dall’atro, invece, vi è la dottrina che vede i diritti come diritti soggettivi concepiti in capo agli individui dallo Stato quale esercizio della sua sovranità, la quale viene autolimitata per scelta dello Stato stesso.

Essendo i Diritti Umani i diritti inalienabili e fondamentali della persona, è inevitabile che questi siano nati con la persona stessa, in quanto intrinsechi alla sua stessa natura. Diversamente, ed ovviamente, il loro formale riconoscimento, e quindi la legislazione in materia, i vincoli e le tutele, nascono con l’evoluzione della civiltà moderna e grazie all’apporto materiale dei singoli Stati e dei loro legislatori.