프랑스의 브장송 지방에서 출생하였다.

어려서부터 문학에 흥미를 갖고 있던

1817년 아카데미 프랑세즈의 콩쿠르와 1819년 투르즈의 아카데미 콩쿠르에서 입상하였다.

이후 낭만파 시인,소설가 겸 극작가로 이름을

알리며,낭만주의자들이 결성한 클럽의

지도자가 되기도 하였다.

그 누구보다도 인류애가 넘쳤던 빅토르 위고는 올바른 사람들이 소외 받는것을

참을수 없었다.

그래서 프랑스 혁명기의 혼란기를 살아가는 사람들의 이야기를 적고,양심에 따라 살아가길

바라는 마음으로 이 작품(레 미제라블)을

쓴것이다.

프랑스에서 출판했다.

18세기까지는 프랑스 국민 96%만 세금을 내고 나머지 귀족과 성직자는 세금을 내지 않았다.

18세기 중반,프랑스는 7년 전쟁에서 영국에게 져 큰 손해를 봤다.

게다가 미국 독립전쟁 때 미국을 돕다가

국고가 바닥나는 바람에 세금을

인상하기로 했다.

프랑스 혁명은 다른 유럽국가에도

큰 영향을 주었다.

레 미제라블에서는 빵을 1조각 훔친걸로 5년이라는 형을 선고받는다.

물론 남의것에 손을 대는것은 절대 하면 안되지만,

가정형편이 좋지 않았던 장발방에게 이정도의 형량은 가정을

무너뜨리는 것이였다.

장 발장은 가정의 기둥이였다

그의 많은 가족들은 오로지 장 발장에 의존해왔다.

장 발장이 탈옥한 이유도

자신의 소중한 가족들이 굶을까 걱정한것이였다.

그 뒤에 이름을 바꾸어 마들렌이 된 장은 가난으로 신음하는 사람들을 아낌없이 도와 모든 사람들의 존경을 한 몸에 받게 된 그는 결국 시장의 자리에까지 오르게 된다. 그러나 자베르 경관만은 마들렌 시장의 정체가 장발장이 아닐까 하는 의심을 거두지 않는다. 바로 그 무렵 엉뚱한 사람이 장발장이라는 혐의를 받고 체포되어 재판을 받는 일이 생긴다. 자신만 모른 체 하면 영원히 마들렌 시장으로 존경을 받으며 살 수 있는 기회가 온 것이다. 장발장은 밤을 새워 고민한다. 하지만 결국 장발장은 양심을 따라 재산과 명예를 아낌없이 버리고 자수하여 다시 감옥에 가게 된다.

그러나장은 자베르 경관의 눈을 피해 테나르디에 부부의 여관에서 고생만 하던 코제트를 데리고 나와 파리로 도망친다. 파리에서 이름을 숨기고 조용한 생활을 보내는 동안, 코제트는 성장하여 아름다운 아가씨가 되었다. 그리고 학생 혁명가였던 마리우스라는 젊은이와 서로 사랑하는 사이가 되었다.

바로 그 무렵 6월 봉기가 일어나게 되었다. 마리우스는 그 봉기에 뛰어들어 싸우다가 온몸에 부상을 입게 되었다. 이때 마리우스를 구출해 낸 것은 장발장이었다. 장은 딸과 같은 코제트의 행복을 위해 마리우스를 구하기로 한 것이었다. 장은 경찰의 추격을 피해 마리우스를 등에 업고 더러운 하수구 속을 빠져나왔다.

이윽고 마리우스는 부상에서 회복되었고, 코제트와 결혼식을 거행하게 된다. 마리우스는 자신을 구해준 것이 테나르디에인 줄 알았으나 결국 장이 자신을 구해주었다는 사실을 알게 된다. 장발장은 자신을 찾아 온 마리우스에게 과거를 모두 털어놓는다. 그리고 마리우스와 코제트에게 모든 것을 물려준 뒤 평온하게 숨을 거둔다.

프랑스의 브장송 지방에서 출생하였다.

어려서부터 문학에 흥미를 갖고 있던 빅토르 위고는 1817년 아카데미 프랑세즈의 콩쿠르와 1819년 투르즈의 카데미 콩쿠르에서 입상하였다.

이후 낭만파 시인,소설가 겸 극작가로 이름을 알리며,낭만주의자들이 결성한 클럽의 지도자가 되기도 하였다.

특히,불후의 걸작으로 꼽히고 있는 소설

[노트르담 드 파리]를 써냈다.

이 책의 배경이 되었던 19세기 초반,프랑스 사회는 그 어느 떄보다 가난한 사람들로 넘쳤다.

한 사학자의 연구에 따르면,1815년과 1848년 사이에 파리의 인구 가운데 65퍼센트에서 75퍼센트정도가 빈민이었다고 한다.

먹고 살기 힘든 농민들이 일자리를 찾아 도시로 몰려들었으며,

이 소설속의 팡틴처럼 도시 노동자에서 출발해 끝내 제 몸을 팔게 되는 비참한 처지로 내몰리기 일쑤였다.

1842년 2월 혁명을 전후로,사회 현상에 눈을 뜬 여러 예술가들이,전에는 외면 받았던 가난한 사람들,소외받은 사람들을 소설과 그림의 주제로 다루기 시작한다.

그 누구보다도 인류애가 넘쳤던 빅토르 위고는 올바른 사람들이 소외 받는것을 참을수 없었다.

그래서 프랑스 혁명기의 혼란기를 살아가는 사람들의 이야기를 적고,양심에 따라 살아가길 바라는 마음으로

이 작품(레 미제라블)을 쓴것이다.

18세기까지는 프랑스 국민 96%만 세금을 내고 나머지 귀족과 성직자는 세금을 내지 않았다.

18세기 중반,프랑스는 7년 전쟁에서 영국에게 져 큰 손해를 봤다.

게다가 미국 독립전쟁 때 미국을 돕다가 국고가 바닥나는 바람에 세금을 인상하기로 했다.

귀족들에게도 세금을 거두려 하다가 그들의 격렬한 저항에 부딪혔다.

결국 삼부회를 열어 세금 인상에 대한 토론을 하기로 했다.

삼부회란 성직자,귀족,평민 3개의 신분의 대표가 모인 회의를 말한다.

제3 신분(평민) 대표들은 제1,2신분과 불평등한 대우를 받는것에 항의하며 따로 모여 국민회의를 결성하였다.

프랑스 혁명은 다른 유럽국가에도 큰 영향을 주었다.

그렇다면 우리는 어떻게 해야할까? 과거,소크라테스는 "악법도 법이다"라고 말했다. 그러나 악법인줄 알면서도 아무런 저항없이 처벌을 받아들이는 이러한 태도가 옳은것일까?

법은 남이 나의 권리를 함부로 짓밟지 못하도록 지켜주는 동시에,내가 남의 권리를 함부로 해치지 못하도록 명령한다. 그러므로 법이 지켜주는 권리와 법이 명령하는 의무는 언제나 공평해야 한다. 하지만 프랑스 혁명 당시 법은 모두에게 공평하지 않았다. 그럼에도 장발장은 자신을 쫓아오는 여러 많은 차별들을 견디면서 용서를 배우게 되었다.

장발장의 용서는 무척 어려운 일이였다.

장 발장은 자신을 괴롭힌 자베르마저 구하며 그를 용서해 주었다.

장 발장은 자베르를 무슨 생각으로 용서하며 목숨을 구해준 것일까?

미라엘 주교의 용서 뒤에 자신의 생각과 삶이 변했듯,자베르의

생각과 삶도 변하길 바랐던것은 아닐까?

그리고 1862년에 빅토르 위고가 펴낸 장 발장의 이야기이기도 하다.

이 작품의 등장인물은 장 발장을 비롯해 팡틴,코제트,마리우스 등 저마다 마음 아픈 과거를 가진 인물들이다.

그리고 장 발장을 따라다니는 형사 자베르도,못난 일만 일삼는 테나르디에 부부도 여기에 다 포함된다.

작가 빅토르 위고는 고통을 겪는 사람들과 고통을 주는 사람 전부 다 불쌍하게 여긴것이다.

장 발장은 자신을 끈질기게 괴롭힌 자베르를 구하며,서로 자비를 낳는다.

우리도 서로 용서하고,자비를 베풀며 평화로운 사회를 만들면 좋을것 같다.

하지만 장발장은 끊임없이 자신을 채찍질하며 결국 용서와 이해를 배웠다.

장발장이 배운 용서는 자베르와의 상황에서 빛을 냈다.

자베르에게 자비를 베품과 동시에,자베르에게도 용서하는법을 가르친다.