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      <title>Des contacts multiples entre civilisations entre les IX et XIIIème siècles /5ème Histoire by rougier</title>
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      <pubDate>2017-07-17 19:50:08 UTC</pubDate>
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         <author>rougant</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>exemple 1</em></strong><br>Avec leur victoire sur des troupes chinoises en 751, les Abbassides decouvrent grâce à leurs nombreux prisonniers chinois ... la fabrication du papier !&nbsp;<br>Son usage s'impose rapidement, tant dans l'administration que pour la diffusion du Coran.&nbsp; Samarkand devient alors le premier centre de production de papier du monde musulman.Après en avoir amélioré sa fabrication en y incorporant des chiffons, le "papier arabe" finit par s'imposer en Occident. &nbsp;<br><br>exemple 2<br>On retrouve en Espagne au XIe siècle, puis en Sicile au XIIe, et en France au milieu du XIIIe siècle la fabrication du papier qui bientôt remplacera les parchemins. Et bien c'est là un premier exemple de la transmission d'un savoir de l'Orient vers l'Occident par l’intermédiaire des arabo-musulmans.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>rougant</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>exemple 1. </em></strong><br>La maison de la Sagesse abrite aussi une très riche bibliothèque dirigée par le plus grand astronome et mathématicien de l’époque : Al Khawarizmi. Al-Khawarizmi va introduire dans le monde musulman les chiffres indiens de 1 à 9 ainsi que l'utilisation du Zéro. C'est cette numérotation qui sera transmise à l'Occident chrétien à partir des XI/XIIème siècles. <br><br><strong><em>exemple 2 </em></strong><br>En Sicile, le roi Roger Il (1130-1154) fait de son palais le principal foyer de culture ouvert sur l’Orient. Il accueille Idrîsî, géographe arabe formé en Andalousie. Pour le souverain, celui-ci élabore une sorte de géographie universelle en soixante-dix chapitres, illustrés par une carte que le roi aurait fait graver sur un disque d’argent.&nbsp;<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <title>Des relations politiques </title>
         <author>rougant</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><em>exemple 1</em></strong><br>Sous le règne d’Haroun al Rashid, le calife des Mille et Une nuits, le pouvoir Abbasside essaye d'entrer en contact politique avec l’empereur Charlemagne. Ces contacts s'expliquent par le fait que les deux pouvoirs, pourtant de culture différente ont des ennemis en commun, les Ummeyyades d'Espagne/ Al Andalus. Donc, Carolingiens et Abbassides échangent des ambassades et des cadeaux en vue d’une alliance.<br><br><strong><em>exemple 2</em></strong><br>Frédéric II, roi de Sicile depuis 1197 et empereur de 1212 à 1250. L’intérêt et le respect de Frédéric II pour la culture et pour l’érudition arabes sont bien réels. Il pose des questions philosophiques et scientifiques aux princes musulmans,&nbsp; notamment au calife almohade, et au sultan d’Egypte  al-Kâmil, son allié, qui lui envoie d’ailleurs un ambassadeur pour lui donner des leçons d’astrologie et d’astronomie.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-07-17 20:00:49 UTC</pubDate>
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         <title>Des contacts armés : les Croisades Et la Reconquista</title>
         <author>rougant</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>exemple 1. </em><br>Les pèlerinages à destination des lieux saints du christianisme comme Jérusalem (qui ont toujours existé même lorsque ces lieux étaient sous domination arabo-musulmane) se transforment progressivement en expéditions militaires. On appelle ces expéditions mêlant pèlerinage et reconquête,&nbsp; les croisades.&nbsp; C'est en 1095 que le pape Urbain II veut envoyer des croisés en croisades pour défendre la ville de <a href="http://fr.wikimini.org/wiki/J%C3%A9rusalem">Jérusalem</a> (Proche-Orient) contre les musulmans qui l'avaient prise dès 638. C'est la première croisade des huit croisades. En 1291, avec la chute de Saint Jean d'Acre, les croisés chrétiens quittent définitivement le proche Orient. <br><br><strong>exemple 2. </strong><br>Mais ces contacts armés sont aussi la "Reconquista"&nbsp; (des expéditions armées entreprises par les chrétiens d'Occident à partir du XIe siècle contre le califat Ommeyyade d'Al Andalus) chrétienne en Espagne. Cette reconquista chrétienne sur l'Espagne musulmane est quasiment achevée à la fin du XIIIème siècle.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>rougant</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><em><br></em><strong><em>exemple 1. </em></strong><br>Les sources arabes montrent une croissance des échanges commerciaux entre l’Islam et le monde latin du Xe au XIIIe&nbsp; siècle. Parmi ces lieux d’échanges multiples, trois zones sont privilégiées : les zones de frontières - surtout Al-Andalus (sud de l'Espagne)&nbsp; et, à partir du XIIe&nbsp; siècle, le Proche-Orient (Syrie, Liban, Palestine actuels) -, l’espace de la Méditerranée et de ses ports, et enfin&nbsp; les capitales musulmanes (Damas ou Bagdad). La très forte valeur de la&nbsp; soie, des perles, des épices et des joyaux venus d’Orient, donnent des profits importants, grâce à une clientèle fortunée qui ne manque pas dans l’Europe chrétienne.<br><br><strong><em>exemple 2. </em></strong><br>Les Italiens (Pisans, Génois, Vénitiens, Amalfitains) contrôlent les routes du commerce entre l'Europe et le monde arabo-musulman et Venise en particulier joua un rôle clef dans les contacts entre l’Orient musulman et byzantin et l’Occident. C'était là un lieu très important des contacts commerciaux entre Orient et Occident.&nbsp;</div>]]></description>
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         <author>rougant</author>
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         <author>rougant</author>
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         <title>Des contacts et échanges commerciaux </title>
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         <title>Des contacts politiques </title>
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         <title>Des contacts scientifiques </title>
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         <title>Des contacts armés </title>
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         <title>Des contacts techniques </title>
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