<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Nussbaum &amp; Rawls by Funda Schouten</title>
      <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-05 18:59:52 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-04 18:22:43 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504128813</link>
         <description><![CDATA[<div>2. Vraag: Nussbaum werkt samen met econoom Amartya Sen aan een theorie die verder gaat dan de theorie van Rawls, waarin vanuit belangen en kosten en baten wordt gekeken naar sociale rechtvaardigheid. Waar verbinden Nussbaum en Sen sociale rechtvaardigheid aan?&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-05 19:21:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504128813</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504129754</link>
         <description><![CDATA[<div>3. Vraag: Nussbaum stelde een lijst op van 10 essentieel menselijke vermogens op. Wat zijn deze?</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-05 19:23:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504129754</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504130173</link>
         <description><![CDATA[<div>4. Vraag: Haal uit de tekst een of meerdere zinnen die duidelijk maken wat volgens Nussbaum sociale rechtvaardigheid betekent.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-05 19:24:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504130173</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504131226</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Vraag: Nussbaum uit kritiek op de theorie van Rawls. Haal uit de tekst (wordt op verschillende plakken benoemd) waarom zij vindt dat theorie van Rawls niet voldoet om te bepalen of een situatie (on)rechtvaardig is.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-05 19:27:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504131226</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Antwoord vraag 1</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504894965</link>
         <description><![CDATA[<div>Naära en Sas&nbsp;<br>De theorie van Rawls sluit bepaalde groepen uit bij het sluiten van een contract. Er wordt namelijk geen rekening gehouden met ernstige lichamelijke en verstandelijke beperkingen. Rawls denkt ook vanuit een wederkerig voordeel en de menselike waarde en waardigheid worden niet erkend en bevorderd (niet gezien als uitgangspunt).</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-06 10:02:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2504894965</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Meer kritiek van Nussbaum op Rawls</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517280769</link>
         <description><![CDATA[<div>Rawls denkt vanuit een wederkerig voordeel. <em>Op basis van wederkerig voordeel wordt menselijke waardigheid hooguit als middel gezien, maar niet als uitgangspunt. En dat betekent dat zorg zich in de eerste plaats richt op het noodzakelijke, en pas in de tweede plaats op de menselijke vermogens die onlosmakelijk zijn verbonden met menselijke waardigheid.<br></em><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:43:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517280769</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Meer kritiek uit de tekst...</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517282659</link>
         <description><![CDATA[<div>Ook blijft Rawls denken vanuit een wederkerig voordeel. Volgens Nussbaum worden in beide gevallen de menselijke waarde en waardigheid niet erkend en bevorderd. Volgens Nussbaum kan het principe van wederkerig voordeel geen argument zijn om zorg te verlenen aan chronisch zieken, dementerende ouderen en mensen die ernstig lichamelijk en/of verstandelijk gehandicapt zijn, omdat zij voor de hulp en zorg die zij krijgen niets of weinig terug kunnen geven. Ook biedt het geen antwoord op de vraag waarom zij als volwaardige burgers in de samenleving zouden moeten kunnen participeren. Blijven we de zorg voor hen benaderen vanuit het wederkerig voordeel, dan zullen de kosten van de zorg altijd voor de baten blijven gaan.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:44:14 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517282659</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Capabilities approach volgens Nussbaum en Sen</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517288147</link>
         <description><![CDATA[<div>Over zorg moeten we niet denken vanuit belangen en kosten en baten, maar vanuit <strong>menselijke vermogens</strong>. En die moeten we beschermen. De vermogens van mensen zijn basisrechten van burgers die allemaal noodzakelijk zijn voor een fatsoenlijk en menswaardig leven.<br><br></div><div>De capabilities approach van Martha Nussbaum is een alternatieve benadering van rechtvaardigheid die zich richt op het creëren van voorwaarden waarmee mensen hun leven kunnen leiden op een manier die zij waardevol vinden.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:48:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517288147</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Basisbehoeften= Capabilities (mogelijkheden)van mensen</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517291618</link>
         <description><![CDATA[<div>Volgens Nussbaum heeft ieder mens een aantal basisbehoeften, die zij "capabilities" (mogelijkheden) noemt. Deze capabilities zijn geen vaste set van specifieke rechten of middelen, maar eerder een lijst van fundamentele vermogens die mensen nodig hebben om hun leven te leiden op een manier die zij waardevol vinden. Bijvoorbeeld, de mogelijkheid om te leren, de mogelijkheid om persoonlijke relaties te hebben, of de mogelijkheid om zich te uiten door middel van kunst of religie.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:52:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517291618</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Waar draait de capabilities approach om?</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517292590</link>
         <description><![CDATA[<div>In het kort draait de capabilities approach van Nussbaum om het bieden van mogelijkheden en vrijheid aan alle mensen om hun leven te leiden op een manier die zij waardevol vinden, door rekening te houden met individuele behoeften en omstandigheden en het creëren van voorwaarden om deze te vervullen.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:53:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517292590</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sociale rechtvaardigheid volgens Nussbaum</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517294875</link>
         <description><![CDATA[<div>Voor Nussbaum hangt sociale rechtvaardigheid onlosmakelijk samen met het beschermen van menselijke vermogens. Daarvoor is meer nodig dan herverdeling van lasten, inkomen, bezit of rechten en kansen op scholing.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:56:21 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517294875</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Sociale rechtvaardigheid volgens Nussbaum</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517296230</link>
         <description><![CDATA[<div>Sociale rechtvaardigheid betekent dus dat alle menselijke vermogens die noodzakelijk zijn voor een menswaardig leven worden beschermd en dat iedereen in staat wordt gesteld deze vermogens naar eigen kunnen uit te oefenen.<br><br></div><div><em>Dus niet het minimale ondersteunen maar we moeten alle mogelijke vermogens ondersteunen als fatsoenlijke samenleving. De lijst van menselijke vermogens kunnen niet tegen elkaar worden uitgewisseld.<br></em><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:57:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517296230</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Dus verschil tussen Rawls en Nussbaum</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517296912</link>
         <description><![CDATA[<div><em>Verschil Rawls en Nussbaum: we zorgen niet alleen voor anderen omdat we daarbij zelf voordeel hebben, maar omdat de zorg voor anderen op zichzelf een waarde is.<br></em><br></div><div><em>Voor Rawls, gezien vanuit het wederkerig voordeel, is rechtvaardigheid gericht op gelijke verdeling van middelen, primaire goederen of rechten.<br></em><br></div><div><em>Voor Nussbaum hangt sociale rechtvaardigheid onlosmakelijk samen met het beschermen van menselijke vermogens. Daarvoor is meer nodig dan een gelijke verdeling. Sociale rechtvaardigheid is voor Nussbaum dat alle menselijke vermogens die noodzakelijk zijn voor een menswaardig leven worden beschermd en dat iedereen in staat wordt gesteld deze vermogens naar eigen kunnen uit te oefenen.<br></em><br></div><div><em>Dus Rawls: rechtenbenadering “eerlijk”verdelen/herverdelen &amp; Nussbaum: vermogensbenadering=)menselijke waardigheid aan de hand van zijn lijst.<br></em><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-03-15 06:58:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2517296912</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Rawls: wat hebben menselijke waardigheid en sociale rechtvaardigheid met elkaar te maken?</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555228601</link>
         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Menselijke waardigheid hangt samen met het bevorderen van sociale rechtvaardigheid omdat:<br><br></div><div>Sociale rechtvaardigheid duidt&nbsp; op een sociale ordening waarin het recht op onderwijs, arbeid, gezondheid en het recht, eerlijk verdeeld zijn.<br><br></div><div>Menselijke waardigheid omvat het recht van een ieder dat die bestaansmiddelen voor zichzelf en zijn gezin toereikend zijn.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-15 09:28:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555228601</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Rawls: hoe kan de sluier van onwetendheid ons helpen om te beslissen of een beslissing rechtvaardig is of niet?</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555228983</link>
         <description><![CDATA[<div>In de oorspronkelijke situatie kunnen we de kwestie rationeel en in alle redelijkheid overdenken zonder dat onze voerwegingen en argumenten besmet worden door het persoonlijk voordeel dat we bij een bepaalde uitkomst hebben. Het is vrij van eigenbelang en daarmee vrij van onderhandeling. Er wordt ook niet onderhandeld; er wordt van gedachten gewisseld. Daarbij worden we gedwongen om ons in te leven in de situatie van de ander, omdat die situatie mogelijk mijn situatie is. Anders gezegd, ik zou de jonggehandicapte kunnen zijn, maar ook de minister of de werkgever of de partner.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-15 09:29:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555228983</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Wat zijn volgens Rawls sociale primaire goederen?</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555230137</link>
         <description><![CDATA[<div>Rechten en vrijheden, kansen en mogelijkheden, welvaart en inkomen, zelfrespect, macht en gezag.<br><br></div><div>(Natuurlijke primaire goederen zijn bijv. gezondheid en intelligentie)</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-15 09:33:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555230137</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Wat zijn de twee principes van rechtvaardigheid volgens Rawls?</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555230378</link>
         <description><![CDATA[<div>1.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Wij hebben allemaal gelijke en maximale vrijheid die verenigbaar is met de gelijke vrijheid voor anderen. Mijn vrijheid is de vrijheid van anderen.</div><div>2.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;De tweede gaat over sociale en economische ongelijkheid, dit moet zo worden georganiseerd dat:</div><div>a.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;De minst bevoorrechte leden van de samenleving worden bevoordeeld, behalve wanneer ongelijke behandeling voor iedereen voordelen heeft (het principe van rechtvaardige uitzondering) Of er mag verschil gemaakt worden wanneer dit voordelig is voor iedereen en niet ten nadelen is van de minst bedeelden;</div><div>b.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Iedereen gelijke kansen en mogelijkheden heeft om posities die voor allen openstaan te verwerven.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-15 09:34:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555230378</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Rawls en sluier van onwetendheid</title>
         <author>fundaschouten</author>
         <link>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555231428</link>
         <description><![CDATA[<div>Door de sluier van onwetendheid kunnen we op een eerlijke en rechtvaardige manier beslissen.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2023-04-15 09:38:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/fundaschouten/43uljzw29kl4da5y/wish/2555231428</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
