La democratización se alcanzara cuando, todos puedan expresarse en igualdad, y ser escuchados, no considerando lo que dicen algunos como ruido, sino algo importante.

Como se plantea en la Clase 5, la historia y los hechos deben enseñarnos a no cometer los mismos errores, y el desconocimiento de la historia y desvalorización de su estudio son la causa principal de volver a tropezar, su análisis será la fuente de recursos para decidir a futuro.

Como balance podemos rescatar muchas relaciones que tal vez no reconociamos a simple vista y que son dificíl de percibir al no entrelazar con algunos conceptos. Me parecieron muy interesantes los textos y videos.
Claudio Sandro Filocamo

 

Superarse día a día, seamos artistas en nuestras prácticas educativas, para poder brindar lo mejor de nosotros a nuestros alumnos; debemos crear nuevos espacios y modos de aprendizajes, motivando a nuestros alumnos a una superación; porque siempre se puede llegar más lejos, el horizonte lo define cada uno.

Los estudiantes aprenden más cuando hacen uso de sus capacidades, cuando desarrollan lo mejor de sí, cuando son desafiados a construir saberes. Y eso pasa si hay obra en común. Nuestra existencia es afectada por el mundo, por los otros y por las cosas.(Clase 3).

No seamos metodistas y tradicionales, desarrollemos sus potencialidades, resignifiquemos nuestras prácticas.

BALANCE PERSONAL
La cursada me pareció muy interesante, desde el material propuesto por el tutor, fue unos de los módulos que realice con mayor placer, y que me emociono en cada vídeo y film propuesto en cada temática. Me permitió renovar mi vocación como docente; y me ayudo a reflexionar sobre mis modos y maneras de enseñar, y a enriquecerlas y mejorarlas.
Comparto una pequeña frase que me encanta, espero también les guste.
Jennifer Natalia Santillán

Elegí este fragmento del módulo 2, porque a mi parecer describe como se pensaba la relación entre docente- alumno, donde el primero ostentaba la sabiduría indiscutible e irrefutable por eso durante mucho tiempo la enseñanza fue conductista y arbitraria en muchos sentidos, y el alumno era un ente vacío de conocimientos a los cuales había que educar, desde mi experiencia como docente puedo decir que esto no es así, si bien el docente cuenta con un saber académico importante no significa que nuestras estrategias pedagógicas a  la hora de transmitir el conocimiento no puedan ser cuestionadas, en algunas  oportunidades me paso que planifique una actividad y no funciono porque no tuve en cuenta  sus características y vivencias lo cual me obligaba a repensar y reestructurar la clase para adaptarla al contexto, en otras oportunidades el desarrollo cognitivo del alumno me llevo a investigar nuevas formas de transmitir el conocimiento. Nuestros alumnos no son entes vacíos traen un bagaje de conocimientos y experiencias que enriquecen las clases. 

En cuanto a la crítica sobre la “máquina reproductiva” que la escuela ponía en funcionamiento, solo puedo decir que la escuela siempre respondió a las demandas sociales, a las políticas del gobierno de turno  y el mensaje hegemónico que el Estado consideraba necesario en los diferentes momentos de la historia. En síntesis actualmente tenemos la responsabilidad de repensar qué tipo de autoridad hay que recrear para construir escenas de transmisión y mediaciones no violentas entre los ámbitos familiares y políticos. Cabe pensar, desde la era de la sospecha y la crítica, que la posibilidad cierta de construir universalidades no violentas implica un compromiso con los procesos de democratización de nuestras instituciones. Pero en este pensar veo como un gran obstáculo la falta de objetivos claros para la educación desde  lo político a lo cual se suma la falta de implementación de políticas de Estado, desde hace mucho tiempo solo tenemos políticas de políticas de turno y eso no basta para lograr los cambios que la Argentina necesita.

“el filósofo francés Gilles Deleuze se preguntaba ¿qué es un acto de creación? Afirmaba allí que, al menos en el mundo actual, todo acto de creación es, sin lugar a dudas, una forma de resistencia. En cierto sentido, siempre lo ha sido, pues crear supone resistir individual y colectivamente a la muerte. Pero específicamente en nuestro tiempo, sostenía Deleuze, las creaciones artísticas, filosóficas y científicas (y agregamos: políticas, pedagógicas, familiares) resisten frente a aquello que el mercado capitalista tardío ha transformado en el paradigma predominante de toda transmisión: la información. Crear, componer obra, implica hoy una resistencia frente a la reducción que el mercado propone de nuestro lenguaje, de nuestras prácticas, de nuestra vida misma, a un flujo de información al que se intenta controlar permanentemente” Indudablemente la responsabilidad de la escuela actual es resistir a las demandas tiranas de los modelos económicos que solo crean pobreza y desigualdad, es nuestra responsabilidad educar, guiar y ayudar a construir ciudadanos pensantes, críticos y libres de elegir y construir un futuro mejor para ellos y para nuestro país o como bien se explica en el módulo “ Se trata de liberar ciertas fuerzas y capacidades que buscarán siempre una forma. Resistir, entonces, supone luchar contra la reducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información, proponer y componer encuentros que puedan liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas, buscando en común una forma de vida que las exprese. La dificultad que supone esta actividad creadora en el mundo actual es indudable, y a la vez, tan profunda, que, en ciertas ocasiones, un gesto mínimo de encuentro en la vida (familiar, escolar o política) puede mostrar una potencia insospechada”

El recorrido por las diferentes clases me pareció enriquecedor para pensar no  solo el rol de la escuela en la sociedad sino también la importancia de la responsabilidad docente frente a los problemas sociales y políticos que afectan a nuestros alumnos, familias y escuela. 

                               Ledesma Silvia J.

 

“Como la igualdad de las inteligencias, como la igualdad de cualquier hablante con cualquier otro, también hay que suponer la intensidad diferencial de las pasiones a la hora de actuar y hablar, de pensar y trabajar. Tal vez sobre esa base se pueda comprender la importancia del lenguaje en la vida común, su capacidad para encauzar, para curar, pero también salar las heridas que se producen en el entramado social. La lengua es artífice y reparadora, es motor de las distancias, pero también hacedora de las comunidades posibles. Hay que aprender entonces a traducir, a leer, a sentir la lengua” (Clase 4).

Cada aula, cada escuela, tiene sus propias voces y pasiones. Escuchar, acompañar, desestructurar espacios institucionales y gramáticas escolares posibilitan pensar una nueva escuela, con nuevas prácticas, donde lo social no es “una carga” sino un desafío que ingresa a la escuela y que los docentes debemos ver como un plus. Ana Carolina Kristensen

Y tambièn elijo: "La escuela se basa en la hipótesis de la igualdad. Ofrece el mundo como un bien común para permitir su renovación a partir de la formación del interés y de la curiosidad". (Simons, M., y Masschelein, J., clase 4)

El espacio ha simbolizado sumamente enriquecedor es de todos los mòdulos que hasta el momento curse con èl cual he logrado una verdadera praxis relativo al conocimiento. Sobretodo ante las consignas de trabajo que se han propuesto. Gracias por el espacio.

Rocìo Lirio

Ambas citas me llevan a reflexionar sobre mi práctica, y la postura que adopto muchas veces en forma inconsciente  frente a los estudiantes. Muchas veces como docentes sentimos o creemos que nuestra autoridad pedagógica se ve amenazada ante preguntas de los estudiantes o cuando el alumno manifiesta su disconformidad, como ser los instrumentos de evaluación utilizados por el docente.

 

Mi balance sobre las distintas clases es muy positivo, cada clase me llevo a reflexionar sobre lo que transmitimos los docentes y como lo transmitimos, donde muchas veces la formas de transmisión están muy relacionadas con nuestra biografía  escolar.

 

Omar Morales

“Una mala época, sí, pero ¿para quién? Para el que trabaja, claro está, para el que estudia, para el que piensa, para el que intenta componer obra democrática en medio de la furia mercantil. Precisamente, el término “época” proviene del griego epokhé, que significa suspensión”.

“Las frágiles subjetividades contemporáneas requieren un trabajo artesanal sobre lo institucional, pues cualquier instancia de verificación de los procesos igualitarios, provoca, las más de las veces, contra-operaciones para reponer la tristeza de la servidumbre allí dónde atisba la alegría de la emancipación, para lograr la des-composición allí donde la obra democrática, es decir, alegre y potente, intenta dejar su marca y su huella”.

En esta nueva mala época. En este resurgimiento del Neoliberalismo. Es vital, urgente y necesaria, la escuela; y; un trabajo artesanal, como forma de resistir y construir obra democrática. 

“En tiempos donde nadie escucha a nadie
En tiempos donde todos contra todos
En tiempos egoístas y mezquinos
En tiempos donde siempre estamos solos
Habrá que declararse incompetente 
en todas las materias del mercado
Habrá que declararse un inocente
o habrá que ser abyecto y desalmado…

No es bueno nunca hacerse de enemigos
 que no estén a la altura del conflicto
 Que piensan que hacen una guerra
 y se hacen pis en la cama como chicos
 Que rondan por siniestros ministerios
 haciendo la parodia del artista
 Que todo lo que brilla en este mundo
 tan solo les da caspa y les da envidia”

En palabras de Fito, escritas hace un tiempo y tan actuales que duelen, que nos llenan de preguntas, de tristeza, de miedo, pero, también de esperanza. Aquella que afirma que otra realidad es posible, que luego de haberla transitado como lo hicimos hasta hace poco, estoy seguro volveremos a transitarla, más temprano que tarde. 

Para mí, este modulo, significa muchas cosas, pero sobre todo saber que es el último, lo que indica, que vamos llegando al final, en general, he transitado los módulos disfrutándolos, logrando esa suspensión que requiere la creación, en algunos más que en otros.

Rescato la posibilidad, que nos otorgaba el programa Nuestra Escuela y el Postítulo en particular, de seguir formándonos de manera permanente. Requisito indispesable para todo docente. 

Celebro el encuentro y transmito mi profundo pesar por la finalizacion de estos espacios, decisión que espero sea revisada y reformulada.

Escuelas, familia y ciudadanía, tres palabras fuertes dentro de la docencia, instaurada en un contexto en el que ya hace mucho tiempo predio su rol especifico de impartir conocimientos y saberes cognitivos, situándola en un abanico de funciones.

Mi cursada me llevo a repensar esto de los alcances, las pasiones, la utilidad de la razón, el profesionalismo y la necesidad de perfeccionarme, para ser una herramienta significativa, dentro de un mundo de filósofos prematuros, que constantemente indagan, interrogan y profundizan el que hacer nuestras prácticas.   

Raúl Sánchez Bustamante- Salta

Me gustó mucho esta cita en relación a “resistir” y desde ahí crear. Creo que en estos tiempos donde el contexto y la coyuntura económica son agresivos resistir pensando en crear es superador y positivo. 

 

“Si atendemos a esas preguntas podemos entrever que la escena de #Ni una menos de la que partimos tiene todavía mucho por enseñarnos. Porque lo que se pone en juego a partir de la impugnación de la violencia machista es lo que queda por preguntar cuando se corre el velo de los dispositivos que la sostienen. Y entre lo que queda por preguntar no es menor aquello que remite a la transmisión de las formas que legitiman esa violencia, formas microfísicas, corporales e intelectuales que operan en las familias, las escuelas, o en la discusión pública por la ampliación de los derechos de ciudadanía. No se trata de pensar, ingenuamente, que se pueden borrar ciertas formas de violencia de las relaciones familiares, escolares, políticas, cuando éstas no dejan de estar atravesadas por daños e injusticias de todo tipo. Advertimos, no obstante, que sin una reflexión sobre ellas, no haremos más que repetir los mecanismos de su reproducción ciegamente.”(Clase 01)

En este caso me resulta interesante tener presente siempre los dispositivos para no solo quedarnos en el mensaje, en lo superficial. Al hecho violento le preceden muchas formas que deben ser releídas y discutidas todo el tiempo.

 

Me resultó muy interesante la cursada porque pude adentrarme en conceptos que los conocía pero vagamente. El #NiUnaMenos y conocer a fondo la fundamentación de la lucha es esencial para nuestro rol como educadores. Saludos!